【林夕:學會自愛,才能相愛】
「我不避免人是悲傷、失敗的那一面,也不只是情歌,我們其實可以跟不好的事情、不愉快的情緒,和平共處,」戴著黑框眼鏡、穿著隨興、手上拿著一串佛珠、講起話來幽默風趣的林夕說。
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中道佛學會 在 心靈僻靜花園 Facebook 的最佳貼文
前幾天靈魂之旅課聊到我們今生的人生大戲的舖陳,藉著靈魂精心的安排,從前世帶到今生的課題,若沒有原生家庭的促發,進而投射到親密關係的伴侶身上,發展成相愛相殺的局面,一個人的成長及靈魂層次上的蛻變,很難順利發生。
成長,必定伴隨著苦痛。
從出生星盤上也可嗅到人生安排的趨向,拿我自己的星盤為例,我的冥王地府的體驗(冥王星)和我個人星曜的太陽(爸爸)及月亮(媽媽)都有克相,再加上冥王星落在象徵與他人關係的天秤座且在我的伴侶宮位,再再勾勒出今生的靈魂暗夜會在親密關係上顯現。
溯源於兒時與父母的關係,內在受傷的孩童正是我人際歷程中的幕後推手。當然,冥王及月亮所帶來的前世課題,也可清楚端倪出來。因此我的人生映照,都與他人關係間的自我價值來呈現,這也對照了我觀察自己的前世今生所釐清出來的靈魂傷痛「我不重要」的議題。
再加上靈魂藍圖裡的物質挑戰帶有13-4的創世能量,一個與愛脫離不了關係的能量品質;以及代表冥王的1-1,落在了毀滅及重生轉化的物質目標,再再都在提醒我觸摸真實的自己是人生中一個很重要的課題。
若是以近期進修的星座精神病理學來看,冥王代表著偏執人格障礙,因為冥王有轉化蛻變的需求,因此大概就是不入地獄上不了天堂的概念。一個人要意識到自己的偏執,必須藉由「要不到」的苦痛,最終得以學會如何放下。
世間的無常要教會我們的是,並不是從未擁有而不執,而是曾經擁有但卻不執,才會是真正的無我。佛法裡的三法印說:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。心理的生滅是無常,一切的精神與物質終歸為空,最終能從煩惱的生滅尋到寂靜,從偏執尋回中道,一切自然發生而不再執著,就會是冥王所帶來的證悟。
以心理學的觀點來看,偏執起始於母嬰期的分裂,如同冥王戴著墨鏡看世界一樣,蒙上的是自己偏頗的解讀。童年的失落、情感剝奪、受忽略或排拒,會造成一個人分裂的世界觀,意即非黑即白的雙極性思維模式,容易以自己的投射去尋找完美情人,來填補童年缺失的母愛。然而一旦幻想破滅看進真實,便會主觀性地認為世界是危險不安全的。也就容易有著「你若愛我,就該滿足我,不然就是不愛我」的極端模式,把世界一分為二,好人與壞人,迫害及受害。
然而,冥王所帶來的烒練並非沒有解藥,其精髓就是真實承接內在的傷痛與脆弱,以自身發展出的愛來接納曾經不被關注和疼愛的自己,為自己找到真實的安穩及內在平靜,才能達到整合及轉化。
如果你也想檢視自己是否帶有偏執的信念或投射,可以觀察一下自己出生星盤中冥王星、天蠍座所在的位置、宮位及相位角度;也可以檢視一下靈魂藍圖裡1-1,7-7,13-4,14-5所落的位置;當然也能從心理層面去探索在你的人際歷程中,是否帶有兒時與父母間的糾葛及拉扯。
命運,有很大一部分來自潛意識的投射。
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中道佛學會 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
【心靈小品】學會放鬆,才知道如何放下
✒文:善覺 🖼圖:林靖諠
感謝法鼓山蘭陽分院舉辦初級禪訓班,這也是我第一次真正的踏入法鼓山。大家可能會感到好奇,是什麼原因推動我鼓起勇氣踏出這一步?
一直以來,我都在線上收看聖嚴法師的大法鼓節目,其中一個主題是在談論觀音法門中的「五蘊皆空法門」,說明身體、環境、心理的種種現象,皆是虛假、是空的,因此無需執著空,也無需執著有。但說來慚愧,對於像我這樣的初學者,雖然字面上理解,但仍無法體認到背後的深意。我可以了解這些是空,但面對在意或執著的事物,又豈是那麼容易說放下就能放下?禪修對我來說,正是一個可以體悟到其中道理,甚至實際執行的契機。
禪修課程結訓後,我更加體會到,為何一定要親身參與。以健身做比喻,自主練習固然很好,但若沒有適合的教練指導正確姿勢、設計課程,不僅耗費大量時間來自行摸索,缺乏顯著成效,甚至還可能有不小心造成運動傷害的風險。禪修的學習也是如此,僅僅一個打坐環節,法師細細分拆每個步驟,再輔以生動活潑的方式來引導,包括打坐的用具、時間、環境、穿著、姿勢、要領等,一一說明並示範。講到這,應該就可以理解,無關你是否了解禪修、無關你是否信仰佛教,你只需帶著放鬆的心情來體驗,把自己當成是一個空杯子,即可裝載滿滿的收穫。
課程中除了打坐,也包含對身體有益的「動禪」,將禪修實際運用在生活中,是我最喜歡的一個環節。現在我也落實在與家人相處、工作處事、個人生活中,時時都是練習放鬆的機會。「學會放鬆,才知道如何放下。」這是我在這次禪訓班中,最大的收穫。
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