圖文/台灣星火
║後果來自前因 改變需在當下
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(節錄賴清德臉書)
感謝支持者的支持，共同寫下深化民主的歷史！
但在今天，大家可以把初選看得更清楚了，應該可以了解我的苦心，也應該可以釋懷！其實，我們的進退皆不是為了個人，都為了台灣！
這場初選最後的結果，蔡總統得到代表權，承擔重責大任，而我則建立民主的風範，得到尊重。
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賴清德赴美為「蔡英文2.0」造勢，雖然早在意料之中，但仍然引起了諸多賴粉的不滿和失望。而賴在其個人粉專發表的內容，把整個違反民主原則的初選作弊過程，和他自命清高的郷愿，美化成「苦心經營的民主風範」。這是浮誇的政治語言，也是突顯台灣民主政治荒謬的笑點。
按照賴清德的文意。今年六月確定的初選結果，讓蔡英文「得到代表權」，讓賴清德「得到尊重」。我個人就想問：「那人民得到了什麼？」、「台灣又得到了什麼？」。民主進步黨今次的初選，違例延期兩次、競選中改變規則、民調前改變對比標準、改變後的對比標準還跟現今的事實不符。從民主政治原則的角度來看，這些都是在「對特定一方有利」的前提下，操作制度迎合個人的作弊。如果這種作法成為了台灣人意識中的「標準民主風範」。如果接受政客的自圓其說成了台灣民主運作的常態。這是在深化民主嗎？
「蔡英文的進，和賴清德的退，都不是為了個人，而是為了台灣」。這種違背事實的鬼扯只有盲信盲從的粉類可以照單全收。也正因為如此，台灣現在的政客無不用盡方法各自把人民「圈粉」。一旦成粉，支持不需理由，監督批評成為原罪，政客如魚得水，任意便宜行事。這分明是對台灣民主之「惡」。賴清德選擇與惡為伍，是為了台灣？還是為了個人？
我個人一向習慣把政治人物稱為「政客」。我用這個詞其實沒有貶意。在民主政治中，政客是個中性的稱謂。政治人物來來去去。上任卸任、不斷輪替。職位無法長佔，所以稱之為「客」。民主政治，能體現價值的制度和規則才是長遠存在的「主」，政治人物必需配合制度來運作，所以稱之為「客」。賴清德在經歷了破壞「主體」的初選後，為了延續民進黨的政治利益，把個人之「得」，和蔡英文「得」，硬拗成是台灣之「得」。這種反客為主，黨即國家的概念就是對民主台灣最荒謬的諷刺。
那何以致之？
我雖然批評賴清德。
但我並不怪賴清德。
民進黨原本是個生猛草根的民主政黨。賴清德原本是個好人材。也許可以說是「抗爭世代」之後的中生代中最好的一個。為什麼到了2019年，黨也變質了，政客也變質了呢？我的看法是：「因為人民容許它們如此」。人民的主客不分，造成了政客的主客不分。
台灣長期以來的藍綠統獨立場之爭，原本就讓台灣的人民在民主的選舉中，一定程度被基本立場制約。而隨著舊世代的逐漸淍零，新的世代對藍綠的意識綁架逐漸鬆動。但在網路文化興起後，新的變數投入了民主的運作之中。在柯文哲的大數據從政被證實有效之後，台灣政壇成了政治明星和政治公關操作的舞台。年輕世代的人民被「網路風向」和「從眾效應」影響，不斷地被圈粉，讓自己成為意識被操控的羊群。過去這五年，台灣人就在新舊世代、藍綠立場的交互衝擊影響之下，逐漸失去了「一致性的是非判斷標準」。
「是非不分、標準不一」的例子不勝枚舉。但最明顯的例子就是黃國昌。黃國昌以立委職權監督揭弊，不分藍綠。對於政壇的亂象，他有些選擇性不表態。但只要他有表態，都是至今唯一僅存的「人話」。但是人民給予他的支持並不夠。藍的罵他作秀、綠的罵他收割、自己的黨內同志也批評他自大。在這樣的環境之下，期待他出來選總統，無異於推他上絶路。他真的這麼白目，很可能就是第二個賴清德。
人民透過制度來參與民主政治的運作。每個政客都有其各自的政治利益考量，但人民沒有。所以人民形成的價值標準是制衡政客的重要機制。一旦人民的標準混亂，政客的手段就可以更激進劣化。惡性循環之下，政治風氣的敗壞，就會讓原本不該同流合污的政客也得向現實低頭。賴清德的「退」、或黃國昌的「不進」，都是人民所塑造的環境造成的。這就是我之前分享過，「台灣的政治，人民必需承擔一半」的意思。
要改變的主要戰場不只在廟堂之上，更應該要深入民間。讓人民意識到、並懂得運用自己的主導權。明確區分出制度和人的主客之分。才是深化民主。這就是呂秀蓮在主客觀條件都不利於她的情況下，仍然願意出來所營造的機會。和喜樂島所承受的壓力。想改善民主失靈，打破現狀的總統參選人，比審時度勢的立委名額更有價值。
有很多人說，我也不滿蔡英文。但先支持她，連任後再好好監督她。這是一廂情願、脫離現實的說法。台灣現在面對的狀況，正是之前人民無所作為所結的「果」。你現在什麼也不做，卻期待將來會有改變，合理嗎？你不在政客最在乎的權位上給她當頭棒喝，卻期待她得逞後接受你的監督，可能嗎？根本痴人說夢。
「永遠都推更好的人去淘汰不好的人」，是人民的責任。後果來自前因，改變需在當下。自由人，你想要敢逆風的政客，你要先成為敢逆風的人民。
