《僧人心態》完整版
已經看完本書，覺得寫得真的很好很實用，分享一下目前我自己的心得，並不一定全部照書所陳述，有加入我自己的看法。
第一部 放下
✅ 自我認同篇
我們都習慣被外在的事物定義自己，例如你的財富，你的職稱，你的地位，你的才藝特技等等，這些沒有什麼不好，但終究是外在的東西，如果這些就是你對自己唯一的定義，有天當失去了，你的世界不就崩壞了。
這時候我們還是需要正念跟呼吸的練習，當你把身邊的意見，義務，期待關閉了，就能夠看到真正的自己。
「不完美地活出自己的生命，勝於完美地模仿別人。」薄伽梵歌 3.35
✅ 負面情緒篇
大腦原本就很容易產生很多小劇場，讓我們產生負面情緒而不自覺，此時有簡單的三個方法來解決。
Spot Stop Swap
首先要能夠有意識的知道自己產生了負面情緒，如是的指認它觀察它，進而試著停止，再來就是要轉換。
如何轉換呢？透過隨喜，就是隨他人之喜，為他人的成功開心，再來是寬恕，寬恕他人最終等於寬恕自己。
另外裡面提到的25/75原則，就是結交3個能夠提升你的朋友，來平衡掉1個讓你產生負面能量的朋友。
所以建構一個能夠提升自己的同溫層，看來也是很重要的。
✅ 恐懼篇
恐懼也是人本能的反應，我們要做的事依然不是逃避他，而是有智慧覺知的面對它。
如果是害怕失去而恐懼，我們要練習的是消除執著，因為事實上，沒有任何一樣東西會永遠被你掌控跟擁有，沒有任何一樣東西。
而正念去看待恐懼，了解它的全貌，調整你的呼吸，勇敢的面對它也是人生的功課，好的恐懼能使人成長。
✅ 意圖篇
我們做任何事的動機，大概可以分成四類。
恐懼跟慾望。
我們害怕失去什麼，我們非常想得到什麼，我們與他人比較，總覺得他有我也要有，他有我要擁有更好的，等等。
這些也都是人的天性，但這些著重的地方往往都只停留在“我”。
除此之外，還有另外的動機是責任跟愛。
我們覺得我們對社會有責任，對他人有愛，我們的行動是基於這些出發點，我們著重的地方就已經從“我”變成“我們”了。
人最終真正的快樂來源，還是來自付出，當然每一個行動都不會是單純只有一個動機，通常是混合的。
但如果在每次的行動中，包含了更多的對社會的責任跟愛，相對比較少的個人恐懼跟慾望，這樣便能活出更有悅性的人生。
放下自己多餘的身份認同，放下多餘的負面情緒跟恐懼，最後放下過多的小我。
第二部 成長
✅ 目的篇
其實它就是在講Dharma 法，有如薄伽梵歌敘述一般。
到底我們的天命是什麼?
裡面引述薄伽梵歌指出的四種吠陀性格類型：指導者，領導者，創造者跟製造者。
但類似的分析我覺得非常多，例如人類圖也是，找到自己的特性，做出符合自己天性的事是互通的道理。
那如何判斷我們的天命是什麼？
書中講到四種標準：熱情，技能，對別人有用，慈悲。
白話一點我覺得可以用另一篇文章看到過的分析解釋。
人生意義？就是你享受的事，你擅長的事，世界需要的事，別人會付錢請你做的事。
而法屬於身體，所以在工作的時候，到底身體的感受是否是舒服流暢的也是重要的標準，延伸閱讀可以看【心流】。
而除了自己的覺察以外，其實身邊朋友的回饋也是相當重要，看過人類圖就知道自己的通道簡單講有兩種，一種是自己有意識到的，另一種是自己沒意識到需要別人回饋的。
✅ 例行活動篇
簡單來說就是環境跟時間都是有其能量的，最好養成習慣，在同樣的時間點跟地點做對自己成長有幫助的事，延伸閱讀【原子習慣】。
✅ 心智篇
講到常見的比喻，馬車伕的困境。
我們的五感就像是馬，拉的馬車就是我們的身體，我們的理智坐在車上，而心智就是那韁繩，所以我們的理智必須透過心智去控制五感，才不會讓身體不受控制得亂竄，而這些能力需要透過靜坐冥想跟專注當下的練習，當你能夠好好的控制大腦的心智，才能真正成長開發潛能，延伸閱讀【超悅大腦】。
✅ 我執篇
我執會一會兒讓我們覺得自己是世界上最厲害的人，但也會一瞬間讓我們覺得我們是世界上最無用的人，兩種極端都不好。
而要消滅我執，只有謙卑，謙卑才能認清到底我們哪些是做的比較好的，同時也要知道哪些我們是做的比較不好的，才能夠持續成長。
「我們不擁有任何事物，也不被任何事物擁有。」
第三部 付出
要學會付出也要先學會感恩。
感恩的功課可以每天晚上或早上做，認真想想就會知道不管自己再厲害，地位再高，還是無法完成生命中想達到的所有事，學習感恩也是學習謙卑。
而說到服務，其實每個人都是服務業，只是服務的方式不同，但又講回到前面的法，我們都必須依自己的法去付出才是最圓滿的狀態。
最後兩段話分享給大家：
「無知者為一己之力工作，智者為世界的福祉服務。」薄伽梵歌3:25
「服務是通往有意義生活的直接途徑」。
#僧人心態
#阿肯師閒聊系列
#kensyogalife
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