最近到了高中畢業生選擇升大學系所的時間,又開始戰「人類學」、「社會學」等人文社會科學門畢業後能有什麼出路?如果不走學術路線,又能做哪些工作?
【百工裡的人類學家】2021夏季活動「跨世代女『人』交流」中貴賓講者林宛瑩(奧沃市場趨勢研究創辦人)最近也在Hahow上推出了《需求讀心術:活用質性訪談與分析》課程,介紹她如何運用質性研究方法,發現人們的真實需求。這篇來自【奧沃】的文章,即分享了她的寶貴經驗。
如果你也想要知道如何運用人類學或是其他人文社會學科的質性研究方法在職場上找出一條自己的道路,千萬別錯過了林宛瑩的分享喔
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2 練習靈活換位思考,用受訪者視角檢視研究設計
當研究得頻繁且緊密的面對人群,互動設計能否說服自己是最基礎的檢核點。我認為練習跳脫研究者的視角,嘗試「以自己為受訪者」的角度重思研究過程中的體驗與感受,有助於新手進一步檢視研究設計與互動方式的合適性。
例如設計訪綱時,以保持對方思路順暢的角度去想,問句時態的排序就不再只是教條,而是自然浮現的重點。假若對話上一秒回到過去追溯經驗,下一秒穿越到未來進行發想,自己是答題者也容易覺得混亂吧!檢查訪綱時,可試著把自己投射成受訪者思考「這是一個容易理解的問題嗎?」、「聊到這一段,前面已經談過哪一些事件,是否會增進或阻礙後續的對話。」
又如設計焦點團體時,因為是團體討論的形式,得考量受訪者的人際互動慣性。我習慣從事前聯繫時就筆記感受到的個人特質,例如:電話邀約不小心打斷對話時,對方會客氣的將話語收回且不主動表述意見。等到焦點團體訪談現場,就得試想如何透過現場互動設計預先排除掉會影響發言的可能,讓這類特質的參與者也能暢所欲言。
或因近期疫情影響,許多訪談不得不轉移到線上,可以試著從「什麼狀況下,我願意和陌生人視訊暢聊1-2小時」為前提,梳理研究執行的調整。像是選用學習門檻太高的視訊工具,很可能降低參與動機、增進過程中的不安感,導致無法暢聊想深談的主題,將會非常可惜。
(以上引用網頁原文)
引用網址:https://www.owlconsulting.com.tw/post/%E7%90%86%E8%A7%A3%E6%96%B9%E6%B3%95%E3%80%81%E6%8F%9B%E4%BD%8D%E6%80%9D%E8%80%83%E3%80%81%E4%BF%9D%E6%8C%81%E8%A6%BA%E5%AF%9F-%E8%B3%AA%E6%80%A7%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BF%AE%E7%85%89%E5%B0%8F%E9%AB%94%E6%82%9F
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人類學過去傳統所強調的文化相對價值、換位思考、地方知識等論點,經過了20世紀70年代之後針對這些知識背景背後的殖民思維與權力不對等的自我反思之後,新世代的人類學訓練已經讓人類學徒都有著自我反思與批判的習慣,這也是這個學科的吸引人之處。在這個脈絡下,許多人類學研究都會以帝國、國家、建置、治理等話題作為研究對象,只不過,現在這些研究已經不再是為了粉飾殖民或國家權力不對等的著作,而成為了「知己知彼」、揭示權力不對等的處境與機制,以此來描述與分析該如何面對與理解權力不對等的情況。反政府主義的人類學因而成為前述這些研究者沒有明說的知識論共識,長時間研究歷史與國家治理的人類學家James Scott就直接將自己關於反政府主義與人類學觀點的論著集結成書。本次小編推薦的正是這本反政府主義人類學的中文繁體翻譯版,希望大家會對反政府主義以及人類學這兩個批判性與反身性思考體系的結合感到興趣。
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當國家緊扼人民的命脈、財團資本控制世界,在這充滿不確定性的艱困世道中,
人類學大師斯科特以29篇幽默的靈光片段,捍衛地方性知識、常識、個體創造力與自發性的無政府主義思維,
帶領我們審視世間百態,用不同眼光看歷史、尋找政治生活的另類出路!
詹姆斯.斯科特相信,默默無名的小人物才是創造歷史的主角,無論馬來半島的小農民、不願臣服的東南亞高地少數民族,亦或是東歐社會主義統治下的尋常百姓。斯科特對於國家保持戒心,因為統治者往往編織出一套正當化其特權的理由,從新石器時期的農業帝國,到二十世紀掌握了現代科學與追求發展的現代政權,都帶來了前所未有的人性與生態浩劫。無政府主義者的核心信條之一,即是平民百姓可以憑自己的力量創造出合理而公正的社會秩序,而不需要依賴立基於強制力的國家體制。這一本充滿日常觀察智慧的小書,肯定能將無政府主義的思維帶入二十一世紀。
──何明修/臺灣大學社會學系教授
活在政治無所不在的今日,我們更需要理解無政府主義的發展與理想是怎麼一回事,才能察覺人們的生活是如何被政府、政黨與大型企業共同形成的結構所影響,也才有機會自我解殖,看到自己的能動性與社會發展的可能。本書用一篇篇深入淺出的短文,如同操作手冊般帶我們重新檢驗當今社會的運作,為理想主義留下一片淨土。
──宋世祥/【百工裡的人類學家】創辦人、國立中山大學人文暨科技跨領域學士學位學程助理教授
在這本書中,斯科特(James Scott)從農民運動的觀察與政治批判出發,討論國家,階級,治理,暴力,結構,行動策略等狀態,一方面組合成為利維坦巨獸的穩固,卻又提示人民面對壓迫時的可能逃脫策略。斯科特擅長分析階級差異下的「底層政治」(infrapolitics),對他而言「無政府主義」是一種歷史思維方式,也是不與政府與國家統治發生合作下的相互性。我們若從「無政府主義」的角度對不同階層的社會行動「逆行理路以爬梳」
(read against the grain),將會看到非精英階層的能動性,以庶民行動的歷史辯證重新打造意義的偶發性。如果葛雷伯(David Graeber)書寫的是當代無政府主義的行動綱領,則斯科特寫給我們的是歷史條件下無政府主義的鏡像碎片。
──李宜澤/國立東華大學族群關係與文化學系助理教授
斯科特(James Scott)的這本小書不是嚴謹的學術作品,但卻是想要理解他從1960 年開始以來,一本又一本充滿原創性與挑戰性的經典,不可或缺的指南。我們這些長期跟隨他、受到他啟發的學徒,一直都感受得到他的著作背後那種無政府主義脈動,但是真正讀到大師娓娓將他的政治哲學坦誠的鋪陳,還是一種令人激動與感動的經驗。
高度的推薦給所有關心未來的政治如何可能的人,希望這本書能夠溢出校園,讓一般讀者也能加入討論。像斯科特這樣的學者,在當代已經是寥寂的晨星。
──林開世/臺灣大學人類學系副教授
近年我一直在想我們需要無時無刻存在的國家嗎?有需要管東管西的政府嗎?有需要一個以愛國為前提的政權嗎?面對這種政府,除了奮力抗爭外,我們還能做什麼?有什麼「另類」被管治而不失尊嚴的可能性?斯科特(James Scott)持續出版學術研究著作,探討政府的思維及行動模式,也討論弱者的「武器」以及被管治者的「抵抗藝術」。看不懂嗎?不要緊!這本書是他以普羅大眾為對象的一本小書,從他的日常生活、閱讀及(相對)少量田野、文獻資料出發,以「碎片」的簡單概念分享他對無政府主義的思考和期待。這是我讀過最接地氣的斯科特著作,邊呷一口咖啡邊讀此小書,總有會心微笑的時刻。
──鄭肇祺/芭樂人類學寫手之一、臺東大學文化資源與休閒產業學系
(以上引用自網頁原文)
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人文學系出路 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
對許多單親媽媽來說,孩子不只是她們的精神支柱,更是她們活下去的理由。要我們放手,讓孩子自己去飛,相信生命會自行找到出路,這談何容易?
我教會的牧師經常訓誡我們這些年輕父母,不要試圖去掌控自己的孩子,他說:「孩子上了幼兒園以後,他就不是父母的了!他會有自己的思想、喜好,父母想管都管不住。」牧師還說,生命來自於上帝,每個孩子都是上帝的,只是交給爸媽託管,孩子的未來在上帝手中。
這樣的觀念誠然扎痛了父母的心,但也幫助我減輕不少壓力。我把孩子當成在家裡「寄居二十年的客人」,在她們二十歲之前,我盡我的能力款待、供應她們,並承擔管教和養育的責任,讓她們的身心靈都能健康發展;等到孩子成年以後,他是他,我是我,我們可以很相愛,但大家都是獨立的個體,無須互相牽絆。
取自《我那不完美卻幸福的單親旅程》
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各位朋友,晚安:
今天下午直播談解密陌生人,我們談了很多關於「我」的構成。「自我」為動態的結構,是在特定時空、被假設為真,且常常內外不一致的狀態。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/1432711376915391/
有相聚就有分離,孩子從上學之後,天空越來越寬闊。終究有一天,孩子能翱翔遠揚,這不也是我們的心願?
不一定!就我所知,有父母在面對空巢期的時候,可以嚴重到罹患身心疾病。有的媽媽會一直哭,心裡常感覺恐慌,有些家長會常常給孩子奪命連環call。
不管是孩子是上帝的,還是孩子自己的,這個概念跟我們傳統上都有些距離。然而,我們的孩子與伴侶,終究可能用不同的方式遠離,最後只有我們能常伴自己,這需要認清。
我最近跟一位家有高中生的媽媽討論過,怎麼建立自己的生活。如果孩子考上外地的大學了,我們還放不了手,不就是彼此折磨?
去感受自己的熱愛,去欣賞這世界的風華,去旅行、去作夢、去創造……,我們還有大好人生。別為了家人就忘了自己,這是老古板的觀念了,早就退流行。
祝願您,為了自己,活出自己,也順便成為孩子的榜樣!
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ps. 歡迎參與贈書活動
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/photos/a.248192138530437/3711496408866642/?type=3&theater
pps. 今天下午已經直播了,我想今天晚上就不再直播了,歡迎參與明天晚上9點半的贈書直播
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孩子是寄居二十年的客人
【文/ 黎詩彥】
我的家族中有一位姨婆,看著我從小長大,非常疼愛我。當她知道我成為單親媽媽時,心疼的握著我的手,對我說:「我當年看著你媽媽一個人把兩個孩子拉拔長大,我覺得她已經夠苦了;現在你要一個人帶三個孩子,孩子們都還那麼小,換做是我,光用想的就覺得腳軟了……。」
一個人帶三個孩子,壓力很大嗎?的確,有時想到孩子未來的教育費、青春期的叛逆、未來擇偶……我的白頭髮都要多出好幾根。我深知,孩子的明天不是我所能預料,就連今天,也未必是我能夠掌握。孩子能夠一天天平安成長,並非是我一個人的功勞,還得靠上帝保佑。
有件事我每次想起來,都還會感到心有餘悸……。
▍孩子有屬於自己的命運
某個學期的最後一天,我們家老二從幼兒園帶回一條橡皮筋繩,那是她在班上和同學一起做的。原來她在學校發明了新遊戲,把長長一條橡皮筋繩圈在四、五位小朋友的腰部,當做「小火車」,大家一起拉著繩子「開火車去旅行」,所以到了學期末,老師讓她把橡皮筋繩帶回家做紀念。
老二一回到家,就興沖沖和姊姊、妹妹一起拉著繩子「開火車」,我看她們三姊妹玩得正起勁,就利用時間到陽台晾衣服。大姊玩了一會兒就不玩了,留下老二和一歲多的老三在客廳繼續玩。
不一會兒,我聽到老二大叫:「媽媽,妹妹把我的脖子弄得很痛!」我猜想是姊妹之間的嬉鬧,應該沒什麼大不了,於是晾完衣服後,才從陽台走到客廳去看個究竟。一看不得了!老三竟然用橡皮筋繩纏住了二姊的脖子,使勁的拉……當下,我整顆心都揪在一起了!
當然,這條橡皮筋繩逃不了「被媽媽沒收」的下場。我平復好自己的情緒後,把三個孩子都訓斥了一頓。但我沒有對她們太凶,因為比起驚嚇和憤怒,我更加感覺到無力和無奈。她們都已經很努力當個聽話的乖孩子了,不是嗎?我也已經很努力想要保護好她們了,不是嗎?我們都已經努力做到最好了,但卻永遠都不夠……。
忽然我明白,我沒辦法有三頭六臂,也不可能有另一個分身來幫忙我照顧孩子。就算我自怨自艾:「別人都有老公,我卻必須獨自一人把孩子帶大!」這也無濟於事。我唯一能做的,就是學習放手。
我可以盡可能給予孩子愛和擁抱,供應她們生活一切所需,把我所擁有的、所知道的,都傳承給她們。但是孩子終究不在我的掌控之中。無論我多麼用心保護,想把孩子都藏在我的羽翼下,她們還是有她們自己的命運。即使我為她們鋪好前方的道路,希望她們少吃一點苦,她們仍有權利選擇另外一條路,甚至有權利對我說:「媽媽,前面的路我要自己走,請不要一直跟著我。」
▍把握陪伴孩子成長的時間
放手,是母親對孩子最煎熬也最深情的考驗。
幾年前有部紅極一時的戲劇,叫做《你的孩子不是你的孩子》,談的是父母把自己的期許強加在孩子身上,送孩子讀私校,寄望孩子將來能找到好工作,擁有大好人生,卻壓抑了孩子真正的性格和夢想。
雖然不是每個父母都對孩子的課業有那麼高的要求,但我們在養育孩子時,總免不了會加上一些自己的期待,希望孩子會跳舞、懂音樂、在舞台上表現得落落大方、說一口流利的外語……。
尤其是單親媽媽,更容易把自己失落的夢想加諸孩子身上。直白一點來說,我們都已經沒有老公了,怎能容許孩子再有一點閃失?
一般媽媽想到自己的老後人生,腦海中可能會浮現老夫老妻牽手散步的畫面,但是單親媽媽除了孩子,還有什麼能冀望的?對許多單親媽媽來說,孩子不只是她們的精神支柱,更是她們活下去的理由。要我們放手,讓孩子自己去飛,相信生命會自行找到出路,這談何容易?
我教會的牧師經常訓誡我們這些年輕父母,不要試圖去掌控自己的孩子,他說:「孩子上了幼兒園以後,他就不是父母的了!他會有自己的思想、喜好,父母想管都管不住。」牧師還說,生命來自於上帝,每個孩子都是上帝的,只是交給爸媽託管,孩子的未來在上帝手中。
這樣的觀念誠然扎痛了父母的心,但也幫助我減輕不少壓力。我把孩子當成在家裡「寄居二十年的客人」,在她們二十歲之前,我盡我的能力款待、供應她們,並承擔管教和養育的責任,讓她們的身心靈都能健康發展;等到孩子成年以後,他是他,我是我,我們可以很相愛,但大家都是獨立的個體,無須互相牽絆。
上帝把孩子交給我託管二十年,孩子不是我的,是上帝的。這二十年當中,我一定會有疏忽、做不好的時候,但是這些小小的人為疏失,不會影響上帝對孩子的計畫,所以我大可以放輕鬆,與其為自己教養上的失誤感到自責,不如經常為孩子祝福、祈禱,求上帝用祂的恩典來彌補我的缺點。我不是孩子的上帝,我只是一個母親,我連自己的人生都已經搞不定了,又怎麼能夠主宰孩子的人生?
孩子也不是我人生的全部,「養育孩子」只是我這二十年的階段性任務。我不需要為孩子犧牲奉獻一輩子,而是盡量把握這二十年的時間,陪伴他們成長。
二十年感覺很長,事實上一晃眼就過去了!這場養育孩子的馬拉松,無論你有沒有認真跑,都會到達終點;差別在於,你是用什麼心情來跑?沿途的風景,你又記住了多少?
曾經有位記者來採訪我,聽了我們家的故事後,她好心安慰我說:「你有三個女兒,老了以後一定會很幸福。」
我老了以後,孩子們會在哪裡?其實我從未想過。我期待二十年後送走了這三位嬌客,能夠拾回自己夢寐以求的清閒生活。
我也珍惜著此刻,她們三人圍繞著我,三張嘴同時跟我說話,盡情轟炸我的耳朵和腦神經,不用等老後,我現在就已經感到無與倫比的幸福。
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以上文字取自
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#哲學課 #高中 #會考
各節重點:
00:00 前導
01:29 思辨培養:主題式教學
02:36 個人表達:論說文寫作
05:01 支持列入高中必修的理由
06:30 不支持列入高中必修的理由
08:04 哲學界的連署與教育部的回應
09:12 我們的觀點
【 製作團隊 】
|企劃:威儒
|腳本:威儒
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:歆雅
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→為什麼法國高中畢業生都要考哲學論說文呢? :https://bit.ly/2Wxf64f
→從法國高中哲學科,看教育制度的僵化問題 :https://bit.ly/2CQZGAV
→法國哲學教育如何從小扎根?羅惠珍:讓哲學變成「動詞」,所有問題都沒有標準答案 :https://bit.ly/32NHumL
→少了一堂課?從法國哲學課程看台灣人文教育 :https://bit.ly/2ZKkjrt
→高中哲學教育的視野──思考那不被思考的事情 :https://bit.ly/2CxwJdc
→高中生,你需要什麼樣的哲學課? :https://bit.ly/3hfCWcC
→哲學在中小學教育現場可以幫上什麼忙? :https://bit.ly/2WG3lIS
→幫哲學系找出路以外,高中哲學教育可以幹嘛? :https://bit.ly/30sdpGl
→哲學教育對抗仇恨 :https://bit.ly/32zMjQd
→全國哲學系教授對新政府的呼籲 :https://bit.ly/30rfmml
→哲學思辯納高中必修 教育部:很好的方向 :https://bit.ly/3hj5EcB
→林從一教授臉書貼文 :https://bit.ly/32CoZRN
→思想之翼不負責任講座:台灣高中生應該唸哲學嗎?:https://bit.ly/2E22oEf
→公民的搖籃——法國高中哲學教育觀察:https://bit.ly/2DVvTr3
→當高中哲學遇上指考作文:聽聽法國老師怎麼說 :https://bit.ly/2CTPDuB
→《哲學的力量:踏進法國高中教室,想想台灣哲學教育》:https://bit.ly/2CSjbZA
【 延伸閱讀 】
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關於石計生:
東吳大學社會學系教授兼系主任,人文社會學院地理資訊系統創造力中心主任。研究領域為社會學理論、藝術社會學、都市社會學與社會地理資訊系統。致力於60年代臺灣歌謠的經典個案分析與城市歷史地理探究,在社會學理論部分,近年聚焦於從馬克思到德勒茲的經典《千高原》重新閱讀與理論探究。
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姐是國立大學中文系畢業的,後來又混了個同校中文所,
在中研院做過一陣子的血汗勞工,看到國立大學博士和我一樣月薪5k,
再加上是個論文寫不出來的魯蛇,就先休學去工作了,
剛開始找工作也是很多辛酸血淚,最後在因緣際會之下,進了人資這一行,
算混得還可以啦,最近想要跳槽,因為工作經驗+在職進修+研究所訓練,也還算順利。
最近我有很多研究所剛畢業的同學學妹,對生涯規劃感到很茫然,
這種茫然感在人文學科研究所學生/畢業生身上還滿常見的。
現在回頭去看,覺得有很多事情,身為人文學科大學生應該要知道,
就拉哩拉雜的和大家分享一下。原文是用手機寫的,這裡只有標題簡單上色,
手機排版請大家多多見諒啊。
要念研究所還是要就業?
如果你在這個問題上掙扎許久,我的建議是,
這是個虛假的爛問題。
在做這個選擇前,你有許多功課要做。
在我開始講廢話前,我想請大家想像一下自己五年後和十年後的自己,
生活片段、工作內容、人際互動,什麼都好
如果你腦袋一片空白,意思是你對自己的人生沒有強烈的概念和想法,
千萬不要在這種狀態下念研究所,
那是某種程度上的逃避人生。
讀研究所永遠都不是目的,而是通往一個領域的一個通道,
它理應為你的人生理想所用。
我會建議你好好思考、多多向外探索
有了想法再去念研究所,這樣在系所選擇與研究題目上也比較有方向。
但我必須要說,「是否知道自己想要做什麼,與你是否有能力一點關係也沒有」
對一個涉世未深的文科大學生而言,對未來感到彷徨是正常的,
因為在大學四年的學校生涯裡,
我們對於職涯的探索稀少到可悲,
對職業所做的訓練也太少。
首先,我們並沒有簡介學科對應產業的課程,
但其實這也不是老師的錯,因為文學是很形而上的學科,
生產文學的時間本身也是無關經濟生產的閒暇時間,
縱觀古往今來的藝術家,他們要不是家裡很有錢,
要不然就是根本不在乎過苦日子,頗具宗教家精神獻身藝術。
有種做文學研究就要有這種家底或這種犧牲奉獻的精神。
先來談談研究所吧,我想學術研究對浸淫大學四年的學生而言,是最熟悉不過的了。
決定讀研究所之前你必須思考的事
這裡就不談研究所與個人興趣的關係了,我想有念頭想念研究所的人都很清楚
但對於念研究所的經濟效益,以及未來的出路,
我想這是我們浪漫中文人比較少想到的,
但當你睡眠不足、肝指數飆高、年華老去爬出研究所的時候,你一定會遇到的殘酷現實。
如果各位規劃要讀人文社會科學研究所
我會請大家思考幾個很實際卻也很殘酷的問題
一、機會成本
老實說,在台灣全職念人文社會科學研究所是非常昂貴的
它貴在機會成本。機會成本這個概念大家國高中公民都有讀過,
也就是說,你在做這件事情的同時,可以賺到多少錢。
假如在台灣讀人文學科研究所要花4-5年的時間,
如果你不念研究所,算你月薪只有22k好了,年終1.5個月
一年就可以賺快30w,四年就是120w。
你為這個碩士付出的機會成本就是120w,
再加上學費成本,可能高達140w。
這是什麼樣的概念?
這樣說好了,
120w可以付英國碩士的學費+生活費+房租+環遊歐洲+買LV包
而英國碩士只要念一年,付出的機會成本以30w計,
也只要150w,而且還可以追星屋哇啊啊啊。
結論:去英國留學和你在台灣念研究所一樣貴,
但在台灣念研究所你必須付出人生最美麗精華的四年青春。
站在總體經濟的觀點,我認為研究所要念四年實在是在浪費國家寶貴勞動力,
全台灣最優秀的一群人在人生最精華的時候不是貢獻社會,
而是在學校裡花納稅人的錢念些和社會脫節的東西,
念出來也不見得能貢獻社會,這不是浪費人力資本是什麼?
二、文憑價值與業界接受度
俗話說,吃得苦中苦,方為人上人,
但前提是吃苦要能在未來有回饋才有價值,要不然就是被虐狂了。
姊姊今天要告訴大家行情價,
人文碩士文憑,只對一些特定職業領域有用(也就是有文憑有加薪啦),
1.教師 2.做研究
如果你今天要當老師,研究所確實能深化你的專業,給學生更多幫助,
在工作上也能實際反映於薪資上,你就咬牙念吧;
或是你要成為教授貢獻社會,研究所的訓練自然越紮實越好,
念完研究所你還有博士要念咧,你就認真努力念吧。
如果你要走出版業、傳播業,sorry我對這些行業不熟,就不置喙了。
但你可以問問看在業界工作學長姐。
如果你要走廣告之類看重實務經驗的行業,那你研究所念了也只是念爽而已,
還不如趕快滾去累積作品與實務經驗。
如果你念的是老師出版業傳播業公職學術以外,中文專業用不上的行業,
行情是這樣的,拿到中文碩士文憑並不會幫你加薪。
你的專業知識和大學畢業生基本上是一樣的
(因為你研究所期間也沒學那些領域的專業啊)
你會說:可是拎杯/拎祖罵是119的捏!!!
sorry,這裡是台灣不是美國,美國是會因為你學校好認為你聰明資質佳,
就會出現什麼哥大社會學博士生,覺得自己很窮暑假跑去投銀打工賺學費,
結果就成為banker了這種登上商X周刊的神奇故事
你不幸生在台灣,華語區就是不太吃人文社會學歷文憑的,在中國也是這樣啦。
台灣的公司的篩履歷邏輯是這樣,
1.先篩科系 2.再篩學校
這也是為什麼強者我清大人社畢業的妹妹,和我夜市大學財金系的朋友去投某FMCG公司,
我妹直接收到thank you letter,我朋友卻可以去公司考筆試再被刷掉的緣故。
因為公司看的是你的「專業能力」,而不是你的「潛力」,
即使後來我有工作經驗了,還去進修部修相關碩士學分,
但去面試時還是會被質疑「中文系背景是否專業度不夠」
(還好面試主管想了想覺得好像也沒差XD)
再說下去可能又要戰台灣就是個代工國家只買你技術勞力沒智慧買創新創意,
總之事實就是這樣啦。
另一件殘酷的事情是,
大學畢業時,你進業界工作的同學起薪可能28k,
但當你四年研究所念出來,你早早進職場的同學可能已經累積資歷薪水來到35-40k了。
這個大家千萬要有心理準備。
在台灣念人文碩士前,你可能要認真考慮一下,
花120w的機會成本換一張不會幫你加薪的文憑,
(去英國念碩士至少還會有「英文」這個專業能力)
花120w買興趣,這樣真的值得嗎?
如果你覺得值得,那麼恭喜你!
開心充實的念吧。
如果你覺得這樣太機歪,拎杯/拎祖罵人生這麼美好,
我只是不知道自己想幹嘛、能幹嘛,所以不敢出社會,
但因此花120w和四年青春換一張廢紙又太不值得,
迷茫人生告訴我我要怎麼辦啊啊啊啊啊啊
茫茫人生,要怎麼開始職業生涯?
人文社會學科畢業的孩子,在面臨出社會的時候都會很心慌,
這是正常的。
畢竟,人文社會學科即使有業界(譬如傳播媒體業),
市場仍然有點小、職業選擇相對少,
就大環境來看,產業前景令人堪憂,勞動條件很差。
當你長大發現寶島是座鬼島、寒窗苦讀N年起薪卻只有26k,漲幅低年終少,屎缺多好缺少
會不心慌才有鬼啦!
會心慌代表大家仍是不願自甘墮落、奮發向上的好青年!
12 years a slave的導演McQueen在該片獲頒奧斯卡最佳影片時說:
"Everyone deserves not just to survive, but to live."
不只是活下來,任何人都值得活得精采。
我要將這句話送給每個徬徨的人文人。
你絕對值得活得精彩。
誠然,覺知與意識會帶來痛苦,但在一番思索和嘗試後,亦終將獲得自由,
一個人最可怕的就是不知不覺、隨波逐流,永遠被命運所奴役。
一個隨波逐流的人,全然是在賭運氣。
運氣好,可能會有不錯的際遇,但還是會有所遺憾,他因為沒有實際嘗試而
認為自己有許多可能,但這是幻覺,並非每個可能都是合適或好的可能;
運氣不好,可能會迷失,開始哀嘆自己命不好,或是懷才不遇。
脫離徬徨的方式,我認為是知道自己要什麼,
我覺得這是我們中文人很缺乏的一塊。
我們很常問別人要什麼,卻很少問自己要什麼,甚至不敢表達自己的需求。
這裡我就不充當鍵盤心理師分析這種心理了。(事實上我也沒細想XD)
相較之下,商院人是自以為自己要什麼;理工人是被指定好了要什麼,
大家其實半斤八兩啦,這是人生的功課,只是我們連個假目標都沒有,
這裡要教大家如何設立目標。
首先,大家必須清楚:
目標沒有大小、沒有好壞,只要有目標就是好目標。
無論要做海賊王還是家庭主婦,都同樣好。
因為有了目標你才會知道要往哪裡走,人生才會往前進;
也不要擔心自己的目標不夠高尚,隨著心智成長、經驗累積、境遇變化,
目標本來就是會不斷修正的。再說熟能生巧,久了你也會成為設目標之王。
要從千頭萬緒中理出頭緒,或許我們可以用一下減法思維。步驟如下:
1.先想想自己絕對不想做什麼,並剔除它們。
(像我當初看到書就頭痛,絕對不想進出版社)
2.想想自己能做什麼
(你可以根據你的學術專業、社團經驗、實習經歷去思考自己能做什麼)。
3.從你能做的事情中,挑出你比較想做、比較喜歡、或沒那麼討厭的事情。
4.對應出相關職業or職位
如果你對上述問題依然腦中一片空白,
很有可能是對外在現實社會的探索太少。多多接觸現實社會吧!
中文系不是技術導向的科系,沒有特地指向性產業,
但你有學長姐的出路可以參考,
他們用肉身為你指出未來可能的路。
而中文系的出路大多是1.老師 2.編輯 3.公務員 4.媒體傳播 5.做研究
上述職業與中文系的訓練是絕對緊密相關的,
白話來說就是中文系的訓練能立即為這些職業所用。
如果中文系的一般出路都不是你要的,
你也可以在你有興趣的領域找朋友談談。
這時,你就要做些功課,問自己:
1、這些職業的工作內容是你喜歡的嗎?
(不知道工作內容?找人談談)
2、從事這份工作的生活形態、上下班時間你能接受嗎?這份工作的優點與缺點為何?
(沒有概念?找人談談)
3、這份工作的未來發展為何?你期望在這份工作裡得到什麼?
(do your research!)
4、這份工作在你的生活以及漫漫人生路上扮演什麼角色?
(think about it!)
我會更傾向你們找出社會5年以內的學長姐談,
因為他們口中那個產業的生活是你進入職場立刻會遇到的。
我比較不建議找系上老師談,
考慮到他們對學術界以外產業的勞動環境資訊已經是20年前的歷史資料。
如果這些中文系常見出路都不是你要的,
你可能需要花更多力氣去探索。
如果你現在才大二大三,我會建議你:
1、修點其他學院的課,如果你怕其他學院分數給得低,旁聽也很好。
2、多交不同類型背景的朋友,諸如參加社團、參加商業競賽,拓展視野,甚至會成爲
你未來的貴人或是創業夥伴(我覺得政大比較可惜的是少了冒險和創業家精神)。
3、多爭取企業實習的機會。
還有就是存錢出去自助旅行,交交當地的朋友,也會有所收穫。
如果你是大四生,就快要畢業了,要增加履歷經歷無望,
我會建議你好好寫履歷,多練習面試。好好練練外語能力。
如果你真的對自己的人生一無所知,
那我強烈不建議你去念研究所,尤其是離現實社會很遠的人文學科研究所。
讀人文學科是一個不斷向內尋找的過程,但這並不會幫助你去在社會中給自己定位。
注意,在社會中的定位,將會決定別人對你的評價,
如果你是個很在乎他人評價與世俗價值感的人,這也會影響到你的自我價值感。
如果你已經念了,
我要說的是,
你過去所有的努力,都不會白費。
(這是我星期四去某金控總公司面試完時我媽對我講的。她大概很有感觸吧。)
這次面試,確實用上研究所訓練我的邏輯思考與報告撰寫能力、
我的工作經驗,還有我在職進修學到的知識。
或許我們收穫的時間比別人還要晚,但總有一天這些通通都會用上,
我們只管「忘記背後,努力面前,向著標竿直跑」。
過去的都過去了,展望未來我們不僅不會輸,
努力充實專業知識,我們擁有的比非人文背景的人還要多元。
uhhh,我已經不知道自己在說什麼了,
最後用我前主管勉勵我的話勉勵大家一下:
「你的文字能力在你往後的職涯中會成為你的職場利器。好好磨練它,
並且好好鑽研你所欠缺的--專業。」
鄉親啊!把專業補起來我們就天下無敵了!
大家不用怕啦!
頭幾年被人看輕無所謂,等我們專業累積起來了,就是絕地大反攻的時候了哇哈哈
抱歉拉哩拉雜屁了一堆,
但每個人徬徨的點其實不盡相同,
希望能多少對大家有點幫助啊。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.71.8.58
※ 編輯: chuhey 來自: 219.71.8.58 (03/17 14:02)
因為我真的很怕中文系學弟妹因為這個片面的資訊被誤導
我也有很多念華語教學研究所的同學
這個產業的現況是這樣的
在海外我們的競爭對手是中國人,而中國用國家的政治與經濟力量,
在海外廣設「孔子學院」,聽說免學費,外國人當然都上孔子學院啊
更何況人家學華語是想去中國就業做生意,和中國人學華語是最直接的
台灣人就業機會並不多,除非你在大學教華語
而在日韓,中國人很多,其實教華語收入並不高耶,作為家庭主婦打工收入還可以啦
(這是我嫁到日本的學姐說的XD)
到美國中學教中文倒是一個選擇,但聽說要修當地的教育學分,
聽說學分費不便宜。
我自己念華語文研究所的同學,一個在做研究助理,一個考上公務員了。
我去中國自助旅行時,遇到曾輔系華語教學的妹子,
他說在中國華語系畢業的通常英文都很好,他的同學都進了新東方教英文。
這是我知道的行情啦,供有志於華語教學的朋友參考
之前中文系老師們一直在畫華語教學的大餅,
念出來才發現沒工作,真的很慘耶XD
這邊補充一下華語教學在台灣的市場狀況,
我在台灣教華語的朋友(因為她真的對這行很有興趣)
她一個月的薪水大概三萬多快四萬,
其中只有一萬多塊的薪水來自教華語,其他兩萬多則來自當國文家教,
等於是拿教國文的錢來養教華語的興趣的。
我還曾經聽說有博班學長牙齒掉了沒錢補,聽了我都想為他留下辛酸淚
未來就業市場也是萬分艱辛啊。只能祝福他們了!
大家也知道我是不食人間煙火的中文系畢業的
不知道有沒有符合社會現況,如果有誤解的話請務必機會教育一下!
這裡補充一下,政大國文教學碩士在職專班雖然有「教學」兩個字
但不是老師也能念喔。之前有國教碩學姊就是出版業的,供您參考,有興趣可以試試喔。
我不知道你遇到的狀況是怎樣,
我只就我遇到的狀況供你參考啦。
對我而言,與其說不聽長輩勸告,
還不如說我們、長輩、學校老師,都搞不清楚現實狀況吧。
在學校,我們的老師都滿鼓勵我們繼續深造讀研究所的,
我的指導老師甚至在閒聊中說:大學畢業不念研究所,出社會就更不可能念研究所了。
我同學的媽媽是藝術領域的教授,也認為他女兒即使念人文研究所,也是能增廣見聞。
我自己在讀大學時,問我什麼是「一心開二門」、「屈原在離騷中的兩次飛行」
這我可能很瞭,但問我中文系的就業市場,老實說我真的不知道啊。
我爸媽只覺得念中文系可以當老師,很適合女生,殊不知現在老師難考又難當。
前幾天去大學部學弟妹的系版上看2013年升學就業講座的分享主題,
不外乎是人文、傳播研究所的考試心得,以及教師、出版業、公職的就業經驗。
幾年來狀況也沒多大變化,看得我都覺得人生好絕望(?)。
若不是我研究所時去外面參加有很多社青的社團,我不會知道其他行業在做什麼;
若不是我當時好傻好天真倒貼男生,幫他寫了一些商業報告,我不會知道什麼叫產業分析;
若不是我丟了很多履歷給很多朋友改、被很多面試主管酸,我不會知道我能做什麼;
若不是我前老闆勇敢雇用我,我又自己去進修專業知識,我不會走進人資這一行。
很喜歡Robert Forst的一首詩,當我離開學校第一次找工作時我時常背誦它:
"I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference."
我現在時常鼓勵自己的同學、學弟妹要勇敢踏出去,
努力往前走,就會走出自己的路。
我不知道你遇到的狀況是怎麼樣,我想生涯規劃版的大家都很nice,
可以和大家分享一下,互相學習:DDD
「你們教授都是吸仙氣的啦,阿我們是要吃米飯才會飽啊。」
不過我覺得身為中文系畢業的學生,有機會的話我們也可以和學弟妹分享這些經歷,
甚至反向教育我們的老師,
否則每年都有這麼多迷茫的學弟妹畢業、迷茫地進研究所、成為迷茫青年,
是時候終止這個迷茫的惡性循環啦
這個問題有點像「為什麼不考國考?」「為什麼不簽下去?」
或許我對教育充滿熱情的同學、學長姊願意這樣為教育付出
願意當代課老師,領比較低的薪水、教比較多的課,甚至只能領鐘點費
每年花交通費全省跑透透拚教甄
但筆者資質駑鈍,外加連當家教都想殺了學生
就不殘害國家幼苗了
※ 編輯: chuhey 來自: 58.115.171.164 (03/19 10:12)
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