紀念二二八之後
揮別冷戰 迎向繁榮和平
李清潭／中山大學企管系教授（高雄市）
總統蔡英文前往台北二二八公園，出席「二二八中樞紀念儀式」。記者黃義書/攝影
紀念和平日之後，我們如何迎向明日的和平？
今年恰值二二八事件屆滿七十周年，文化部長鄭麗君表示基於「面對歷史、正視傷痛、尊重人權」，中正紀念堂有轉型的必要，因此召開記者會宣布，中正紀念堂下架和停售商店內有關威權統治者商品。對此，藍綠陣營與雙方民眾，均著重在於所謂的「去蔣化」之角力，雙方在正反兩面的作法上，仍是停格在冷戰對峙的遺緒，計較於人物評價的愛惡，殊不知在「和平紀念」的意涵之下，有更寬廣的政策意涵亟待釐清，有更厚實的文化視野值得提升？
首先，就歷史事件的政策意涵而言，有轉型必要的何止是中正紀念堂而已，恐怕連整個台灣社會都有提升的必要吧？尤其，紀念的意義在於揮別過往，迎向未來，在全球化的前瞻年代中，如何受困在冷戰的傷痛情懷裡？何況為傷痛者引領光明新生的前進，才是紀念的正向積極意義、世代的恩典承繼階梯？如此而言，全面公正的、正反俱現的面對歷史本是首要步驟，而正視傷痛的終極目的在於療傷止痛，或是挖深傷痛？在這樣的意義下，我們需要一項切割戰爭心態、破除冷戰對峙的新治理政策，不應任憑一九八七年之前戒嚴的幽靈、一九九一年之前冷戰的遺毒，繼續肆虐台灣社會。
其次，以社會進展的文化視野而言，去除威權統治的何止是統治者個人的形象而已，該是連整個冷戰氛圍都應清淨的期待吧？此時，藍綠雙方營造的「去蔣化」正反對立，除了製造選票勢力的考量，幾乎毫無反省蔣氏統治時代的軍政脈絡的文化結構，例如對於國家恐怖主義的批判與杜絕，又如對於國際帝國主義建構的冷戰形勢。所以，汲汲於去蔣而不談當時鎮壓的全球社會思潮之解放，營營於緝兇而無視社會菁英對掙脫殖民枷鎖的理想，廿餘年來，李、扁、馬、蔡循例在春節元宵後的二月底，行禮如儀，引領朝野重複冷戰哀愁的氣氛中，試問何時開啟進取與正向的文化建設？眼下的台灣執政當局再提新制保防法的倡議，高談轉型正義而非落實和平，活脫脫仍是冷戰對峙思維的伏流餘波，這豈是和平紀念日的宗旨？
本文在此呼籲，台灣每年把二二八訂為和平紀念日，其積極的意義在於引領台灣道別那個鎮壓肅清的國家恐怖主義年代，進入促進族群融合、追求繁榮和平的階段。和平紀念日的積極意涵在於還原歷史（而非僅於面對）、療癒傷痛（而非僅於正視）、保障人權（而非僅於尊重），成大業者豈拘泥於愁緒？冷戰的結構與氛圍耽擱台灣過久了，在去蔣、超李、越扁、趕馬的歷史中，期待蔡總統跨出嶄新的一步：揮別冷戰陰霾的舊格局，迎向全球化競合的新階段！
中山企管評價 在 [問題] 中山企管v.s.北大企管- 看板SENIORHIGH - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
大家好
如題
兩間都是企管系且都是中等國立大學
我家住新竹 地域關係我比較想去北大
因為開車只要45分鐘就到
再加上北大校舍新 周邊生活機能也不差
這些都十分吸引我；
然而 中山是所老學校 行頭響亮
似乎通過了不少商學院認證
而且中山管院也滿有名的
但是實在是太遠了（汗
該怎麼抉擇比較好？
謝謝
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