立法會書面質詢:龍尾泳灘
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以下是今日(八月二十五日)在立法會會議上容海恩議員的提問和民政事務局局長徐英偉的書面答覆:
問題:
人造的大埔龍尾泳灘已於今年六月二十三日啟用。據報,在該泳灘啟用的首五天,康樂及文化事務署(康文署)分別錄得63宗及27宗市民報稱在該泳灘被海膽及水母刺傷/螫傷的個案。該類個案現時仍不時發生。有救生員批評,政府在開放該泳灘前沒有進行有關的風險評估。就此,政府可否告知本會:
(一)今年六月二十三日至今,康文署錄得市民報稱在龍尾泳灘分別被海膽及水母刺傷/螫傷的個案的下列資料:(i)個案數目(並按市民的傷勢列出分項數字)、(ii)送院治理的市民數目、(iii)市民主要是在水中還是在沙灘上被刺傷/螫傷,以及(iv)涉及海膽和水母的主要品種及是否有毒;
(二)康文署就上述個案採取了哪些應對措施,包括:(i)有否增加當值救生員數目、(ii)有否安排員工定時(尤其是潮退時)巡查及移除海膽和水母,以及(iii)向救生員提供了甚麼額外支援;
(三)康文署(i)有否就如何處理海膽和水母向轄下員工發出指示、(ii)自今年六月二十三日至今分別從龍尾泳灘移除的海膽及水母的數量,以及(iii)有何機制處理在龍尾泳灘泳區發現的海膽及水母及有否全面檢討該機制;若有檢討,結果為何及有何改善措施;若沒有檢討,原因為何及會否立即進行檢討;及
(四)康文署有否評估龍尾泳灘現時是否仍適合開放予市民使用;若有評估而結果為是,康文署已經或將會採取甚麼措施,減少市民在該處被海膽和水母刺傷/螫傷的風險?
答覆:
主席:
康樂及文化事務署(康文署)在妥善完成大埔龍尾泳灘(泳灘)相關籌備工作後始開放泳灘供市民使用。就容海恩議員的提問,我現答覆如下:
(一)、(二)及(三)在本年六月二十三日至八月十五日期間,康文署處理泳客在龍尾泳灘在水中踐踏到海膽或碰觸到水母而被輕微刺傷或螫傷的個案分別為110宗及51宗。百分之八十的個案集中在六月二十六日及六月二十七日(共87宗)以及七月十日及七月十一日(共41宗)。而在七月中至八月中期間,康文署只在四天錄得四宗踐踏到海膽的個案以及在兩天錄得兩宗碰觸到水母的個案。其餘的日子均沒有錄得泳客被海膽或水母刺傷或螫傷的個案。上述受傷個案均屬輕微,泳客在康文署職員提供簡單護理後可自行離開。
康文署已採取多項措施,包括在泳灘範圍內張貼提示性告示、橫額、水上浮標及作出適時廣播,提醒泳客小心以免踐踏或碰觸到海膽及水母等海洋生物。另外,又透過巡視的救生員及泳灘大使向泳客作出口頭提示。經採取了上述措施後,泳客因海膽或水母以致受傷的個案已大幅下降。
有關海膽及水母為本港水域常見的品種,並於海中生長,包括泳灘範圍。有關遷移海膽等工作主要由康文署的承辦商負責,在發現有關海洋生物在泳區範圍時,會按需要小心地把牠們從泳區範圍遷移至泳區外繼續生長。而救生員於巡視泳灘時會按需要提醒泳客注意水上安全,包括小心以免踐踏到海膽。
現時,大埔龍尾泳灘有13名救生員輪值,擔任每天救生崗位工作。另外,自本年七月一日起,康文署於週末及公眾假期泳客較多的時間會額外安排兩名義務救生員提供輔助救生服務;以及安排醫療輔助隊或香港聖約翰救傷隊派員到泳灘協助救傷工作。
(四)泳灘的海水位置會因應大自然潮汐漲退而有所變化。每當潮退時分,原本深水的海床位置會變得較淺,以致泳客容易踐踏到棲息在海床上的生物而受傷。如上文所述,康文署已採取多項措施,提醒泳客提高警覺。泳客因海洋生物而受傷的個案亦已大幅下降。康文署會繼續密切留意泳灘開放的情況,並提醒泳客在小心避免踐踏或碰觸到海洋生物的同時,亦要顧及與保護大自然生物。
完
2021年8月25日(星期三)
香港時間12時15分
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民陣的解散,對香港而言,尤其是民主運動是一大衝擊,敲下了中共擴大政治打壓的警鐘,未來香港的群眾運動將不復以往,而對香港民間團體的自主性也是一大傷害,本週節目邀請台北海洋科技大學副教授吳建忠博士分享他的個人觀察及分析。
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七月一日 香港 在 MPWeekly明周 Youtube 的最佳解答
陳朗昇是一名資深記者,過去一年經常在新聞現場直播,以「立場昇哥」為人熟知。同時,他在2003年入行,見證傳媒業以至香港的高低跌宕。
今年七月一日,是港版國安法生效後首天,昇哥如常在街頭採訪,還吃了記胡椒噴霧。鏡頭背後,他談及新聞自由的影響、以言入罪的陰霾:「我有了最壞打算,例如被人告坐監等等,那你一定要問自己,你願意為這個新聞行業和香港付出多少?」
在風雨如晦的日子,記者難為,然而有人選擇迎難而上。
場地鳴謝:社區好日子
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七月一日 香港 在 錄低香港 DocHK Youtube 的最佳解答
思浩大談中國雲南市民獎勵計劃,每一公斤福壽螺卵袋四十人民幣,外來物種嚴重破壞生態系統!(大家真瘋Show 2020)
位於雲南大理市的洱海近日出現大量外來物種「福壽螺」,危害當地生態環境。大理市政府上周六(4日)推出防控政策,市民每上交1公斤福壽螺卵,可獲40元人民幣(約44港元)獎勵。市政府工作人員指出,福壽螺在洱海出現已有多年,當局幾乎每年都會派人清理,但始終無法根治。
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七月一日 香港 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
每年七月一日,香港都是哀傷的。這一代的孩子,在暴政黑警之下成熟了。香港太陽花,佔領立法會的年輕人背後只有視死如歸,和台灣太陽花學運不同。習近平G20孤獨戰士異像,反影了兩件事。林鄭要推《逃犯條例》修訂,將這個政治矛盾,推給了最前線的警員,警員和示威市民對立;警員和記者對立;警員和醫生護士對立;警員和學生老師對立。蔣麗芸、何君堯和林鄭有仇,撐警大集會收買阿伯阿婆對記者講粗口吐口水,低級。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
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Wong Wai Man 2019年7月2日 星期二下午5:00
香港的年輕人,在苦無出路的時代,看見白蓮花開。他們接下了薪傳的棒子。
王國維在《人間詞話》中說:
古今之成大事業,大學問者,必經過三種境界:
第一境界———
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓,望盡天涯路。
第二境界———
衣帶漸寬終不悔,
為伊消得人憔悴。
第三境界———
眾裡尋他千百度,
驀然回首,那人卻在,
燈火闌珊處。
第一境,西風凋碧樹,引喻當時形勢相當惡劣,環境不可為,人人醉生夢死,隨波逐流。
但大成就者,能獨上高樓,看到遠方天際盡頭,看到掌權者看不到的天涯。他能排除萬難,不為一時的煙霧所迷。他看到歷史發展的規律,立定志向,引出了第二境。
第二境,知道了目標,確認了方向,儘管遇到了各式困難,能堅持奮鬥。人消瘦,容憔悴,但乾坤定位,天地確立,就像新亞子弟:艱險我奮進,困乏我多情。
第三境,經過無數周折,吃盡苦頭,度過無盡試煉之後,用血汗灌出了鮮花,他看到一生追求的成果,就在身邊。道不在天涯,原來只在糞溺。
90後、00後出生的孩子,在暴政黑警之下成熟了。他們終於明白,香港成功的原因。
一是英國人有效的管治,制度的確立;另一方面,香港人義利之辨的是非價值確立,和反共熾熱的感情,從來無變。
四九年中共竊政,大批中國人逃亡到這個殖民地。這些人,別井離鄉,赤手空拳,基於避秦反共,為下一代追尋一片自由成長之地。
七十年過去,證明生命趨吉避凶本能的正確。他們從木屋區貧民窟,單靠雙手打拚,建立了家庭,創造了幸福。
留在大陸的親友,鬢髮如催,人亡家破。
1997之後,廿二年來,共產政權對香港步步進逼。香港的文明,彰顯它的墮落。香港這東方之珠,成為他們心中的鬼火。
特區政府為虎作倀,林鄭變本加厲。
年輕人要奪回自己的未來。
三位孩子倦了,離隊而去。
三界無安,猶如火宅,大家都是乘願而來,了卻因緣。希望他們乘願再來的時候,香港的孩子,已不用在催淚煙,橡膠子彈下追求理想。
林鄭要推《逃犯條例》修訂,無論背後什麼動機,政治議題,應該在議會解決。
人民選出議員,代表他們在議會中,阻止或通過議案,這便是人民的議會。
但林鄭將這個政治矛盾,推給了最前線的警員。
惡法傷害了在香港生活的各階層市民,各國領事,商會,專業團體都表達了反對聲音,6月9日一百萬人上街,林鄭仍執意的跳過所有正常程序,繼續二讀,才觸發警民衝突。
用不必要的武力對付和平示威者,定性暴動,成功的將前線警員和示威市民對立起來;然後,警員和記者對立起來;然後,警員和醫生護士對立起來;然後,警員和學生老師對立起來……
好了,成功將前線艸馬警員激怒成為四出咬人的猛獸,以後,特區政府如何管治香港呢?
林鄭對著李澤鉅他們一班政協人大,顧盼自豪的說:
很多人以為我死了,但我不會死得去。
似乎她又收到北方的定心丸。她唯一的依靠,就是緊貼北京指令,將香港的特性,和中共政權看齊,即是與民為敵,用警隊取代文官系統,管治香港市民。
一個政府,政治信念就是與民為敵,它的災禍,必在蕭牆之內。
《周易》第十一卦,是地天泰卦。
《序卦傳》說:
履而泰然後安,故受之以泰。
泰者,通也。
按照社會大部份的人的價值、規矩來行事,便可以平安通達了。
地天泰,地代表群眾,人民。
天代表國君,執政者,政府。
執政者以坤卦低下謙卑的態度,置身於人民之下,了解民情,使全國上下一心,這就是為政平安通達的竅門了。
隨著泰卦而來的,是《周易》第十二卦,天地否卦。天在上,地在下,執政者高高在上,群眾被拋離在下,那就是否卦了,蔽塞不通。
否卦第五支爻,九五爻辭:
其亡其亡,繫于苞桑。
這是提醒政治領袖:
快跌了,快跌了,像吊在桑樹樹枝上的東西,危危乎了。
孔子在《繫傳》中,特別為這爻引申:
危者,安其位者也。
亡者,保其存者也。
亂者,有其治者也。
是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。是以身安而國家可保也。
易曰:其亡其亡,繫于苞桑。
意思是,君子在安居時不忘危險,在保存時不忘記會滅亡,在太平時不忘記動亂。如此,可能使自身平安,並保住國家。
一個社會,能否國泰民安,關鍵在於政治領袖,如何擺於自己的位置,騎在人民頭上,必然無法施政。
用警隊槍彈,只會將問題惡化,各走極端。將人民放前放先,便政通人和了。
孔子在最後第二十篇《堯曰》篇,是這樣作結的:
堯曰:咨!爾舜!天之曆數在爾躬,允執其中,四海困窮,天祿永終。
舜亦以命禹。曰:予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方。萬方有罪,罪在朕躬。
朕躬有罪,無以萬方。
這便是中華文化政治領袖最重要的政治道德。自己錯誤,不要推卸,不要賴俾下屬或者民眾。
萬方有罪,罪在朕躬。即使下屬或者老百姓錯了,也是我全權負責。
這就是中華文化。
唐堯、虞舜、夏禹、商湯,周文武,都是這樣一代一代傳下來的精神。
每年七月一日,香港都是哀傷的。
香港的城市在沉淪,香港的價值在剝落,中華文化的精神在湮沒中。
2019年7月2日星期二下午5:00
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