【心靈小品】以空為自我
🖼圖：林昆賢
禪修多年且有所體驗的人，可能會將身心常處於輕安，誤以為是證得清淨三昧或無我境界。事實上，凡是有開悟的自覺者，「我」與「我所」都還存在。開悟，並不是一種感覺，或是一個可以進入的狀態，如果自己可以從中獲益，便是身心現象的執取，而不是身心脫落的悟境。
⠀
「疑」是修行最大的阻礙。如實知自心，是出離心、菩提心、大悲心的基石，亦是信悟、解悟、證悟的動能。
⠀
當我們認定「自私」是罪惡的，就會失去認識自我的立足點。自利而不害人的自我觀，其實是眾生生存的根本條件。當我們認定「無私」是高尚的，便很難洞察身見與邊見，極易迷失在：悲天憫人的使命感及主宰萬物的權力欲之間。
⠀
因此，禪修者不否定「小我」，更進一步將獨善其身的特質，導向自我成長與自我完成。而禪修者肯定「大我」精神的同時，也會將兼善天下的特質，漸漸深化為「無住生心」，與摩訶般若波羅蜜多相應。
⠀
世出世法，不昧因果。修學佛法若沒有出離心，永遠是貪著「有為法」的凡夫；即使禪定工夫再好，始終是心外求法的外道。大乘禪觀所說的出離心，如同默照的「默」，是不住於煩惱的智慧，菩提心即是「照」，是無所求的心量與慈悲。
⠀
不見五蘊皆空，是苦厄的根源。佛陀在《金剛經》中指導初心菩薩，以信心清淨為心法，契入「以空為自我」的實相。智慧的功能與煩惱的運作成反比，智慧愈大煩惱愈小，當智慧的功能趨近於無限大，煩惱的作用就趨近於無限小，最後不見智慧之大，當然也不見極微的煩惱。「不取於相，如如不動」即是默而常照。
【資料來源】《心在哪裡？》、《福慧自在》、《禪與悟》
◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店
■更多心靈小品 https://pse.is/MJA7K
#以空為自我
#疑
#小我
#大我
#無住生心
#金剛經
#心靈小品
不昧因果 在 Re: [法語] 不昧因果- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言：
: 在佛教裡頭，你不是隨隨便便就亂講話的。你講錯一句話，就有因果的。那位老比丘，人
: 家問他說：「大修行人落不落因果？」就是「有沒有因果呢？」這位老修行就答覆說：「
: 大修行不落因果。」因為這一句話答錯了，要五百世都墮落做狐狸身。
這個公案很有名，但我個人認為常常有人誤用這個公案，
令學佛之人不敢討論佛法，分享自己的想法和見解。
若是這種做法，可能是誤解了宣化法師的真實義。
先提供給大家另一個角度：
有位台大同學寫了一封信來請教聖嚴法師，禪宗[百丈禪師語錄]的「野狐公案」中提到，
有位出家人，因為說了一句不落因果的話，而五百世生為野狐。他要請教聖嚴法師的是，
難道這位出家人，出家修行的功德還比不過說錯的一句話嗎？其中的因果又是什麽呢。
我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
https://www.youtube.com/watch?v=E3fWzhp22tg
不是說錯了一句話，而是呢?他相信錯了一句話。
: 不能隨便亂講話。有人問你問題，你知道，就依照佛法答覆他；如果你不知道，切記不要
: 不知以為知。你若講錯話，這因果很厲害的！
: 不要學這老和尚一個 question（問題）answer 錯了（答錯了），就變成狐狸了。這個是
: 很危險的！這驕梵缽提，也就是因為一句話毀謗阿羅漢，所以生生世世喘氣就像牛喘氣一
: 樣！他「異舌知味」，他的舌頭像牛舌一樣，但是他可也知道味道。
:
這一段我個人認為才是宣化法師所指說錯話的真義。
這個世界上，除了佛以外，沒有人敢說他不會說錯一句話。
「說話內容」的對錯是其次，「說話心態」的對錯才是重點。
淨土宗常說的三心：直心、深心和迴向發願心。
當你有直心時：知之為知之，不知為不知，是知也。
當你有深心時：追尋問題的答案才是重點，其它都似清風不干擾。
當你有迴向發願心時：與人討論的語氣會溫和平穩，讓人如沐春風。
結論：
因此與他人討論分享佛法，是重要的。
不然你如何知道：自己有沒有信錯了一句話呢?
但重點在於你的心態是否正確。
而無法了解自己心態時，親近善知識就很重要了。
因此親自去正信的佛寺就顯得相當必要了。
當然，在佛教板跟板友分享也是不錯的~~(哈!鼓勵大家多多發表心得。)
因為這裡有許多大德修行十分深厚。
若理解有誤，盼不吝指教。
~南無阿彌陀佛~
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.223.120.212 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1581239613.A.40A.html
※ 編輯: yaqqq (61.223.120.212 臺灣), 02/09/2020 17:44:20
... <看更多>