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7/2成功加油站
不時停下來休息一下,不要等到累垮了時才被迫停止。不時稍微休息片刻,要比最後必須完全停下而無法工作更有效率。
Take times of rest regularly instead of waiting until you break down and have no other choice .It's more efficient to take frequent pauses than to have to come to a complete stop .
你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩。(以賽亞書30章15節)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,耶利哥是世界上最古老的城市,至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷,在海平面以下,離今日以色列和約旦交界處不遠,在艾倫比橋的西邊,緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位,它是若蘇厄過約旦河後,第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事,《路加福音》( 1...
以賽亞書15章 在 歐崇敬博士 Facebook 的精選貼文
#04233從以賽亞書32章給一段新意(On Another New Word From Isaiah 32CH.)
靜靜地凝視/在你我的眼前/必然有人/依循公益/巡走著道路/必然有領導者/依循公義/握著權杖
也許默默地/在水源乾枯的地方/靜靜著/在烈日當空之下/隱隱然/在眾聲喧嘩之中
能洞見的人/看破世事/聆聽的能力/通徹天籟 地籟/人籟/所有的合音
凡是行走愚蠢道路的人/會自己顯露糗態/不依照禮教準則形式的世間男女/終於會被世道所拋棄
與真理對坐/如同與真神對抗/愚笨的人總有愚笨的心/生產愚笨行為/從這個時代起/愚蠢的Idea不再能領導群眾
小氣缺乏肚量的 市井無賴/不再能與謙虛有傑的君子相提並論
跨越時代的三千年/數百位高明智者的戰略謀劃/在我們的時代被整合/成為閃亮的21世紀明珠
在家慵懶的疏離症候群患者/可以得以振作/陰暗梳妝台前的憂鬱焦慮患者/可以獲得慰藉
人格疾患症候群的十大類患者/不再能打擾社會安寧/歇斯底里與反社會Personality不再可以混淆家庭秩序
美好的雲端/恬淡的心靈/會讓所有/需要服用身心科藥物的Patient/潸然淚泣
坑坑巴巴的柏油道路/總會在大城市的主幹/路面上/時而出現/時而隱沒
集權的大樓必然倒下/洗錢的金融中心終究會被厭棄/在繁榮的賭城/也會變得陳舊不已
只要真理在我們的靈魂中緊密合一/斷崖會立刻/連結出金門大橋
爾時/正義會自然普世/在每根電線杆之間
作為公正的道義/雖然有些步履蹣跚/但是從5G時代/數位在太陽系完整的降臨/不受任何侵蝕的理性/真理/Justice/會像空氣陽光一樣普遍流行
以賽亞書15章 在 羅寶鴻 老師 Facebook 的最佳解答
【一位高敏感兒媽媽的「告解」】
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「在教養過程中,每個成人都會經驗各種負面情緒,包括焦慮、緊張、難過、憤怒、挫敗、失落、無助...等情緒。若忽略了內心的情緒不去感受他們、處理他們,他們就會漸漸成為無形的壓力,一點一點地慢慢把我們壓垮,讓我們變得越來越沒有生命力,甚至越來容易生氣、越來越厭世」- 羅寶鴻
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羅老師好:
雖然知道老師不可能總是回覆我們的需求,也沒有責任一定得要 ,不過我就是當對神父告解,有時候就只是希望能夠說出去,也許有一天問題就解決了。
我女兒1歲快2個月,算是很典型高敏感兒,剛剛只是幫她擦眼屎多擦幾下,她馬上哭到嘴唇發紫,塞了奶嘴就累的睡著。
昨天我裝哭,她本來還覺得好笑,但後來哭得比我還慘,當下覺得真不該跟高敏兒開這種玩笑。一次我去店裡選購小孩的學習杯,我希望可以讓女兒漸進式的學習用吸管,因為女兒對食物也很小心,她喜歡跟著大人吃,但就是幾口而已,奶瓶就只喝奶,其他味道都不行,吸到空氣就馬上頭撇開,店員說我不要擔心她水分不夠什麼的,我不是擔心這個,而是我一路一直在想辦法,短暫水分減少不是問題,而是還有好多美好的食物,需要提升基本技能才吃得到。
其實她的大小肌肉已經可以做好多事,但她不遺餘力都拿來黏著我,很可惜,她可以握住愛吃的小雞腿,不過她覺得丟掉比較有趣,已經可以站著往前走幾步,但她很怕跌倒,所以還是用爬的,或非要大人雙手讓她牽⋯⋯。其實很多小細節連貫下來,她就這樣自困了。
我雖然還是接受她自然發展,隱晦地引導而已,不過最近常常覺得已經黔驢技窮,所以除了看書,最近還去報名上課。我自己不覺得自己是焦慮的媽媽,但可能職業訓練就是習慣處理問題,所以遇到問題就會想要去瞭解它,這確實讓我不太輕鬆,因為現階段我的經驗還遠遠不足,但很珍惜孩子給我的機會,比起一起同行,我會希望在她這個階段,自己能多她一步,好好承接她敏感的身心。
謝謝有這個告解室,謝謝老師給我們的很多觀念。
……….
您好我是羅老師。
聽您這樣說,我很欣慰自己可以成為家長告解的窗口,因為在漫長的教養過程裡,爸爸媽媽確實是有很多情緒與想法,需要有一個地方宣洩。很多時候,父母在某些時間點上需要的並不是建議,而只是陪伴。
作為一位「神父」,我要說:您的告解主都已經聽見了,阿們。
回到「羅老師」的身分,我也想要跟您分享一些我聽完您告解後,心裡的感動與發想:
1 確實,每個孩子都是獨一無二的,很欣喜您可以如此地接納您的孩子。
蒙特梭利博士說:教育的首要任務,乃幫助孩子發展獨立。在沒有立即危險前提下,允許孩子探索環境,能幫助孩子發展動作、發展自信、發展意志、發展專注。我覺得您目前這部份做得很好,而且很棒的是您並沒有拿自己孩子來跟別人的孩子比較,這也是讓您保持寬心的原因。
縱使您的孩子比較敏感,我也會建議您盡量允許她探索,多讓她嘗試,不要因為覺得她xxx(任填),就先入為主地認為她一定不喜歡ooo(任填)。0-3歲孩子是環境的探索者,她會藉由感官探索與認識世界,現階段您能夠對她探索的範圍越開放,她對世界的視野就會越豐富,把內在潛能發揮出來的機會就越大。
不需要有太多設限,在沒有立即危險下,允許孩子探索環境。多給她一些能力所及的挑戰,但也照顧她的情緒,您目前已經是這樣做,而且已經做得很好了。嘉許您。
2 從此以外,我想跟您說在教養過程中,每個成人都會經驗各種負面情緒,包括焦慮、緊張、難過、憤怒、挫敗、失落、無助...等情緒。情緒本身並沒有對錯,都是我們身心對世界的直接反應。
但若忽略了內心的情緒不去感受他們、處理他們,他們就會漸漸成為無形的壓力,一點一點地慢慢把我們壓垮,讓我們變得越來越沒有生命力,甚至越來越情緒化、越來越厭世。
若希望自己不要把對孩子的愛用完,我們就要懂得怎麼照顧好自己內心。照顧的第一步,就是要先能覺察自己內心的種種感受。
您對這些情緒的字眼隻字未提,是我所擔心的。
我希望您能接納您自己的情緒,如同您接納您孩子的所有一樣。
疲乏的身心,必需充電才能再次獲得能量。聖經云:「你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩」(以賽亞書30章15節);
讓我們內心回歸安穩的方法,在於陪伴自己的種種情緒、接納自己的一切感受(或在祈禱中,允許主來鑑察我們內心、陪伴我們的內心)。因為,當我們願意陪伴自己內心,我們就會感受到「愛」,感受到「安定」。
若您有宗教信仰,祈禱能為您內心帶來更多的美好;若沒有任何信仰,您可以多做靜心練習。希望您在靜心與祈禱中,獲得更多的安定與智慧,找到更多幫助您孩子方法。
3 聖經云:「神造萬物,各按其時成為美好」(傳道書三11)。
我們對神要有「信、望、愛」;我們對孩子的耐心,也是來自於「信、望、愛」。
相信孩子,相信對美好的盼望,相信愛。這些信念將會幫助您孩子有一天傲翔於天際,如應展翅上騰。
深深地祝福。
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謝謝老師!感覺神的愛像一股暖流,透過老師的文字,讓我沐浴在溫暖裡。
老師忙中還能用心有條理的回應,再次感謝。
老師馬上看到我文字中水面下冰山的那一塊,我有點意外,老師真的很有智慧。
在孩子出生前幾年,我身體出現很多小毛病,失眠每天消磨意志,嘗試靜坐才發現是心理影響我的生理,我的身體原來處於不自覺緊繃用力,原來我自己是高敏感,原來我有過敏的大腦,原來我出現自律神經失調的問題,很多「原來」在那時慢慢地察覺,終於看到部分童年是如何影響我的思考邏輯,讓我的低自尊、沒自信等等,知道了...然後呢?
後來幸運的讓我看到老師影片:https://youtu.be/phkEE7ElX0Y(後來也買了書),
讓我聽到客觀的學理解釋,才真的服了,原來好多老生常談都是對的,只是門沒打開。
我其實是幸運的,提早有這一段過程,雖然還很多情緒在內心流淌,但因為已經看到了「它」,「它」就很難真的作亂,我的理性會先出來阻止「它」失控,而後我再找地方慢慢地消化,所以幾年下來,還是有點收穫。
我有手刀買老師安定教養學簽名版,前陣子因為能量比較弱(不勉強自己),所以最近才開始看。真好看!理論加上實例,一下子就能意會,這麼厚還能看這麼快,還以為我多愛看書😆。
醒來看到老師認真回覆,反而覺得很不好意思,覺得自己一定要把感謝認真傳達給老師。希望老師的智慧結晶能給更多人認識自己、愛自己、甚至正向影響身邊的人。感恩。
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以賽亞書15章 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
耶利哥是世界上最古老的城市,至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷,在海平面以下,離今日以色列和約旦交界處不遠,在艾倫比橋的西邊,緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位,它是若蘇厄過約旦河後,第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事,《路加福音》( 10:25 -37)就是以此作為題材:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶利哥去,遭遇了強盜…」此外,相傳耶穌在耶利哥的一個山上接受魔鬼的試探,所以亦有試探山(Mount Tempt)之稱。由於考古學者一度找不到這個古城的遺址,十九世紀的學者甚至懷疑《聖經》提及耶利哥故事的真實性。十九世紀以後,考古學家不斷湧來,探尋這座古城遺址。1867-70年間,歐洲人沃倫率先在耶路撒冷及其周圍地區展開調查發掘工作,但一無所獲。二十世紀初,德國的沙林教授(Prof Ernst Sellin)和屈申格教授(Prof Karl Watzinger) 揭開了耶利哥城的發掘序幕。他們發掘出耶利哥城的裡外兩面城牆,相隔10-12尺,內牆有12尺厚,外牆則有6尺厚和25-30尺高。由於當時學者還未熟悉銅器時代的防禦設計,兩個考古學家不能確定整個防禦工事的運作。直至二十世紀中葉,耶利哥古城被兩位考古學者,英國的加斯唐(Prof John Garstang)和凱揚女士(Kathleen M Kenyon),分別率領一支考古隊繼續發掘此一古城,揭示出從新石器時代直至《聖經‧約書亞記》第六章所描述的毀城時代為止的完整序列。原來耶利哥城比五千年前在幼發拉底河與底格裡斯河之間的閃族(Sumeria)城還早四千年! 從耶利哥遺址豐富的文化層來看,可以推想過去在這裡曾怎樣的地方。最古老的耶利哥,是在前陶新石器文化層,這一層發現有直徑五米左右的圓形豎穴居室,和厚二米、高四米的石砌城牆。到陶新石器時代,繁盛一時的耶利哥城在耶穌前七千三百年左右突然沒落。在耶穌前四千五百年左右,這裡又重現人類活動的蹤影。居民已會製作陶器。到古青銅時代,即耶穌前三千年的青銅時代,這裡開始形成一座城市,居民用乾土砌的城牆,在地震和外敵的攻擊下,屢廢屢興,最終被阿摩利人的一把火燒掉。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十一個古洞中所發現的古卷。從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷的成書時間約在西元前1到2世紀期間(從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年),古卷經過了兩千年後,大部分都已變成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。從古卷的內容中,大部份學者認為其原收藏者,是當時附近昆蘭社區(Khirbet Qumran)的隱士派的猶太人。西元70年,如日中天的羅馬帝國佔領了耶路撒冷,放火燒毀了猶太的聖殿。在這種背景下,當時住在附近昆蘭社區的隱士派的猶太人,可能由於攜帶不便,或為了避免珍貴書卷的毀壞或遺失,將他們一大部分珍貴的藏書,收藏入洞穴,以便保留。
馬薩大Masada是猶太人的聖地,世界遺產之一。位於猶地亞沙漠與死海穀底交界處的一座岩石山頂,北距En Gedi約25公里。其東側懸崖高約450米,從山頂直下死海之濱;西側懸崖高約100米。山頂平整,呈便菱形,南北長約600米,東西寬約300米,周圍城牆長約1400米。通向馬薩達的自然道路都極為險峻,最主要的是東側的「蛇行路」(Snake Path)。西元72年,羅馬人調動了15000名士兵將這裡團團圍住。雖然馬薩達堡壘上只有區區1000多人,而且還有很多婦女兒童,但他們堡壘準備充分,山裡不缺吃喝,只要羅馬士兵攻上來,就會有巨石扔下來將人砸成肉泥。羅馬人毫無進展,圍困了孤城一年。次年,羅馬人想到了新的方法,驅趕成千上萬名猶太奴隸打造雲梯,通過巨型的雲梯直接登上城牆。馬薩達的勇士們面對同胞時猶豫了,他們不忍心用石頭砸自己人,眼看著雲梯一天天建成。當雲梯最後建成,馬薩達上的猶太人已經知道大勢已去。儘管如此,在頭像和死亡面前,他們選擇了後者。以下這段話是公元73年4月15日,反抗軍首領愛力阿沙爾說的一段話:“勇敢忠誠的朋友們!我們是最先起來反抗羅馬的猶太人,也是堅持到最後一刻的人。感謝上帝給了我們這個機會,當我們從容就義時,我們是自由人!為了讓我們的妻子不受蹂躪而死,讓我們的孩子不做奴隸,我們要把所有財物連同整個城堡一起燒毀。不過一樣東西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人,我們選擇死亡不是由於缺糧,而是自始至終,我們寧願為自由而死,不願做奴隸而生!” 因為猶太教裡不允許自殺。如果自殺,這個人上不了天堂,只能下地獄。於是,他們選擇了抽籤的方式。最後的960人,抽出了10個人,他們每個人負責殺死其他的人。人們在地上躺成一排,抽中簽的人要一個個殺死他們,殺完之後還要檢查是否真的殺死,沒有殺死還會補刀。餘下的10個人再進行抽籤,抽出最後一個人,然後再殺死其他9個人。當只剩下他自己後,他檢查是否所有人都死了,然後放火燒了宮殿,最後選擇自殺,他是那個“下地獄”的人。殺死敵人並不可怕,但是殺死身邊的戰友、老婆和孩子,是何等的勇氣。據說,最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免,也因此得知了羅馬破城前發生的故事。