POWER錕狂語錄》最佳的甜言蜜語是「謝謝」,最糟的傲慢狂妄是「我從不虧欠任何人」。
畢業十年的學生來訪,抱怨世界不公平,
很多在校不如他的同學現在比他成功。
他問我:問題出在哪裡?
我發現他有一個特點:
他相信他從不虧欠任何人,
與人來往公事公辦,
日常生活幾乎不說謝謝兩個字。
我終於瞭解:
他的問題不在專業能力的表現,
而在人際關係的態度。
其實人與人之間基本上雖然是利益交換,
總會有相互虧欠、互通有無的狀況,
於是產生人類社會獨有的「謝謝」文化。
我們學習外國語言,「謝謝」總是列為優先的名詞。
謝謝不只是口語,
而是表達內心對人的謙虛和感恩,
意思是「我佔你便宜了,所以我欠你!」
英文稱為IOU(I Owe You),
IOU也成為親密關係建立的基礎。
謙虛的人常說謝謝,
尤其當別人讚美你的卓越,你如果不說謝謝,
不就等於自認「我就是!」
即使是愛因斯坦,
當他面對「物理天才」的尊稱,
也會說「謝謝,不敢當」。
人與人之間,以「謝謝」表示謙虛和感恩,
這是合理的、必要的。
可以說最佳的甜言蜜語就是「謝謝」,
最糟的傲慢狂妄就是「我從不虧欠任何人」。
除非是神,一切完美,
不欠凡人,所以不用說謝謝。
你是神嗎?
#李錫錕 #錕P #POWER錕
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雖然已經轉場去 Patreon 同 Podcast,絕大多數嘅長文都唔再公開發表;但好似呢個題目,相信 Patreon 嘅支持者都會希望多啲朋友一齊討論(我諗):
如果你支持我寫作:
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= = = = 我是分隔線 = = = =
一,美國嘅傳統基金會,點解要將香港從世界經濟自由指數 DQ?陳茂波又點解要寫信去華爾街日報投訴?
二,其實,人哋承認你係一國,唔通你可以話認咩?再講,人哋只係一個境外嘅非政府民間組織,堂堂一個特區政府財政司司長,去信傳統基金會嘅 media partner 投訴,表面上睇來於禮不合。錯晒。
三,過去四份一世紀,傳統基金會同加拿大 Fraser Institute 都分別評香港做世界最自由嘅經濟體;由港英到特區,好非常咁重視呢個第一位嘅排名,點解呢?
四,正所謂:「面就人哋畀。」舊年香港失去咗排名第一位,其實已經好肉酸。又點會估到傳統基金會,今年勇武到直頭將香港同澳門 DQ?講開又講,呢個經濟自由指數,台灣都榜上有名,而且都唔算排得好低。呢個一中一台嘅玩法,其實夠晒位畀戰狼發爛渣,但目前佢哋好似相對克制,點解?
五,但睇真啲就會發現,全世界咁多排名,香港政府特別重視呢個經濟自由指數。政府其實一直都有人跟進編制呢個指數嘅兩間機構;甚至以董建華為首嘅香港明天更好基金,多年來都會派人去 Washington DC 做民間外交,定期拜訪當地哋自由經濟智庫;唔通呢個政府,對自由市場真係咁神心?
六,1995年佛利民提出經濟自由排名,最主要嘅用意係:what get measured get managed。佢老人家嘅諗法係,你整個排名,啲人咪會去爭個第一囉。但咁多年後我睇返轉頭,呢個自由經濟指數,真係好似為香港度身訂造咁。1997 主權移交之前,自由經濟指數其實係一個好高段數嘅方法向中共講: the world is watching。另一方面,將香港評為世界最自由經濟體,其實都係畀中共有個機會去同全世界人講:成功落實一國兩制。唔好忘記,就算最嚴格嘅定義裡面,兩制所指嘅資本主義制度,簡單直接去理解,就係經濟自由。
七,佛利民一直心繫香港。2006年佢老人家臨終前,最後一篇評論文章,就係華爾街日報刊登嘅:Hong Kong Wrong。我仲好記得,篇文一開首就好灰咁講:It had to happen. Hong Kong's policy of "positive noninterventionism" was too good to last.
八,香港終於畀傳統基金會 DQ,我見到有啲人話:「咁樣仲好,以後唔需要就住就住,特區政府可以全面干預。」早幾日南華早報見到有位年青學者,更加形容呢次畀人 DQ is a gift that will keep on giving。
九,每個人都有表達意見嘅自由,所以其他人嘅觀點,我都費事評論。但陳茂波代表特區政府嘅回應,似乎話畀我哋知:「話唔定,特區政府仍然好在意外界點睇一國兩制。」當然,我唔知北京點睇;更唔知道特區政府係唔係代表緊北京嘅睇法,甚至乎所謂嘅北京,係唔係只有一派睇法。
十,兩個經濟自由指數,其實都係「百鳥歸巢」嘅複合指數;即係話,裡面用嘅數據,其實全部都係由其他機構去搜集編制,係公開嘅資訊。至於指數裡面唔同成份嘅比重,亦都係公開嘅資訊。即係話,經濟自由指數,係 open source;又即係話,傳統基金會 DQ 香港,其實唔緊要,政府理論上可以叫好似團結香港基金咁嘅組織,用返同樣嘅方法,同樣嘅數據,做一個出來囉。兩、三個研究院嘅學生,三幾個星期功夫,應該就交貨。
十一,都係個句:「面,係人哋畀㗎。」一國兩制呢場戲,究竟做畀邊個睇?做畀香港人睇?定係做畀全世界人睇?華爾街日報嘅回應,都已經好直接打面:「好心你哋班人就唔好再自己呃自己啦。」
十二,之前特區政府好似話想請公關去處理國際形象;我唔知結果有冇人肯接呢單 Job。其實,公關又好,Spin 又好,Propaganda 又好,任何傳訊工作,其實分三個層次:
十三,最低水平係 inform:「話咗你知!」特區政府嘅傳訊功夫,就係停留呢個「講咗當做咗」水平。
十四,高一個層次係 influence,又或者所謂嘅 propaganda 。過去,香港都有例子,政府可以成功影響到群眾嘅思想行為;又或者當年社會民智未開喇。成功嘅 propaganda,除咗可以令群眾知道乜嘢係應該做,乜嘢係唔應該做,仲要深信不疑呢啲價值,甚至主動周圍去同人講。
十五,最高段數嘅溝通,係 inspire;有意思嘅溝通,應該係有來有往,互通有無。溝通嘅目標,唔係去 inspire 人哋,而係 inspire 自己。Be inspired,大前提係人家畀反應嘅時候,你係唔係願意虛心反省。永遠都只係諗住講說話畀人聽,一味想改變其他人嘅人,往往就係最 uninspiring 嘅對手。
十六,1995年嘅時候,點解世界咁多人相信香港可以延續過去賴以成功嘅制度?當時點解有人肯相信中共?十幾年前,佛利民話 It had to happen,究竟所指嘅係啲乜嘢?十幾年後嘅今日,又係乜嘢原因令人家咁 blunt 咁叫你面對現實?世界除咗自己嘅主觀願望,人哋都有自己嘅睇法;你有權話香港係一國兩制,但人家都有權唔為你抬轎。傳統基金會 DQ 香港,講到尾,其實就係唔想再畀人利用。
= = = = 我是分隔線 = = = =
另外嘅新嘗試,就係 Podcast:
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中國古代有經紀人嗎?
知史編輯組
在兩千多年前就出現了經紀活動。
西漢時,經紀人被稱為「駒儈」;唐代後經紀人的正式稱謂主要有「牙」「牙人」「牙商」等。為甚麼會稱「牙」?原來古時「牙」是「互」字的俗字,「牙市」亦即「互市」,「牙人」即「互人」,意思是互通有無貨物的人。如《舊唐書》載:「祿山為互市牙郎。」
到了宋、元朝時,還出現了外貿經紀人,稱作「牙儈」和「舶牙」。明清時期,經紀人又被稱「掮客」,掮,原指以肩扛物,用稱經紀人,便含有常言所謂「一手托兩家」之義。
明代還把牙人分為官牙和私牙,同時還出現了牙行,即指代客商撮合買賣的店鋪。
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