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【他們曾經有一瞬間將不可能化為可能 | 盧斯達 on Patreon】

起來聽到幾十個參與初選的人，報到之後就要直接上庭，控告串謀顛覆國家。當中有很多是老認識，有一些則是近年新認識。其中一個是鄒家成。當初是否參加選初，很多 2016 年以來的朋友，都反對，理由不外乎是泛民有份的，就認為自己要抵制。

關於初選，當時和現在我都是想，測試一下在反送中之後香港選民對於泛本土派的接受程度，亦無不可。鄒家成要去初選，但我之前不知道他，對於外面是否會投票給他，自己心裡也沒有底，但他還是堅定地去，後來也贏了，為他和很多人的信念爭了一口氣。事後我內心有點慚愧，覺得自己過度悲觀，也對他和香港人不夠信心。他和很多新人一樣，即使只是一瞬間，也向我證明了不可能可以化為可能。

我們是過度悲觀，有時陷入犬儒。因為每一屆選舉，都是現實的折磨。選舉一向是被設計好的，你外來人去玩，多數是荊棘滿途。選舉結果會不斷告訴你，你是極少數人，你的信仰和主張在現實社會根本沒有多少受眾。雖然中國不願意繼續看見香港一直選舉下去，但在我們的角度，選舉也是一個和光同塵的社教化，一個不見血的暴力制度。近來有網友分享社交網絡的「當年今日」，又看見梁天琦那次補選的恩怨。當年他和他的支持者，即是我們，多麼渴望那個那個微小的象徵勝利，想為那幾年受過的困，吐一口污氣，但結果當然是悲喜交集。當時大部份人都會認認真真地說，如何不能分化、讓泛民先上，你們安心等機會，還是會到你的。

當然是不會等得到。我不認為當年投泛民的朋支就是自己的敵人。即使是同胞，腳步的速度還是會不同。不過大家速度不同，時間久了，又想不通，只會由悲涼化作悲憤，當中又有微隱的寂寞。為甚麼我們的時代永遠不降臨呢？事情還不改變呢？以至事情真是改變時，反而感知不到，悲觀過度，反而看不到真相。選舉令人慢慢接受現實是不可能改變，但也是選舉令人發現，原來有些事情會改變。

幾日前在網上看到曾經是紅衛兵後來轉變過來的顏純鈎老先生說，泛民最好合為一個大黨，因為民主運動沒有指揮不行，會被逐個擊破。又指「民主派骨幹應該有一點自信，不能被運動中的部份激進派綁架，一說到大台就大驚失色，一說到領導就有犯罪感。那些拒絕大台的人，就讓他們拒絕好了，你把大台建起來，如果能凝聚民意，團結手足，能有戰爭力，那些懷疑大台的人，慢慢會解除疑慮來參加。」

當然很多人會說，這又是重建大台、包攬社運、爭取權力的思維，我覺得顏先生就是太過古道熱腸，只看到理想層面，他不一定知道或經歷過香港民眾和年輕人苦苦跟「大台」鬥爭的日子，那心路歷程是少數的自己的私人心理史，那些人肯定會很反感，但多數人的暴政不會長久成功，現在的無大台模式，是基立於對社運界以前長期封閉的反應之上。就算是絕對溫和的佔領行動，也大致分為金鐘和旺角，金鐘裡面中老年人和雙學為了退場與否，也曾經鬧得很僵，後來才產生所謂無大台的自然組織機制。無大台三個字講多了，令外人以為香港真是無組織，海外的白人左翼都這樣看，很自然，因為他們沒有親身考察。

所謂無大台的時候，其實也有千千萬萬個小組織，有些組織是只存在於某一天示威的工作組，並不是沒有指揮，只是政出多門，自行游擊。以前香港政治氣氛不同，自然有人總理全局，成為精英社運領導一般人的生態；後來素人對政治越來越有興趣，組織架構亦隨之改變，通過多少人參與，甚麼議題就成立的原始民主去走，只是喚應時代，自然變化。

當然如果有人具足夠號召力，建了一個組織，又沒有被打死，相信亦沒有甚麼不好。只是顏先生也代表了黃絲的典型心態，也就是遲了我們幾年才感受到的寂寞。整個社運界幾乎被抓光了，我們感到恐懼，也感到寂寞，也失去方向。失喪者很容易因此要自己找一個領袖出來帶領自己，好消減寒冷感，就算領袖帶領不了，當下也是溫熱了一點。這就像猶太人自己選了一個君王出來、也曾在曠野自己膏立了一頭金牛。

我明白這種感受，只是多年來的教訓、現實的鐵拳，令我們發現其實世上沒有英雄，領袖也是人，他們也跟我們一樣無能和有軟弱。最後我們發現不是要打倒金牛，因為金牛怎樣都有，而且很多，最重要的還是教育自己不要迷信，欣賞領袖的好，也理解領袖也是人。因此人們對領袖和領袖的想法就改變，他們不會再對領袖太過呵責，但也同時失去了對領袖的迷信。不再迷信領袖，是人民對自己嚴格起來、擔付自己命運的結果，不是倒退，而是進步。寂寞是肯定是每日的課題，但不要被寂寞驅使自己簇擁在偶像的足下。人與人要同行，但強設指揮和被指揮的關係，只會內耗，還產生更多內部爭端。傳承是要的，但要傳承心，而不是形。

特別是旁觀著年輕的領袖們、嘗試理解，他們都是被迫挺身而出，不是三頭六臂，我不能要求他們帶領其他人拯救世界，或者指出香港的解決之道，根本沒人做得到，但他們曾有一刻，能將不可能變成可能，就已經足夠影響其他歷史。事實上人們只好見縫插針，如水生存，但在寂寞的時候，人們最需要的也許不是組織，而是支撐下去的精神，那是精神領袖獨家提供的，而我們也慢慢有了一些精神領袖。這也是組織，不一定是要有個名字、有個地址、有一些義工才是，那是14年之前香港的情況，但由於北京情況已變，香港自己回到 14 年以前，亦無補於事，反而變成用舊的方法應對新情況，更壞。

無論如何，不管是家成還是其他人，同樣在絕望和困境中的他們，仍向我們展示了將不可能變成可能的瞬間，就這一點，我感激他們。這火我們臨危接下了，它必定不會在我們手中熄滅。

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關於初選，當時和現在我都是想，測試一下在反送中之後香港選民對於泛本土派的接受程度，亦無不可。鄒家成要去初選，但我之前不知道他，對於外面是否會投票給他，自己心裡也沒有底，但他還是堅定地去，後來也贏了，為他和很多人的信念爭了一口氣。事後我內心有點慚愧，覺得自己過度悲觀，也對他和香港人不夠信心。他和很多新人一樣，即使只是一瞬間，也向我證明了不可能可以化為可能。

我們是過度悲觀，有時陷入犬儒。因為每一屆選舉，都是現實的折磨。選舉一向是被設計好的，你外來人去玩，多數是荊棘滿途。選舉結果會不斷告訴你，你是極少數人，你的信仰和主張在現實社會根本沒有多少受眾。雖然中國不願意繼續看見香港一直選舉下去，但在我們的角度，選舉也是一個和光同塵的社教化，一個不見血的暴力制度。近來有網友分享社交網絡的「當年今日」，又看見梁天琦那次補選的恩怨。當年他和他的支持者，即是我們，多麼渴望那個那個微小的象徵勝利，想為那幾年受過的困，吐一口污氣，但結果當然是悲喜交集。當時大部份人都會認認真真地說，如何不能分化、讓泛民先上，你們安心等機會，還是會到你的。

當然是不會等得到。我不認為當年投泛民的朋支就是自己的敵人。即使是同胞，腳步的速度還是會不同。不過大家速度不同，時間久了，又想不通，只會由悲涼化作悲憤，當中又有微隱的寂寞。為甚麼我們的時代永遠不降臨呢？事情還不改變呢？以至事情真是改變時，反而感知不到，悲觀過度，反而看不到真相。選舉令人慢慢接受現實是不可能改變，但也是選舉令人發現，原來有些事情會改變。

幾日前在網上看到曾經是紅衛兵後來轉變過來的顏純鈎老先生說，泛民最好合為一個大黨，因為民主運動沒有指揮不行，會被逐個擊破。又指「民主派骨幹應該有一點自信，不能被運動中的部份激進派綁架，一說到大台就大驚失色，一說到領導就有犯罪感。那些拒絕大台的人，就讓他們拒絕好了，你把大台建起來，如果能凝聚民意，團結手足，能有戰爭力，那些懷疑大台的人，慢慢會解除疑慮來參加。」

當然很多人會說，這又是重建大台、包攬社運、爭取權力的思維，我覺得顏先生就是太過古道熱腸，只看到理想層面，他不一定知道或經歷過香港民眾和年輕人苦苦跟「大台」鬥爭的日子，那心路歷程是少數的自己的私人心理史，那些人肯定會很反感，但多數人的暴政不會長久成功，現在的無大台模式，是基立於對社運界以前長期封閉的反應之上。就算是絕對溫和的佔領行動，也大致分為金鐘和旺角，金鐘裡面中老年人和雙學為了退場與否，也曾經鬧得很僵，後來才產生所謂無大台的自然組織機制。無大台三個字講多了，令外人以為香港真是無組織，海外的白人左翼都這樣看，很自然，因為他們沒有親身考察。

所謂無大台的時候，其實也有千千萬萬個小組織，有些組織是只存在於某一天示威的工作組，並不是沒有指揮，只是政出多門，自行游擊。以前香港政治氣氛不同，自然有人總理全局，成為精英社運領導一般人的生態；後來素人對政治越來越有興趣，組織架構亦隨之改變，通過多少人參與，甚麼議題就成立的原始民主去走，只是喚應時代，自然變化。

當然如果有人具足夠號召力，建了一個組織，又沒有被打死，相信亦沒有甚麼不好。只是顏先生也代表了黃絲的典型心態，也就是遲了我們幾年才感受到的寂寞。整個社運界幾乎被抓光了，我們感到恐懼，也感到寂寞，也失去方向。失喪者很容易因此要自己找一個領袖出來帶領自己，好消減寒冷感，就算領袖帶領不了，當下也是溫熱了一點。這就像猶太人自己選了一個君王出來、也曾在曠野自己膏立了一頭金牛。

我明白這種感受，只是多年來的教訓、現實的鐵拳，令我們發現其實世上沒有英雄，領袖也是人，他們也跟我們一樣無能和有軟弱。最後我們發現不是要打倒金牛，因為金牛怎樣都有，而且很多，最重要的還是教育自己不要迷信，欣賞領袖的好，也理解領袖也是人。因此人們對領袖和領袖的想法就改變，他們不會再對領袖太過呵責，但也同時失去了對領袖的迷信。不再迷信領袖，是人民對自己嚴格起來、擔付自己命運的結果，不是倒退，而是進步。寂寞是肯定是每日的課題，但不要被寂寞驅使自己簇擁在偶像的足下。人與人要同行，但強設指揮和被指揮的關係，只會內耗，還產生更多內部爭端。傳承是要的，但要傳承心，而不是形。

特別是旁觀著年輕的領袖們、嘗試理解，他們都是被迫挺身而出，不是三頭六臂，我不能要求他們帶領其他人拯救世界，或者指出香港的解決之道，根本沒人做得到，但他們曾有一刻，能將不可能變成可能，就已經足夠影響其他歷史。事實上人們只好見縫插針，如水生存，但在寂寞的時候，人們最需要的也許不是組織，而是支撐下去的精神，那是精神領袖獨家提供的，而我們也慢慢有了一些精神領袖。這也是組織，不一定是要有個名字、有個地址、有一些義工才是，那是14年之前香港的情況，但由於北京情況已變，香港自己回到 14 年以前，亦無補於事，反而變成用舊的方法應對新情況，更壞。

無論如何，不管是家成還是其他人，同樣在絕望和困境中的他們，仍向我們展示了將不可能變成可能的瞬間，就這一點，我感激他們。這火我們臨危接下了，它必定不會在我們手中熄滅。

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不能打、不能罵，現代孩子要如何管教？

在強調愛的教育的現代，總是有父母無力的吶喊，孩子不能打、不能罵，要如何管教？這真是父母自己挖坑給自己跳。

打罵，怎麼會等於是管教呢？

那次跟朋友們分享完讓孩子養成好習慣的講座之後，有位媽媽舉手發言問：「老師，您有沒有遇過真的很想打孩子的時候，那時您怎麼辦？｣我跟她說：「有。在孩子很小的時候，為了阻止他做危險的事。我打過他的手心或屁股。但長子在兩歲半的時候跟我說：『媽媽，以後我做錯的時候，用罵的，不要用打的，因為打會痛，罵不會痛。』當他跟我這樣說以後，我知道長久以來跟他好好說話得到了顯著的成效，才兩歲半的他，不但可以清楚表達出心中的想法，也知道媽媽是一個可以商量，可以對談與信任的人。從那以後，我沒有打過孩子。｣

在我小時候，也沒有被父母打罵過的印象，雖然兄弟姊妹很多，但因為父親特別疼我，他總是說我小時候的事情給我聽，帶著我出門去買東西。對照現在的教育方式來看，就是溝通與陪伴。

不管跨越多長的年代，不用打、不用罵的方式時，孩子到底要怎麼教：

一、好好的說話

只要可以跟孩子好好的說話，很多問題其實都不是問題。父母常常習慣用命令的方式跟孩子說話，不想也不願意跟孩子溝通，只希望孩子盡快把該做的事情做完，只希望孩子會乖乖聽話、聽從安排。當孩子沒有表達的機會時，不是愈來愈沒勁，就是愈來愈叛逆，跟父母的關係也會漸行漸遠。

孩子犯錯了，沒做好，也不需要罵孩子，因為說話的方式和口氣不同，孩子自己也可以分辨。有些父母很喜歡罵孩子笨，孩子也就真的如他們口所言，被愈罵愈笨，愈罵愈沒有自信。

親子之間如果在平常就養成好好說話的習慣，當父母從平常溫和的口吻變成急促、嚴厲，孩子就會知道自己可能做錯了。

我在念研究所寫論文時，因為壓力大，同時也寫散文投稿抒發情緒。指導教授要我把論文和散文都給他看，有一次教授在回覆時，在黃色便條紙上寫著：「尚瑞君，妳左右腦發育不平衡。｣這幾個字讓我看了膽顫心驚，居然讓教授連名帶姓的留言，用很輕的文字卻說著很重的話，自己當然是痛定思痛的馬上發奮認真寫論文。

孩子沒做好或是做錯了，父母只要改變平常習慣相處的方式，孩子透過觀察與自省的反思，就可以知道自己可能犯錯了，父母只要適時的糾正，告訴他們正確的做法，真的不需要打或罵。

父母要養成跟孩子好好說話的習慣，不要用情緒教養孩子。家人有雙向穩定的交流模式，孩子才能在安全感具足的環境中，安心的學習與成長。因為長期跟孩子好好溝通與說話，現在兩個青春期的兒子，都有良好的思辨力與口說能力。

二、設立規矩與界限

「沒有規矩不成方圓｣孩子雖然是一顆種子，要尊重他原本的質地。但不是放任孩子隨著本性成長，因為環境會對孩子造成潛移默化的影響。一個孩子如果小時候被狼叼去養，就會養成狼行。

要把孩子養成可以在群體生活適應良好與付出自我能力的人，當然就是要讓孩子遵守人的規矩與法則。在家要設定家裡的規矩，在外面要遵守環境的規則。帶孩子融入社會的運作，帶領孩子慢慢的社會化是父母的責任，孩子要用自己的身心靈去接觸這個社會。

成長中的孩子，總是擺盪在依賴與獨立之間拉扯，但是規矩與界限，可以讓孩子明確的知道，自由與獨立，都是要控制在有限的範圍內，要自由，同時要承擔責任，孩子要學著把自己照顧好，負起自己生命的責任。

現在父母最頭痛的事，大多都和孩子使用3C產品有關。讓孩子做好該做的事，比方說寫完作業、做完家務，才可使用3C產品。使用時間到了，父母要和孩子一起停用，孩子才不會賴皮。

三、保持孩子應變的彈性

多跟孩子分享看過的書、聽過的新聞，讓孩子在遵守家庭與社會規範的同時，可以保持應變的彈性。

孩子的世界不是只有讀書和遊戲就好，他還要學會好好地照顧自己與家人，並對人付出愛和關心。孩子在遵守規則的同時，需要有保持應變的彈性。司馬光打破水缸救同伴，就是有隨機應變的彈性，所以要多鼓勵孩子閱讀與分享新聞時事。

不要讓孩子以自己為尊，要讓孩子知道在不同群體中，有不同的角色需要扮演，他才能適應環境的變化，和諧的融入不同的群體中生活。

四、父母以身作則就事論事

跟孩子討論事情，父母要以身作則就事論事，不要翻舊帳，無限上綱孩子的過錯。要把複雜的事情單純化，而不是把單純的事件過度解釋而複雜化。

父母的言行舉止都是孩子學習的模範，要教好孩子，大人自己要先做好榜樣，這是孩子在幫助我們糾正生活上的偏差與習慣。

五、不要被孩子的情緒牽著走

以前還沒有結婚時，聽到同事說：「現在孩子太精明了，我女兒會跟我說，媽媽您不能打我或罵我，我們老師說可以打113專線，我覺得明明是孩子在精神家暴我！｣

現在很多父母會覺得自己被孩子精神家暴嗎？答案是肯定的。

當孩子把妳氣得半死，妳說：「我真的很想打你時！｣他們往往火上加油還挑釁的回：「妳打啊！妳打啊！｣這時候，即便是要受內傷，妳也得忍住這口惡氣，因為真打下去，痛的是孩子，痛苦的是妳，後悔的是妳，要收拾更麻煩的善後還是妳。

不要讓歹戲拖棚的方法，就是千萬不要被孩子的情緒牽著走，當不能就事論事時，就先冷靜一下，離開現場，事後再來解決問題。這也讓孩子看到了，父母在努力地學著，忍住與轉換自己的情緒。每個人的內心，都是一個小宇宙，都會不停的自己爆炸，但我們要忍受住自己的爆炸，而不去炸傷外界，這個自制與自律的能力，就要靠父母學著察覺情緒與轉換情緒，示範給孩子學習與模仿。

有幸福童年的孩子，可以靠著對童年幸福的回顧，餵養自己一輩子。相反的，童年有太多傷痕的孩子，卻可能要花上一生去修復童年所受到的傷害。我們給孩子的原生家庭，是孩子一生最重要的資產，請好好地善待自己的孩子，這也是善待你自己。

孩子要管、要教，要引發孩子的榮譽心與羞恥心，要指導孩子做正確的表達與做選擇，當孩子慢慢有成功的經驗，有自信心時，就不需要打、不需要罵。打是暴力的抒發，只會讓孩子有樣學樣，而罵是言語霸凌，是把殺人不見血的刀，而且常常是雙面刃。

大人真的要管好自己的行為和嘴巴，給孩子做好榜樣，就可以少了很多的紛爭，多了很多幸福的時刻。當孩子有不適當的言行出現時，只需要適時的關懷和提醒，好好地跟孩子說，孩子就可以把自己做好，照顧好。每一個孩子都是磨人的，他們磨著我們的耐心與抗壓性，愈磨就愈磨成了成熟與睿智的人。

被封為全球教育部長的肯‧羅賓森（Ken Robinson）在《讓天賦發光》這本書寫著：「教育的目的是：讓學生了解周圍的世界和自身的天分，以幫助他們擁有充實人生，並成為有熱情、有生產力的公民。｣

不管是教育還是教養，都是要協助孩子去找尋他的亮點，讓他發出屬於自己的光彩，不但照亮自己，也幫助別人，可以跟世界產生美好的連結，可以過著問心無愧又安居樂業的生活。不要打罵孩子，多用鼓勵與啟發的方式，協助他成長，讓親子的人生，都可以正向的加分。