「西耶斯談的特權，是從法律來的，而不是某些不依賴法律的社會共識，而特權的展現，則在於能夠做某些法律禁止之事而不受罰，或者得到一般人沒有的權利，能夠去做某些法律沒有禁止的事。」
#很多政商名流擅長的事
https://news.readmoo.com/2016/01/18/kris-160118-privilege/
何謂 社會結構 在 不假掰讀者過日子 Facebook 的最佳解答
同時也有10000部Youtube影片，追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル，也在其Youtube影片中提到，...
何謂 社會結構 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
小編懷萱在年前參加了原型樂園劇團在空總的演出《未來相談室》，在其中我扮演的是高齡社會研究員，來與參加相談的「觀眾」對話互動，也觀察「觀眾」對於自身老年的想像。在相談過程中發現，何謂善終其實是一個大家關注的話題，但時常缺乏想法交流討論的機會。在這篇刊載在 【RightPlus】的文章，是小編懷萱從社大熟年族群的田野觀察經驗，來跟《親愛的人生 關於醫療、老年及照護的思辨》這本書對話。這本書用深入淺出的文字，帶大家一起關注關於老年人生、生活與生命的抉擇，也透過作者的反思，看到醫療背後以人為本的價值。
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在醫療現場，醫生的專業是否真的能夠或應該照顧到各種不同的需求，包括老年疾病與照護的判斷，以及相應措施建議？如今，現代醫療技術與日俱進，醫療介入老年日常又會如何影響我們在地終老的抉擇？
《親愛的人生》作者凱倫·希區考克（Karen Hitchcock）在澳洲從醫，她透過此書，針對醫生專業、醫療體系的本質，以及安寧死亡的決策／處置方式等，提出犀利的反思與詰問。
她回顧作為老年照顧者的經驗，直指現代醫療決策存在「老年歧視」現象，帶領讀者一步步發現醫病關係涉及的各種動態協商動態，尤其在決策背後，往往是文化與制度的依賴／期待、決策當下病人的意願、醫病兩造價值觀和共識，甚至是資源分配、深層社會結構等因素的拉扯與交織。
醫護團隊的陪伴與介入，如何成為人生告別儀式得以圓滿的必要條件？我們都不知道如何變老，但我們都知道，生老病死的生命週期裡，老年之後，往往必須面對臨終死亡。
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當醫療開始形成「以人為本」的醫病決策方法，提供支持個人善終的選擇服務，是否就能確保老年乃至臨終有了保障尊嚴自主的約定？希區考克醫生從醫療系統的內部視角提醒我們：不管是醫生、病患或是家屬，都必須更加謹慎檢視這些方法與制度背後，關乎理性主義、官僚主義、醫院經營管理的策略邏輯，以免縱容醫療系統貶抑、輕視老年生命價值，甚至使人放棄「好好活著」的可能。
她真切的提醒：「我們可以尊重自主權和自由意志的神聖性，但人的決定會受到環境、同儕團體及社會期望的影響。形式上的同意並不保證是自由選擇後的決定。更重要的是，病人的決定會隨著時間而有變動。」
（引用自https://rightplus.org/2021/02/08/dear-life/）
何謂 社會結構 在 Tiffany Chen T妹 粉絲團 Facebook 的精選貼文
其實我不想碰太多政治，但我想說政府是可以花錢買新聞的，內文你要怎麼美化都可以。
但最後如果只有一種聲音，只是走向一言堂，政府想讓你看到什麼，就是這麼⋯ 缺乏監督，是非常可怕的事。
沒有一個媒體敢得罪政府，沒有一個企業敢得罪政府，何謂真正的民主？不是我可以抹黑別人，別人不能反對我，就算兩邊都半斤八兩，但也不能禁言任何人，這才是真正的言論自由。
但最讓我生氣的是，人民因為對立缺乏同理心，有一位女主播因為要被關台，在臉書淚訴被關台感到惋惜，她已經很難過，一堆人跑去落井下石、嘲諷、各種雪上加霜⋯ 你們有良心嗎？為何對立到人民缺乏良知？！你已贏得勝利，再去言語傷害⋯ 這真的太過份了！許多都是年輕人，現在這一代年輕人被政治玷污到，缺乏同理心或本身就是沒家教。
我是中間選民，我只選會做事的，而不是藍綠。
不管你支持誰，不應該人與人之間，過度傷害與嘲諷。
#尊重他人感受 #尊重言論自由 #何謂真民主 #值得三思
還有 政治不應該滲透校園，許多老師你們講歷史，講到現在的政黨並帶主觀思維，這就是我們台灣的教育，我不要自己的下一代最後洗腦變憤青。
應該是出社會視野更廣，讓人自我判斷⋯ 政治不應該滲透校園，應該要立法！
且老師不應該用主觀意識或偏見，甚至我不知是否有外在力量介入，讓許多老師很喜歡講政黨並用不客觀模式洗腦學生。
#政治不應該滲透校園 #真的很悲哀
*政府很多錢買新聞，是否應該幫助更多弱勢族群，與提升台灣社會結構，新建台灣與觀光，花錢先幫大家把至少房屋外層發霉的房子洗刷一下，還賣那麼貴⋯
