「何謂修行」－（聖嚴法師）
很多人以為吃素唸經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。
其實，所謂“修行”，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差。
通過任何方法而達成這個目的，就是修行。
所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定。
因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。
至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引。
而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。
很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。
所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」
經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益。
如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。
我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。
與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧解決各種煩惱。
所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。
曾經有一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。
我問她想不想離婚？
她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。
我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉，可能會有轉機。
結果，她的先生還是和往常一樣，一點也沒變，反倒是她改變了。
她說，誦二十萬遍〈準提咒〉之後，讓她的心安定下來。
心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。
她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑。
她全心全意撫養三個孩子，還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。
因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，他們噓寒問暖、發自心底的關心他。
漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，家裡的氣氛也就慢慢改善了。
所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。
改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之。
這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。
「這就是修行！」
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何謂修行 在 Re: [聊天] 何謂修行? - 看板soul - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
多做善事,做好事,確實是很好的啊!
不過有沒有看過在做服務為善的志工、法工們,
一邊做善事卻面容愁苦好像誰欠了他、或者是議論罵詈....等,表現不如法的行為呢?
不然至少也會因為做好事,想:我做了好事、做善事,應該有福報!
行善之際又表現這樣,雖然是人之常情.不過在"做善事,做好事"之間,雖然培養了一些福德,
但如果不能在做這些事情間,防心止惡、檢視自己的話,
在同時很有機會增長了一些其他的不善的習氣.
因而如果能夠以符合正法、法義的正當態度服務,
不但能夠引起周圍的人長養善心,並且自己能夠修養德行,成就護他自護、利他自利.
當我們服務一位很討厭的人時,什麼生起了? 嗔恨
當我們做了一些了不起的事時,什麼生起了? 憍慢
當我們是為了特定目的服務時,什麼生起了? 貪愛
當我們不了解服務真正價值時,什麼生起了? 愚痴我見
..........多至不可更數!
有時見到人去幫忙、做好事,卻弄得滿心惡見、怒氣回家,這樣不太對吧?
在這時候,經典誥言、盤坐冥想就起了作用....
譬如:當我們服務一位很討厭的人時,
因為"盤坐冥想"的關係,我們能平心靜氣觀察自己內心的習氣反應,
並能進一步經由"經典的內容",了解安忍、慈悲、關懷、利他、愛、原諒、寬容...利益!
而能夠慈悲的面對眼前的問題....
如果沒有這層的"訓練",我們很可能就讓自己的舊有習氣嗔恨所淹沒!
因此有句諺語說:"泥菩薩過江自身難保",
假使我們在"幫得了自己"之前,想要幫助他人的話,很可能產生更多的問題呢?
在飛機失事時,教導我們當氧氣罩落下時先要自己罩上,然後再去幫助其他人--
日常生活中當我們要幫助其他人之前,我們的"氧氣罩"又在哪裡呢?
是"法".卻是要經過"聽聞"、"思考"、"修養"的方式才能落實在生命中!
您談到的佛陀、濟公、耶穌在四處奔走之處,
據聞都已經達到相當高的精神修養,所以他們在面臨困頓之際能夠如法行動.
耶穌之所以是耶穌,不要忘了他在被釘上十字架上時,
還能原諒凌虐他的人,絕對不是一般的善心而已!
換做是我們,助人的義行換來的只是凌虐處死,又會如何?
因此劣者以為,"慈悲"的善行,與洞察實相的"智慧"知見,是可以相輔相成的.
行善說好話的空檔,也可以同時看經靜坐鍛鍊心志的能力--
當我們有正確的知見時,可以用正確的行為言語影響週圍的人.豈不更好?
以此為題,提供參考. ^ ^
※ 引述《elimile (棄天帝情人)》之銘言：
: 宗教界,無論佛道所謂的修行應該是要人
: 平常多做善事,講好話,作好事吧?
: 像是多參與一些義工或志工的活動,而不是教人
: 一直只是吃素m在家裡唸佛經, 盤坐冥想吧?
: 像是佛經的目的就是希望念的人依照
: 這方向去做人做事,而不是只是一直在那邊唸經,吃素而已!
: 像以前佛陀,濟公,國外的耶穌不都是四處奔走
: 濟世救人?
: 就算只唸過一次佛經,就算平時不念經,不冥想,
: 但是時常做善事,擔任義工或是志工的人,
: 例如,無國界組織,無國界醫生,到偏遠地區行醫的醫生
: 的福報應該不會少於念一百遍佛經或是每天打坐冥想
: 的人吧?
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向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧，給予充分水分種子多能發芽，
再施以適當肥料及合適的日照環境，植物多半能成長茁壯並開花結果。
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◆ From: 61.60.32.37
※ 編輯: phoneme 來自: 61.60.32.37 (09/28 19:06)
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