【一中各表和一國兩制的共同命運】
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當年曾有種把香港定性為一國兩制「示範單位」的論調，意指擁抱大一統思維的中華人民共和國，由於未能一統台灣維持領土完整，終有一天會在香港實踐行之有效的民主制度，以證明在中共主權下能夠實踐高度自治，以此軟性方式吸引台灣「回歸」中華人民共和國。
香港示範角色已不復見
從主權移交開始，香港民主派樂於接受擔當「示範單位」的角色，希望透過在兩岸爭議的夾縫取得獨特位置，能與中共實踐良性互動落實普選。早於2003年8月，立法會議員劉慧卿和涂謹申出席陸委會論壇，當年旗幟鮮明代表激進派的劉慧卿表明「不管兩岸統一，還是台灣獨立，只要台灣人的選擇，我都尊重。台灣的未來應該由臺灣人民自己決定」，事後遭到親北京政團和香港行政會議強烈批評，甚至曾有議員要求報警拘捕她，偏偏作為香港最大民主派政黨的民主黨議員涂謹申卻表明支持中國統一和反對台獨，極力與劉慧卿劃清界線。可見香港傳統民主派向來均對台獨或華獨的討論敬而遠之，跟對岸相關政黨或民間組織保持一定的距離，早把打擊良性互動和脫離大一統意識的訴求視為禁忌。
為保香港「示範單位」的獨特定位對於接觸台灣獨派有所顧忌，大前提必然是認為中港良性互動可以加快民主進程，但因應中共對港方針在過去十年大為轉變，如中共釋法拖延普選時間表、發佈白皮書倡議三權合作收窄自治空間，以及人大決定阻止香港落實民主政制，只證明香港民主派對統獨議題的取態，在當下已不再是阻攔香港落實普選的關鍵因素，畢竟寸進尺退的溝通路線已經走到盡頭。因為即使香港民主派繼續高調表態兩岸統一也好，中共仍是不會給予香港落實所謂損害全面管治權的特首普選，而從中共的角度來看，香港已無須示範一國兩制給台灣，反正對付台灣也是另有方法。
中國因素串連港台運動
雖收復台灣從而維持領土完整仍是中共的目標，但相對策略則從香港主權移交初期，僅依賴大一統論述和舊調重彈大國軍事實力，於近年轉為透過政經網絡侵蝕台灣民主和自主定位。自馬英九政府執政開始，隨著中共靠著財雄勢大的政治實力攏絡台商控縱其政治取向，接著建構「跨海峽政經聯盟商」入主台灣在地經濟，台灣的社會輿論和政治秩序已漸被紅色資本影響，執政集團對中資企業的包容，甚至被戲稱為「第三次國共合作」。這種被台灣政治學者吳介民概括為「中國因素」的現象，引證中共對台政策和兩岸政經關係的大幅轉變，也解說了為何香港和台灣近年被稱為抗擊天朝中共的命運共同體。
省思中共對台和對港方略的轉變以後，回顧兩地過去六年的公民社會，不論香港人透過反高鐵、反國教和雨傘運動對深港同城化和中港融合的反擊，還是台灣人以反ECFA、反媒體壟斷和大陽花學運表達對兩岸政商一體化的異議，也是一脈相成地在政治和經濟層面呈現命運自主的吶喊。所以時至今天，到底「今日香港明日台灣」抑或「今日台灣明日香港」才最準確，在眾說紛紜的時勢難下定論，但目睹著兩地一同面對中國因素影響，實在可以憑著香港經驗寄語台灣。
香港經驗引證空頭支票
因銅鑼灣書店股東被失踪事件發生，引證中共侵害已從政治和經濟自主的層面，延伸至人身自由的最後防線，面著著銅鑼灣書店員工「被失蹤」事件發生，香港平民無聲無色被拐至中國大陸，即使英國政府發表聲明斥責中國違反聯合聲明，李波至今仍未獲得人身自由。與此同時，在李波「被失蹤」期間，周子瑜「被道歉」影片在台灣大選前夕曝光，說明了「一中各表」根本名存實亡，因為若然一中各表真的存在，周子瑜被迫承認為中國人事件根本就不會發生。
除了驚覺「一國兩制」和「一中各表」也是中共分別開給香港和台灣的空頭支票，更讓香港人發現黨國不必混為一談實是一廂情願，當中國二字已被黨國不分的中華人民共和國所完全壟斷，不僅是願意承認自已為中國人的台灣人已所淨無幾，包括我在短短一個月內目睹發生李波和周子瑜事件以後，不再如昔日抱著中國人的身份認同。
維持現狀只會淪落香港下場
總括而言，若台灣的維持現狀是「一中各表」，香港的維持現狀就是「一國兩制」，此源於中英兩國早於1984年簽署聯合聲明，表明香港可從1997年開始實踐「一國兩制」，可惜今天即使香港有著聯合國承認和國際條約支撐的「維持現狀」，在主權移交十九年已被中共玩弄得支離破碎。更甚的是，香港只能「維持」名義上的司法獨立和港人治港的「現狀」直至2046年，所謂「五十年不變」承諾後的香港何去何從，到底32年後的會是「香港大陸化」還是「香港台灣化」仍是未知之數。
無論如何，既然兩地公民社會同樣面對政治、經濟上和身份認同的壓迫，必然能夠成為對抗中國因素的同路人，希望未來能夠更進一步促進兩地互動交流，讓港台民間社會連結為盟友應戰北方巨人，因為作為台灣藍本的「一國兩制」已在香港淪落至名存實亡，我只擔憂蔡英文政府所高舉的台灣「維持現狀（一中各表）」，只會面臨香港「維持現狀（一國兩制）」的同一下場。
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