關於 phosphene ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

我前些日子在我的 Youtube 頻道做了一個講解靜坐中會看見光影的直播，直播中我涉及的內容如下：

佛家禪修裡面的禪相（nimitta）現象，佛教中目前帕奧禪師和 Ajhan Brahm是講這禪修法比較出名的出家人。

閉眼後，不少靜坐的人能夠看到如星雲式的黃綠顏色。

我三十多年前，（十多歲時），已經接觸這種看光的禪修法。

走清淨道論的路線，泰國緬甸的就有透過呼吸禪法而看到光光色的飄浮，最後那些光會凝聚成團。

這種禪相的修法，不是每一個禪修者是會看到禪相，一些人可能不是透過視覺禪相入手。有可能是用觸覺禪相。

帕奧禪師和泰國的禪相修法的操作，也有細節上的不同。前者是要看到禪相與專注點重疊後，就開始放棄專注呼吸，而全情的專注在禪相光團之上。後者的做法比較簡單，就禪相出現後，只要穩定的話，就看靜靜看著，讓它放大，大道好像雨傘這麼大時，禪相會有力量把你吸進去禪定。

佛陀的原始經典Sutta裡面是沒有說專注呼吸會看到光的禪修方法。

一般佛教的守呼吸法，會專注在鼻端的呼吸感覺，但長期專注在自己頭部的部位，其實血壓是有可能會上升的，所以要小心，專注力也不要太強。血壓高的人要千萬注意這一點。

丹道的靜坐反而對於把精神不斷擺在鼻端，是有批評的，大體上是不主張死守一個部位。

佛家禪修者如果講關於一些感應或前世時，語氣會變的話，其實這修行者是很重視這些感應或前世的事蹟。

我對帕奧禪修的初禪檢視五禪支，是透過看光點的出現，是有質疑的。因為這不像是原始南傳佛教的做法，有可能是受密宗修行的元素影響。

為甚麼緬甸政府會很小心那些有修 Sanatha（止定）禪法的團體，卻會支持修內觀禪（正念禪）的團體？他們怕修禪定的，會有神通或特異功能，怕他們對政府有影響。而內觀禪則是走解脫路線的，比較不問世間政治。

禪修見光，在生理學上，叫做 Phosphene Effect，在暗中很多人都會看到的，用手指按壓眼球時，也會出現這些光彩的。或者你的眼睛看著一個沒有變化的屏幕，你的眼睛內的細胞就會在長時間沒有受到刺激的時候，就會投射出一些光影給自己看。

這在醫學家也叫做 Prisoner Cinema，就是一個囚犯在全暗的房間內，時間一久，就會開始看到很多影像。

歸一清淨法大約就是眼皮輕蓋，視線若有若無的看牛眠之地（即打坐盤腿時，兩膝蓋之間的空間），時間久了眼皮內就會開始看到色彩的變化。他們是認為這是五臟內氣的反映。看的口訣就是沒有情緒的靜看，逐步的看到白色的光彩，之後就把自己和白光結為一體。如果白光當中有雜色，就用吹氣的口訣，把雜色吹走。當中紫色不需要吹走。合一的口訣就是唸『光就是我，我就是光』。合一的過程，光和手腳混為一體，最後全身皆和光結為一體。

靜坐做說見的禪相，原始人的壁畫中，和服用迷幻藥的人，所看到Phosphene Effects是一樣的。

你內心的動靜，與眼皮內所看到的這些光彩的動靜是相應的，你的心越不動，光彩月不動。

藏傳的大圓滿也有看光的修法，有在黑暗中看，或往天空看等等。這種光點一旦見到後，如果你心中動念想要去看，那光點就會飄走。心越不動，就越穩定。

大圓滿的看光，是會發展到看到全宇宙都是，最後這些光彩會逐步回收到一個點上，而全部消失。

在印度教，同樣的做法叫做 Mandala Vidya，看鼻子之下的空間四吋的地方。從那邊開始見光影，光影之後也會出現菩薩天神，這話大圓滿的看光法，很相似。

錫克教的一派也有這個看光法，只不過他們的做法就是有唸咒的。錫克教看光法的咒是Jot Niranjan - Omkar - Rarunkar - Sohang - Sat Nam（青海無上師的派別也是跟錫克教學的）

我也大概的講了法身寺禪定法，在肚臍上一個發光的水晶球，從中唸咒見光。（他們的咒是 Samma Arahan）

另一種的專注力修行，就是讀經，而是要斷字來唸，也不要思考經文的意思，只是心無雜念的一字一字的唸。

其中靜坐中師父的重要性，在於它能夠觀察你的表情有沒有緊，而把氣聚集在頭部。其中對治的方法，就是讓臉部放鬆，例如把臉部如似笑非笑。

盲人如果是先天盲，靜坐時基本上就看不到光，不過如果是後天盲，有機會看到。

看光是指閉眼見光，不是想像光出來。

清淨道論裡面的宿命通法，就是入定四禪，出定的那刻就發願要追踪自己最早的記憶，一直不斷的追踪到母胎的記憶，然後再追踪的更早的記憶，一世一世的不斷的往過去追踪。（帕奧派別裡面也有人說用這個前世追踪，可以讓自己明白因果緣起，但我對這說法是有保留的。要明白因果緣起，一定要禪定中看到人家的前世故事，才能明白嗎？）

民初時期有一些漢人學了藏傳大圓滿的閉黑關，自己入關後不久就發瘋了。

丹道一個做法是精神輕放鼻樑之外吋許的體外虛空處，從中漸漸的見『性光』。

現在市場上流行七個脈輪的詮釋，是洋人弄出來的。印度的脈輪派別很多，其中一個派別是7個輪的，藏傳很多事用5個輪，這個可能比較傾向於印度比較老舊的派別。7輪配搭情緒和七彩，也是洋人弄出來的。

這視頻中有介紹的書包括：

1）氣功藥餌療法全書（70年代出版的）

2）冥想靜坐瑜伽

3）中華道家修煉學

4）Mandala-Brahmana Upanishad

有興趣看視頻的朋友，可以點擊我在留言區的鏈接，也請大家訂閱我的頻道！

#江魔設教
#廣渡魔粉

關於一些人說看人體光 （Aura），其中一些方法是叫人站在一面牆前，然後盯著對方，直到你看見他的身體有吋許的光包圍著。然後當然功力越深厚時，就會看到越多的色彩。

我不知道人體有沒有靈光，但，一些現象是可以用生理反應來解釋的。

首先，如果你在背後看著一個人，視線沒有移動，也沒眨眼，大部份的人過了不久，會看到前面這個人體外有一層薄薄的白色包圍著。

這個現象，叫做 Counter Color After Image。

我這裡上載白底黃團的圖片。

你只要盯著白底黃團圖片中心的紅點，不眨眼，大概半分鐘到一分鐘，你就會看到黃團外面好像圍著一層紫藍光。其實，那不是一層紫藍光。你只要把那圖拿掉，你會發現眼前會有一團紫藍色的影，特別是你眼看白牆壁或天花板，你會更清晰的看到。

這團紫藍色的影，就是你視網膜留下的視覺殘餘印象（After Image），它的顏色和實體的顏色是相反的顏色（Counter Color）。如果你盯著紅色的圓盤很久，突然間轉去看白色的牆，就會注意到綠色的殘影。

那麼為甚麼一些人會看到人體之外的部份有光影呢？

因為，你盯著一個人，只要對方沒有動來動去，久了後這個人的人頭人肩的形象，已經留下印象，即一團人形的影子。此刻，若你的頭部稍微微微的後移，這影子也會後移，所以這團光影是比實體的人形稍微大那一點點。看起來就像這個人的頭肩部，包著一層光。

所以，如果你聽我演講時，不斷的盯著我，忽然間看到我發光的話，不是你天眼通厲害，也不是我法力高強而發光。而是我的身體沒有甚麼動作，你又太久沒眨眼兼沒移動到視線。（我曾聽說有一些學員說看到我身體發光，有可能就是心中對我有些許的崇拜，加上自己的信仰，附加眼睛盯著我沒眨）

那麼這是不是代表你看到了人家的體光或氣場呢？

那些相信可以看到氣場的人就認為你要在這些殘餘印象色彩中繼續看下去，才是對方真正的氣場光色云云。（當然這些不是科學，視覺殘像你只要訓練得久，繼續看下去，就會有其他視覺殘像給你看）

我這裡上載的另一圖片就是說一個女人的相反顏色光影，你只要不眨眼盯著半分鐘許，然後馬上轉移看一個白色的背景，你就會看到全色彩的美女。

不過，也讓大家知道，南傳修的十遍處禪定法，裡面有弄某個單一顏色的色彩盤，用眼觀看，再看到那印象清晰而長時間的留在眼裡，然後繼續的專注於這殘餘印象，知道這印象變得越來越清晰和高清，最後會高清得很漂亮、很光亮，然後再借用這視覺幻像來帶動自己進入禪定。（但，這禪法其實是有爭議的）

另外，就算你的眼睛沒有盯著甚麼東西，而是閉目靜坐，你也有機會看到眼前有一些色彩在浮動。這就如同你在一見暗房裡面瞪眼看前方，同樣的只要眼睛稍微不動，就會看到如雲彩般的顏色漂移著。這是我們眼睛內的視覺細胞，在沒有收到訊息的時候，一些細胞開始自己活動，而產生的色彩。在生理學上叫做Phosphene Effect。

所以，在佛教的一些禪法，就稱這種現象為禪相（Nimitta），而丹道的一些禪修把這個稱謂『性光』（你本性的光），其實就是視覺上的幻覺而已。藏傳的大圓滿還研發了一整套的看這種光的系統，就做妥噶 —— 包含開眼看無雲天空、看單色背景（如雪地），你就會看到一些如銀粉在太陽底下紛飛的景象。

或者直接閉黑關，在黑關中49天（不是如陳建民居士所說的7天），你就會存活在一個如同服食了迷幻藥的VR境界中。不過，閉黑關要小心的地方是，如果你的心性不穩定，會被嚇到的，所以監獄裡面的其中一個懲罰就是把一個人閉在不見光的關房裡面，時間一久就會看到幻覺了。

所以藏傳大圓滿禪修有兩個部份，普遍上先修切措（立斷）的心性定，穩定後才開始加修妥噶（頓超）的看光法。少數的派別則是相反。

而且藏傳心性禪修，幾乎都是張開眼睛來修的。我三十多年前的時候，開始修行不久，發現自己平日的眼睛會看到光點的出現，白色的居多，少數時候是藍色的。剛開始還以為自己見到菩薩或鬼的靈體，後來在繼續的研究下去，有看到印度瑜伽版本的修視覺殘影的禪修，有南傳的，有丹道的，有藏傳大圓滿的，然後也明白了科學上的生理因素，自然的就不會把這現象當作是見神見鬼。

甚至在二十多年前，在加拿大有宗教體驗後，見光點的次數再增加，而且光點也變大了，在課堂聽課的時候，視覺範圍的空間有時候也會顯現光點。你刻意用眼睛去專注看這些光點的話，它們會更快的消失或閃開。

反之，如果光點顯現的當下，把心空掉，不取不捨，不擒不縱，不去分析，不去思考，不去標籤，它們會顯現得久一點。

是的，我把這個現象有跟我的藏傳大手印師父提起，他是興奮的說我前世可能就已經修過心性禪定。不過，我也沒有堅持太久，光點出現的機率其實也少了。

現在有時候還會出現，我也沒有當年的那種熱忱。（這不是飛蚊或Floaters，是另類的）

根據大圓滿的修行，光點出現後，會發展得越來越精彩，會看到佛像等等，最後會發展到看到整個華嚴境界（即整個宇宙都是），過程中你的心依然是不取不捨，無思無念，不標籤不分析，最後發展到整個宇宙的精彩光影會逐步回收，最後還是變成一個光點。

其實印度瑜伽也有類似的禪修方法，包括看光色看天空的修法。西方的煉金術修行，也有類似看光點的操作。有一派還會跟這個現象的光影進行雙修的，呵呵。

看來，大家都是在玩弄著同一副臭皮囊，你的臭皮囊都有相同的反應，不同宗教的人給予不同的詮釋而已。

但，如果你明白科學的話，這些現象並非教派中人所講般神秘。

#江魔設教
#廣渡群生

剛才問了幾位不同國家的英文母語人士都只聽過一兩個詞，可以說是超不實用哈哈哈

聽過（但也很少用）：phosphene和tines

杯套說cup sleeve（單數）比較多