橫過染布房街,走過火車天橋下的煙霾(是生炒栗子和燴蕃薯的芬香)、「歡迎光臨九龍城區」的標誌牌,你會發現現已遠離旺角的人群煩囂,身處於一個與旺角只有一橋之距,格外清幽的小社區。
一條火車鐵路,兩條連接其他地區的主要道路-亞皆老街和窩打老道,分隔出這位於何文田區的三角形地帶,而這地帶亦是何文田區最早發展的部份。在1920年代,葡萄牙人梭椏提出在九龍鐵路沿線興建花園城市的房屋發展計劃,一方解決外籍人士在香港的住屋問題,一方建設一個居民能在後花園種植食物、自給自足的社區。工程完成時,正值第一次世界大戰剛結束不久,他便將區內新落成的道路命名為「太平道」、 「自由道」和「勝利道」。其後的「梭椏道」、「棗利亞道」及「艷馬道」皆是以他及其妻女而命名。
多年來區內生態面貌不斷改變。因應往後住屋需求和地區發展,梭椏的「花園城市」早已無影無蹤,而在寸金尺土的鬧市中擁有一個花園,在今日的城市更是一種奢想。當年的洋房大宅後來被五至七十年代戰後唐樓取替。在七至九十年代,單棟式大廈又繼而落成。曾幾何時,坐立在窩打老道和艷馬道之間的四海保齡球場是年輕人的玩樂天地,更是1981年港產片《追女仔》的取景地方,後來變成了京華國際酒店,現改名為九龍維景酒店。
近年來,這區也漸漸成為香港寵物店和獸醫的集中地,區內的幾條街道更被稱為香港的「寵物街」。隨著太平道、勝利道、梭椏道陸續開設獨立品牌咖啡店,區內變成了年輕人與狗主的日常休閒地帶。閒日週末都會看到一群毛孩閒適地躺在咖啡店,或在旁邊的加多利山上與主人散步,與其他路過的狗隻「搭訕」或「發生口角」。同時,這三角地段也繼鄰近地區成為精品納米豪宅的新發展區。區內的店舖、新樓盤下的租用地鋪,在幾十年間無數次易手。然而,在經歷種種演變,這區依然是小型的住宅區,可見濃厚的鄰里氣氛。不同角落仍僅存多年來在區內扎根和服務街坊日常所需的店舖,如洗衣店、水電五金工程、洗車店、鑰匙店、裁縫店、理髮店等。
在中產化的發展步調下,勝利道雖然近年引入了不少新式日本餐和西餐廳,加上一邊的住宅區已面目全非,但無損它作為「食街」的生命。就如在1993年由德國人所開的「德國熱狗」,都是街坊和附近學生哥所熟識的老牌店舖,還有在窩打老道屹立二十多年的無添加「嘉多利餅店」。「嘉多利」的炒蛋火腿芝麻包是早餐的日常,但誰又能抵擋鬆餅的引誘?在路口已能聞到牛油、咖啡、藍莓混雜的陣陣芬香。時至今天,這些店舖已在其他地區陸續開了分店,但這小三角地帶始終是它們的發跡之地。
#發現小區 #何文田小區 #太平道自由道勝利道 #梭椏 #嘉多利餅店 #德國熱狗
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[ 大和之路 ] 信仰的王權(二):#王寺町的久度神社 / 李長潔 . 以前都覺得近鐵奈良線比較方便,也受限於關西周遊等票卷,從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行,反倒是JR該線較有優勢,可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。 . 這一帶歷史遺跡眾多,年代幾乎都起源...
何文田小區 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
[ 大和之路 ] 信仰的王權(二):#王寺町的久度神社 / 李長潔
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以前都覺得近鐵奈良線比較方便,也受限於關西周遊等票卷,從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行,反倒是JR該線較有優勢,可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。
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這一帶歷史遺跡眾多,年代幾乎都起源自飛鳥與奈良時期,若步上連結大阪與奈良邊界的「#龍田街道」,老寺、舊社、古墳幾乎可以整理出一段聖德太子及其時代的人文地理觀點。這也是為何這裡稱作太子的故鄉了。
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■ #聖德太子的足跡
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其中王寺町,看名字也能領略,這裡有很多聖德太子生活的足跡,像是傳說中的愛犬「雪丸」,王寺的吉祥物就是雪丸,到處都可以看見牠的可愛蹤跡(前田和男,2017)。
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不過,我想要談一個必要小的地方:「#久度神社」。太子の里周遭的建立,如同其他皇城區域一般,也暗符風水的概念,對於古代居民而言,風水就是一種地方規劃的科學方式,只要符合原則的設計,就可以帶來安定的區域發展。
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■ #火的信仰
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久度神社起源於奈良時期,主祭久度大神,是「#竈」的信仰,也是「#火」的信仰(竈の神・火の元の神),是蠻基礎且古老的自然原素信仰。對照著附近的龍田大社、龍田神社、春日社、廣瀨大社等,剛好有風、火、水、土的象徵性安排。與法隆寺搭配起來,好像有什麼地方信仰與土地規劃的意義。這我們待到討論龍田大社的「風神信仰」時再來深入分析。
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久度神信仰後來被信奉今木神、久度神、古開神的桓武天皇遷到平安京的平野神社,保祐廚火安全。也有民俗學者認為,竈通常放置在屋舍後部,陰暗而有精靈的想像。現今的久度神社,安靜地座落在王寺町的小區內,社境算大,可見有官社規模。境内有一個南北朝時代(1338)石灯籠與石犬,值得看看。
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#參考文獻:
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1. 前田和男. (2017). なにわ路上観察紀行 (第 50 回) 奈良県王寺町界隈 聖徳太子の愛犬・雪丸を道案内に. 市政研究, (197), 50-53.
何文田小區 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[聖地之夏] 懷舊大阪:千林商店街與大宮神社 / 李長潔
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來大阪、京都這麼多次,覺得已經沒有地方好去了?覺得大阪很無聊?其實大阪還有許多周邊的區域蠻挺有趣,例如上回介紹的魔幻車站「#萱島」。你可以搭乘著京阪電鐵的普通車,慢慢晃著,便會發現,沿路還是有許多值得探索的小區域喔。像是離大阪京橋不遠的「千林」。
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■ #歐巴桑專用商店街
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從京阪電鐵的千林大宮站下車,你馬上就會進入一大片的商店街,這號稱「#最便宜商店街」(日本一安い商店街)的千林。旭區一帶,自古以來就是連接京都和大阪的交通樞紐,非常繁榮。千林商店街全長660公尺,共有220家店舖,算得上是大阪區內首屈一指的大型商店街。還有學者(藤原成基 等,2014)拿「#天橋筋商店街」與「#千林商店街」做比較研究,想找出商店街如何在商業空間規劃上布局,得以續存的策略。
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千林商店街的確相較起鬧區來說顯得式微,但這裡你可以看到舊大阪的那種在地的活力與「便宜」,歐巴桑的最愛。在旭區還是住宅區的時候,商店街就已經成立了,二次大戰過後,公營市場與私營市場結合,形成數量龐大的日用品和食品商店,逐漸成為當地人生活的一部分。筆者來此有點早,許多店家還沒營業,但以規模來看,這兒必定是熱鬧非凡。
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■ #昭和時代的懷舊氛圍
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從千林商店街走出來後,會看到「#千林大宮」的商店街道,位於「#大宮神社」外,低矮的昭和時期後期房舍,懷舊氛圍十足。麵包店「#グロワール」的烘焙香氣在早上七點就瀰漫在街道上;旭區老舗和菓子屋「#寶來堂」的阿北一早就起床打理店鋪,販售著最傳統的日本味道。
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■ #京街道旁的大宮神社
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通過商店街道,約莫10分鐘就可以到達「大宮神社」,是一個地方性的神社。在後鳥羽天皇時建立,約1185年,主祭應神天皇。神社多次因治水與土地規劃而搬遷,最後座落於今天的位置。大宮神社周遭的町屋多為戰前的昭和風格,特殊的 #長屋造型,蠻值得探索,彷彿回到昭和時代早期的光景。
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適逢大宮神社的夏日祭典,早晨陽光下,攤販在蟬鳴中整理著前晚的熱鬧,不知為何,有種奇妙的感傷。
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■ #京街道七曲がり與戰後長屋
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由於連接著京都與大阪,中間的幾個區域都有所謂的「#京街道」,旭區千林的京街道蜿蜒曲折,稱為「#七曲がり」,沿線上有關目神社等小小的景點。另外在千林商店街的分支上,也可以見到較完整的 #長屋群。從建築的區域分布與結構外觀來看,洗鍊的線條,精緻的青銅窗飾,可以想見大戰前大阪人懷抱著美好的「#大大阪」現代主義之夢,期待繁榮郊區城市的興起。誰都不知道,即將來臨的戰爭,改變了整個世界。
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#參考文獻
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1. 藤原成基, 植田将平, 岩崎義一, & 山口行一. (2014). 大阪市内商店街の盛衰及び店舗の存続意識に関する実態分析. 日本都市計画学会関西支部研究発表会講演概要集, 12, 57-60.
2. 大阪人Vol.59-06 2005年6月号「長屋の暮らし」
3. 月台上的巨大神樹:萱島神社:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/947323208788638/
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