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只要持續不斷的回到此時此刻，穩定的力量也就會自然而然地產生了。“
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美西 / 每週三 21:10 - 22:10
台灣 / 每週四 12:10 -13:10
內容涵蓋瑜珈、呼吸、靜心、梵唱、等等。
(2) 一個靈性成長的專屬社團：
透過大家彼此支持跟交流，共修，是靈性成長一股很大的支持力量。
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Love with Kamini

西藏二次抗暴日32週年 藏人組織辦人權捍衛者肖像展紀念
　
今（27）日是「#西藏二次抗暴日」，1989 年的 9 月 27 日，數十位藏人站出來反抗中國暴政，高喊「西藏獨立」口號並發表演講，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，期間有上千人被逮捕、死亡人數不明。是繼 1959 年 3 月 10 日藏人第一次反抗中國暴政的「西藏抗暴日」後，藏人第二次大規模反抗中國統治。
　
為了紀念這天，「台灣自由圖博學聯」與「西藏台灣人權連線」主辦「傳遞人權聖火 西藏人權捍衛者肖像展」於昨（26）日開幕，現場展示由自由圖博理事董靜蓉所創作的 16 幅炭筆肖像素描畫作，包括西藏精神領袖達賴喇嘛、推動藏語教育卻被判刑入獄的札西文色，也有長期聲援西藏人權的好萊塢影星李察吉爾等人畫像。
　
台灣國會西藏連線成員、民進黨立委范雲表示，講到西藏的例子，就讓大家看到和平協議不可信，臺灣人應該以此為戒，但看到中國國民黨的黨主席選舉，主張和中國簽訂和平協議的候選人（張亞中）竟然還可以得到第 2 高票；她呼籲，在理性上，臺灣人不應該支持這一條路。
　
肖像畫作者董靜蓉表示，本次創作的每位人物肖像，都搭配一位藏傳佛教人物。這樣的創作理念，是因為在藏傳佛教中，修行者會尋找符合自己心性的守護神，在修行過程中，守護神會保護修行者、幫助他修行更堅定。她在創作時，認為畫作中的朋友與人物，每個人展現出來的精神，剛好符合這些守護神的文化與宗教脈絡，所以就把他們結合在一起。
　
西藏台灣人權連線理事長札西慈仁表示，9 月 27 日是「西藏二次抗暴日」，在 1989 年的這一天，數十位喇嘛和藏人一路喊著西藏獨立口號並發表演講，隨後遭到鎮壓，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，所以這次展覽才會選在這個有意義的日子前夕開幕。
　
「傳遞圖博人權聖火 西藏人權捍衛者肖像展」在台北左轉有書展出至 10 月 9 日。
　
文字、攝影：沃草特約記者何宇軒
　
📚臺灣228與圖博310抗暴的啟示｜https://waa.tw/B1KWw2
📚和中國簽「和平協議」換來什麼？｜https://waa.tw/SgNBXw
📚流亡藏人哽咽拜託臺灣：別相信中國｜https://waa.tw/zFljTL

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農曆七月除了是俗稱的鬼月以外，也是吉祥月、歡喜月！
另外，佛教徒都會在農曆七月參加法會、普渡拜拜、念經或者布施。把功德福報迴向給自己的父母親，又稱為「孝親報恩月」是報父母恩最好最好的時機。

那麼普渡，對於我們有什麼好處呢？本集的花開富貴好運到，就由主持人楚楚來幫我們訪問中華蓮花雨顯密佛學會的理事長－李堅偉先生，幫大家一探普渡好處及其功德，當然還要來跟大家說說，大藏經為何功德無量無邊？


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#開店全記錄 #創業 #咖啡廳
#要謝的人太多不如就謝天吧

😮「哇賽～你們開店準備很久吧！」
🤔「大概...就一個月...」
😲「真假！？也太快！？」
😅「其實我們也是被逼的哈哈...」
準備了一個月...我們終於開店了🍽！
店開了兩個月...影片終於剪完了📽！ https://youtu.be/IkG7S7nBP3M

這支影片除了要紀錄我們的開店奮鬥史，更要提醒自己銘記創業熱血🔥，再難都要努力堅持我們的初衷，同時也要感謝這一陣子很幫忙我們的貴人，以及支持相挺的朋友們 ，因為你們👼，所以才有了現在多一條斜槓的我們，除了感謝還是感謝🙏

退伍軍人並不是只有三寶，很開心自己也能一圓創業夢😎～不管什麼因緣際會，是命運、是巧合還是潛意識，我們總算是開成了，這條路不好走😓，尤其是現在的局勢，但我們會用盡全力，奮鬥努力，正向面對未來的挑戰💪！

林林夫妻開店一鞠躬🙇‍♂️🙇‍♀️
#林林一號店Lin Cafe NO.1 期待你們的光臨🥰
https://lingmami.com/blog/post/lincafeno-1

👉還不知道的看這邊，其實開店是因為...你相信嗎？
https://youtu.be/aGzuqaaBpmc

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【空姐爆料】系列, 專業人士、家庭主婦、OL、行政人員、男士、傳媒亦喜歡報導我的呢個 #SmartTravel, 可以滿足你 #娛樂、輕鬆、#剝花生 #旅遊資訊 #平吃買玩 #各地文化, 要睇梗係睇原汁原味, 你係咩人就會支持返咩嘅youtuber, 國際華人傳媒, 最喜歡報道Smart Travel
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請用片右下角調4K睇片。

呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下，亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。

田雞表示，設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段，開放給公眾人士及影迷前來致敬；隨後的安息禮拜祈禱儀式，屬私人儀式進行，只限親屬好友參與,不作公開安排；3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。

另外，田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起，現家屬謹此聲明，沒有授權或同意任何人士、機構，以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ，謀取私利 。

訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願，任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄， 違者將逐出靈堂。因應疫情持續，進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排，不能作長時間逗留，以策安全。

而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。

香港的殯儀程序一般包括：

設靈〔於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式〕
出殯（靈柩前往下葬）
下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式）
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。


有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。

「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」，而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時，亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」，即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰：「生人做生日，死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日，如：先人1月1日死亡，1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番(俗稱做七)。古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七，暗七屬外嫁女、女性身份拜，祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。

「回魂夜」：
- 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。

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