關於 有人認為儒家的孝道思想已不合時宜你同意嗎 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 儒家的一部分思想在當今社會到底算不算道德綁架？ - GetIt01

但是事實上西方人誰會同意呢？ 再說說學生尊重老師和子女孝順父母這兩件事，儒家確實提倡孝道和師道，但是你認為現在引進的這種西方的教育體制下，師生關係還是儒家 ...

#12. 傳統孝道的批判繼承--全國哲學社會科學工作辦公室

據考証,殷商甲骨文中已有“孝”字,而在周初的文告中“不孝不友”即被列為“元惡大憝”(《尚書·康誥》),是非常嚴重的罪惡。在儒家的道德體系中,孝更被奉為最基本 ...

#13. 代代相傳的道德：傳統文化是否成為華人心靈枷鎖？ - 獨立評論

然而，西方「天賦人權」的觀念則認為每個人都是獨立的，應具有做為人的 ... 源自傳統儒家思想《孝經》的博愛觀念，其實有其階級性的尊卑倫理，隱含上 ...

#14. 【哲学论文范文】荀子的“孝”思想的准则及当代价值 - 知乎专栏

摘要：在荀子的“孝”思想体系中，其中最核心的思想为“父子关系”。荀子以“人性本恶”建构其思想的理论基础，荀子的“孝”思想不同于传统儒家，荀子认为“孝” ...

#15. 【黄启祥】论五四时期的“孝道悖论” - 儒家网

胡适认为父母并非有意生下子女，也未征得子女同意，父子之间没有什么 ... 权力或习俗规定的“孝道”或者传统孝道中的一些具体行孝方式确实已不合时宜。

#16. 第五章儒家政治思想與「中國文化基本教材」之內容分析

同時，儒家的政治思想也不是光從. 哲學的論證可為功。李明輝教授在「論所謂的『儒家的泛道德主義』」一文中，. 認為余英時教授批評「儒學開出民主與科學」說，其無法 ...

#17. 6 《論語‧論仁、論孝、論君子》及文化放大鏡一練習、答案及 ...

(2) 承上題，有人認為孔子的想法不合時宜，你同意嗎？試說明你的見解。 ... 2 儒家認為只要人人修德行善，社會便會安定太平，因此儒家思想十分注重品德人格的修養。

#18. 國立中興大學中國文學研究所博士學位論文先秦儒家道德觀對 ...

劉振維與韓養民都認為先秦儒家到了董仲舒後就失去了原來純正的學說體系，已經融. 合了當時各家各派的學問精華，歷經文化大融合後的儒家思想內容不在本研究討論範.

#19. 1-7論孟選題庫一

並且強調內聖外王，此不僅為儒家思想最終極的理想境界，也是孔子終其一生的目標。 ... 語譯：有人任用我時，我就出來做官推行教化；捨棄我時，我就退隱修身(B)《論語．

#20. 科技部補助專題研究計畫成果報告期末報告 - 政治大學

理了儒家思想中的「仁義」問題，便能進一步掌握中國文化的「根源性」內涵。 ... 基本上，我認為面對古代的思想文獻之研究，必須先釐清文獻或學派理論.

#21. 一父一母家庭才會完整？孔孟聖賢都成長自「破碎」的家庭

回頭看看孔子，他17歲的時候父母都已不在了，人生中真正開始闖蕩的年歲，都沒有父母在身邊。我們今天談孝道、談儒家傳統，卻把一個17歲以後就未再侍奉 ...

#22. 華人孝道推廣協會 - Facebook

倫理道德的核心，認為孝道是做人的根本之道。 ... 時代的變遷、家庭社會結構的改變，一昧的遵從傳統孝道似乎已不合時宜， 我們認為的「孝」，真的是愛父母親的表現嗎？

#23. 口試題目

21. 儒家思想與現代社會脫節，你同意嗎？ 22. 患絕症的病人有權選擇安死樂死嗎？ 23. 玩電子遊戲機的害處多於益處，你同意嗎？ 24. 有人說：「背誦」是不合時宜的學習 ...

#24. 《中庸》人文精神之研究 - 中國文化大學

春秋時期，孔子根據周禮提出自己的看法，認為無論國家與家庭乃至於人與 ... 概念，在儒家思想以及「人文精神」的脈絡上牽涉甚廣，因此，對於《中庸》成.

#25. 從《書儀》、《文公家禮》及其後續研究 - HKBU Scholars

孔子、孟子、荀子三人為儒家不同時代的重要人物，. 他們思想核心的側重點或有不同，但皆認為道德的實踐往往離不開禮的. 範疇。《說文》亦有言：「禮，履也。

#26. 中国语文及文化科卷一实用文写作考问撮要 - 百度文库

(丙)你同意這種不積極投入社會的生活態度是不利於社會進步嗎？ ... 就兩段引文，結合社會情況闡述「孝道仍適用於今日社會」及「孝道已不合時宜」，並說明個人取向。

#27. 編輯大意編輯大意 - 嘉華中學

最後，我們認為︽中庸︾真正展現了完整的君子人格由下學到上達的學問規模。︽中庸︾由﹁誠﹂ ... 若從孔子的生命形象來勾勒，則包含儒家思想所涵蓋.

#28. 陳志榮博士新加坡實施宗教與儒家道德教育之探析 - AUIR

篇〈新加坡的儒家思想教育與孝道運動〉，這篇文章最有特色的地方是他把新 ... 都已經經過東印度公司的同意，可惜萊佛士腳一離開新加坡，時任駐剳官的.

#29. 實現仁愛與喜樂才是幸福 - 文化更新研究中心

馬克斯‧舍勒與儒家思想. 第89頁. 宗教探索. 梁燕城：. 基督教生根中國研究. ──下篇：基督教與中國社會相適. 應的探索. 第100頁. 文學藝術. 聶雯雯：. 儒家思想的百科 ...

#30. 乡村基督徒与儒家伦理 - 来读网

李村个案说明, 村民孝道现状堪忧, 儒家孝道伦理已在李村教堂区域 ... 杨凤岗甚至认为儒家与基督教之深入结合, “可能是未来中国宗教和宗教. 学研究贡献给全人类的财富”.

#31. 敬安法师的“即孝即佛”——兼谈中国佛教的“孝道”观 - 湖南佛教网

在一般人看来，慈济和尚不好好在庙里念经拜佛，反而四处“托钵着母”，似乎有点“不务正业”，颇有点怪，但藕益智旭却对之“深生随喜”并且“拭泪”作文以抒感慨之情，这是为什么呢 ...

#32. 【何福仁專欄：時宜篇】宰我與孔子之辯（一） - 虛詞p-articles

有人 會認為不能與狐謀皮，其實也是一個權行的問題，球踢到狐狸一方去，要考慮的是狐狸，不是 ... 這原來也是原則與權宜的問題，正是儒家思想的核心。

#33. 明倫/論語簡說：述而第七

例如今日一般人通行鞠躬禮，如果硬要行古代的跪拜禮，就不合時宜而招來麻煩。孔子的「信而好古」，是注重古聖先王文章典籍中，所運載的「道」，使自己做到志 ...

#34. 第四章胡適的宗教：不朽

的看法無損於胡適思想的價值，因為梁啟超的確是胡適思想的先驅 ... 塊，照應幫助你嗎？ ... 胡適認為儒家的宗教（孝道）已經失效，不能成為人生一切行.

#35. 台哲會論壇：《四書》應該必讀嗎？ ----又一次爭議 - 樵客

儒家 是一個信仰，但是信仰不能越界成為民主社會高中教育的「文化基本教材」，正如佛經、聖經、古蘭經、道德經不能成為高中教材一樣。請不必再為儒家思想 ...

#36. 傳播與資訊 - 中華民國圖書館學會

人人都同意：這改變是史無前例的巨大，並且正方興未艾。 這改變是你我都 ... 嗎？……」⑨. 有人認為：科學或學術研究裡沒有偏見、激情、利益和私心。

#37. 論語(注解)

曾子說："謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸於淳樸厚道了。" 解讀：, 慎終追遠是孝道的體現，按照孔子另一位高足有子的說法， ...

#38. 論語別裁——前言

有人 說這是儒家孔孟思想影響的，並不儘然，其實是《三國演義》等等幾部小說教出來的。 ... 我說：“我個人不完全同意你，你是很清高，不過有一點苟求清高。

#39. 孔子的论语精选(九篇) - 公务员期刊网

二）当时的国君、大臣多认为孔子之道迂阔不实、不合时宜 ... 这句话明确指明：中庸是人们伦理道德思想的最高境界，是儒家伦理道德的最高标准。

#40. 儒家精神·现代自由主义——徐复观政治思想述论 - 国学网

'他接着举了一两个例子。”[14]这段平常闲话无疑是对独掌臣民生杀予夺大权的专制君主的另一种描述。可以断定，作为随侍在侧的幕僚，又曾大体接触过“浮在表面上的党政军人物” ...

#41. 孝顺的作文十篇 - 公务员之家

传统孝道思想是我国传统文化的重要组成部分之一，并且也是中国传统文化的经典内容， ... 孔子所阐述意思为：人们认为的孝，是能够养活父母，并且自以为这就是孝顺了。

#42. 96學年度第二學期理則學A班學生心得感想

就是顧名思義的叫高中女學生可以懷孕。這個例子以突顯台灣的教育理念很沒有邏輯，也正如老師所說，臺灣應該更重視道德教育，提升孩子心靈價值， ...

#43. 宗教團體重建教師信念之研究-以財團法人福智寺為例 - nhuir

教團體卻能善用教師研習制度，將其宗教思想轉化為教育理念，對老師再教育。 ... 面臨招生不足以及家長壓力，校長在經營學校的理念已經傾向將教育市場化，認為教師.

#44. 孝道與溝通

一名弟子認為「孝」就是「供養父母」。孔子說，單純供養父母是不足夠的，這. 只是滿足了「孝養」層面。孔子以動物作例子，指很多 ...

#45. 第一章儒行仁爱

“尚礼崇仁”亦正是其所开创的儒家学派之核心思想，影响中国数千年之发展。 ... 各国诸侯虽亦以贤者之礼接待，然认为其学说迂阔而不合时宜，均不予采用。

#46. 《家庭教育與家風傳承》目次 - 新人類文明文教基金會

是中國儒家思想，其主要目標是締造幸福家庭，其首要任務 ... 等內容，但在今天看來，已經不合時宜，應有所揚棄，使之 ... 我想不用說，你已知道我批定何人升職了。

#47. 電子書 - 成語典

而《公羊傳》解釋這段經文時，卻認為孔子用「弒」字，是要譏諷太子許止沒有盡到孝道，並且舉出樂正子春事奉生病父親的例子做為佐證。劉知幾對此十分不以為然，他認為樂 ...

#48. 施仲謀李敬邦 - 將軍澳官立小學

《中學生文言經典選讀：論語》，把《論語》的中心思想分 ... 你同意嗎？試與老師和同學. 討論。 五行動物屬圖 ... 儒家認為，孝道是人立身處世、貫徹始終的大道。

#49. 台灣祭祖及喪禮儀式問題的突破 - 中華福音神學院

先連結，薪火相傳；二、文化性：儒家孝道、慎終追遠的表達；三、家族性：凝 ... 來敬「神」，若有人相信先祖會來吃祭物，所以認為祭拜過的祭物要趕快吃，不.

#50. 論語譯注- 漢文會館藏書

儒家認為 ，在家中實行了孝弟，統治者內部就不會發生「犯上作亂」的事情；再把孝弟 ... 中，祭祀已經被異化，不單是祭祀亡靈，而是把祭祀之禮看作一個人孝道的繼續和 ...

#51. 贍養到善養: 現代中華文化的安老責任情理法

的獨益性、情感為先的絕對性等傳統孝道已不合時宜；而現代的孝道的 ... 側重社會福利制度；而東方社會受儒家「孝道」文化影響，認為老年人權益保護既.

#52. 應考宜忌一 - 香港教育圖書

1 有人認為，現代社會提倡「爭」，凡事都要積極爭取，至於「讓」這種被動的態度則已不合時宜。對於這種. 看法，我不敢苟同。 2 中國儒家先哲認為，人 ...

#53. 忠孝——明清社会的核心价值观 - 中华文史网

王夫之死前，仍自题墓碣“明遗臣王某之墓”，以志对明朝的忠心。 在清代，吴三桂叛乱也是个典型例子。按照儒家的忠孝观，吴三桂在汉人眼里臭名昭著、罪大恶极。

#54. 花木蘭故事與迪士尼動畫「木蘭」互文研究

人、靖松道人代表「現世」的道家，藉由三人的談法論道，說明宗教思想。另. 外作者認為《忠孝勇烈奇女傳》對儒家孝道也特別推崇，傳中記載多則因平日.

#55. 北市大語文學報第三期

1 見王家驊著：《儒家思想與日本文化》，（浙江：人民出版社，1990年3月第1版），頁128 ... 伊藤仁齋推崇《論語》為「最上至極宇宙第一書」，認為要了解孔子思想，必須.

#56. 儒家邮报第49期（2008年1月13日） - Google Groups

李文经过对当代各家思想的比较概论，判称「为熊十力、钱穆、唐君毅、牟宗三诸人所倡的新儒家哲学」，是真正尊重、发扬中国传统思想精神而又面对西方思想作客观抉择的中国 ...

#57. 編者語 - 澳門人文科學學會

可見，儒家的“孝”正是以“仁”為思想指導，從“事親”、“ ... 儒家孝道之我見－讀孔子有感 ... 他認為. 行孝必須合乎禮法，無論父母. 生前或死後，兒女都應以禮行.

#58. 文化傳承| 通識·現代中國

在全球化的影響下，西方文化與思想不斷傳入，年輕一輩對中國傳統節日的意義逐漸忽視。中秋節是華人四大節日之一，家庭成員可藉着吃月餅、共同賞月等活動而增加對家庭 ...

#59. 第一屆大灣區「尊師重道」生命教育徵文比賽 - EdUHK

羅澤瑋. 初中組優異獎. 隨著社會的發展，時代的進步，兩千年前儒家思想所提倡的「尊師重道」. 已漸被世人淡忘，甚至有人開始質疑「尊師重道」是否不合時宜。可本人卻認.

#60. 論語別裁【憲問第十四】 - 傳統文化- 雲端共修道場-網路淨土

所以他一退出去了，孔子就告訴其他同學，這個人思想這樣正確純正，真是了不起的君子，這才是最高的品德。 子曰：君子而不仁者有矣夫！ 未有小人而仁者也！

#61. 朝陽科技大學幼兒保育系碩士論文

儒家 經典中的內容，緊扣古籍所傳達的觀念，成為《弟子規》的主要思想。 ... 有人認為經典教育等於讀經經典，透過反覆讀誦典籍的身體化過程後，.

#62. 《论语》_古今典籍 - 大众网

儒家 学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有 ... 所以孔子认为可以和他讨论《诗经》这样较为深奥的学问了。

#63. 孝道与礼义文化

弘扬孝道礼义文化促进社会文明建设渊代前言冤. 王廷信渊001冤. 孔子之野道冶与人生. 郭金彪渊004冤. 先秦儒家孝道思想综论. 柴源渊011冤.

#64. 公共政策與法律研究中心102 年度研究計畫案期末報告 - 臺灣大學

30%；經過一天公民會議以後，同意這項說法的比例躍升為56%，不同意這種. 說法的比例則小幅上升至31%。 11. 問題：有人認為，為了降低升學壓力，應讓俗稱之公立傳統名校 ...

#65. 《论语》读后感作文(菁华5篇) - 最句子

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于 ...

#66. 歷屆期刊 - 財團法人台灣省中小學校教職員福利文教基金會

孝是傳統儒家提倡的行為， 而深受儒家思想影響的我們也自然推崇孝道， 但隨著時代 ... 進入二十一世紀， 國際教育已經成為國際教育組織與各國政府的重要議題， 而臺灣 ...

#67. 金門日報全球資訊網-言論廣場

實施全民健保制度是我國全民的驕傲，連美國媒體都曾加以報導。維護健保制度永續生存發展，不僅是政府主管機關職責，全體國人同樣責無旁貸的事，你我都應從自身做起， ...

#68. 《弟子规》宝典还是雾霾- 赵法生 - 馬來西亞孔學研究會

一、“入则孝”，主讲孝道。 儒家认为仁爱始于家庭，一个有爱心的人是从家庭亲情中培养起来的，一个人连自己的亲生父母都 ...

#69. 葬儀禮俗 - 聯合生命

喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走，那些可能是已經往生的人來帶領往生者的家門口要放置艾草水供祭拜者離開時使用去霉氣。 去喪家時身上要帶艾草、榕樹葉或零錢 ...

#70. 孟子旁通 - 大家藝文天地

甚疾已，皆非義也。 董仲舒認為，在那個時代，各國諸侯之間的霸業，都不培養道德的政治基礎， ... 只說孟子闡述孔子的學說思想，作了柒篇書，就是我們手裡拿到的.

#71. 儒佛道宗教思想與當代臺灣社會 - 불교학연구

這是所謂的“庸俗化的儒學”。如“靈堂”是典型的例子,臺灣各地廟宇的. 籤詩中所見的儒家價值, 就頗為可觀² ...

#72. pdf - 公民與社會發展科/通識教育科網上資源平台

在實施改革開放之前已經存在）。教師可以考慮從制度修訂及區域發展規. 劃方面選取例子，引導學生探究中國政府的回應行動。以下為建議的探究. 例子：.

#73. 儒釋道智慧名言 - 淨空老法師專集網

（註釋）①四夷：古代華夏族對四方少數民族的統稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄。②便僻：指君主左右受寵幸的小臣。③御侍：帝王侍從。 （白話）有人問：「天子的 ...

#74. 家庭教育教師手冊 - 桃園市政府教育局

家庭的定義會隨著時間跟社會脈絡而有所改變，大部分學者均認為經. 由婚姻、血緣、收養所組成的親屬 ... 儒家所提倡的父慈子孝，是指父母對子女有撫養、慈愛與保護的責.

#75. 傳統 - 廉政公署德育資源網

儒家 哲學認為「誠」的哲學本源，來自天道。 孟子說：「誠者，天之道也。 ... 可惜中國人的誠信文化，作為一種道德法則，沒有轉化為制度，只是在思想、道德範疇.

#76. 佛化家庭之家庭經營研究—以臺中蓮社居士為例 - ntcuir

在現代社. 會中，他們除了依佛的教化經營家庭，價值觀上也受到漢傳佛教注重孝道倫理 ... 庭一體」的思想，他認為家庭之中角色的定位是本於天性，儒家談家庭的和諧，.

#77. 【蓮榮網上學】 歷年會刊-第111期

孝道 跨時代的意義與價值 —孝經簡說(五) 盡孝｜在於講究服飾、言語、行為〈卿大夫章第四〉 ... 形而上的部分可以結合老子無為的思想、儒家性與天道的概念，以及佛家空性的 ...

#78. “新子学”论集 - 白雲深處人家

我认为，儒家只是中国学术文化的一个重要组成部分，我们应该放弃单一优先的 ... 研究正全面展开，新道家的研究亦初见端绪，唯独墨学思想的创发尚少有人问津。

#79. 公務員事務局法定語文事務部文訊WORD POWER 第三十三期

自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，儒家學說一直主導中國人的思想。 ... 《孝經》是彰顯孝道的儒學經典，地位崇高，撇開當中不合時宜之處，其訓誨對修身治家依然甚有助 ...

#80. 修平人文社會學報

士喪禮》中的喪葬禮儀論先秦儒家喪葬觀---兼論墨家對「厚. 葬久喪」的批評. ... 可見當時對於「厚葬久喪」有二股不同的主流意見：有人認為「厚葬久喪」是仁義之.

#81. 預知死亡記事

以現代人的眼生來看，我們會對聖地牙哥的死感到惋惜，他被戴上污名，犧牲生命卻只能成全一個「虛假意識」，當我們回顧我們的生活時，是否也有類似的例子，成為某些「虛假 ...

#82. 第三章为人的智慧

这是儒家思想中的突出内容。 1. 君子人格 ... 而一个人如果徒有外表，缺乏内涵，精神空虚，思想贫乏，就会显 ... 有人据此认为孔子重义轻利，并妄加批评。

#83. 4岁就懂让梨的孔融，长大后举孝廉却行无耻之事，曹操：杀了吧

孔融让梨的故事一直都是当代教育孩子遵守孝道的标杆，这个故事中讲述的是：父亲在集 ... 从小受到儒家思想熏陶的孔融，做出了让大人非常赞赏的事情。

#84. 國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系碩士論文

老年的想像多停留在「老態龍鍾」、「垂暮之年」；很少有人第一個便想到「年高 ... 成器」，加上儒家的孝道觀，認為父母應讓子女學習適當的態度與行為，也較不 ...

#85. 華雨集第五冊 - 印順文教基金會推廣教育中心

所以二十年春天，在師長的同意下，到廈門閩南佛學院求學。 ... 他的思想，已經西藏佛教化了，與我的意見，距離得非常遠，但彼此對論，或者辯詰，從沒有引起不愉快，這 ...

#86. 植葬 - 高苑科技大學數位學習平台

據說六禮是創於周朝的，有學者認為周文王時代已有六禮，不過亦有人不從六禮。 ... 如中國大陸所收錄的喪歌，充份表達了孝道及人間百態，其內容的豐富與感人實為一難得 ...

#87. 惠風 - 惠僑英文中學

一為富源第一次有應試作文能入選. 《惠風》；二為富源文筆日漸純熟而感到安慰。以第二人稱「你」敘述，. 讀者輕易代入主人的角色，拉近與「鞋子」( 作者) 的距離， ...

#88. 客家社會文化研究所碩士論文

自己也問過自己這個問題，我認為這是從大學時代所就讀的科系，開始與客家牽 ... 家女性，生活環境與境遇相差不多，因都受到漢文化圈和儒家思想影響，均十分.

#89. 09淨空法師學佛答問81-90

還應參加助念嗎？ 【答】這問題你已經答覆了，你說得沒錯，功夫不到家，心不清淨，念佛的功夫、功德很 ...

#90. <![CDATA[學報封面10206]]>

20 我們從上述言論中不難得知，到了唐代，孝道已經成為佛教倫理的一部份，而柳宗元又在此基礎 ... 三）統和佛儒「中道」柳宗元崇尚儒家中庸之道，認為佛教也講求中道。

#91. 「同志婚姻」的佛學反思 印順法師觀點的啟發

印順佛學觀點中，時而表達出異於傳統佛教的既有認知，這包括嬰靈、肉. 身菩薩、器官捐贈、淫欲、天神化等，甚至對大乘起源、如來藏、彌陀信. 仰、禪史暨禪宗思想等研究，都 ...

#92. 目錄 - 輔仁大學學術資源網

第一類的宗教形態，認為人是上帝的創造，每個人的靈魂都是直接受造於上帝，是萬物的 ... 禪僧契嵩的《孝論》，主張「以佛言孝」，認為佛教比儒家更重視孝道（註19）。

#93. 建立國家廉政體系實踐公共服務倫理 - 考試院

另一個例子是最近發生台大、台師大等22名大學教授涉. 浮報研究費，拿其他單據來核銷、偽造文件一事。有人形容. 這是「歷史共業」，認為「以前都是這樣」，有1名教授以.

#94. 第63卷第4期 - 國史館臺灣文獻館

就基督教而言，改宗代表著基督教的教義將主宰基督徒的思想與. 行為，但原有的社會規範與民間宗教習俗以及 ... 儒家認為「祖先崇拜」是「孝道」的表現，「敬其所尊，.

#95. 儒家- 联盟百科，语义网络

儒家 ，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統 ...

#96. 弘道(季刊) - 道教香港青松觀

「道教思想史」的研究已經取得了不少成果，但是我們至今對「研究 ... 演變，文章認為：「守一」之說源自《老子》第十章的「載營魄抱一」，.

#97. 在自然法与一般法之间：关于“礼”的宪法学分析

相反，儒家不断尝试着为“礼”的规则提供理性辩护。一个例子是在孔子时代就已确定的“三年之丧”。 芬格列会认为古代中国简单把它当作一 ...