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睽違8年，中秋終於月圓了！
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【#聖嚴法師開示精選】誰把月亮摘下來──中秋夜談感應

諸位看到天上的月亮了沒有？誰把月亮摘下來呢？

我在日本看到一個故事，說有一個小和尚參禪，日也參，夜也參，師父問他：「你在參什麼？」他說：「我不知道，師父要我參，我就參。」師父說：「天上有星星你看到沒有，你現在把星星一個個摘下來給我。」他抬頭看星星，覺得很近，伸手去抓，卻抓不到。便爬上屋頂，拿了根曬衣竿，想把星星頂下來。頂到第二天清晨，師父問他：「星星頂下來了沒有？」他說：「頂著了。」師父問：「有多少呢？」他回答：「已經一籮筐。」師父又問：「籮筐在那裡呢？」他回答：「師父啊！你一來，星星們都一個個地從籮筐底下溜上天去了。現在，該由師父你來頂，我要睡覺去了。」

諸位想想，現在該由誰來摘月亮呢？今晚中秋夜，我們大家共聚賞月。昨天有人問我：「師父，明天要不要拜月宮呢？」我說：「月亮裡並沒有宮殿，我們拜什麼呢？」可能諸位聽說過僵屍拜月、玉兔拜月、狐狸拜月的傳說吧！月亮光非常的柔和，使人看了就產生一種明亮、清涼、舒適、開朗的感覺。所以日精月華之說有其深義，賞月、拜月也確實有它的道理。過去修道人，也有在夜裡觀月亮的，當我們用心注視著月亮，月亮便有光反射給我們，使我們心境安寧，這就是人和月亮之間發生感應了。

除了月亮，世間上的任何東西，都有直射和反射的本能，也就是互相間都有感應的作用。靈性低的，感應力較差；靈性高的，感應力較強、較遠而較廣。這「靈」字，就是敏感的意思。諸位知道，磁器是不導電的，而銅最容易導電。所以磁器對於電來說，靈敏度差；銅對於電來說，靈敏度就高了。而人的靈敏度也有高有低，這又該如何解釋呢？

在人的腦波或心電波中，有它一定的週率，如果意識容易集中，心境能夠統一，他可以輕易而準確地調整頻率，以接受或放送不同的週波，我們稱他靈敏度高。如果煩惱心和散亂心重的人，不僅自己無法調整頻率，對外來波接收的能力也相當地遲鈍，這種人便是靈敏度低了。

我曾做這樣的試驗，而且相當的靈，只要我心中想著某人，多想幾次，這個人要不很快來看我，要不就會夢到我。或者我突然會想到某人陌生的臉孔，數日之後這人會來，我說：「我們好像在那見過面。」那個人想想說：「沒有啊！我們根本沒見過。」我說：「我見過你。」

有的人能預感不幸的事情將發生，卻不知時間；有人知道會發生事情，但不知會發生什麼樣的事；也有的人雖然很聰明，知識水準也很高，一生當中卻不曾有過這樣的經驗，多半是因為身上濁氣太重，心中煩惱太多，這種人看起來很聰明靈活，但他們的靈敏度反而差了。

但靈敏度高，也可能是神經過敏或神經質。有一位居士到寺裡來，我叫他下次再來。他說：「師父，你們這裡有鬼！」我說：「你答對了，我們每天都在說法度眾，每天都要施食給冥界的眾生，有鬼是正常的，但你怎麼看到呢？」他說：「我看不到，但感受得到，我一到這裡就汗毛直豎！」我說：「你神經過敏，你是不是到處都有這種感覺呢？」他說：「凡是樹蔭多的地方都會有。」像他這種情形，可能就是神經過敏，也有可能是神經靈敏。

感應通常又可分為兩類，一種是經過修行而產生的靈敏度，這是陽性的；一種不是修行，而是過去世的因緣感召而來或鬼神附體加給他的力量，這是陰性的。陽性的感應不受外力干擾，能自由主宰自己，陰性的感應自己無法作主。

有一次，一個自認有靈力的人要求一位修行者試試他，修行者說：「如何試法？」他說：「你的手只要抓住任何東西，我就可知道是什麼？」修行者想了一會兒，他說：「你手中是十塊錢。」修行者一放手，卻不見錢，他說：「明明是十塊錢，怎麼會沒有呢？」修行者說：「你再試一次。」他一看又說：「你手中有十塊錢。」修行者問他：「這十塊錢是摺起來，還是平放的？」他仔細看看說：「奇怪了！怎麼會一下子摺起，一下子又放平了，錢自己會動啊！」其實修行者身上沒有鈔票，只是想著手上有錢，結果，他竟然也看到錢。像這種因鬼神力量而產生異能的人，他本身沒有自己，只是像野臺戲的木偶，藉著後面牽線指揮的人而動。

我們開始講月亮，現在再要回到月亮。外道的修行法，說是採日精、月華，其實這也是訓練我們注意力集中。當你的眼睛看月亮或拜月亮，由於你的心地光明，心裡就有一種清涼的感應作用。漸漸地看，漸漸地拜，自然而然你的心會集中統一，心越統一越清朗、清明，你的感應力越強。

感應力又叫反射力，我們的心如果是善良、溫和、清淨、明朗，這種人反射力強，就像陰曆十五日的月亮。如果心裡問題很多，貪瞋癡煩惱很重，這種人反射力就差，就像初一、二、三的月亮。當我在指導人修行時，某些善根深厚或修行較久的人，我花很少的心力，他卻很快得到力量。善根差，業障深重的人，我花了很多心血，他走出禪堂後卻說：「算我倒楣，挨罵又挨打，白白吃了一星期的冤枉苦，什麼也沒有得到。」這是因為感應力不同，我的心光雖然射到他身上，他不但不反射，反而拼命吸光，結果起不了作用。

感應力若強到隨時想用就拿得出來，就叫作神通，普通人雖有感應，還稱不上神通。如果我們的心地隨時都像八月十五的月亮，那麼光明磊落，坦坦蕩蕩，毫無遮蓋，那時的感應力便可無遠弗屆了。心地光明，必須沒有煩惱才做得到，我們今天賞月，效法月亮，還需要從去除心地的煩惱開始。不過，學佛的人，目的不在神通感應，老實腳踏實地修行，才是最可靠的。

（一九八四年十一月十五日《人生》一五期）

---本文摘自《明日的佛教》

目前社會中有一個崇尚無爭世外桃源的思想，認為人應該要追求平靜、喜悅，放下了競爭人類才能真正的快樂。我們目前看到最真實心靈層面的群體，包括瑜伽班、靜坐班、身心靈界、靈修團、宗教集團等等，他們教義中宣揚的無爭一回事，信徒們有沒有爭是另一回事。

瑜伽班裡面，不管你的動作有多難，都會有人對自己能夠達到最難動作、或手腰頭腳扭曲打結的多久而引以自豪。

喜歡靜坐的人看起來好像與世無爭，但同門之間依然是有比較：誰的姿態最完美、誰坐得最久、誰的靜坐境界最高等等。

身心靈界也一樣；誰比誰更屬靈、誰的前世來頭更有料、誰能夠接通哪個宇宙高靈等等。

宗教界一樣都有虔誠度、道德度、放下度的潛規則比賽。

所以老子道德經裡面有一句話「不尚賢，使民不爭」，這些表面上看起來最唾棄競爭的團體，他們只要有推崇某一種能力、人格、想法，其實就已經會推動了競爭。

你的教團推崇卑微和放下，大家就會比賽誰更卑微，誰最能放得下。

如果你不推崇任何東西呢？

沒有任何一們學問、思想學說、宗教是不推崇任何東西的。

這些那麼追求心靈喜悅的，都有競爭，他們競爭誰能夠身體更柔韌、靜坐得更久更喜悅、更虔誠。一旦某個人做到了，會引來其他人的認同、讚美、眼紅或發奮圖強。

發奮圖強看起來好像很正面，其實就是競爭，你要變得更強，就是要跟弱對比，沒有了對比，你怎麼知道自己變強了呢？

我知道有些人會說，我不是要跟人家對比，我只是要跟自己對比，要精益求精。但，你就必須問自己一個很坦白的問題：你要越來越強來達到甚麼目的呢？

那些不求名利、不斷深究一門學問的人，雖然不是為了向大家證明甚麼，但實際上是間接的跟競爭掛鉤。

例如李民傑老師對儒家和紅樓夢研究到入迷了，這種入迷不就是純粹的興趣，沒有競爭嗎？

其實不只是李民傑老師，包括博學和尚，如果你們有機會看到他們侃侃而談他們的學識，你看表面的話，好像看到他們也是沒有競爭。但，談得多的時候，一種間接式的競爭就會出現：鄙視鏈 —— 那些被你看不起的言論，你會排出一個階級榜。

李老師的例子，有時候你有機會會在他看到其他研究儒家、周易和紅樓夢學者的一些有漏洞的言論時，就看到他露出了鄙視鏈。

我針對我自己很有興趣的修行方法課題，我雖然不是為了要超越某個人而研究，確實也是為了自己興趣。我可以告訴你，一旦我發現一些人也研究我同樣的領域，但他們有些地方沒有我所看的資訊深入，我可能善意提醒他、可能談笑間揶揄他的資訊、可能欲拒還迎的賣關子，但隱藏在這些提醒、揶揄和關子之下的，是有極其微乎其微的快意。（例如一些佛教徒告訴我靜坐要見禪相，或說修靜坐修得好，所得的快感比性高潮更強，所以就能放下性慾）

這個微乎其微的快意，不一定代表自己就是要打壓他人，而是有實際的證據告訴你你懂的東西是更深入了。

如果你連這一絲的快意都沒有，你是不可能在一門學問裡面肯下幾十年的功夫。這一絲的快意，其實就是人類競爭之樂。

其實競爭不是問題，整個社會的進步、科學的昌明，都是有競爭而來的。

你去訪問那些發明甚麼藥物的科學家，他們會說要幫助人類云云，但如果你是和他們一起工作的，你就知道他們是要比自己的同行更快的破解現象、更快的發明出解藥。

你是第一個破解那現象的科學家，你是對那現象有命名權的，往後的科學家論文中如果是基於你這個研究而進行其他更深入的研究，他們都會採用你所命名的。

競爭會導致一些科學家、商家鋌而走險的犯法嗎？

會。

但有人會拿刀來殺人，我們就要用法律來禁止人們買刀，或強制所有買刀切菜的人要考用刀執照嗎？

有人類學家發現一個社會開始有交易上的競爭時，經濟自然會成長，而且暴力兇殺是會減低的。

很多認為競爭是萬惡之源的人，都沒有看清楚歷史的真相，他們認為那些沒有商業競爭的部落，暴力是少的。但從考古學家挖掘古代部落埋葬地的證據，和人類學家研究近代沒有競爭的部落，發現這個沒有暴力完全是迷信。

實際上的記錄是，有了商業競爭後，人們才開始比較和平。

遠古沒有競爭的時代，是一個很危險的時代，你出門找吃的，獵到了一隻狐狸後，另一些陌生人可能會幹掉你來吃你獵到的狐狸。

（這圖在藏傳佛教講座皈依樹，你可以看到畫家會把不同階位的佛菩薩金剛空行母護法神擺不同階級）

#江魔設教
#廣渡魔粉

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【對於療癒的錯誤認知】

有一些個案來找我的時候，
好像以為可以一勞永逸，
從此可以解決你人生中所有的問題。

親愛的，這是貪念，
你只是想把責任丟到別人的身上，
師父領進門，修行在個人，
所有的功夫都是一樣。

有一個很有名的禪宗公案，
「狐狸與百丈禪師」的故事。

有一天，百丈禪師上堂講經說法，
下座後，大家都已散去，
獨留一位老人不肯離去。

百丈禪師便問他是誰，想要做什麼。
他說：「實不相瞞，我不是人。
在以前迦葉佛時代，本在此山修行，
因為有個學人問我：『大修行人還落因果否？』
我說：『不落因果。』

因為這句話，便做了五百世的野狐精，
沒法脫身，請和尚慈悲為我開示，
讓我解脫狐狸身之苦。」

百丈禪師說：「你把學人問你的問題，
現在重新再問我一次。」
老人便道：「請問和尚，大修行人還落因果否？」
百丈禪師答道：「不昧因果。」

老人言下大悟，便向百丈禪師禮拜叩謝說道：
「今承蒙和尚開示，令我超脫狐身。
我就住在後山巖下，祈請和尚慈悲，
以出家眾的禮儀，幫我埋葬。」

第二天，
百丈禪師帶領大眾，在後山石巖下，
找到一頭死狐，便用亡僧的禮儀將牠火葬。

修行人尚且如此，
更何況只是一次簡單的療癒？

療癒只是其中一個部份，
就好像靈魂的醫生，
用快速有效的方法，
這就好像上帝的一個恩典，
伸出一隻手，把你拉回來而已。

真正要進步，或有長久的幫助，
這其實需要像把修行、靜心，
融入在生活之中。

用簡單的例子比喻，
這就像生病看醫生一樣。

當身體有問題了，
去看了醫生、做診斷、吃藥、開刀，
接下來的復原狀況如何、
會不會復發、會不會惡化等，
也是要看是否還有其他病因，
更要看你怎麼保養你的身體。
這牽扯的因素，
又包含與你的遺傳(原始狀態)、
作息、營養、生活型態、
情緒調適等，都有關係。

身體與心靈，都是一樣的道理，
所以台語有一句話說：「也要神、也要人」。

身體有身體運作的機制，
能量、心靈也有其運作的機制，
需取得平衡，不可偏廢，
當我們平衡的時候，
方方面面都會開始注重，
並開始取得進步。

以我自己為例子，
當我開始決定要開始認真建構自己的內在，
並開始在心靈方面取得成長時，
慢慢地，也開始注重身體的成長，
於是我開始健身、注重飲食，
每週固定閱讀一本書，
開始學吉他、參加划龍舟練習，
也到小孩的班上說故事、當義工媽媽，
與孩子們的互動親暱而有愛，
孩子們總是有很多突發奇想的創意，
或超乎他們年齡的思考表現，
讓我驚豔，我樂在其中。
我的孩子們，
也總是自然的對其他的人說道
：「我的媽媽很厲害~」，
然後細數媽媽種種讓他們欽佩的事蹟，
我做到了我真正想帶給孩子們的榜樣。
我並沒有刻意自律，
但卻不由自主的開始自律了。
當我認知到自我的價值後，
不但保有自己，
也讓我無論內在、外在、
工作、興趣、生活上，
都取得了很棒的平衡。

我很清楚的知道，我是真正的活著，
我的生命在開花、茁壯、成長，
而且，能夠帶給這社會的貢獻，
成為很多人生命中的支柱。

歲月對我來說不再是流逝，
而是成熟與茁壯，
我愈來愈能夠乘風破浪，
甚至逆齡生長，
每天有好多好多的事情，
等著我去體驗、去品嚐，
就好像一朵盛開的玫瑰，
我是一個活生生的人，
我不庸碌，我在享受生命。

自己去找路，是很辛苦的，
你不需要這麼做。
向內找，只要你願意，
路會自動出現在你面前，
便如花若芬芳，蝴蝶自來，
生命開始變得輕鬆不費力，
任何事都成了好運。
但首要條件，需得先認識你自己。

然而，很多人對於療癒有過多錯誤的期盼，
卻忘了自己才是真正重要的一環，
因此，不是久病成疾，
或麻木到不知問題的嚴重性，
就是很快必需再回去找醫生了。

療癒與潛意識探索的過程像在解結，
就像醫生把病因一個一個找到，
並進行分析與治療。
但病人本身仍需要保持高度的覺知，
避免再犯，才不會重蹈覆轍，
這也是為何我強調靜心的重要性，
因為靜心，就是心靈的運動，
也是保持健康與找出問題的方法。

醫生乃是針對當下的狀況，
提供處方與治療，有的是良醫，有的是庸醫，
個案或病人本身，仍得清楚分辨，
但無論是身體的醫生，還是心靈的醫生，
都是站在同樣的位置。
接下來如何保養、
如何讓身體與心靈更為強健，
「自己」，還是站在至關重要的地位。

要不要得救，但憑個人自由意志，
即便華陀再世，亦無法治療一個真正想死的人，
即便他還活著，但他實際上已經死了。

最後，與大家分享一個個案的進步：

個案傳訊告訴我：
「今天中午到下午，
我感覺到內心發出來的喜悅，
不是從我意識，只是單純感受到，
似乎有一種回到最初自己的感覺，
與原本的自己不一樣的狀態，
我聽說，修行到最後，
會處於無時無刻喜悅的狀態是嗎？
這個應該不是幻覺吧？」

我：「所以，你感受到了？」

個案：「我不確定是，但是那個狀態很像。
只是，我懷疑了一下，又回來了。」

我：「哈哈，你只是初嚐，沒關係，
未來時間愈來愈長就好，
這原來就不是一個點，頻率是曲線。」

個案：「原來如此，在那個狀態下，
不太會有擔憂的想法，好像一切都是好的。」

我：「沒錯，太為你開心了！」

他原來是一個非常敏感，
任何事都會擔驚受怕的個案，
我們在一次又一次的療癒之下，
協助他慢慢的把自己的能量找回來，
他都能認真的遵守指引，並自我靜心，
終於初嚐極樂世界的平靜安寧，
真的為他感到非常開心。

想想你的人生要的是什麼？
百年之後，歸於塵土是必然，
如果你的生命很長，錢很多，
但活得沒什麼意思，那也不算真正活著。

#祝願每個人都能找到心中的喜樂
#認識你自己
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