支那、中國名稱由來
『中國』一詞最早出現於《尚書‧梓材》：『皇天既付中國民 ，越厥疆土，于先王肆。』周代君主認為：皇天已付姬姓之周朝來治理中國，則須和集諸國大眾來朝享（祭祠）。
有人以為周朝的『中國』，只有佔很小一片土地（關中河洛），可是，這便是『中國』，這個觀念。為何是『中』？認為自己居中，任何其他民族都視居邊陲，中心主義作祟。『國』是受封的國，四邊的人成了『蠻、戎、夷、狄』。視之沒有文化的野人，今天看，只不是漢文化傳承的少數民族而已。
秦大一統後，地理上的中國領土有了擴展，中國成為了國家的通用名號，十九世紀中葉後，與世界交往，中國一詞，成為了國家版圖之內全部領土的專用名稱。奇怪的是，歷朝皇帝的，強如漢武帝、唐太宗、成吉斯汗等，從來沒有一個政權以『中國』為國名。
直至1912年，中華民國成立，才稱Republic of China，簡稱：中國。
1949年，中華人民共和國成立 The Peoples Republic of China，仍簡稱中國。
國家，這一名辭怎了解？上海辭書1979年版《辭海》給了三個義：一，『國』指諸侯，『家』指卿大夫。二，國家指皇帝。三，國家是階級統治的機關，是一個階級壓迫另一個階級的機關。這是無產階級革命家，列寧偉論。國家由軍隊，警察，法庭，監獄組成。有奴隸制、封建制、資本主義、社會主義四種類型。作為無產階級『神級導師』，他不會也不能相信『國家』這觀念。最後革命成功，便沒有『家庭』、『國家』了！
中國古代《古文尚書‧大禹謨》：『奄有四海，為天下君。』《禮記．大學》：『周雖舊邦，其命維新。』故此，周稱『邦』，諸候稱『國』，卿大夫稱『家』。
至於『支那』一詞，近來揚揚沸沸。此字眼原出於印度梵文。是梵語cina音譯。古印度對中國的稱呼，日本人亦沿用。有很多音譯：『真丹』、『真旦』、『振旦』、『震旦』、『神丹』。又以『震旦』然較多用。唐慧琳，一切經音義：『震旦，或曰支那，亦云真丹，此翻為思惟，以其國人多所思慮，多所計詐，故以為名，即今此漢國是也。』
《漢語大詞典》：『古代印度、希臘、羅馬等地稱中國Cina、Thin、Sinae。或以為是秦國的對音』。唐玄宗《題梵書》：『鶴立蛇形勢未休，五天文字鬼神愁，支那弟子無言語，穿耳胡僧笑點頭。』便有『支那』此名稱。
兩名新議員第一次宣誓以『支那』稱中國，意思即有貶低共產政權的中國味道。但是太『小學雞』了，不知道首次進場的重要性。文化，歷史知識愧為大學畢業生。本來，『支那』無貶意，只因日本軍國主義者侵略中國，令中國人陷於八年抗戰苦境之中！在此抗日期間，日本軍國主義兇徒稱中國『支那』，中國人『支那人』，大有強霸的日本人高於『支那人』語調。『支那』成了侮辱中國歧視中國人的名詞了。1946年，日本正式發出迴避使用『支那』一詞的通告。為此名稱訂了侮辱中國的意思。他們不熟史，亂用以為即貶低中共之代名，實在惹出禍了。
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