【民主國家更需要道德良知為基礎，方能長治久安】
宗教信仰與法治是人們道德良知的根源來由！
共和政體需要道德觀念規範，才能長久的深層原因。
法國思想家盧梭有言，政治體也猶如人體一樣，自從它一誕生起就開始死亡了，它本身之內就包含着使它自己滅亡的原因。人體的組織是大自然的作品，國家的組織則是人工的作品，賦予國家以它所可能具有的最好的組織，從而使它的生命得以儘可能地延長，這件事取決於人。
民主制度的制度性缺點是什麼呢？更進一步研究專制制度與民主制度，就會發現，「專制政府昏庸化」與「民主政府平庸化」，是必然之趨勢。也就是，專制政府與民主政府都會「劣質化」。其原因是，專制權力體系是由上而下產生的。民主權力體系是由下而上產生的。由上而下的權力體系社會，社會大衆必然「媚上」。由下而上的權力體系社會，社會大衆必然「媚下」。媚上與媚下，都會造成政府劣質化。
對民主政府劣質化進行遏制的有效方法是，對民主制度進行修正。其一，直接民權限制在自治單位———縣之內。其二是，間接民權範圍內實行“權能分離”，改“三權分立”爲“五權分立”。使考試院與另四院有相同的權重。使公職的候選人在知識的引導下競選公職。最大限度內遏制“媚下”的趨勢。
除了上文所說的“媚下”的原因外，就是自由意志的自我衝突。自由，意味着人的意志在各種趨向上皆有可能，完全相反的趨向可同時存在。共和政體是由下而上產生的，當社會中的多數人由於必然的短視，只能看見並追求個體的自由，而蔑視保障社會大衆自由的政體規則時，共和政體的基礎就坍塌了。共和政體就會解體了。
《君主專制政體因爲不能長久體現公共意志與公共理性而解體，共和政體因爲社會大衆必然的蔑視公共意志與公共理性而解體。》
因此，必須有道德禮義對社會大衆產生潛移默化的影響，使個體自由意志對公共意志與公共理性有自然的敬畏之心與恭敬之心。這樣，共和政體才能長久。
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