0907紐約時報
*【美國人跨越政治分歧歡迎阿富汗難民】
一位牧師說,“即使是最右傾的孤立主義者”也挺身而出,幫助那些逃離阿富汗的人,一場大規模的動員正在進行中。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/us/afghan-refugees-volunteers.html
*【CNN 記者Clarissa Ward講述了所見的阿富汗戰爭】
Clarissa Ward撤離喀布爾後,有四天的時間補眠,在她父母位於法國的家中看望了她的1歲和3歲的兒子,然後再次出發,返回工作崗位,穿過卡達前往巴基斯坦,在那裡她從阿富汗邊境報導。CNN首席國際通訊員Clarissa Ward講述喀布爾在美國最長戰爭的最後幾天經常是混亂的情況時,經常會聽到槍聲。在報導美國撤軍和塔利班突然掌權的過程中,她和工作人員靠雞蛋、餅乾和巧克力條維生,不時流露出激動的神情。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/business/media/clarissa-ward-cnn-afghanistan.html
*【專欄:美利堅帝國的衰落】
俄羅斯的復仇主義、中國力量的增長、伊拉克的困局和阿富汗的失敗都削弱了美國的世界帝國,熄滅了美國在9·11後繼續主宰統治全球的幻想。
https://cn.nytimes.com/opinion/20210906/afghanistan-withdrawal-america/
*【塔利班宣佈控制阿富汗最後一個省】
塔利班上一次執政時,潘傑希爾山谷地區從未被其控制。蘇聯軍隊在1980年代佔領阿富汗期間,至少九次向該地區挺進,但每次都被擊退。反對派組織對塔利班聲稱已經佔領整個省份的說法提出質疑,當地武裝部隊表示,他們將繼續在山區戰鬥。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/world/asia/afghanistan-panjshir-taliban-resistance.html
*【阿富汗撤軍亂象背後浮現“拜登主義“】
在美國20年阿富汗戰爭的混亂結局中,一種“拜登主義”(Biden Doctrine)正在浮現:這種外交政策避免無休止的戰爭與侵略性戰略,同時聯合盟友反對新興大國的威權主義。美國總統拜登上週二開始定義這種信條,宣佈結束“重塑國家的重大軍事行動時代”,提出透過外交、針對性的軍事反恐行動、以及必要時的武力行動保護美國在全球利益,那將是美國更好的選擇。
https://cn.nytimes.com/usa/20210906/biden-doctrine-afghanistan-foreign-policy/
*【試圖在20年後從世貿遺址中尋找母親的遺骸】
20 年來,法醫辦公室進行了全國有史以來規模最大的失踪人員調查,針對襲擊後從殘骸中,要精心針對找到的22,000個身體部位進行測試和重新測試。科學家們仍在測試大量身份不明的遺骸,以確定與1,106名受害者的DNA,以便他們的家人可以收回遺骸進行埋葬。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/nyregion/9-11-ground-zero-victims-remains.html
*【所有的家當全都在洪水中泡湯】
上周東北部地區創紀錄的降雨導致四個州40多人死亡。在紐澤西州,死亡人數尤其慘重,至少有25人死亡,其中三分之一死於汽車中,而在紐約市13人死亡中,皇后區占大多數。白宮宣佈,拜登總統定于週二訪問紐澤西州的皇后區和曼維爾。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/nyregion/queens-flooding-cleanup.html
*【從搖籃到墳墓,民主黨人努力擴大社會安全網】
立法者本周開始起草的價值3.5兆美元的社會政策法案將觸及幾乎每一個美國人的生活各個方面,從受孕到老年。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/us/politics/democrats-biden-social-safety-net.html
*【數以百萬計的失業救濟金到期,拜登不再進一步支援】
總統鼓勵一些州繼續幫助長期失業者,但政府官員表示,現在是時候停止增加聯邦援助了。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/business/economy/unemployment-benefits.html
*【Covid-19實時更新】
#紐西蘭週一宣布,將放寬其最大城市奧克蘭以外的 Covid-19 限制,結束從 8 月開始的一系列封鎖。
#韓國衛生官員周一放寬了該國的一些社會疏遠規定,因為新的冠狀病毒病例在 8 月創下新高後趨於平穩。
#由於疫情居高不下,奧勒岡州和愛達荷州已列為重症監護病房床位用盡的名單。
#因巴西衛生當局對冠狀病毒檢疫規定存在爭議,巴西和阿根廷,南美最成功的足球隊之間的世界杯預選賽,在周日僅僅幾分鐘後就暫停了。
#一度充滿希望的夏天結束,新冠病毒死亡人數在美國激增。截至週日,上週每天新增病例超過 161,000 例,全國約有 100,000名Covid 患者住院。根據《紐約時報》的資料庫,截至周日晚上,美國已知病毒病例總數超過4000萬例。
#白宮辦公室表示,拜登政府只會在聯邦衛生監管機構提供支持後,才提供 Covid-19 加強劑注射,並重申了政府官員的承諾。
https://www.nytimes.com/live/2021/09/06/world/covid-delta-variant-vaccine?type=styln-live-updates&label=coronavirus%20updates&index=0
*【白俄羅斯反對派領袖被判入獄11年】
該國法院週一在閉門庭審中做出了這一判決。瑪麗亞·科列斯尼科娃去年曾試圖競選總統,她和另一名反對派領袖被控極端主義、非法密謀奪權以及損害國家安全,兩人分別獲刑11年和10年。這是該國總統盧卡申科無情鎮壓異見者的最新例證,自這場運動開始以來,已有數萬人逃離白俄羅斯。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/world/europe/belarus-kolesnikova-prison.html
*【美國司法部稱,將“保護”在德州尋求墮胎的女性】
這似乎是拜登政府採取行動反擊的第一步,但該聲明並未直接挑戰德州近期頒佈的“最嚴墮胎禁令”,也未具體說明聯邦執法部門將會給出何種支持。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/us/texas-abortion-justice-dept-garland.html
*【從北京到矽谷:“網紅”風投界迎來華裔“弄潮兒”】
隨著大批創投資金湧入YouTube、TikTok上的網路創作者,一名年輕的華裔女性抓住機會,站在了初創投資和“網紅經濟”這兩個熱門行業交匯的“風口”。
https://cn.nytimes.com/technology/20210906/li-jin-youtube-creators/
*【南非前總統雅各·祖馬獲准保外就醫】
祖馬兩個月前因藐視法庭被判入獄。該國懲教署稱,他將在社區矯正系統的監督下完成剩餘15個月刑期,但並未給出具體病情細節,反對派領袖批評這一舉動“完全非法”。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/world/africa/south-africa-jacob-zuma-medical-parole.html
*【六名巴勒斯坦人逃出以色列監獄,警方展開搜捕】
其中四人被判犯有恐怖主義罪行,至少被判兩項終身監禁,另外兩名逃犯的訴訟程式尚未完成。監獄部門表示,越獄者包括武裝組織“阿克薩烈士旅”的前指揮官以及激進組織“巴勒斯坦伊斯蘭聖戰運動”的成員。這是20多年來以色列首次發生如此大規模的越獄事件。
https://www.nytimes.com/2021/09/06/world/middleeast/palestinians-escape-prison-israel.html
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九 份 亂 葬 崗 在 葉慶元律師(葉狀師) Facebook 的精選貼文
追念先烈!浩氣長存!
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青年節 何人記得黃花崗?
杜震華
3月29日青年節,又稱「革命先烈紀念日」,只紀念、不放假,但…您對它,可有一點點感覺?
步入初老的長輩們,可能依稀記得小五上學期,國語中有一課的課名叫「憑弔趙伯先烈士的墓地」:
「在鎮江的南郊竹林寺,蒼鬱的竹林時時透出了幾聲梵唱,使人感到幽靜而清涼。竹林寺的前面,是一片安寧幽美的鄉野風光,幾座竹籬茅舍,清晨映著朝曦,傍晚掛著夕陽。那裡有一個小小的池塘,還有一座小亭、幾曲迴欄,矗立在池塘的中央。這就是革命先烈趙伯先的墓地,是他安然長眠的地方。
走出鎮江車站,幾步路就看到一個高岡。岡上有個伯先公園,園內有座伯先銅像,供成千成萬的遊人瞻仰。他英武的雄姿,嚴肅的神態,悄然立著,好像站在戰場上。我們彷彿聽到他的佩刀在響,我們也彷彿看到他站在明孝陵旁,向著他可愛的將士宣講…
我們可還記得:起兵廣州的倪映典,起兵安慶的熊成基,轟轟烈烈的犧性了生命,他們都是趙伯先的部將。我們可還記得:彈炸五大臣,死於車站的吳樾,他正是趙伯先揮淚賦詩的對象。我們可還記得:黃花岡七十二烈士,驚天動地的起義於廣州,趙伯先正是他們的統帥,調度在香港。我們可還記得:由於「三、二九」的失敗,狂歌痛哭,咯血不止,高吟著「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」,竟教一顆民族的彗星趙伯先,倏爾的銷亡?
趙烈士,你是滿懷孤憤,一心勇往!你是民族的靈魂,歷史的榮光!」
沒錯,1910年11月中,孫中山、趙聲(趙伯先)、黃興、胡漢民等人在馬來西亞檳榔嶼開會,策畫在廣州展開第十次起義,成功後將由黃興和趙伯先分別帶軍繼續北伐、完成反清的民主革命。之後,孫中山和這些同盟會員向美國和南洋華僑全力募款,共獲得了15.7萬銀元,開始購置軍械準備起義。雖然前一年同盟會員倪映典帶領廣州新軍3千人的革命因中計而失敗,但新軍仍是革命黨吸收志士的主力。趙聲自幼聰穎,能文能武,17歲中秀才,18歲以第一名入江南陸師學堂;後東渡日本,結識黃興等革命黨人而眼界大開,認為革命貴在執行,遂回國受聘為師範學堂教席,並宣揚革命。22歲時,於一夜之間寫成7字1行的革命「保國歌」,歌詞慷慨激昂、悲壯感人,被視為革命驅滿之檄文,立刻傳唱於大江南北。1906年25歲,趙聲入清軍南京督練所負責訓練新軍,不久升任標統(團長),帶領1500名軍人,在新軍宣揚革命,加入同盟會並吸收同盟會會員,被公推為長江流域同盟會盟主。
1911年4月8日,為策劃廣州起義的香港統籌部會議中,趙聲被推為總司令,黃興為副總司令,並確定由招募的8百人展開10路進攻廣州計畫,由黃興、趙聲、陳炯明等人各自帶領百人進攻兩廣總督府、水師行台、大北門城樓等處。但同盟會員溫生才自發刺殺廣州將軍琦孚,清軍提高戒備,致統籌部延後起義到4月底。趙聲在廣州熟人頗多怕被認出,故暫留香港先由黃興入穗策畫;但新軍槍械陸續被清廷收繳、清軍增加守衛戰力、起義彈藥亦被查獲,顯然起義事迹洩漏,統籌部決定延後起事,黨人陸續退出廣州。但黃興認為延後起義對華僑難以交代,且可能遭清廷陸續逮捕,仍決定自行起義,時間訂為4月27日,農曆為3月29日。
因此,人手當然不足,只能減到4路人馬,黃興所率人馬仍以兩廣總督府為目標,並急電香港統籌部盡快率眾馳援。香港總部建議延後一天,讓黨人有時間赴廣支應,但黃興見廣州狀況非常緊急已不能等待,遂如期於27日起義。27日(農曆3月29日)下午5點半,廣州起義槍聲響起,但竟然只有黃興人馬發動攻勢,其他3隊皆未如約出現(後陳炯明推說以為延期)。黃興攻入兩廣督府,擊斃候補知府和衛隊管帶,而兩廣總督張鳴岐已逃往水師行台。喻培倫攻打督練公所,但遭遇清軍圍堵。革命軍對衙門縱火後撤出,但遭遇巡防營,林時塽誤認對方為接應新軍而遭擊斃,黃興則在對戰中雙指被擊斷,後被稱為「八指將軍」。進攻小北門的40多人原意要和接應新軍會合,但新軍未獲消息未能支援,卻遇清軍襲擊遂轉打水師行台,與清軍展開巷戰,後由小北門逃出,但多數戰死。黃興率十餘人出大南門,遇巡防營雙方展開激戰,後發現巡防營原規畫該策應革命黨的,因未在胳膊上別白巾而雙方誤擊。革命軍被衝散後,黃興化妝渡過珠江,在同盟會員徐宗漢女士的秘密基地包紮傷口後,轉往廣州城內躲藏。
起義後,被俘者至少31人,其餘大部陣亡,極少數倖存。被俘人員中包括林覺民、喻培倫、宋玉琳、陳可鈞、李文甫等人,審訊後即遭殺害。廣州全城戒嚴,軍警搜捕革命黨人,只要發現疑似黨人者當即槍殺。搜查隊還查獲革命黨人的各類槍枝、炸彈。
得知起義事發,趙聲和胡漢民率領200革命黨人由香港急赴廣州,卻因清軍戒嚴無法進城,趙聲遇到死裡逃生的黃興,兩人抱頭痛哭。因黃花崗起義失敗,趙聲憂憤成疾,1911年5月18日病逝於香港,年僅30歲,葬於香港茄菲公園附近山巔。民國成立後,臨時政府孫中山追贈其為上將軍。
清政府在成功鎮壓起義之後,將革命黨人暴屍街頭,至5月1日才允許廣州善堂清理。同盟會員潘達微說服廣東清鄉總辦和廣仁善堂為烈士備置棺材。經清洗、辨認共認出72具烈士遺骸,最終收葬於廣州紅花崗。後潘達微在報上發表《咨議局前新鬼錄,黃花崗上黨人碑》一文,將紅花崗改為黃花崗,72名烈士遂被稱為「黃花崗七十二烈士」,起義被稱作「黃花崗起義」。1917年,孫中山主持護法運動,烈士方聲洞兄方聲濤為廣州衛戍司令,與軍政府參議院議長林森發起捐款,修建黃花崗七十二烈士陵園。1922年,72名烈士身份被全部查實,並陸續查出犧牲烈士達86名。中華民國成立後至1924年之前,每年陰曆3月29日都在黃花崗烈士墓舉行公祭。1924年,國民黨中執會考慮陰曆有閏3月29日,為免引起祭祀混亂,將公祭日改為陽曆3月29日。民國32年,國民政府將此日訂為「青年節」。72烈士中,以廣東(41人)和福建(20人)最多,四川和安徽人各3,但新加坡和馬來西亞華僑近30人。華僑為祖國革命出錢、出力,還付出寶貴生命,印證孫中山先生所言:「華僑為革命之母」。
方聲洞、林覺民、林尹民、林時塽等十位福建人,被稱為烈士中的「福建十傑」,這幾位年紀皆為25歲,正是人生精華開始之時,卻為家國義無反顧、慷慨赴義,林時塽還是「日本大學」畢業生。諸多革命菁英瞬間隕歿,孫中山為此悲痛萬分,民國十年為鄒魯的《黃花岡烈士事略》寫下序言:
「滿清末造,革命黨人,歷艱難險阻,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢,死事之慘,以辛亥三月二十九日,圍攻兩廣督署之役為最;吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮。怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成,則斯役之價值,直可驚天地泣鬼神,與武昌革命之役並壽。
顧自民國肇造,變亂紛乘,黃花崗上一坯土,猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之編纂。而七十二烈士者,又或有紀載,而語焉不詳,或僅存姓名而無事蹟,甚者且姓名不可考。如史載田橫事,雖以史遷之善傳游俠,亦不能為五百人立傳,滋可痛已。…」
1907年赴日本慶應大學留學,加入同盟會後,獲黃興、方聲洞通知,回國參加此次革命的林覺民烈士(才女林徽音的堂叔),在起義前夕更寫下了傳頌天下、感人肺腑的「與妻訣別書」:「意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷,謂吾忍捨汝而死也,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇於就死也。吾自遇汝以來,常願天下有情人都成眷屬;然遍地腥膻,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。語云:仁者「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。…」每當讀信至此,總令人潸然淚下、難以自抑。然而,意映夫人卻因夫君就義,早產而生下遺腹子,兩年後抑鬱而終。
撫今追昔,這群中華民國的子民,雖然國運多舛,大體上已過著富足歡樂的生活。在329青年節到來的此刻,緬懷黃花崗烈士的犧牲奉獻,是否該心存感恩?若無當年烈士們視死如歸、流血獻身,焉有吾人今日之幸福?是否該發心,為烈士們完成三民主義的最後一哩路-實現「民有、民治、民享」的社會,「以建民國、以進大同」繼續奮鬥?在「平均地權、節制資本」的路徑中,我們以農村土地改革創造了舉世欽羨的典範,但都市均地權只做了半套,房地產淪為炒作發財的工具,所得分配從1975年全球最佳三國之一,跌到目前落後於北歐和西歐各國;遊民也逐漸增多,距離「老有所終、壯又所用、幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的民生主義理想,仍有一段距離。「革命尚未成功,同志仍須努力」,擦亮中華民國的名號,為世界發光發熱,需要你我更大的努力和付出!
九 份 亂 葬 崗 在 大A&小c生活館 Facebook 的最佳貼文
下午好
午休過後,來認識一位厲害的師父
龍婆卡賢
他從預言中而來,從預言中而去。
他曾是泰北高僧古巴洗威猜預言中即將出現的功德無量,造福民眾的高僧。
他是全泰公認近代史五大藥師佛名師之一!
他曾是放棄一切權勢與富貴的南邦皇室後代。
他身俱神通,專救窮苦;他曾發願希望世間再無病痛與苦難;他也曾是一位遍訪醫者學習醫術的名醫!
他就是-龍婆卡賢,生於佛歷2455年,圓寂於佛歷2539年。
有人稱師傅是一位再造乾坤的高僧,也有人稱師傅是一位心憂天下的醫聖,甚至人說師傅是一位拯救皇室名譽的大修為聖僧!
種種民間事蹟和書籍記載,既不嚴重出師傅在有人心目中的部位,那麼龍婆卡賢究竟做了什麼驚天動地的神蹟才讓這麼多人對他尊崇愛戴呢?
早年接觸佛牌的善信對龍婆卡賢應該都不陌生,成名在幾十年前,被泰國以及東南亞地區極度認可的一位皇室血統高僧。
龍婆卡賢一生製作加持的佛牌種類有:崇迪,七龍佛,必打,四面神......但最出名的屬藥師佛。為什麼?原因還得從師傅小時候開始說起起 。
龍婆卡賢從小就表現出對醫學的喜愛,在十幾歲時曾輔助醫生救過一位身患重症的病人,在那時就已經體現出了極強的天賦。
成為僧侶之後,師傅未曾遺棄行醫的念想。放棄其他住持之位選擇遠行苦修。曾拜訪眾多著名高僧學習巴利語經文與佛法;以苦行僧的形式徒步行走在各個地區,也曾至 中國與國內佛教修僧侶一起研究探討佛法,運用自己對的佛教博大精深的傳承有了更多獨特的見解;嚴格要求自己遵守佛教戒律;在學習佛法的同時也依舊對醫學知識不忘卻..... 。所有一切努力修行的目的只有一個:醫術與佛法的結合。
師傅把精神寄託於佛法和醫術中,希望兩者能夠造福人類,讓世間少一些病痛與折磨,多一些歡聲和笑語。不只是只是心有所為,實際上師傅修行時每一次路過亂 葬崗都會連續停駐,為逝者超度,曾有一次為了讓逝者安息,連續誦經超度40多天滴水未進,直到超度法事結束,類似的事情師傅做過多次次,而這個典故 同輩中的高僧都知道,所以在某些關於師傅生平事蹟的書籍中有所記載。
多年後師傅修行歸來,讓很多人見識到了他的神蹟,正式開啟了藥師佛名師的成名之路。
回歸後的龍婆卡賢一直心系佛醫相融合的想法,而是條路注定非常困難,非大毅力者不可得,所以需要時間的沉澱。
儘管這個時候的龍婆卡賢尚未真正踏上名師之路,但已開始名聲顯露。他常常給信眾們解惑,傳播佛法,而他在修行時的造成所為也也逐漸在民間傳開, 人們認為他是一位有大慈悲心,功德無量的僧人,能夠給大家帶來祝福和好運!也因此師傅在當時成為了很多人心目中的良師。
以外時常有其他國家的人慕名而來只求一見。傳聞師傅可以與動物溝通,亦會心通,即使在語言不通的情況下也可以預知他人或動物的想法,正確認識他人的 需求。
多年後,師傅終於把“佛醫”一道融會貫通,以獨特的法門加持藥師佛做成名!
為何選擇藥師佛,這跟藥師佛的來歷和象徵有關,具體的在這裡不過多介紹,可以翻閱往期有關藥師佛介紹的文章去了解。簡單的說,是因為藥師佛象徵著慈悲,渡 人,驅散陰暗,亦有超度,促進身體健康的功效。
佛歷2514年,師傅的第一期藥師佛問世,之後便有了第二,第三,第四期......直到圓寂後金身不朽還不忘為世人留下祝福。
九世泰皇曾多次頂禮跪拜,探訪者,每個時期師傅親自參與製作加持的藥師佛都堪稱經典,口碑傳遍了整個泰國及東南亞地區,神蹟出現後連國內部區域也影響頗深! 師傅,甚至泰國軍方,政府以得到師傅的教誨和佛牌聖物為榮!
佛歷2539年1月15日,師傅圓寂了。在這一天,整個南邦都在念著師傅的名字,大街小巷中無論何身份,大部分有人都在為師父的離去而不捨, 以至於運輸師傅遺體的靈車一出醫院,很多人都不由自主放下手中的工作站在路邊目送師傅離去。最終師傅的遺體被送回了一部分。
後來人們才知道師傅在臨終前把父母的遺產以及一生結緣佛牌的善款全部捐出給了當地,學校,醫院的建設當中,為了紀念師傅,人們自主在其中中立了一個非常壯觀的師傅本身 像,以此懷念師傅在世時的那段時光。
關於龍婆卡賢一些比較出名的神蹟在典籍,坊間傳聞中皆有跡可尋,在此之後一二,具體不過多介紹:
1,佛寺爆炸,大師安然無恙。
2,聖物治療怪病婦女。
3,一言一語令善信中獎。
4,夢中醫病。
九 份 亂 葬 崗 在 拜亭」,看起來也比一般的亂葬崗 - Facebook 的推薦與評價
九份 的陰宅大多會在傳統墳墓上蓋一座稱為「拜亭」的屋頂,且不分家族墓或單人墓,主要的目的是遮風擋雨用;因為九份山城受到東北季風的影響,經年雨霧不斷,尤其春季天氣多變, ... ... <看更多>
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(恐怖在線第2134集重溫)第2134集(04 Jan 2017)台灣 九份 原來好猛鬼恐怖在線www.edmondpoon.com逢星期 ... 元朗鬼屋成靈界出入口,地下 亂葬崗 常有家暴! ... <看更多>
九 份 亂 葬 崗 在 看板marvel - [經驗] 瑞芳九份的神隱山洞 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
昨天看到基隆和岩洞的文章,就想到去年和男友在瑞芳的經歷。
奶奶以前住在瑞芳,據她的描述:房子一走出來外面就有一條小軌道,山上的煤礦會從那
裡運下來。房子是在一個轉角的地方,當時年輕的奶奶就在一樓開小雜貨店、年輕的爺爺
就在萬源煤礦場當保全。
奶奶以前的房子(如果剛好是誰的家趕快告訴我一聲,我會刪掉!)
從小聽奶奶和爺爺的故事就覺得很著迷,一直想看看奶奶以前住的房子和小軌道;加上男
友住在基隆,所以某天我們約會的內容就變成了我的尋根之旅,出發前往瑞芳。
*
因為不知道地址,而且只有一張照片,我是第一次到瑞芳,男友住基隆但是對瑞芳也超不
熟,我們就在市區一直繞一直繞。
後來男友受不了就拿出手機,直接Google了「瑞芳 鐵路 軌道 煤礦」等等等的關鍵字。
男友:我找到了
我:真的嗎?
男友:對,離這邊有點遠,要30分鐘吧!
我:蛤!?
我們照著地圖路線開始騎,不知不覺一直往山上去了。
我:這是去九份吧?(因為我很愛吃芋圓,所以男友有帶我去過九份幾次)
男友:對啊應該吧,妳好好看地圖啊!
我:奶奶是說瑞芳又不是說九份....
越往山上的路越是有點窄(比一般路窄,大概單行道再多半,會車時很危險的那種),然
後斜度又有點抖。
往上到了滿高的地方,地圖的終點在一個山洞旁,我們騎的道路方向是,左邊是懸崖、右
邊是山壁。前面還有路,不過地圖的終點是右邊岩壁的山洞前。
洞口大約2公尺寬、高度大概一層樓那麼高吧!因為洞不算深,所以往洞裡面看過去,可
以看見裡面是有房子的,而且很明亮。所以應該算是隧道吧!
騎的方向,相對位置(參考網路圖)
洞口放著兩個石敢當(小獅子)往裡面一點在(大概在隧道的中間擋著一個像廟裡面會出
現的紅色小柵欄),所以機車肯定是進不去的。
看進去的感覺和擺放位置(網路圖片參考)
從洞口一直延伸進去的路面,雖然被泥土蓋住看不太清楚,但泥土下鋪的就是鐵路軌道!
男友:是這裡吧!?妳看是軌道欸
我:(用手機點開照片)我覺得我奶奶的這個房子...應該不是在山上....感覺是在平地.
..
男友:.......
我:走了啦...不是這裡啦
因為我發現一個穿著很像古代人的阿嬤正在洞的另一端看我們,其實也不是古代人,就是
長袍大褂的那種衣服,現在有些長輩也會穿的。所以我也沒有想太多,但是不喜歡一直被
盯著,感覺很奇怪的看我們。所以想快離開。
我們騎回市區不久,終於被我們找到了奶奶以前的房子!不過因為早就賣給人家了,現在
也不知道屋主是誰,我們開心拍個照就離開了。
今年偶然想起這個地方,不知道為什麼腦海一直浮現神隱少女的感覺,然後非常想要再去
看一次,想著如果再去到那,肯定要下車走進去。
我問男友,上次去的那個山洞在哪裡,他說是在比九份更往上面的地方吧!
我:蛤!?
我們往九份的山上騎去了,不過為了保險起見,我學男友在Google打類似的關鍵字,但是
怎麼找都沒有,男友自己搜也搜不到。不過因為大方向知道,所以我們還是繼續騎。
經過九份,繼續往上騎一段路後,居然是滿滿的阿飄的家(我們從來沒上去過),而且人
越來越少,還有點起霧了
我跟男友說不要找了,回家吧,我們才趕快回頭,但是原本還有幾個人(疑似在掃墓?)
回頭的路上都不見了....
一顆心懸著,直到我們看到擠滿下山車的燈光,接著被塞在車陣中的時候下不了山的時候
,才真的鬆了一口氣。
看來那地方是找不到了,是不是誤闖平行時空呢?還是單純走錯路?我上網查也找不到這
地方,Google也找不到那地方,所以關鍵字都用遍了。
我不知道,男友不想再去了,我想再去但是會怕QQ
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河之類的橋,然後經過火車鐵軌之後就一直往上騎,常常會有往九份金瓜石的大公車開在
我們旁邊。
我就是記得這一段路,第一次跑到神隱洞的時候,對路的印象也只有到這邊。甚至老實說
我不敢肯定和九份在同一座山上;只是因為前面一開始的路相同,所以男友也認為是在九
份再上面(畢竟車是他在騎的)
第一次我不敢肯定有經過九份,印象太模糊了.... 但是確定一開始的路(運河、軌道、
一開始上山那邊)的確是往九份沒錯。
※ 編輯: paulpiere19 (118.167.22.6), 12/15/2017 22:26:40
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