《嘗試三中堅以外變化 加時十二碼氣走客隊 車路士對阿士東維拉聯賽盃賽後分析》
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本來聯賽盃從來都唔算係受關注既賽事,主要係列強總係以哩個本土盃賽為練兵既地方,安排大量後備球員上陣,而今場波車路士亦都一樣,杜曹大大話話都輪換左接近八個位置,不過令人意外既地方係今場波球隊並無以三中堅出戰,反而佈置為一個433陣式,亦有唔少亮點都受一眾車迷們所注視。
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文迪繼續養傷,門將位置依舊由基柏把關,杜曹同時收起一眾正選中堅安排左小將查路巴同上季新加盟既法籍中堅沙亞上場,而左右兩閘就由久未上陣既捷維爾同列斯占士擔任,中場方面由簡迪伙拍路夫斯捷克同沙奧尼古斯,至於前場方面就安排左添姆雲拿、薛耶治以及奧岱為三攻堅,開場前外界以為會繼續用三中堅陣式為主,奧岱會擔任右翼衛而向後收起列斯占士為右中堅,估唔到既係開波後以433陣式應戰。
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相比起十日前聯賽對陣維拉,對手亦同時喺今場聯賽盃賽事作出大幅度輪換,中場硬度亦無果場咁大,不過由於藍軍同樣安排左大量久疏戰陣既球員上陣,無論喺合作同融合度方面都需要提升,何況今場波杜曹以試驗性質嘗試戰術變化,一眾球員都需要時間摸索;先由後場講起,查路巴拍沙亞哩對組合係首次喺賽事中合作,前者今季雖然經已曾經出場不過當時身邊都有唔少老大哥拍住,而沙亞自上季加盟以黎今場波先係第一次代表車路士於正式賽事中上陣(上季外借至波圖),兩位同為廿二歲既年輕小將表現可以話不過不失,沙亞既速度同身形的確切合高位既戰術,不過要留意既係出腳時機偏慢同攔截動作並非乾淨俐落,風格上有少少蘇馬既感覺。
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至於中場方面,喺見到打三中場時一度以為簡迪會擔任墜後既位置,無諗過哩個位竟然會由路夫斯捷克負責,自大傷過後哩位英格蘭中場一直都上唔到力,上季喺外借到富咸之前更被林伯特安排打一個輔鋒角色,表現相當唔理想,喺杜曹手上回歸中場底下今場波擔任類近佐真奴既角色,當然佢喺掌控節奏方面未及得上意大利人咁爐火純青,不過喺一啲細空間一對一過人展現出高度信心,長短傳加上配合隊友one two走位方面都有唔錯既表現,相比起上季係有明顯既進步同提升,希望能夠繼續維持落去,而於沙奧尼古斯既表現同樣都不過不失,不過仍雖時間同隊友磨合,同時需要提升競爭狀態。
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最後就講前場,三人之中奧岱既表現必定係水準之下,其次就係薛耶治,前者喺上半場相當淡靜,持球突破同傳中質素都唔理想,同簡迪既配合亦都唔夾,反而喺蒙特半場入替後同佢會比較多配合,至於薛耶治季初既狀態曾經相當火熱,不過一次受傷後表現有所回落,感覺上喺場上依然未搵到一個好合適發揮既位置咁,表現較為浮沉,至於添姆雲拿終於取得今季首個入球,喺主打陣地戰之中從來都唔係佢優勝既地方,除左果個入球之外其實佢都唔算有太多表現,不過喺半場換入盧卡古後二人明顯多左唔少配合,個人認為杜曹可以放多少少時間喺哩對組合上,始終兩者之間既風格特質各有差異,互補之下相信會有唔錯既化學反應。
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今場波算係一個唔錯既嘗試比到球隊去執行三中堅以外既陣式戰術,亦比到機會一眾後備至員去提升狀態加強隊內競爭性,不過同樣要留意既係球隊喺缺少左佐真奴底下戰術明顯缺乏方向性,路夫斯捷克今場波打哩個位置純屬試驗性質還是杜曹既計劃安排,相信答案黎緊會好快知道。
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作者 : BluexLion車迷手記
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同場加映《鏡與影的四十五分鐘 半場調整成勝負分野 熱刺對車路士賽後分析》
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#Chelsea #車路士 #阿士東維拉 #聯賽盃 #杜曹
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,時常想像七老八十那些年,日子是怎樣過。會如這清晨行人道上,衣衫襤褸的老漢;抑或如斑馬線上,推着紙皮車過馬路的老婦?或許運氣好一些,可如被一個年輕小伙子攙扶着步進茶樓的婆婆;又或如眼前正步出茶樓門口,恩愛的老夫婦。這對老夫婦沒有手牽手,老爺爺姍姍地走在前頭,老婆婆則緊隨在後,婆婆雖然落後,但從步履間可...
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💗【禮義廉恥】故事 ~包青天
包拯二十八歲進士及第,按照宋廷制度,只要考中進士就可以釋褐作官。但包拯至孝,信守聖人「父母在,不遠遊」的教誨,直到三十六歲時父母亡故後才正式出仕,任天長縣(今安徽天長)知縣。
三年任滿後,包拯升任殿中丞,奉旨前往端州地方任知州。消息一出,親友陸續登門,勸他上表章懇請官家授它職。原來,宋時的端州乃蠻荒之地,這裡交通閉塞,天氣酷熱、民間仍保留有「殺人祭鬼」、「巫覡挾邪術害人」的陋習。從秦漢至唐宋,這裡就是流放貶謫官員的不毛之地,到端州當官與被流放差不多,絕非什麼美差。
按宋代官制,殿中丞是散官,也稱為寄祿官,就是掛著官銜吃皇糧。知州屬於職事官,等於有了差遣,俸祿要遠比寄祿官高。親友們勸包拯,是覺得殿中丞的薪俸雖然低了些,但收入穩定,沒有必要天遙地遠的到端州去受苦,萬一染上時疫,死在那裡可就虧大了。包拯知道大家心意,收拾行囊,也沒有和親友作別,攜妻帶子義無反顧地踏上了去往端州的仕途。
到任不久,便聽說歷任地方官借進貢端硯為名,盤剝百姓,硯工苦不堪言。為了弄清究竟,包公換上便服去微服私訪。
很快,包拯就搞明白了原委,本來,按例端州每年只須上繳中央十塊貢硯就可以了(據宋元豐王存著《九域志》稱:「端州歲貢硯十」),而歷任地方官卻層層加碼,隨意擴大貢硯數目。沉重的盤剝,不但加大了硯工的勞動付出。也為貪官污吏找到了中飽私囊的理由。
在調查清楚後,包拯革除濫征貢硯弊政,專門出告示申戒那些藉機層層盤剝的官吏、士紳,不得任意擴大貢硯數目,不准向硯工攤分工錢。
當地百姓得知消息喜笑顏開,奔走相告,「包青天」的名聲漸漸傳了開來。包拯在端州不足三年,恩威並施,將地方治理的百業興旺、氣象一新。
慶曆二年(1042),包拯奉調回京,離任時,端州城男女老幼都來碼頭送行。當地名流、開明士紳也紛紛攜物相贈,都被包公一一謝絕了。一片頌揚聲中,包拯與地方百姓揮手依依道別。官船解纜沿西江而下,很快就到了羚羊峽口。本來是風和日麗、萬里晴空的天,卻狂風大作,江上頓時波翻浪涌,小船在江中搖來晃去隨時都有傾覆的危險。
包拯感到事有蹊蹺,但轉念一想自己為官清廉,大公無私,上天斷不會無緣無故的與自己為難。然而,又等了好一會兒,風越刮越猛,濁浪排空。包拯心知有異:莫非手下人私受賄賂,藏了什麼在船上?他立即命把隨行人員叫來盤查。
大家紛紛叫起了撞天屈,七嘴八舌道:「大人一身正氣,小的人豈敢私藏?」
正在百思不得其解時,他的隨從書僮跪了下來:「大人,有一事我忘了稟告,我們離開端州之前,當地一士紳特地送給大人端硯一方,因小的認為是件小事,沒有啟稟,私下替大人收了,現放在船上。」
包公聽了,陰沉著臉命書僮趕緊將硯台取出。書僮急忙取了硯台送上,眾人看時,只見這塊端硯外面包了黃布袱,打開來,硯身雕龍刻鳳,鴝鵒眼碧綠晶瑩,果然是方好硯。
眾人正瞧的入神,包公手一揚,就將端硯拋入了江中。
說也奇怪,硯一落江,頓時風平浪靜,轉危為安。眾人這才相信——舉頭三尺有神明!
🙏感謝文章出處自➡️
每日頭條 包拯從端州奉調回京,沒有帶走一方端硯,當地人民至今思念
🙏感謝圖片出處自➡️
包青天家訓
............................................................................................😊以前好愛看包青天喔!鐵面無私辦案如神,再難辦理的案件,在包青天手裡一定會水落石出,只因心存廉潔、仁愛。
為官、為人都如同包青天剛正不阿、恪守清廉的道德人品,不僅不對上阿諛奉承,一心執法守正,讓貪官污吏無所遁形,當時救活人命數以萬計,心中正氣凜然也能感同天地萬物 。
一位清官廉潔之人,對自身本份要求嚴謹,不容許心中有一絲惡念,處處為他人著想,潔身自愛,這樣的道德情操名留千史,真是後代子子孫孫最好的楷模,世人至今緬懷學習。
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《什麼是法律?原來是掌權者訂的標準叫法律》
*我在台大法律系是一個鬼混學生:但這個系教會我一件事,有些法律很合理,有些很荒謬,有些根本迫害人權:守法不是最高道德,不斷地思辯其錯誤及進步性,法律體系才會更完備。
*我大四還沒有畢業,上學期台灣發生美麗島事件,下學期美麗島軍法大審。我的台大法律系教授們除了零星人數之外,幾乎全部具名登報聲明:美麗島大審是一個公平又公正的審判。
哈!那天一早起來看報,差點沒有吐出來。我心想或許在學識上他們是我的老師:但在良知勇氣上:我是他們的老師。
還沒有畢業,我在某種狀況下,開始協助受難家屬。
*四十年過去了,法律依然有它的「權力」詭譎性。
例如:依法現在誰先打國際疫苗?尤其AZ與Moderna ?
當疫苗採購不足、這種攸關人命的事,卻由一個單位指揮中心説了算。由他們訂規範。
而依其所定的法律除了醫療人員之外,全國第二最優先:居然是總統府,行政院疫情指揮中心,國安單位,金融單位⋯⋯(族繁不及備載)共約萬人。
他們不在醫院,不直接接觸確診患者,他們為什麼列為優先第二類?優於救護車人員,比他們還危險?
擁有本土BNT疫苗的德國總理梅克爾,在BNT尚未於德國量產時,梅克爾今年4月16日接種Astra Zeneca. 在她之前除了醫療人員, 七十歲以上國民, 重症患者外, 小學幼兒園老師工作人員順序也在德國總理之前。https://www.tagesschau.de/inland/merkel-scholz-impfung-astrazeneca-101.html
法國總統依年齡序,十天前才施打。
所有法德總統府、總理內閣皆如此。
而且他們的疫情,還比台灣嚴重。
更荒謬的是:製作此臺灣施打法律順序的也正是此次做決策,導致我們採購國際疫苗不足的「高端人士」。
在巴西,他們可能被移送彈劾:在美國,科學界醫學界會群起而攻之。
在台灣,他們叫民眾耐心支持等候國產疫苗,然後自己伸出手臂,優先接種國際疫苗,而不是他們認為足夠防護力的國產二期高端疫苗。
這樣的「低端」法律,你服氣嗎?
然後,他們還不放手。
這幾天幾個單位紛紛被鬥臭,罰款,甚至檢調加入傳喚。
連一生救人救世的許金川教授,都被檢調約談。
根據什麼?法律!
誰訂的法?
買疫苗不力的疫情指揮中心!
疫情中心好似謙卑的苦苦希望民眾了解政府已經盡力:卻另一個臉孔重重懲罰依比例原則,沒有什麼大不了的醫療院所志工疫苗接種。
當權者少少地買了國際疫苗,偷偷地把自己納入原本只應是第一缐中央防疫人員如海關,救護車人員⋯⋯的名單之前。
之後又大大挑撥人民之間,誰?誰?誰?為什麼那些人打了?
太誇張!特權!
重辦!
咦,軟弱無能的權威者復活了。
於是一生行醫行善積德的許金川,甚至在不知那來的後輩有組織網軍的追討之下,有了新封號:黑心肝。
而他可能一生救治福澤至少上萬人。
所謂好心肝基金會事件的事實是什麼?
「殺人」「滅口」總要聽聽他的説法吧?
依據許金川教授聲明:
1)台北市衛生局6 月7日和8日要求給我們疫苗必須當日施打完畢,尤其這些疫苗8月即將到期。
2)因為新冠疫情突然猖獗,我們判斷現在或未來即使疫情受控制,但這些協助老年肝功能疾病服務的志工,因大量的人際接觸,仍然暴露在風險中。
3)我們根據台北市醫師公會的函文通知:台北市的醫事人員6 月4日前到指定地點完成疫苗的施打。
4)因此我們認為台北市的醫事人員大致已經施打完畢,我們也知道包括大部分的「醫院志工」都已施打完畢。
5)根據施打疫苗優先順序規定的第一類「醫事人員」及「醫療院所非醫事人員」(包括志工)的分類辦法,我們開始為三大協助肝病老人的志工施打疫苗。
6)肝病防治學術基金會創立已27年,宗旨是結合社會愛心力量消滅肝病。創辦人是台灣肝病研究鼻祖宋瑞樓教授,於民國73年推動全國新生兒注射B肝疫苗之創舉。自從成立以來,工作同仁帶領大批義工全國走透透,為民眾做肝炎、肝癌的篩檢活動,至今已嘉惠六十多萬人。即使在去年疫情期間,仍然在嚴峻的環境中服務了兩萬人次的民眾。
好心肝基金會延續其理念而成立,其下設好心肝診所,本諸「視病猶親」之宗旨,從事醫療公益事業,故與一般地方診所之規模及經營理念有所不同。
多年來,基金會為國人健康而努力,除了醫護同仁的付出,大量的志工也是重要的動力。
基金會及診所固定工作同仁三百多名,此外,還有經常性的志工六百多名,及非經常性的協力志工參與推動肝病防治。
志工大部分為退休的醫護人員及愛心人士,還有經常義務支援社區服務的志工家屬。
另外,有很多經常在基金會進出的工作夥伴,例如清潔人員、水電工人、大樓保全。還有經常性參與我們的活動作為專業顧問的好夥伴。
好心肝診所正是這些志工及醫護合作夥伴主要的工作及進出地點,他們就是這一次施打疫苗的對象。
7)基於「人飢己飢、人溺己溺」的基金會精神,我們的初衷出於善意,然可能是做法不夠周延而造成爭議,為各方所關切,謹此致歉!
8)感謝社會民眾一直以來對基金會的支持,希望各界一本過去對台灣肝炎防治公共衛生的支持,繼續一起努力。
*今天又來了另一個被處罰的單位:
國軍醫院也私打疫苗 國防部:調整分院長職務
https://news.tvbs.com.tw/life/1525924
六月九日,新竹國防醫院加開夜診幫醫院員工施打疫苗,由於莫德納打了35劑後有1瓶已開封,還剩下8針可以打,且需在6小時打完,否則就要丟掉,但全院醫護人員都已經打完了。因此,院方聯繫衛生局與北區衛生所,告知有意願者都可來打。然而,經市府調查發現,其中「5位」因非醫事人員,不符疫苗接種資格,市府對參與並知情的衛生所吳姓主任做出處分,並將她調整為非主管職務。
⋯⋯⋯⋯
*所以依據「到處抓包「的法律,因為此醫院多打了「五位「非醫事人員,重罰200萬,主管自請處分。
但神不知鬼不覺,若非中央政府對台北市政府以「好心肝基金會」當祭品昨日對柯P開大炮,柯文哲為了自保於是反擊公佈公開了總統府等至少八千人,還有包括其他中央地方官員,共九萬人,早已列入國際疫苗優先名單。
如果不是這場鬥爭,我們還不知道這個真相。
我的疑問有二:
1)這個法律規定順序合理嗎?你服氣嗎?
2)疫情中心自訂法律把自己和長官同事先列入保護優先名單,這個「低端法律」,請問可不可以「公民不服從」?
3)把千萬人民搞到為求活命,搶疫苗,誰來重罰他們?誰來自請處分?
檢調,檢調,您在何方?
4)還有:我們現在到底是在防疫?還是已經在進行2024總統大選:防柯P前哨站?
政治,可不可以不要這樣殘忍?可不可以暫時放下,在人民的生命權之前。
許金川教授下午五點至調查站,凌晨二時三十分左右才出來。他一生勤儉行善,走入調查站時,他的幕僚學生們都哭了。他的太太也是醫生私下說:不懂政治。沒圖利沒賺錢,如果因為幫助市府為他人而被抓去關,也是後者之師啦。😅據說施打的醫護手都酸得快斷了!感謝🙏
大家放心,會給他送藥及換洗物⋯😁
諸佛菩薩護持沒事沒事!😇
⋯⋯⋯⋯
我則建議他,到了檢調單位,鞠躬禮,然後說:抱歉!我只是⋯⋯#超前佈署 了!
——圖片來源大學同學魯蛋
三歲定八十出處 在 飲食男女 Youtube 的精選貼文
時常想像七老八十那些年,日子是怎樣過。會如這清晨行人道上,衣衫襤褸的老漢;抑或如斑馬線上,推着紙皮車過馬路的老婦?或許運氣好一些,可如被一個年輕小伙子攙扶着步進茶樓的婆婆;又或如眼前正步出茶樓門口,恩愛的老夫婦。這對老夫婦沒有手牽手,老爺爺姍姍地走在前頭,老婆婆則緊隨在後,婆婆雖然落後,但從步履間可見她的腳力較好,然而,她選擇默默地守護在老伴身後。追隨二人的身影,終於來到一座米色建築物前,抬頭一看,是九龍城街市。
二人有默契地沿着電梯直上二樓,轉彎來到一個檔口前,不少迎面而來的途人都親切地打着招呼。如果是九龍城的老街坊,必定認識老爺爺,他有一個稱號——「蛋王」,人人喚他「錦叔」;老婆婆就是「錦嫂」。二人如此相依,說是愛情故事,倒不如說是一份情義,就如悉心孵化出的雞蛋,破殼時傾湧而出。
行行出狀元
這是多麼恆常的一天。夫婦二人七時正就會到附近茶樓飲茶,八時正回到檔口準備開檔功夫。檔口由數個鋪位連成,燈一亮,上方掛着「錦記蛋莊」的老舊招牌醒目起來。錦嫂先將最外圍的乾貨填滿,先是米油鹽糖這些日用品,整齊堆疊於層架內。然後是上方的香料及豆類,以透明小袋包裹着,香料有丁香﹑桂皮﹑花椒﹑草果等;豆類則有西米﹑薏米﹑花面豆﹑鷹嘴豆等,種類繁多,但都有條理地分門別類,寫好標籤價錢掛好。拐個小彎,上方掛的是較為值錢的山珍海味,有花膠﹑海帶﹑沙爆魚肚等,接着,她又走到中央的雪櫃前,將蓋面的布打開,裏頭有螺頭﹑蠔豉﹑生曬蝦乾﹑鮑魚等。更珍貴的,他們有三十年的老陳皮賣,而且價錢相宜,多是識貨之人才懂門路。檔口幾乎整理好了,此時,方見錦叔緩緩地把一盤盤的雞蛋推出來。雞蛋,當然是小店的鎮店之寶。所謂行行出狀元,錦叔亦因為對雞蛋相當有研究,而有了「蛋王」的稱號。
現時,檔口只賣三款雞蛋。第一款是內地的湖北蛋。優點是體積較大,蛋黃帶甜。缺點則是運送時間較長,而且內地運送期間的保存較惡劣,導致質素參差;第二款是歐洲蛋,西班牙出產,算是歐洲當中最便宜的雞蛋,蛋殼色澤偏深,體積較小,但勝在運送時,用貨櫃雪藏運來,所以較少壞蛋出現。雖然雪藏過的雞蛋味道比較遜色,但西班牙蛋蛋殼較厚,所以保存得較好,仍能保留蛋味;第三款則是香港蛋,元朗出產,他表示香港蛋不是任何地方可以買到,坊間不少都是騙人,用大陸蛋假裝,就連錦叔都被人告過兩次,指其賣假蛋,現在網絡都仍然在流傳,他有點勞氣地拿出一張證書,上面標明了雞蛋的出處:「你睇吓呢張證書,你話邊有得假呢?」如此多人掛羊頭賣狗肉,此蛋必定是好蛋。他解釋本地的雞場,現在只餵飼粟米,不會餵飼廚餘,所以煮出來的雞蛋較香較滑,而且較安全,只是價錢貴一點,賣三元一隻。
然則,如何分辨雞蛋的好與壞?錦叔托托眼鏡,得意地道:「我好多嘢都知,已經達到神化,一睇隻蛋表面就知好唔好。」至於門外漢,則要先從「買」入手。一般方法就是照燈,照燈能看到蛋黃有沒有黏殼及散黃,因為黏殼就會有細菌,變成黑色,所以雞蛋在燈光下要晶瑩剔透;此外,有部分商家為了賺錢,會照樣出售受精蛋,受精蛋煮熟後會呈一半水,一半實肉狀態,不能進食。故此照燈時要留意蛋黃有沒有紅筋,有紅線的話就是受精蛋。再來就是聽聲,拿起雞蛋輕晃,如果有「噗噗」聲,就叫響殼,代表雞蛋暗藏裂縫。煮雞蛋時,主要看打出來的蛋黃是否好看完整,以及蛋白是否清澈夠膠,他舉例指,現時泰國蛋的質素很差,因為那邊天氣較熱,雞喝水比較多,蛋液就會較稀,一旦壞了甚至會變水。
此外,很多人關心蛋黃是否偏紅,以為偏紅代表靚蛋,但原來蛋黃偏紅是人工造成,因為加了蕃紅粉,他謂:「最初嘅蛋全部都係白蛋黃,後來有人教佢哋養雞時用紅粉餵雞,蛋黃就變成紅色啦。」故此,靚蛋與否,跟蛋黃是否偏紅無關。他強調,買回家的雞蛋不要放在雪櫃門,因為一開一關﹑一冷一熱就會令雞蛋變壞,保存得當的話,雞蛋放在雪櫃一個月也沒有問題。放好了最後一盤雞蛋,已經將近九時,小店正式營業。
情義我心知
開檔後,錦叔反倒清閒,老人家都愛講舊陣時,難得有人當聽筒,他便滔滔說起。
錦記在一九五五年至五六年開業,至今已經七十年,養了錦叔一輩子。他猶記得自己仍是小伙子時,就已經跟着母親穿梭於街市間。媽媽在日軍攻打香港前是當小販的,當時窮苦人家有臘味就賣臘味,過年就賣糖果餅乾,他讀書時已經幫忙擔雞蛋出來賣,每晚都做到凌晨兩三點,幾兄弟姊妹從小做到大都是這樣做。然而,大哥卻爛賭成性,欠下了一屁股債,家人把家當都拿來填數,當時仍在讀中學的錦叔,沒有錢買貨到街市上賣,於是就去找一些相熟的買手求助:「佢哋聽完就話得啦,我幫你,我畀雞蛋你賣,冇錢找數我哋幫你承擔!嗰個年代啲人好講義氣。」做習慣了就繼續做,於是,他開始了全職賣雞蛋的生涯。先是在九龍城的臨時街市租個小位置擺賣,黃大仙的居民﹑九龍城寨的人都跑來買雞蛋,當時生意最好,而且周圍都有雞蛋檔,很多人見沒甚麼好賣就賣雞蛋。後來新街市落成,他就搬入現時的鋪位,上街市至今剛好三十一年。
賣雞蛋看似簡單,但其實很多問題要面對。一來,因為需要存貨空間,要有很大地方才做到,租金及人工卻愈來愈貴;二來,買賣雞蛋風險高,譬如入貨十箱雞蛋,當中可能有一箱是壞蛋,供應商不會退貨或退款,虧款要自己承擔,加上現時的人要求高,人人都知道衛生二字,不同以前隨便有得吃就好,爛了的雞蛋都有人買,他笑言:「有人食臭蛋架!仲叫我唔好掉留畀佢,真㗎!其實炒熟食冇事,反而更易消化。」;三來,雜費重了,放雞蛋的紙卡,現在要三毫子一個;至於最艱難的,就是沒有來貨,以前大陸沒有貨來的話,香港就沒有雞蛋賣,所以要靠賣家的眼光,錦叔自豪地表示,自己確是比人勝一籌,他去買貨時,其他買手都會找上他,問今日環境如何,倘若看時勢不太好,就要多入貨。如此愈做愈難,他也唏噓表示這一行站不住腳,多數行家都做不住而倒閉了。至於他可以屹立至今的原因,就是信譽。就如有禽流感時,蛋檔理應第一個遭殃,其他檔口都做不住,他反而生意更好:「人哋話我賣好貨,相信我,靠唔靠得住,有人知道嘅。」成功之人,在於願意扶持別人。
錦叔於街市有他的江湖地位,因為他是一個相當重情的人。他直言,太好生意他也不想,不能佔盡街市的所有客人,寧願自己虧一點,讓人家也賺一點,他豪氣地說:「原本賣菜唔可以賣雞蛋,應該屬於樓上乾貨區,但人哋都係搵食啫,我冇理由倒人哋米啊?冇咁自私嘅,我咪扮睇唔到囉!我就係咁樣做人。」或許早已接受只有辛苦,沒有發達的事實,對於錢財,他不是太緊張,但求賺夠養活兒女,一家平安就好了。
他一輩子,這是這樣為家庭﹑為別人。想起自己最困難的時候,就是要背起整頭家。這就由認識錦嫂開始。二人未結婚時,錦嫂在旁邊的菜檔賣菜,二人如此認識而相戀到結婚。當時女方的父母相繼離世,留下兩個弟妹要她照顧,錦叔於是也擔起她的家,供養他的弟妹,更拚命地工作,早上六時起床,一直做到凌晨五時回家睡一會,又回來工作。回想起來,他不禁嘆聲辛苦,需要很大的能力才做到:「而家唔得啦,八十九歲啦!」只是,凡事有借就有還,舊債他扛起了,於是得了肺癌,電療了十次,氣喘﹑精神沒有年輕時好。他說,是因果。他不是相信鬼神,而是信人緣,所以除了日捱夜捱外,也忙於交際應酬,畢竟做街市生意,人家不打擾你,除非當你是兄弟。應酬多,街市佬煙酒不斷,老來還是要承擔其果。他調侃現時還能走路,不用柺杖已經很好。只是,捨不得退休。做慣了捨不得熟客,多年感情,大家又常常聊天過日辰,令他覺得還有一點生存活力,不做了會寂寞。然而,四個兒女都不肯接手,他開口:「能夠做幾多就做幾多啦,應該仲做多一兩年啦,九十一二歲已經頂盡啦,冇啦,等死咋嘛。」
說起死亡,他也不畏懼,他說,人都規定了一個時期,一雞死一雞鳴,這屬必然。那時候,他也就功成身退。
採訪:黃寶琳
攝影:胡浩賢
錦記蛋莊
地址:九龍城衙前圍道100號市政大廈1259號鋪
電話﹕2382 2637
營業時間:星期一至五7:30am-7:30pm

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Wong Wai Man
這個星期日,是七月一日,回歸原來已經二十一年。
六七年到九七年,是香港盛世巔峰的三十年,香港人過的,是流金歲月;九七是分水嶺,香港步入衰世。
盛極而衰,這本是宇宙自然的規律。
每逢衰世,中國歷史上就出現了兩條路線,一是儒家精神的中流砥柱,明知不可為仍然挑起時代擔子的志士仁人;另一條是道家因應自然的隱逸遯世,忘記自己,忘記時代,詐醉佯狂,相忘於江湖。
時代興衰,關鍵都是人。
一個時代中,有人才,時代就興;人才衰落,時代也就完了。
一個領袖,懂得賞識人才,培養人才,他的事業便成功;如果不認識人才,不賞識人才,不知道培養人才,事業一定失敗。
領袖如此,政權也是如此。
至於個人,立身出處,非常重要。你的立足點,你的追求,影響著一個時代的風氣。
當人人都關心社會太平,百姓幸福,他們可以輔助領袖,做到時代太平,人民幸福,才飄然引退,不要名利,功成身退,不事王侯。中國歷史上很多,這是道家中的隱士。
隱士,並非對世事漠不關心,他們在時代無可挽救時,遯世去了。但他們不是消極的逃避,他們是有意的保留一點文化血脈,培養下一代,等待創造時代的復興。
時代興衰,始終決定於人才,無論是王侯將相,還是村野隱逸,當大部份人的追求,都是百姓幸福,社會安居樂業,那即使一時衰世,復興的日子也是不遠;如果人人都是隨波逐流,追求的,都是個人榮辱,即使時代未衰,沉淪之象已現。
有記者最近訪問了一位25歲的年輕人,他得父母代付首期之助,買了一個292呎,600萬元的劏房單位。因為地方小,他本人的雜物都要放在父母老家,但他坐在新屋廳中梳化,仍是顧盼自豪,說:
有樓才是人生勝利組!
今日香港,持這看法的人很多,但最可怕的,是特區政府都是這樣看。
所以,他們認為解決了年輕人上樓的問題,就解決了今日香港的問題。
所以,各司官員,都在呃呃騙騙,無心施政。大小工程,蒙混過關;官商勾結,明目張膽。因為問題只在覓地起樓,人人居者有其屋,社會便相安無事。
有陰就有陽。
另一些年輕人,關心社會公義,對香港仍然有夢。他們抗議東北發展,衝擊議會;另一些對官僚施政失誤,走上街頭勇武抗爭;再一些乖孩子循選舉走入議會,在制度中起事……
有些被捕重判入獄,有些逐出議會,有些被剝奪政治權利。
強權暴政之下,他們仍然意氣沖霄漢。
同情者不少,但訕笑者更多。
如果有樓才是人生勝利組,他們這群一無所有,判入獄留案底的年輕人,是典型的香港失敗者了。
衰世時代,永遠有儒家中流砥柱的志士仁人,求的不是當世事功,這便是中華文化了。
孔子學生子路,微子篇第十八,有番莽莽蒼蒼的說話。
子路跟著孔子周遊列國的車隊,某次落後了,見到一位老人家,用拐杖挑住竹籮,子路急問:
你有看到我老師他們嗎?
誰知老頭頂回一句:
什麼老師?
四體不勤,五穀不分,淨係識吹牛那些?
我不識你的什麼老師!
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住,拱手站在一旁,等他忙完再問。
黃昏日落了,老頭知道子路無飯無宿,就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待,叫了兩個兒子出來陪客。
第二日,子路找到孔子,報告經過。
孔子一聽,知道老人非常人也,叫子路回去找他請教濟世之道。
子路到那裡一看,人去樓空,老人一家離開了。
子路對著空房,講出一番亂世大丈夫的道理:
一個知識份子,有學問有能力,不出來貢獻社會,是不合於義的。
家庭有長幼的倫理,社會有社會的秩序。人倫的倫理不可廢,國家社會的責任如何能廢呢?
為了潔身自愛,不和俗世合流,把自己身心人格搞得很像好清高,但把時代的人類大倫理搞亂了。
人於時代是有責任的,君子出仕,走入社會,不是為了自己的功名富貴,只是為了貢獻社會,行其義也,做該做的事而已。
至於理想,不能實現,其實,早已心裡有數。
道之不行,已知之矣。
子路頂天立地,是春秋亂世一個人物。
香港之所以有希望,因為仍有一群子路一般的人物。
北京最討厭香港兩大社會活動,一是六四維園燭光,一是七一遊行。你可以不去,但不要訕笑。道之不行,已知之矣!
#貿易戰
2018年6月26日星期二下午5:00
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刑部姬(在『西鶴諸國記事』中是於佐賀部殿、在『今昔繪圖續百鬼』中是長壁)
於姬路地區被當作是地方神祇所祭祀的妖怪。
目前則是被視為居住在姬路城天守閣的怪物因而有名。
身高/體重:158cm、51kg
出處:傳說
地區:日本(姬路城)
屬性:混沌‧中庸。
性別:女性
熱愛家裡蹲。網購可是禁斷的果實啊。一次性購買電子書跟模型塗裝根本就是泥沼。
要說現實中朋友、一個都沒有。
雖然乍看之下是個黑髮又清新的少女,但是把她那張假面具扒下來後就是個陰沉狡猾、
打從心底很容易嫌麻煩的體質。
雖然會好好地表現出公主殿下的舉止,但是與人對話這個技能奇差無比,
因此只能完成早就設定好的言行。
要問我她腹黑與否的話,我只能說她是腹黑的沒錯,但是頂多是小惡魔的程度。
最多最多,就是隨便亂刷卡買一堆東西這種邪惡的程度吧。
○摺紙操控:EX
能夠自由自在的操控摺紙。能夠組合出攻擊、防禦、變化各種形式,並且加之利用。
○變化:A+
在人類面前顯現的是17、8歲左右、身穿十二單的女性,或者是高約三公尺高的鬼神
等等的外貌。
雖然很平凡但卻是日本中擅長形貌變換的數一數二的存在。
○城怪物:A++
是對於那些移居到神社、城裡怪物的總稱。甚至有刑部姬才是姬路城真正的主人
這樣的傳言。
光是看到她就會被作祟、或者馬上死亡。
但換言之,只要是遠離了城,這樣的力量就會被大幅削弱,也有著這樣的缺點。
實際上,她的真身是已經活了超過三百年以上的狐狸,但是因為在某個妖怪ONLY─SNS
上面看到,會跟某個狐狸系賢妻從者「角色重複說不定不是很好(婉轉地來說)」
就是為了颯爽的回應這樣的言論,所以最終變成這樣。以蝙蝠為構想作為從者被召喚。
拿掉眼鏡就會進入公主殿下模式。但如果是在陰沉度全開也沒問題的地方的話,
就會一直戴著眼鏡。
『白鷺城之百鬼八天堂樣式』
RANK:A+ 種類:對城寶具(自身)
RANG:1 最大捕捉:姬路城的最大禦城人數÷7
はくろじょうのひゃっきはちてんどうさま。(寶具念法)
顯現了姬路城的縮小版,要說的話就是類似固有結界那樣似是而非的大魔術。
以被萬人所認同的美麗外觀及其所展現出的威嚴,賦予我方精神上的支柱。
如果刑部姬能夠再有一點攻擊性,要整座城直接攻擊也是可能的,
而且會成為非常暴力的存在吧。
但是很抱歉,因為那傢伙就是個宅,似乎因此寶具才會停留在防禦型態。

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