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【#PatreonIR冷知識🌍】一位中國教授「考據」出古埃及金字塔「其實是19世紀鋼筋水泥建造」，西方隱瞞真相是為了「打壓中華文明」，震驚世界。說來，近年關於「遠古中華全球化」的論述其實不少，讓我們回顧一下。例如內地業餘「學者」蘇三，近年出版了一系列著作，回應民初盛行的「西來說」，聲稱從聖經裡「破譯」了中國遠古歷史流傳的秘密，發現中國人原來竟是聖經故事出現過的人物後裔：夏朝是由阿伯拉罕的后妃夏甲建立(治水能力明顯來自埃及)，因而破壞了禪讓(大禹讓舜帝的政治特色)的中華傳統。周的祖先則是「Jews」(猶太人)；夏商周並非朝代交替；而是同步存在的中東後裔國家......
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譚新強：西方對帝國主義之反思：販賣黑奴是原罪 鴉片不是？
【明報專訊】英國《金融時報》周末版的House & Home副刊，每周都介紹全球，尤其歐洲的一些漂亮大屋、古堡、花園，甚至私人小島。上月有一篇較特別，為迎合BLM潮流，專題介紹一些以「colonialism and slavery」賺來的不義之財所建造的「country estates」（鄉村莊園），數目超過1000座。文中也指出，除這些大屋外，建立不少英國銀行，以至國會大樓的資金來源，亦是來自殖民地和奴隸主義。其實何止於此，小如英女王王冠上極有名和象徵大英帝國的Koh-i-Noor巨鑽，亦是來自當年的印度殖民地，近年印度經常要求英國歸還，當然不得要領。
文章介紹了好幾座莊園和訪問它們的現在主人（故意包括一家深圳公司）。他們有些自稱不清楚莊園歷史，有些就表示對祖先的罪孽非常遺憾，最開明的就願意在莊園網址上和導賞團中，照實介紹這些「羞恥」歷史。但看完全文，發現一個奇怪「錯漏」——販賣鴉片的歷史隻字不提。是否只有販賣黑奴才賺錢，鴉片竟是一門賠錢的生意？答案當然不是，Keswick家族（怡和集團後人），仍是全英國最富有家族之一。早前在英國都有人把黑奴商人的銅像拋到河中，但坐落在St. James的East India Club則依然健在，亦沒計劃停辦或改名。
答案只有一個，在英國甚至西方眼中，莫非只有販賣黑奴到南北美洲，才是殖民地主義下的罪行，販賣鴉片到中國，大英帝國甚至出兵支持毒梟，發動兩次鴉片戰爭，強佔香港150年，就不是罪行？可能這亦是一種back-handed compliment（反面讚許），暗示中國已變強大，西方覺得毋須再為此抱歉？
今周香港歷史博物館開始關閉「香港故事」展覽，不少人趕去參觀，包括我一位住在香港多年、從事傳媒工作的英國人朋友。他在網上發出龍獅旗照片，說必須在關閉前最後一遊，因為中國即將「airbrush history」（篡改歷史）。當日到訪的當然以中國人居多，但此話出自一位英國人口中，實在有點兒那個，所以我就忍不住留言，問他英國人是否要求中國人繼續緬懷殖民地時代？他反質問我難道不承認受惠於英國在香港建立的「良好」教育制度，言下之意即是我應「感激」殖民地制度！他也承認鴉片戰爭是英國的錯，但他解說從鴉片賺來的不義之財，早已在兩次世界大戰中花光，亦因此英國已得到「atonement」（贖罪）！他的另一位英國朋友，更插嘴說祖先犯下的罪，與他何干，絕對沒有「collective guilt」（集體犯罪責任）這一回事。
這場對話雖只屬私人性質，但亦是一個現今中美（英）局勢的一個寫照。首先要明白現在部分香港人的畸形「戀殖」情懷，其實是一種長達150年「斯德哥爾摩」症候群，在其他很多脫離殖民地時代後的地方，例如印度、新加坡、非洲各國，都曾出現過。他們對昔日宗主國的感情複雜，既愛且恨，一方面痛恨被侵略、屠殺、壓迫和永久種族歧視，但同時又會「感恩」侵略者並沒有完全滅族，更帶來一些先進文明事物，包括西方醫藥、時尚服裝、音樂、飲食習慣等。
最有效洗腦三招：宗教教育傳媒
最有效的洗腦三招是「宗教、教育、傳媒」。我小時候念聖公會學校，也要讀《聖經》，每周上教堂。幾乎全球所有曾被英國佔領的殖民地，即使近百年後，都仍保留一些模仿Eton和Harrow的所謂精英中小學，然後不少學生的最大志願仍是能考進牛津和劍橋。但即使我們這些曾「受惠」英式殖民地教育的人，就必須永世感恩，永遠崇拜英國，就不可以認清史實而醒覺？幾乎所有反殖民地抗爭英雄，如南非曼德拉、印度甘地、新加坡李光耀等，早年都是接受英式精英教育，或甚至留學英國的。但當他們學成後，認清歷史和當時局勢，就逐漸醒覺，致力喚醒國民，齊對帝國和殖民主義進行抗爭！
第二個問題，英國、美國以至整個西方，是否真的有為帝國主義所犯下的各種滔天罪行，包括侵略、屠殺、搶掠、販賣奴隸和毒品等等，作出真心懺悔？兩次大戰是否就能為英美贖罪？我對這狡辯非常驚訝，一戰幾乎只可算是一場無聊血腥的family feud（親戚打架），難分是非黑白，何來英國能以此來贖罪？雖然一戰確有效加速多個其他歐洲帝國的滅亡。二戰黑白較分明，納粹德國希特勒屠殺了600萬猶太人，無論德國開頭有否權利推翻過度苛刻的《凡爾賽條約》，即變得完全不重要。但英國最初力主appeasement議和策略，參戰原因實自衛為主。美國也一樣，如非珍珠港受襲，不見得願意參戰。
至於帝國主義的collective guilt問題，非常有趣，很重要但比較複雜。深入一點來分析，這問題可分為三部分，第一是歷史罪行，應否如普通法中，有statute of limitations（時效法規）？第二是某個人，是否有分擔祖上或整個國家犯下的罪行的責任？第三部分更加要小心，這些西方帝國主義罪行和責任問題，是否真的全都已變成過去式，只是歷史故事，在現代世界已不再發生？
時效法規這問題有大量刑事和國際法案例。一年前，德國審判了一個93歲的前集中營守衛，最後判有罪但獲緩刑。韓國仍努力向日本追討二戰時慰安婦的應得道歉和賠償。美國在學校和職場執行的優惠黑人affirmative action政策，亦當然是為補償數百年的黑奴制度和系統性種族歧視而設立的。明顯帝國主義犯下的違反人道罪行，是未必有時效法規的。所以中國沒有追索英國在中國販毒的刑責，和為後來的侵略作出道歉和賠償，已算非常大方。
其實應否繼續追究歷史責任問題，除時間有多久遠是其中一個考慮外，某件事對現今局勢和情况，仍有多少影響，是更重要的考慮因素。以反民主的美國選舉人票為例，正是黑奴時代遺留下來的不公制度，至今仍無法解決的憲法問題。美國每年槍擊死亡人數高近4萬人，這更完全是憲法第二修正案（2nd Amendment）遺留下來的歷史問題。
雖然香港已有人在此聚居數千年，但鴉片戰爭當然仍是對現今香港最大影響的一件事。這裏的城市設計、法律、教育、醫療制度，都是英國遺留下來的，連街道名和駕駛方向都沒有改變！我已多次指出，為何《基本法》會危險地混淆居留權和國籍，竟容許外籍人士投票、當法官和甚至參選！這就是不平等《南京條約》留下來的痕迹！所以奉勸大家，不可輕言什麼鴉片戰爭是遠古歷史，跟現時香港情况一點關係都沒有。
英美靠祖上侵略發達 子孫難脫責任
第二點是現今英國國民（美國和其他昔日西方列強也是），對祖上的帝國主義侵略行為，需否負上任何責任？這問題的答案，除決定有否法律責任外，更重要是亦影響到西方批評中國現今幾乎所有政策的權利和道德高低。我認為答案有兩個層面——國家和個人，假如某個國家經歷了一次或多次革命和改朝換代，某些法律責任仍需負上，例如前朝簽訂的國際條約，財務責任則看情况而定。至於前朝犯下的人道罪行，無論對內或外，新政府當然盡力與此割席。但即使如此，也未必能完全洗脫責任，戰後的德國和日本，雖算洗心革面，但仍需為二戰不停道歉和賠償。英國的情况更簡單，從發動兩次鴉片戰爭至今，英國政制穩如泰山，絲毫沒有改變，換了的只是女王陛下，從維多利亞傳到她的重孫女伊利沙伯而已。所以現代英國人，怎可跟歷史責任割席？
個人層面，除血緣關係外，遺產法亦保障後人的法律權利。例如英美的Keswick、Swire和很多其他家族，都是仍在享受祖上倚靠帝國主義侵略，殺人放火、偷、搶、販毒、利用黑奴勞工等不道德手段而得來的財富。如果有權利，怎可能沒有責任？
那麼如現代英國人仍對過去罪行有責任，包括對中國的百年侵略，他們憑什麼批評中國侵犯知識產權（美國當然也靠此起家）和所謂不公平貿易手段？中國人勤奮，出賣勞力爭取生活改善，竟反被指控為不公平競爭，簡直是指鹿為馬，可以不理。保護知識產權已大有改善，即使早期有些翻版情况，對比不斷侵略其他國家，遍佈殖民地主義，販賣人口和毒品等嚴重罪行，怎可比擬？這些商業侵權行為，極其量只可算是自製的affirmative action。
中國人努力改善生活 反被指不公平競爭
第三點，這些西方帝國主義討論，真的只是歷史問題，現今已不存在？美英等西方聯盟，不是仍有重兵駐紮在伊拉克、阿富汗和沙特等國，每天仍進行轟炸、無人機暗殺行動嗎？即使當911事件為美國與伊斯蘭仇怨起點（當然不是），過去19年，西方在中東、巴基斯坦和非洲所直接殺害和因戰爭而間接死亡人數，保守估計超過100萬，911死亡人數僅3000，即300倍以上奉還！更離譜的是911的恐怖分子，大部分為沙特國民，但美國沒有轟炸沙特，仍極度支持王儲穆罕默德（Mohammed bin Salman, MbS）和沙特王國，全球有數最極權國家！西方殺害過百萬無辜伊斯蘭教徒，除了是極嚴重人道和戰爭罪行外，亦當然導致全球伊斯蘭更加走向極端原教旨主義，製造更多在全球各地進行恐襲的惡性循環。美國在中東的無窮無盡戰爭，不正是現代帝國主義，跟十字軍東征有何分別？西方憑什麼批評中國和平的一帶一路政策為後現代帝國主義？
上周我指出中國人從未獲得諾貝爾經濟學獎，本身此事不太重要。某程度上，不頒獎給中國，代表西方故步自封，拒絕承認中國經濟奇蹟的重要性，亦未能跳出傳統市場經濟學的框框。更沒有向前考慮如螞蟻的數碼金融科技，和其他資訊科技製造出無限數據，對人類政經制度和系統的衝擊。
但拿不到獎亦代表中國未曾梳理好自己成功發展的理論基礎，不止經濟，亦關乎到內部政治、外交政策，以及甚至遠比西方科學化和成功的治疫公共健康政策。在此「十四五」即將出台之際，除繼續努力發展經濟外，亦必須與西方進行和平、理性和科學化的政經理論和體制的辯論，和檢討西方帝國歷史和對中國影響的討論，都是非常重要的，對全面提升軟實力有極大幫助，應遠比只推廣中文語言教育和中華美食有效！
西方應接受中國和平崛起
當然單方面的自述是不足夠的。西方也必須放棄種族和帝國主義，虛心聆聽中國的解釋，互相交流和學習。西方亦需明白中國政府是得到絕大部分、90%以上人民所支持的，而最重要接受中國的和平崛起。他們更須明白修昔底德陷阱式的零和遊戲思維，已完全過時且非常危險，可導致第三次世界大戰！
除此，人類正面對威脅全球，不尊重國界、政經體制和人種的COVID疫情，已過了大半年，死亡人數過百萬，仍未遏止。明顯個別國家抗疫是不夠的，全球各國必須合作發展醫藥和疫苗，協調抗疫和旅遊政策，才有機會成功。另外，如要成功應付與疫情相關，但更巨大的氣候和環境變化問題，則更需要中美和其他國家的充誠合作。
中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]
https://www.mpfinance.com/fin/columnist2.php?col=1463481132098&node=1603393438597&issue=20201023
陳真 | 2020.10.05 00:58 | #
考題：苦苓是哪一國人？(5)
陳真2020. 10. 05.
前些日子有事要辦，不得不去一趟台南市的所謂「消防博物館」及「文學館」，看到這些機構如何操弄歷史，實在有夠無恥；雖不意外，但依舊滿肚子火。
台南，應該是全台灣洗腦洗得最為齷齪下流的一個地方，日本鬼子一概捧成台灣人的主人、恩人，捧成台灣人的啟蒙導師，讓台灣人脫離野蠻邪惡的中國人之統治；在日本人統治下的生活，則是如此幸福美滿高尚典雅，家家豐衣足食，個個錦衣華服，美侖美奐。
但是很不幸，二次戰後，骯髒邪惡有病有毒的中國人又來了，台灣人於是又被屠殺、剝削與羞辱。對於日本人，則百般美化，連雞毛蒜皮事都能無限吹捧虛構，又是立碑建廟，又是蓋銅像，洗腦台灣下一代必須對日本鬼子感恩戴德。比方說你看，連一個消防隊也要吹捧成台灣必須永世感念的恩人：
https://bit.ly/3lgRJG5
你覺得，一個人如果打從一出生就接受這一套鋪天蓋地的洗腦謊言教育，腦子是不是會壞掉？在這島上，洗腦真是洗得無法無天，喪盡天良，毫無廉恥；除非絕頂聰慧，否則很難逃脫洗腦宿命。
大陸同胞其實應該憐憫台灣人，而非歧視之，因為，今天假若你是出生在台灣而非大陸，肯定也是腦殘一枚，照樣傻乎乎地仇視自己的同胞與祖先，認賊作父，崇拜撒旦美、日。
黨外時期，黨外人士基本上對美國與日本採取十分敵對的態度，特別是日本鬼子殖民台灣之血腥殘暴以及泯滅人性的侵華暴行，更是眾人憤恨難消的基本史實。但是，短短十幾二十年之間，當美國開始對中國採取更進一步的敵對政策之後，透過親日台奸黑金老賊李登輝及其綠營徒子徒孫們的炒作，整個基本史實竟然被全盤竄改；理當殺千刀的日本鬼子，搖身一變，變成台灣人必須崇拜跪舔感恩戴德的主人與恩人。
四年多前的2016年4月26日，我在巴勒網留言板上寫了篇文字，是關於我的一位舊識，一位深綠學者李筱峰。他過去黨外時代根本一點都不獨也不怎麼綠，後來時代風向變了，居然馬上變成愛台急先鋒，真是讓人有點難以想像。
我那篇留言有點長，摘錄如下，讓我們看看這些所謂反中人士，當年是如何以身為中國人及接受中國文化薰陶為榮。我是這麼寫的：
李筱峰在他寫的書《一個大學生的覺醒》裏頭有一篇文章，節錄幾段給大家看。對此我只是想說，當今綠油油的勢力，往往喜歡把凡是跟中國或中華文化有關的東西全說成是有毒有害且低級落後。可是，如果中國的一切是如此可恨可笑低級落後且有毒，難道這些綠油油人士忘了自己當年比誰都毒嗎？如果他們自己也曾「中毒」過，何苦要對當下少數異己大扣賣台帽子？如果綠油油人士過去奉為精神典範的這些中國有毒之物，在過去是如此珍貴動人價值非凡，為何短短幾年之間就突然變成有毒、可笑且可鄙了呢？
李筱峰的這文章很長，十幾頁，標題是《基督教有助於中國現代化嗎？》，副標題是《林治平之「基督教與中國」讀後》。林治平教授是《宇宙光雜誌》創辦人，主張中國需要基督教。李筱峰說，他乃是「以一個熱衷於中國現代化的非基督徒立場」來反駁林治平。
李筱峰質疑說，基督教徒「也有一些敗類」，「既然傳教士們的行為都有著全知全能的上帝在上指引、指示，為何還要讓他們淪為敗類？」他說，基督教被人利用，「上帝竟然袖手旁觀，這真叫我這個中國土包子大惑不解」。他還說，「同樣手捧聖經，同樣口念阿門，同樣都說是奉上帝旨意，我們要憑什麼方法才能在眾聖徒之中分辨哪些是敗類，哪些是真貨？這個問題除了請教林先生，也想請林先生轉問您的上帝他是怎麼分辨的？」
李筱峰更是憤恨不平地質疑林治平，說他「怎麼可以同情十九世紀中葉時，西方帝國主義的勢力，藉著與中國訂定不平等條約，硬是把基督教給強制帶入中國」。
林治平認為，中國光是只有孔子是不夠的，還必須有神才能彌補此一精神缺憾。李筱峰反駁說：
「這簡直是叫孔子和耶穌兩位先生表演一場拔河比賽。這場比賽如果要我當裁判，我會選擇孔老夫子。因為孔老夫子所表現的人本主義精神，較之耶穌那套神說鬼話的神本主義要理性健康多了。可是林治平先生就不這麼認為，他壓根兒就蔑視人本精神，所以投了耶穌一票。」
林治平說耶穌有神性，但孔子沒有。李筱峰反駁說：
「我不由得感到好笑。照林先生的口氣，好像一個人宣稱自己是神就可以當神了。這麼說，太平天國的洪秀全宣稱自己是耶穌的弟弟 (上帝的私生子？)，我們也都該相信他是神了嗎？天下哪有這麼便宜的事啊！...這只是顯示其認知能力的低落而已。我們如何肯定耶穌原本就是神，...除了聖經裏那一套神話鬼說可以圓謊之外，還有什麼充份證據？」
李筱峰文章結語標題為《我的祈禱》，他如此「禱告」：
「我不反對個人在徬徨無助、空虛恐懼時去尋求一些心靈的慰藉，只要不濫用權勢、成群結黨、貽害社會就好（陳真按：聽起來好像在罵當今的長老教會），但是，若提倡中國需要基督教，......這是我個人要嘶聲竭力大呼不可的。最後，願知識、明理、勇氣、仁愛、容忍常與國人同在，阿門！」
李筱峰在該書裏頭還有一篇更精采的文章，標題是《民主政治揹了帝國主義的黑鍋》。
當今綠油油的台灣，無孔不入地洗腦下一代，洗腦的基調就是親美舔日及妖魔化中國，一方面把中國及中華文化徹底妖魔化，甚至連中國人都能妖魔化得彷彿個個都是邪魔歪道臭不可聞，但卻大力美化日本殖民史及侵略史，並且甘為美國走狗，為其效忠，自我作賤到極點，卻以此為榮，毫無半點尊嚴可言。
更不可思議的是，居然把這樣一種「親美舔日仇中」的想法給講成由來已久，講成是黨外人士長久以來拋頭顱灑熱血所追求的偉大目標。可是，黨外是這樣一種思維嗎？絕對不是，而且恰恰相反。不信的話，請看李筱峰這篇文章是怎麼寫的。他說：
「這些年來，由於歐風美雨的吹打，以及經濟殖民的『日』曬（指日本），再加上買辦份子的從中催化，促使生長在中華民國台灣省的許多人，尤其是年輕的一代，茫然又昏沉地拜倒在外國商品之下；不是過著唯『美』主義的生活（指美國），便是擔任日本殖民文化的傭兵，從時裝國片的汽車洋房，到一般大學生的洋舞會，從蜜絲佛陀的大廣告，到年輕人胸前的 "USA" 字樣，....無一不在在顯示著這股商品文化的氾濫，也無一不在在顯示著我們民族靈魂的衰微。」
李筱峰所痛心疾首的所謂「民族靈魂的衰微」，指的就是中國魂。他說：
「對於這個問題的處理，我們的 國父孫中山先生（陳真按：「國父」之前以表尊敬的空格乃是原文，非我所加。以下同）便提出了相當睿智而高明的看法。 國父在肯定歐美民主政治之後，並沒有因此就當起資本主義的代言人。 國父畢生奮鬥，其目的在求中國之自由平等，而中國之自由平等，對外乃在於反抗帝國主義之壓迫，以求中國在國際地位上的獨立自主。今天，在面對著外國商品文化氾濫蔓延的時刻，已有許多人能夠肯定 國父民生主義的方向，並且大聲疾呼，這是很可喜的現象。」
李筱峰這書其實是很有價值的，要不然我當年那麼窮，怎麼捨得花錢買？比方說，他裏頭有一篇文章就寫得很好，標題很長：「中國教育史上的一道光芒--檢拾中國公學的吉光片羽」。內容略過不表，他的結語是這樣說的：
「中國公學已成為過往雲煙，但是它的精神彷彿在中國教育史上放射出一線耀眼的光芒。藉著這一線光芒，我們應該可以看清我們教育的前路了；藉著這一線光芒，我們可以建立起更多、更偉大的——中—國—公—學！」(陳真按：這些震撼人心的一連串破折號與驚嘆號全是原文，非我所加。)
我也曾經好幾次介紹過胡適的中國公學，並曾引為個人畢生職志，只可惜就如李筱峰所感嘆，這樣一種個人理想，「早已成為過往雲煙」。如今，島上這些仇中反華的綠油油之士，非但並沒有打算「建立起更多、更偉大的——中—國—公—學」，反倒努力妖魔化中國與中華文化的一切，視之為毒素，視之為仇敵，不共戴天，甚至妖魔化自己的手足同胞，盡一切努力挑撥對於同胞骨肉的仇恨與鄙視！
幹這樣一些傷天害理之事，為的是什麼呢？圖的又是什麼呢？是我忘了與時俱進？是我進步的腳步跟不上各位昔日「同志」？還是「同志們」遺忘初衷，迷失了方向？
細談(心像術-Heart Imagery) ~ [相聚一刻] ep193
播出：2018年2月19日, 8pm
嘉賓：The School of the Heart,
Daniel Mitel, TSOTH Custodian Leader
Agathi Christodoulidi, HeartMath trainer
即時傳譯：周可凡, TSOTH Teacher
主持：Esther Lee
監製：Tony Chau
場地：匯智社
今集和大家傾傾”心事”，其實是[心像術|Heart Imagery]，關於心的事實，心是一個很powerful, 很強大，具有巨大力量的器官，從來沒有人患”心臟癌/Heart Cancer”，因為心很強。心也是我們受孕後，第一個器官，然而，我們知道”心”的事實在很少。就是聖經都說，[箴4:23 你要保守你心、勝過保守一切(或作你要切切保守你心)因為一生的果效、是由心發出。]
很多人都說心是很脆弱的，簡直是大錯特錯，心是我們最強的器官，而且是全個身體的”主管”。科學一直以為我們被腦袋主導，其實心叫大腦做的事，遠比心叫大腦做的少，心的電磁場比腦的電磁場強大五百倍！電磁場是做甚麼的？就是接收和輸送訊息，再送到全身去工作。到底健康之道是甚麼？怎樣可以既修行，又享受人生？到底做人最重要是甚麼？
今集請到來自The School Of The Heart的創辦人Daniel Mitel，他不但是資深靈性+太極+空手道導師，一歲半已開始打坐，亦曾出任多間大機構(如可口可樂，LG)高層，Daniel畢業於劍橋大學MBA，一次在西藏發生交通意外後，暈了兩個月沒醒來，然後留下來住了四年去學習。還有他的靈伴，來自法律世家的Agathi Christodoulidi, 利用科學角度，帶我們去認識心，為大家談談”心”的真相。
很多人的心(的能量)阻塞了，但其實感覺仍然在那裡，需要被聆聽；生活壓力很大的人，如何修行？一般觀想Visualization技巧，都會教我們內觀想要的圖像，時間越久愈好，但[心像術|Heart Imagery]卻教我們，保持圖像的時間愈短愈好。怎解釋？夢又是甚麼一回事？是日間活動的投射？是時間旅行的門？解決問題的鑰匙？今集我們會大談冥想和靈性的事。
Part 3, Q&A, Q1:有大師說，中國人應該學氣功、練太極，而不是瑜伽，因為中國人的祖先是龍的傳人，跟印度人的祖先是不同的。Daniel同意嗎？Q2:聞說，宇宙有變，不再支持(贊成、容讓)我們尋找靈性治癒者，為我們清理、加持，自己的課題要自己學，自己的廚房要自己去清潔，不能假手於人。是真的嗎？Q3:今時今日，還有事情能令Daniel和Agathe產生負面情緒如憤怒嗎？
今集的能量很平靜，內容卻好精彩，學了好多。
[相聚一刻]ep193–細談[心像術|Heart Imagery]
播出：2018年2月19日, 8pm
嘉賓：The School of the Heart
Daniel Mitel, TSOTH Custodian Leader
Agathi Christodoulidi, HeartMath trainer
即時傳譯：周可凡, TSOTH Teacher
主持：Esther Lee
監製：Tony Chau
場地：匯智社
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今集和大家傾傾"心事"，其實是[心像術|Heart Imagery]，關於心的事實，心是一個很powerful, 很強大，具有巨大力量的器官，從來沒有人患"心臟癌/Heart Cancer"，因為心很強。心也是我們受孕後，第一個器官，然而，我們知道"心"的事實在很少。就是聖經都說，[箴4:23 你要保守你心、勝過保守一切(或作你要切切保守你心)因為一生的果效、是由心發出。]
很多人都說心是很脆弱的，簡直是大錯特錯，心是我們最強的器官，而且是全個身體的"主管"。科學一直以為我們被腦袋主導，其實心叫大腦做的事，遠比心叫大腦做的少，心的電磁場比腦的電磁場強大五百倍！電磁場是做甚麼的？就是接收和輸送訊息，再送到全身去工作。到底健康之道是甚麼？怎樣可以既修行，又享受人生？到底做人最重要是甚麼？
今集請到來自The School Of The Heart的創辦人Daniel Mitel，他不但是資深靈性+太極+空手道導師，一歲半已開始打坐，亦曾出任多間大機構(如可口可樂，LG)高層，Daniel畢業於劍橋大學MBA，一次在西藏發生交通意外後，暈了兩個月沒醒來，然後留下來住了四年去學習。還有他的靈伴，來自法律世家的Agathi Christodoulidi, 利用科學角度，帶我們去認識心，為大家談談"心"的真相。
很多人的心(的能量)阻塞了，但其實感覺仍然在那裡，需要被聆聽；生活壓力很大的人，如何修行？一般觀想Visualization技巧，都會教我們內觀想要的圖像，時間越久愈好，但[心像術|Heart Imagery]卻教我們，保持圖像的時間愈短愈好。怎解釋？夢又是甚麼一回事？是日間活動的投射？是時間旅行的門？解決問題的鑰匙？今集我們會大談冥想和靈性的事。
Part 3, Q&A, Q1:有大師說，中國人應該學氣功、練太極，而不是瑜伽，因為中國人的祖先是龍的傳人，跟印度人的祖先是不同的。Daniel同意嗎？Q2:聞說，宇宙有變，不再支持(贊成、容讓)我們尋找靈性治癒者，為我們清理、加持，自己的課題要自己學，自己的廚房要自己去清潔，不能假手於人。是真的嗎？Q3:今時今日，還有事情能令Daniel和Agathe產生負面情緒如憤怒嗎？
今集的能量很平靜，內容卻好精彩，學了好多。
有關The School Of The Heart最近的課程，
請直接聯絡Hofan(周可凡):
https://www.facebook.com/hofan
稍早最新的消息，高中國文教學文言文比例維持原本國教院研修小組的方案，也就是兩年來經過各界專業學者多方討論、並經過一兩百場座談及公聽會得出的共識。在此特別要向在這次課審會企圖推翻原案的風波中挺身而出的老師、學者們致敬，這當中包括我曾在台大國文課上受教的中文系教授們，你們辛苦了！
在這裡並附上下午中視新聞來訪問我的片段。我指出，課審會提案要推翻國教院文言文比例者，說穿了其實就是要「去中國化」，因為一旦談起文言文的經典作品，無論是孔子孟子或唐宋八大家，都與中國古人切不斷、分不開，這就有礙於他們塑造獨立於中國的「台獨史觀」。
然而，文化本來就不能硬用政治意識型態來詮釋。任何文學素養的養成，當然要從她歷經時代淬煉的經典讀起。比如我出身外文系，我們在學習西洋文學的過程中，也必須要上溯到希臘神話、新舊約聖經，更何況是世界上唯一仍「活著」的古文明、老祖先傳給我們的中華文化。
當語文教育也要置入偏狹的意識型態時，自然就會有荒腔走板的說法出現，如所謂唐宋八大家是「造神」，讀文言文會被洗腦成封建腐朽的忠君思想......等等。因為找不到理由，又不好直接說是為了「去中國化」，於是便又拿出「台灣本土」作為正當性藉口。
然而，要談「台灣本土」，認識老一輩台灣文學家，就更必須打好文言文基礎，因為他們很多不擅長用以國語（北方官話）為基礎的「白話文」表達，但在書寫上卻是非常工整、正統的文言文。如日據時期台灣的仕紳代表林獻堂，當他與梁啟超在日本見面時，一個是台灣人，一個是廣東人，各自方言不同，但卻能用共同熟悉的文言文書寫溝通。又如連橫的《台灣通史》，絕對是台灣本地文學的經典之一，亦是以文言文寫作而成。
如果文言文底子不紮實，便很難走進老一輩台灣作家的「漢學」世界，甚至還會鬧出笑話，那便是年初總統府硬拗的「自自冉冉」，還說要以閩南語或客家話讀。但不論是閩南語、客家話或國語，「自自冉冉」與賴和所作的詩中的下一句「歡歡喜喜」在平仄上皆不合律，惟有「自自由由」的平仄才會正確，這便是對文言文不懂、卻仍要以政治凌駕文化的傲慢。
我在之前便已點破，這次課審會透過幾個小屁孩提案，就想推翻專業學者耗費兩年討論的結果，這場戲實在演得也太粗糙。也因為手法太過拙劣，才會引發海內外眾多中文學者看不下去，超越政治，共同發聲捍衛文化。從這點也可看出，民進黨全面執政大權在握，為了貫徹文化台獨，已經到了不擇手段的地步。這次的風波雖暫時告停，以民進黨的個性，未來勢必還要折騰，在此也奉勸你們這些人一句話：「多行不義必自斃！」
（有朋友看出我背後的那幅字寫的是什麼嗎？）
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