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【種族共融We Connect】巴裔少女Feroz Nayab（阿恩），當上社區導賞員。以大館為起點，述說上一代族群在香港的故事，在社區推廣共融......全文：https://bit.ly/36wFUE8
系列專題：【活化建築 傳承記憶 大館與人】
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【清真寺小知識】（可以的話，麻煩各位廣傳，以免再有人犯錯，侮辱其他宗教）
無論大家是參觀、參拜還是到清真寺進行清潔，其實都有嚴格的規定需要遵守。
其一，非穆斯林的女性，如欲進入清真寺，需要包裹好身體，手臂、雙腿、背部和頭髮等羞體都必須收藏好；
其二，進入清真寺的地毯和禮拜廳前，不只是要脫鞋，還要清洗雙腳；
其三，對伊斯蘭教徒而言，男女是有別，故此分為男區和女區，一般男區位於大禮拜廳，女區位於另一個小房間，須從後門進入；
其四，清真寺是神聖的地方，基本上理應避免拍照。
目前本港回教徒常聚的清真寺只有三間，分別是中環些利街清真寺、灣仔愛群清真寺和九龍尖沙咀清真寺。另有兩所規模較小的清真寺，分別位於柴灣歌連臣角和赤柱監獄。赤柱監獄的小清真寺，只供懲教署內印、巴裔的穆斯林職員禮拜之用。
【中環古老嚒囉廟：清真寺建築特色】
通過碧綠色的鏽藤花門，沿石階拾步而上，淡綠色的些利街清真寺隨即映入眼前。洋蔥形的牆線，幾何形狀的彩色玻璃窗，都帶有典型的伊斯蘭建築特色。站於正門前抬頭看，為清真寺的標誌性建築——呼拜塔，三層高閣樓圓塔，用作禮拜前召集信徒之用，塔頂帶有星月標誌。
殿前柱上刻有記載1915年重建的銘牌，拱形正門上為幾何形鋁空花紋。踏入大廳，盡眼看地上都覆上色彩班斕的地毯，方便教徒做禮拜時跪坐、叩拜。大廳中央穹頂內側，有以八角形的彩色玻璃窗點綴，並在窗的中間以書法寫有真主的阿拉伯文名字。
除了以上伊斯蘭教的建築特色，清真寺的方位及圖案選用都有特定限制。回教徒每天必須進行五次禮拜（但可視乎情況而彈性處理），每次禮拜都要面向麥加的克爾白進行，即伊斯蘭教於沙烏地阿拉伯最神聖的聖地，所以香港清真寺的大殿都是座向西方，朝著聖地。
另外，伊斯蘭教嚴格禁止任何形式的偶像崇拜，包括人物、動物等，所以建築的玻璃窗、牆身、地毯等都只用幾何型圖案設計， 殿內一幅真主的圖像都沒有。而星月在伊斯蘭教中被廣泛運用，但這只是一個像徵性標誌，與信仰沒有直接關係，不含崇拜的意義。
（每逢周日下午，更有教徒充當義務導賞員，為遊客講解伊斯蘭文化，歡迎大家前往。）
請用片右下角調HD1080高清睇片。
（下文自wikipedia)
小印度（Little India）是新加坡的一個泰米爾人的族裔社區，位於新加坡河東部（牛車水對面），甘榜格南以北。這些區域都是梧槽（Rochor）城市規劃區的一部分。小印度在當地泰米爾社區更普遍稱為竹腳（Tekka）。
小印度有別於珠烈甘榜區，後者在萊佛士計劃下，原本是新加坡殖民地的一個分區，在英國的種族隔離政策下，作為泰米爾人移民的居住區。然而，由於珠烈甘榜變得擁擠，對土地的競爭不斷升級，許多泰米爾人遂移居到現在的小印度（珠烈甘榜區已不再作為一個獨特的區域存在）。
小印度的位置沿實龍崗河，最初吸引了養牛業，該區的牲畜貿易一度相當突出。後來，其他經濟活動發展起來，到20世紀初，該區開始看起來像一個泰米爾人的族裔社區。
雖然在現代人民行動黨的種族和諧政策下，泰米爾人不再如以往局限在一個地區，但為了保存文化遺產，許多泰米爾人商業 活動都集中在小印度。各個種族的人想要吃到或買到泰米爾人文化的東西，如咖喱或泰米爾服裝，就來到小印度。許多華人父母去小印度的商店，將大米磨粉，為嬰兒熬粥。這些商店的機器，主要是為了將香料磨成粉末，用來製作泰米爾美食。小印度在許多方面類似於印度，包括道路建設和使用，與新加坡的其餘部分的衛生狀況大為不同。
實龍崗路是小印度主要的商業街，沿街有竹腳中心，竹腳廣場，小印度中心，實龍崗廣場，和穆斯塔法中心。花拉公園位於區內。區內有數座印度教寺廟，清真寺和其他宗教場所，例如衛理公會福靈堂（Foochow Methodist Church）、衛理公會甘榜加埔堂、維拉馬卡里拉曼廟、安古利亞回教堂、維達帕提雅卡雅曼興都廟、Jalan 回教堂、錫克教中央謁師所。阿督卡夫回教堂建於1859年，得名於一位泰米爾人律師，建築為阿拉伯-文藝復興風格。其祈禱廳裝飾着摩爾式的拱，體現伊斯蘭教的歷史。斯里尼瓦沙柏魯馬興都廟沿實龍崗路，有一座高塔，於1855年建成。佛教的千光寺（釋迦牟尼菩提迦耶寺）也沿着實龍崗路，最初是由一位泰國和尚於1927年創立。對面中國風格的龍山寺供奉的是觀音菩薩。
小印度的貝當路，以法國元帥菲利普·貝當（後來與納粹德國合作被定罪）命名，1916年建於排乾的沼澤上，體現了新加坡中國建築的特點。
新加坡地鐵在該區設有兩個站：小印度地鐵站和花拉公園地鐵站。
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