關於 origin 散佈圖 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

（編：這次去盧卡諾影展的採訪刊出啦！首先是訪問《幻土》導演楊修華，導演在訪談中談到了不少他對新加坡現況的見解，不用怕爆雷，對影片一無所知也歡迎一讀。）

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節錄內文：

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「我們其實是一個一直被填出來的國家，這個國家不侷限在自然的邊界，而是繼續的填，所以她其實是一個人工的國家，一個沒有被自然控制的國家，可以一直持續變化的國家。新加坡很多土地不是我們的土地，是買來的，這裡是馬來西亞的土地，那裡是柬埔寨的土地。」楊修華說：「新加坡雖然小小一個國家，可是因為她富有，有很多金融業，很多東南亞國家也在新加坡有商業交易，所以變成了一個小小的交叉點，就連我們的土地也變成了一個交叉點，這件事情對我來講是很有趣的。」

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關於新加坡的填海工程，《紐約時報》在2017年曾經特地撰文介紹，指出新加坡自1965年獨立至今，已經擴大了近四分之一的土地，而且擴張工程依然進行中。為此，新加坡重度仰賴其他國家的砂石，使得鄰國因為過度抽砂而導致環境破壞，而本國的海洋生態也因為填海大受衝擊。

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即便新加坡是全球最為富足的國家之一，但其擴張的慾望卻不曾停歇。這般具有野心的填海計劃也令人聯想到杜拜的世界群島，富有的中東人耗費鉅資造了三百座島嶼，並使其鋪排成世界地圖的模樣。不過人類如此違反生態定律以滿足己慾的貪婪作為，終究得面臨大自然的考驗。

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「貪婪是有的，可是我也在想，新加坡很小，可能就有這個需求啊。」楊修華說：「但我想談的是一個心理狀態，我們新加坡人住在一個一直變化的土地裡面，對我們的影響是什麼。在新加坡，365天都在施工，我現在記得的新加坡，已經不是我腦海裡認識的新加坡了。之前我們的片名叫做『幻想國土』，幻就是一種幻想，那土地呢，可以說是人幻想出來的。班納迪克．安德森（Benedict Anderson）寫的《想像的共同體：民族主義的起源與散佈》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism ,1983）討論了我在講的東西──關於一個國家要怎麼想像自己出來。」

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http://www.funscreen.com.tw/feature.asp?FE_NO=1761
一個國家要怎麼想像出自己――新加坡電影《幻土》導演楊修華訪談

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http://www.funscreen.com.tw/feature.asp?FE_NO=1762
從「女導演」到女演員——《幻土》女主角郭月訪談

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（圖左為女主角郭月；圖右為導演楊修華。）

放映週報 A Land Imagined《幻土》 Locarno Festival
#楊修華 #幻土 #ALandImagined #Locarnofestival

（編：這次去盧卡諾影展的採訪刊出啦！首先是訪問《幻土》導演楊修華，導演在訪談中談到了不少他對新加坡現況的見解，不用怕爆雷，對影片一無所知也歡迎一讀。）

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節錄內文：

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「我們其實是一個一直被填出來的國家，這個國家不侷限在自然的邊界，而是繼續的填，所以她其實是一個人工的國家，一個沒有被自然控制的國家，可以一直持續變化的國家。新加坡很多土地不是我們的土地，是買來的，這裡是馬來西亞的土地，那裡是柬埔寨的土地。」楊修華說：「新加坡雖然小小一個國家，可是因為她富有，有很多金融業，很多東南亞國家也在新加坡有商業交易，所以變成了一個小小的交叉點，就連我們的土地也變成了一個交叉點，這件事情對我來講是很有趣的。」

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關於新加坡的填海工程，《紐約時報》在2017年曾經特地撰文介紹，指出新加坡自1965年獨立至今，已經擴大了近四分之一的土地，而且擴張工程依然進行中。為此，新加坡重度仰賴其他國家的砂石，使得鄰國因為過度抽砂而導致環境破壞，而本國的海洋生態也因為填海大受衝擊。

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即便新加坡是全球最為富足的國家之一，但其擴張的慾望卻不曾停歇。這般具有野心的填海計劃也令人聯想到杜拜的世界群島，富有的中東人耗費鉅資造了三百座島嶼，並使其鋪排成世界地圖的模樣。不過人類如此違反生態定律以滿足己慾的貪婪作為，終究得面臨大自然的考驗。

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「貪婪是有的，可是我也在想，新加坡很小，可能就有這個需求啊。」楊修華說：「但我想談的是一個心理狀態，我們新加坡人住在一個一直變化的土地裡面，對我們的影響是什麼。在新加坡，365天都在施工，我現在記得的新加坡，已經不是我腦海裡認識的新加坡了。之前我們的片名叫做『幻想國土』，幻就是一種幻想，那土地呢，可以說是人幻想出來的。班納迪克．安德森（Benedict Anderson）寫的《想像的共同體：民族主義的起源與散佈》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism ,1983）討論了我在講的東西──關於一個國家要怎麼想像自己出來。」

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http://www.funscreen.com.tw/feature.asp?FE_NO=1761
一個國家要怎麼想像出自己――新加坡電影《幻土》導演楊修華訪談

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http://www.funscreen.com.tw/feature.asp?FE_NO=1762
從「女導演」到女演員——《幻土》女主角郭月訪談

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（圖左為女主角郭月；圖右為導演楊修華。）

放映週報 A Land Imagined《幻土》 Locarno Festival
#楊修華 #幻土 #ALandImagined #Locarnofestival

大大力再推一次，大家去書店拿一本hard copy吧 :)

《本土香港－誰想像的共同體？》
刊於「讀書好」2013年9月號

執筆之時身在剛剛又發生了汽車炸彈襲擊的黎巴嫩首都貝魯特。在咖啡店寫稿，店員好奇問自個兒前來中東烽火大地的年輕女孩來自何處，我答香港。他一副很了解的樣子：「I see, China！I love China.」

本能地想要跟店員解釋，香港與中國，到底是兩個截然不同的個體。然而在民族構成複雜而宗教派系衝突無日無之的中東，中國與香港不從血緣界線相隔的分野，是如此難以一言蔽之。而中國與香港在政治﹑文化與民族上的親緣性甚至同質性，在他者眼中又似是那麼不證自明。我們在後殖民時代，在本土意識與論述崛起的當下，依然逃不過民族國家的應然性此一框架，以致「本土派」的旗號被爭來奪去，而在文化界小圈子以外的大眾，對於「我是誰」此一命題，依然是如墮五里霧之中。

由於殖民地經驗跟許多在歐洲列強帝國版圖內的許多地區不一樣，我們的「被殖民者」（subject）身份在殖民時代後期不算明顯，而殖民主義縱然令我們在脫殖後的身份模糊化，與中國大陸無可避免地疏離，殖民主義到底沒有帶給我們一個民族的流離（diaspora），也因為如此，我們沒有在流散之中培植起一種新的文化身份。如我最喜歡的印度裔作家V.S. Naipaul那樣，祖父在日不落帝國「帝國內移民」的時代移民至千里達，二戰後非洲國家紛紛獨立，在初生的狀態被推上世界舞台中心，而這些帝國移民如Naipaul，在非洲派系衝突中找不到自己的位置，在印度又被視為外人；一生的地域錯置催生了Naipaul不朽的作品，如描述非洲蒼茫大地之混沌的「大河灣」（A bend in the River）。

大抵尋根是人的本性，除了文學，個人的流離也造就了對於民族主義的理性思考。現代政治學經典《Imagined Communities－Reflections on the Origin and Spread of Nationalism》（《想像的共同體－民族主義的起源與散佈）的作者Benedict Anderson是愛爾蘭人，在英屬大馬出生，在大馬獨立運動時期滯留美國。其後成為東亞研究學者，又因在六十年代中期發表了著名的「康乃爾文件」，指出印尼翁東將軍的流產政變與共產黨無關，令蘇哈托對於左派的迫害完全失去正當性，被該國拒絕入境近三十年。人生中的數度流離，加上其篤信國際主義的左派胞弟的影響，催生了這本對於近代民族主義追本溯源的著作。

對於民族主義的研究一般分成兩派－－原初派與現代派，而Anderson無可避免地被歸入後者，認為民族主義不過是標誌著現代性（modernity）的，被建構的一種群體想像，在神聖語言如拉丁文和古阿拉伯文沒落以後，取代了過往由宗教建立的一體觀。加上統治者為鞏固權力，以馬基雅維利式的思維壟斷界定共同體的話語權，民族主義由此興起。Anderson認為資本主義（私有財產權）﹑印刷科技（令方言得以在紙上廣泛流傳）與人類語言宿命在歷史中擦出的無聲火花，令「民族」這種新型的想像成為可能，塑造了近二﹑三百年的世界。例如現代國家之重要概念是在領土內「主權高於一切」，此一稱為Westphalia Sovereignty（威斯特伐利亞體系）的概念實際源自民族界限的封閉性，資本主義帶來的「擁有」（possession）的觀念。

正因為從來未曾得到過界定政治身份的話語權（先落在英國殖民者手中，然後「民族母體」中國大陸接棒，更堅定地一把將香港納入「中國人」大傘下），在主權移交以後，香港人是如此奮力的，在歷史與民族的夾縫裡重新建立本土身份。我們在這個過程不免陷入迷惘與混沌，因為重建涉及一個龐大的解體過程－－正如陳冠中在《中國天朝主義與香港》裡，先破除我們在小學社會科裡開始建築的想像：「香港這個小漁村，本來是一個鳥不生蛋的化外之境，在鴉片戰爭後才「開埠」（這個字眼亦頗有打開土著封閉思想的意味）成為大英帝國殖民地，自此植入了市場經濟體系與英式善治，成為國際大都會……」陳冠中在書中指出，其實香港在英國人來到前已經建立了漁業以外的其他經濟作業，而早於二十年代省港大罷工時期，香港人就已經開始提出民主訴求，而不是在七﹑八十年代的「火紅年代」才開始有本土式的社會運動。解體的過程已如此繁複，我們如何能寄望在短短十五年間，就踰越得了這道社群想像的鴻溝，成熟堅定（不是民粹排外）的確認「香港人」的身份？

如果要身在異鄉的我來說－－香港人的本土主義，香港人所想像的共同體，包括了近年沸沸揚揚的社會運動中在自己身旁高呼還我普選的，數十萬個此生不可能全部認識的人，或是六四燭光晚會裡，維園足球場內外人頭湧湧的群眾。每年的指定動作如facebook蠟燭打卡照，竟如河流將頑石打擊成千仞峭壁般，模塑了「我們」之所以為「我們」的想像。這些運動銘刻了我們在英殖時代遙望深圳河對岸，在血濃於水與河水不犯井水之間，在人權自由等普世價值與國家民族的連繫之間無從解釋的，獨立而自有而有的，經過數十年間構築起來的香港本土政治身份。

十五年了，物轉星移，唯有集體記憶與歷史無法被竊走；正如正在讀這些文字的讀者，即使我沒有指名道姓，也知道我所書寫的「我們」，也包括你。

00:03 HQVO已經開始在用BUG殺人了，他雖然在死亡狀態下，卻可以看到右上角他一直持續在殺人
04:01 可以看到他躺在醫療箱那直接殺一整排的人，然後我看到他的狀態是死在那邊，無法反擊
05:57 又被他打死一次，他依然在同樣位置使用BUG
08:27 繼續在同樣位置使用BUG，即使有煙霧依然被他殺
09:58 gardner1212是HQVO的好友，也在使用同樣的BUG，被我打死後繼續躺著開槍
12:17 開始用觀察者視角看他們，但是因為死亡狀態所以無法用第一人稱
13:33 找到HQVO的位置，可以看到他躺在地上依然不斷的在開槍，右上角依然有擊殺
14:52 gardner1212這個也在使用BUG，不過他智商跟技術都比較低，殺不太到人
17:43 又是企圖到醫療箱旁自殺使用BUG
18:27 我本來以為被人救起來就失效了，結果他還是可以繼續無敵躺地
22:46 HQVO又故意去洞口送死，這次連gardner1212也一起去
24:25 檢舉兩人的時候，發現這兩個垃圾互相是好友，根本故意一起來鬧

兩名惡意使用BUG者ID:
1.HQVO
2.gardner1212

戰績網址:
https://battlefieldtracker.com/bfv/profile/origin/HQVO/overview
https://battlefieldtracker.com/bfv/profile/origin/gardner1212/overview

最近戰報有點問題，但是應該還是能作為避免他改ID的留存
https://battlefieldtracker.com/bfv/gamereport/origin/1203678264957270848?handle=HQVO
Unknown陣營的第一個
Score:1051
Kill:2
Deaths:2

https://battlefieldtracker.com/bfv/gamereport/origin/1203668572436626240?handle=gardner1212
Japan陣營的倒數第二個
Score:10
Kill:0
Deaths:0

目前已經請社長回報給DICE
請各位千萬不要以身試法
知道方法的也請不要再散佈
可以直接私聊告訴社長，請社長回報
如果還有遇到使用這種BUG or 外掛的
也請積極向社長回報
只能祈禱DICE能早點熱修這重大問題
戰地風雲5 外掛檢舉表單:
https://forms.gle/UDgV1eVvvXZJubrB7

-- Watch live at https://www.twitch.tv/minidoracat