每次讀三國演義，都想在他們兩人臉上寫個慘字。
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編劇：阿睿
剪輯：Allen
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三國時期的武將多不勝數，但要說最為大眾所知的人物，
關羽絕對榜上有名。桃園三結義、過五關斬六將……等
關羽的故事不論是在史書記載裡、《三國演義》裡，
又或是在民間流傳的各種傳說中，都生動又精采。
不過關羽的特殊之處，不只是因為他的歷史事蹟，
還有在我們生活之中佔有一席之地的「關公信仰」。
武神的神格，是這三者之中最早出現的，也是最好理解的，
畢竟大家熟悉的關羽是著名的武將，驍勇善戰、忠義仁武，這些鮮明的印象，都是讓他成為武神的重要元素。
但要強調的是，「關羽」並不等同於「關公」，關羽是人，關公是神。
關聖帝君生前最早的記載存於《三國志》，東漢末年河東郡解縣人，即今山西省臨猗縣，時值黃巾作亂，四處劫掠殺戮，各地方只能仰賴自組的區域民團武力以求自保，當時屬於皇室旁支淪落至平民的劉備也聚眾成事，關羽和張飛加入劉備的團體，三人義結金蘭。劉備主持的團體雖以皇室正統自居，但因勢力薄弱，發展初期被曹操擊潰，關羽於是成為曹操的俘虜，為曹操出戰。在關羽打敗另一軍閥袁紹的大將顏良、文醜之後，曹操讓關羽回到劉備的麾下，遂其不背棄結義兄弟的意志。重情義後來成為關羽神化中的重要元素之一。幾經波折，劉備的勢力終能茁壯，和南方吳國的孫權結盟並打敗曹操，成為東漢末年的三國之一。然而，關羽也因為其勢壯盛，駐守荊州，最後終因曹操用計，使他兵敗於吳國，被俘斬首。關羽的死亡也是蜀國命運的轉捩點，結義兄弟劉備和張飛皆因試圖為關羽復仇，切斷原有與吳國結盟的外交政策，以致國勢衰敗。這些故事後來成為流行小說《三國演義》中的重要素材，使得關羽神化的故事更添色彩
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在三國演義裡，曹操等到關羽成功過了五關，順道砍下六名守將的腦袋後，才派使者送加急通關文書給關羽。
還不忘補上一句：「看到沒，我可是用加急文書送通關文書給關羽的。顯見那些說我卡關羽，不讓他通關的，全都是謠言。」
■ 過東嶺關斬孔秀
當日關公押車仗上嶺，軍士報知孔秀，秀出關來迎。關公下馬，與孔秀施禮。秀曰：「將軍何往？」公曰：「某辭丞相，特往河北尋兄。」秀曰：「河北袁紹，正是丞相對頭；將軍此去，必有丞相文憑。」公曰：「因行期慌迫，不曾討得。」秀曰：「既無文憑，待我差人稟過丞相，方可放行。」
■ 過洛陽斬孟坦、韓福
牙將孟坦曰：「既無丞相文憑，即係私行；若不阻擋，必有罪責。」韓福曰：「關公勇猛，顏良、文醜，俱為所殺。今不可力敵，只須設計擒之。」孟坦曰：「吾有一計：先將鹿角攔定關口，待他到時，小將引兵和他交鋒，佯敗誘他來追，公可用暗箭射之。若關某墜馬，即擒解許都，必得重賞。」
韓福彎弓插箭，引一千人馬，排列關口，問：「來者何人？」關公馬上欠身言曰：「吾漢壽亭侯關某，敢借過路。」韓福曰：「有曹丞相文憑否？」關公曰：「事冗不曾討得。」韓福曰：「吾奉丞相鈞命，鎮守此地，專一盤詰往來奸細。若無文憑，即係逃竄。」
■ 過汜水關斬卞喜
卞喜請關公於法堂筵席。關公曰：「卞君請關某，是好意？還是歹意？」卞喜未及回言，關公早望見壁衣中有刀斧手，乃大喝卞喜曰：「吾以汝為好人，安敢如此！」卞喜知事泄，大叫：「左右下手！」左右方欲動手，皆被關公拔劍砍之。
■ 過滎陽斬王植
當先王植大叫：「關某休走！」關公勒馬，大罵：「匹夫！我與你無讎，如何令人放火燒我？」王植拍馬挺槍，逕奔關公；被關公攔腰一刀，砍為兩段。人馬都趕散。關公催車仗速行，於路感胡班不已。
■ 過黃河渡口斬秦琪
到黃河渡口，秦琪引軍出問：「來者何人？」關公曰：「漢壽亭侯關某也。」琪曰：「今欲何往？」關公曰：「欲投河北去尋兄長劉玄德，敬來借渡。」琪曰：「丞相公文何在？」公曰：「吾不受丞相節制，有甚公文？」琪曰：「吾奉夏侯將軍將令，守把關隘，你便插翅，也飛不過去！」
■ 六將阻關徒受死，一軍攔路復爭鋒
言訖，便拍馬挺鎗欲鬥。只見後面一騎飛來，大叫「不可與雲長交戰！」關公按轡不動。來使於懷中取出公文，謂夏侯惇曰：「丞相敬愛關將軍忠義，恐於路關隘攔截，故遣某持齎公文，遍行諸處。」
◎三國演義
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將
第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
#郭董是拜關公的嘛
#少不讀水滸老不讀三國
#你看你看四海都有中國人
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