駁羅智強!
「乞丐說」正在藍營蔓延,有網軍四處留言,說政府不做事,讓人家捐疫苗,丟臉、甚至說我們像乞丐一樣⋯⋯⋯。現在,連藍營政要羅智強都說美國的疫苗是總統當乞丐乞討來的。
我寫過一篇臉書,想是太長,大家沒有耐心看,我再把一個重點給羅先生開示一下:
我在兩個外國人士的分析與報導中,看到疫情初期,台灣的國際援助所發揮的實質影響。
一個是美國智庫國家利益研究中心的出版品「National Interest 」雜誌上,前美國總統高級顧問Christian Whiton所寫的文章:
Taiwan Should Be the Target of U.S. Vaccine Diplomacy,他很具體的指出,我們致贈的200萬個口罩,保護了無數醫療人員的生命;另一個就是日前的日華懇議員:古屋圭司的訪問報導,他在說明日本有報恩的心情時,也很具體的說,在疫情初期,日本醫療用品短缺,我們送了5萬件防護衣(還有200萬個口罩),在那個時期,日本醫護人員的防護醫甚至需要洗過再穿⋯⋯⋯
請問羅先生,Christian Whiton和古屋圭司有沒有認為美國、日本是乞丐?如果他們認為自己的國家被台灣援助很丟臉、像乞丐一樣,還會不斷公開的感恩,去說台灣如何如何的幫助了他們嗎?
再看看美國國務院發言人Ned Price的推特,當他貼美國的疫苗上路的照片時如何形容台灣這個國家?他說:「台灣,她和美國的健康夥伴關係,拯救了美國和全世界很多生命」。代表一個國家的政府發言人,完全不覺得台灣援助他們,且拯救他們人民生命這件事情是可恥的,反而向全世界公開這件事,然後和我們兄弟相稱,說兩國是健康夥伴關係。
羅智強沒有世界觀!全球因為新冠病毒的攻擊,形成了一個人類互助的健康聯盟,台灣在這個聯盟之中。
所以台灣有能力的時候提供我們能力所及的貢獻,輪到我們困頓的時候,美、日的專業人士、政治人物,紛紛鼓吹要給台灣疫苗,展現的就是人類在世紀健康災難時的互助機制!
台灣能夠鋪陳一個人類互助的格局,是政府政策的結果。我們先助人,世界大國被我們援助的時候,情況比我們現在還要慘十倍、百倍!美國醫療人員口罩不夠、日本醫療人員防護衣要洗了再穿⋯⋯⋯照羅智強的邏輯,我們當初援助世界各國口罩、醫療物資的時候,羅智強是把他們當作乞丐了!
這是什麼心態!
昨天來的疫苗由陳時中去迎接,我覺得特別有意義,因為,如果不是過去守住疫情、互助全球,疫情爆發得到疫苗的速度,不可能這麼快!指揮中心在初期把台灣受守得好,讓我們成為人類健康互助聯盟的成員,讓台灣活在人類互助的邏輯底下,所以我們得到了即時的疫苗。
這不是乞討,而是人類健康互助聯盟內部的資源相互調度。
台灣應該感到驕傲,台灣是人類互助聯盟裡面有能力貢獻的成員!我也要提醒羅志強和所有藍營政治人物及他們的網軍:當你們為了政治利益,用乞丐說做政治鬥爭的時候,你們把全世界非常多的國家都當作乞丐,不只現在Covax 或各國捐助疫苗的對象,還包括初期我們援助的所有國家!
中國的封建文化,用階級心態定義互助,只有強者有能力助人,相互之間是「施捨與乞討」;現代社會的世界觀,把互助當作平等關係,相互之間是「貢獻與回饋」,前者是帝王心態,後者是兄弟之情!
羅智強活在中國封建思想的世界,在台灣最需要團結的時候,用邪惡的字眼詆毁總統的人格與台灣的國格,這種心態不是邪惡,就是無知;或者兼而有之!
唉,一個現代的外表,裡面裝的是草包與腐朽!
奈何不做有「智」慧的思想「強」人,而寧願如此?!
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅錄低香港 DocHK,也在其Youtube影片中提到,打生樁源自封建陋習,祭活人祈求建築順利!(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100) 打生樁源自封建陋習,祭活人祈求建築順利!(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100) 相關香港新聞:...
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打生樁源自封建陋習,祭活人祈求建築順利!(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)
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相關香港新聞:
中國封建思想 在 王炳忠 Youtube 的最佳解答
稍早最新的消息,高中國文教學文言文比例維持原本國教院研修小組的方案,也就是兩年來經過各界專業學者多方討論、並經過一兩百場座談及公聽會得出的共識。在此特別要向在這次課審會企圖推翻原案的風波中挺身而出的老師、學者們致敬,這當中包括我曾在台大國文課上受教的中文系教授們,你們辛苦了!
在這裡並附上下午中視新聞來訪問我的片段。我指出,課審會提案要推翻國教院文言文比例者,說穿了其實就是要「去中國化」,因為一旦談起文言文的經典作品,無論是孔子孟子或唐宋八大家,都與中國古人切不斷、分不開,這就有礙於他們塑造獨立於中國的「台獨史觀」。
然而,文化本來就不能硬用政治意識型態來詮釋。任何文學素養的養成,當然要從她歷經時代淬煉的經典讀起。比如我出身外文系,我們在學習西洋文學的過程中,也必須要上溯到希臘神話、新舊約聖經,更何況是世界上唯一仍「活著」的古文明、老祖先傳給我們的中華文化。
當語文教育也要置入偏狹的意識型態時,自然就會有荒腔走板的說法出現,如所謂唐宋八大家是「造神」,讀文言文會被洗腦成封建腐朽的忠君思想......等等。因為找不到理由,又不好直接說是為了「去中國化」,於是便又拿出「台灣本土」作為正當性藉口。
然而,要談「台灣本土」,認識老一輩台灣文學家,就更必須打好文言文基礎,因為他們很多不擅長用以國語(北方官話)為基礎的「白話文」表達,但在書寫上卻是非常工整、正統的文言文。如日據時期台灣的仕紳代表林獻堂,當他與梁啟超在日本見面時,一個是台灣人,一個是廣東人,各自方言不同,但卻能用共同熟悉的文言文書寫溝通。又如連橫的《台灣通史》,絕對是台灣本地文學的經典之一,亦是以文言文寫作而成。
如果文言文底子不紮實,便很難走進老一輩台灣作家的「漢學」世界,甚至還會鬧出笑話,那便是年初總統府硬拗的「自自冉冉」,還說要以閩南語或客家話讀。但不論是閩南語、客家話或國語,「自自冉冉」與賴和所作的詩中的下一句「歡歡喜喜」在平仄上皆不合律,惟有「自自由由」的平仄才會正確,這便是對文言文不懂、卻仍要以政治凌駕文化的傲慢。
我在之前便已點破,這次課審會透過幾個小屁孩提案,就想推翻專業學者耗費兩年討論的結果,這場戲實在演得也太粗糙。也因為手法太過拙劣,才會引發海內外眾多中文學者看不下去,超越政治,共同發聲捍衛文化。從這點也可看出,民進黨全面執政大權在握,為了貫徹文化台獨,已經到了不擇手段的地步。這次的風波雖暫時告停,以民進黨的個性,未來勢必還要折騰,在此也奉勸你們這些人一句話:「多行不義必自斃!」
(有朋友看出我背後的那幅字寫的是什麼嗎?)
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強國生還者 2017年07月19日 主持: 阿Win , MJ , 八奇
第一節: 劉曉波死亡啟示 強國智者下場 / 中國人是要管的? 民主思想未ready嗎 / 阿WIN 對強國民主看法/ 08憲章說甚麼?
第二節: MJ 阿win講道理 意見不同才是美 / 封建思想影響強國民主發展 / 絕對權力使人絕對腐敗 / 西方民主是如何鍊成的
第三節: DQ 責任誰屬 / 生還者對總辭看法 / 民意授權的重要性 / 怪泛民責政權理由多 我等公民又做過甚麼