【EP53 漫步千年古城，窺見北非伊斯蘭社會生活樣貌 ft. 旅遊作家 唐宏安】
摩洛哥的古城，是澱積了千年之久的文化結晶；經典的北非伊斯蘭建築風格、宛若迷宮的巷弄格局、依循古法的手工藝傳統，都被原汁原味的保存在這些稱為「麥地那」（Medina）的老城區裡，令人流連再三。然而，為了招攬生意而熱情過頭的當地人，無所不用其極的糾纏，令許多旅人卻步。究竟該怎麼做，才能在品味古城風情的同時，也能維持自己的旅行步調？
除了介紹經典古城之外，這集我們也會從齋戒月、婚姻制度與飲食習慣等面向出發，更深入的去探討這個北非伊斯蘭社會的生活樣貌。為什麼說在摩洛哥品嚐料理是場友情考驗？一位男性可與多位女性結婚，但沒有兩把刷子的人還不見得能應付？對於旅人來說，又有什麼絕對不可踩的超大地雷？接續宏安在上集的分享，這集就讓我們繼續探索這個魔幻國度！
🎙️ 來賓簡介：
唐宏安，旅遊作家與冒險家，遊歷世界60國，曾擔任過旅遊節目外景主持人，並於2012年起擔任多個電視及廣播節目的非常態來賓。致力創作之外，亦有經營撒拉哈拉與摩洛哥全境旅遊產品。著有《再窮也要玩歐洲》、《我的決勝21點》等書，經營「單身女子旅行」podcast。唐宏安的特殊路線流浪旅行： attravel.tw
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✅ 本集重點：
(00:00:58) 新舊交融創意迸發的活力古城：馬拉喀什
(00:05:56) 什麼都有什麼都不奇怪，全非洲第一大市集
(00:08:46) 不只是千年古城，還是個活生生的文化博物館：菲斯
(00:12:51) 絕對不可錯過的摩洛哥特色住宿：Riad
(00:16:07) 很少遊客會去，但其實超精彩的羅馬時代遺跡：Volubilis
(00:18:17) 摩洛哥飲食推薦：塔吉鍋、烤羊肉、Couscous
(00:24:03) 伊斯蘭教，在今日的摩洛哥究竟扮演怎樣的角色？齋戒月旅行須知
(00:27:37) 其實真的很安全！但還是有些事情是大家要注意的
(00:30:01) 必備技能：直接放大絕翻臉不認人的殺價功力
(00:31:43) 老婆越多，責任也越重大？摩洛哥的婚姻與愛情觀
(00:36:29) 最後的提醒，一個千萬不能踩的超級大雷！
（節目總長 38:53）
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伊斯蘭教婚姻制度 在 [閒聊] 伊斯蘭婚姻- 看板CCRomance - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
這是我之前做的報告裡關於伊斯蘭婚姻的ㄧ小部份,有興趣的人就當作參考看看囉XD
二、 伊斯蘭的婚姻特色
伊斯蘭教法還規定：成年的穆斯林男女，必須結婚，男子有選妻的權利，女子有擇夫的權
利，強調婚姻不可由父母包辦，須經本人同意，且要有證婚人，以確保婚姻的合法性和公
正性。 "她們是你們的衣服，你們是她們的衣服。"（2?187）指出夫妻雙方之間是相互
依賴的關係。 先知穆罕默德也說："孀婦的婚事必須與她們協商，處女的婚事要取得其同
意。"伊斯蘭前的社會沙漠民族有搶奪新娘的習俗,伊斯蘭後,男女雙方都有選擇伴侶的權
利,父母為女兒選擇夫婿時也須經過女兒同意,姑娘可以以微笑或是點頭等方式表示願意出
嫁,只有在明確說出不要時才算拒絕。穆斯林的婚姻不視為一種聖禮,而是男女雙方所訂立
的契約, 古蘭經4︰21將其描述為 mithaq ，即一個 「盟約」,從qadi宣布婚約締結開始,
到其中一方死亡後就自然結束 。婚前男女雙方簽訂的契約裡會有丈夫應送妻子聘儀,分為
大聘和小聘;大聘是不需及時給予妻子的,通常都是較為貴重金額龐大之物,如房子類，而
小聘則是需要及時付清的物品或是禮金。聘儀是給妻子的禮物，是妻子個人的財產，不論
聘儀是什麼，全屬妻子所有，即使離婚了丈夫也不可索回。但如果是由女方提出離婚，她
可能要歸還該份聘儀的部份或全部。若丈夫在結婚時未送給妻子聘儀，遇著離婚，丈夫必
須全數付清給妻子,簽訂婚簽契約對結婚婦女是一種保障,內容由夫妻共同商討制定,包含
交付時間和聘禮的數量種類。也因為此契約的關係男方大都較不願意離婚,同常都是女方
提出。穆斯林的婚姻儀式 （ nikah ） ，是在清真寺由- qadi - 主持舉行,期間會朗誦
古蘭經經文。而穆斯林沒有像中國看黃曆挑日子的習慣,但一般來說禮拜五結婚是最受歡
迎的日子。在 通常的情況下只有新郎和代表新娘的家人出席婚禮，加上兩位婚禮的見證
人，雙方表達他們對婚姻的承諾。 最後由 qadi 主持宣佈婚約締結。
三、 伊斯蘭的離婚制度
在安拉為男人們所訂 立的合法事情中，離婚最讓祂不悅。儘管可以離婚，但離婚被認為
該受責備 （ mubah ） ，如果可能，應儘量避免。古蘭經裡對於離婚是如此說的:「先知
啊！當你們休妻的時候，你們當在她們的待婚期之前休她們，你們當計算待婚期，當敬畏
真主 - 你們的主。你們不要把她們從她們的房裏驅逐出門，她們也不得自己出門，除非
她們做了明顯的醜事。這 是真主的法度，誰超越真主的法度，誰確是不義者。你們不知
道，此後，真主或許創造一件事情。」（古蘭 經65︰1）明顯的表示離婚雖然是被允許的
但除非不得已,最好是不要做,也因此對離婚有諸多限制。在最終離婚之前有三個月經的
'iddah 「規定期」 （古蘭經2︰228） 。丈夫在告訴妻子三次他想休 她 （ anti
talaq - 「你被拋棄」 ） 之後夫妻分房，但妻子仍需留在夫家等三個月後確定沒有懷孕
才能離開,而現今經醫學證明這是非常明智的做法。而在丈夫說出三次想要離婚後，還要
經過親友調停，最後真的沒辦法才會離婚。古蘭經也勸告丈夫在離棄他們的妻子時，要在
周密的思考後再提出，且離婚後由於阿拉伯婦女多半沒有自我工作養活自己的能力，因此
丈夫需支付贍養費直到女方再嫁人為止。為了阻止男人濫用離婚的特權，且古蘭經經文裡
的一段說︰ 「休妻是兩次」 （古蘭經2︰229） ，就有了一個男人有兩次休妻但反悔再
度取他的權力，第三次後就不得再娶回女方，除非女方先嫁給別的男人且離婚後才能夠再
度嫁給前夫。
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