講得很好耶,很適合跟孩子一起看,影片不長,而且可以討論的點很多。
1. 看講台的字,這是一個偏右的組織邀請演講,所以蕭美琴強調自由價值,以及自由貿易互惠。
2. 要介紹自己,就要從跟對方一樣的角度去切入,例如民主自由,例如晶片,例如臺灣買很多他們的農產品,甚至人均僅次於加拿大。
3. 先說明彼此的共同點跟互助意義,然後再為台灣爭取支持,提到大家都看到的,中國甚至為了被臺灣選手在奧運打敗而生氣,這個美國人很懂,因為前陣子就是中國一直在獎牌數上做文章。
真是專業的外交官,不是只有請客吃飯,而是真正接合兩國。台美關係現在能夠這麼好,蕭大使的角色很重要!
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槍聲、尖叫、警笛:西雅圖的真實樣貌
Gun Shots, Screams, Sirens: The Truth about Seattle
上一篇文章收到不少迴響,其中包括與克萊兒意見相左的私訊。有些人說克萊兒的文章具有煽動性,西雅圖其實沒那麼糟;還有人留言說常常去西雅圖,覺得很安全,幾乎沒看過克萊兒提到的遊民問題,可見克萊兒動機不單純,目的是為了要抹黑民主黨。
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關於這一點,我可以告訴大家:《州警夫人克萊兒華盛頓生活》的立場一向是中間偏右,這裡發表的文章就是我在美國觀察到的狀況。我不願用政治正確的語言去修飾美化真相,也絕對不會假裝立場中立來誤導任何人。至於《州警夫人克萊兒華盛頓生活》的文章內容,任何人都可以提出質疑,我尊重不同的想法和觀點。只不過,若你最近真的去過西雅圖市區,卻可以面不改色的告訴我你覺得自身安全無虞,也不擔心同行親友的人身安全,那麼請容我坦白告訴你:你若不是觀察力太差,就是在睜眼說瞎話。
有人說沒圖沒真相。這話倒不無道理。所以,克萊兒趁著有時間,從手機整理出之前在西雅圖拍的照片。多數照片都是克萊兒在車上拍攝的,看得出燈光不佳,或是畫面有點模糊。不過請記得,這些不是我們特意去找,而是市區隨處可見的畫面。西雅圖治安敗壞、市容殘破是無庸置疑的事實。
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補充一點,當晚我們開車在派克市場兜風時,將車停在星巴克創始店前。才剛停下,就碰到一位遊民手敲車窗,目光呆滯地狂吼:「Give me some money! Give me some money!」在那當下,克萊兒嚇傻了,明明手上拿著手機,卻完全忘了拍照。這種時刻,我們當然不可能搖下車窗,只能迅速離開。
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歷經去年疫情、BLM 和 Antifa 的摧殘,西雅圖早已殘破不堪。你可能覺得奇怪,難道政府就這樣放任西雅圖自生自滅嗎?不要懷疑,間接造成西雅圖這般光景的罪魁禍首正是西雅圖現任市長 Jenny Durkan 和西雅圖前任警察局長 Carmen Best 兩人。
西雅圖現任市長 Jenny Durkan (民主黨),是在前市長 Ed Murray (民主黨) 身陷兒童性侵醜聞案被迫辭職後接任的。任期未滿,Jenny Durkan 這位夏季之戀 (注1) 市長就在去年年底宣布不會爭取連任。
而西雅圖警察局長 Carmen Best 也早在去年九月請辭。離職前還不忘將責任撇得一乾二淨,表示撤離東區分局的決定並非出自於她。這真令人匪疑所思:西雅圖警察局長一向由市長直接任命。對於自己頂頭上司的決策,當然得言聽計從。若不是市長以及警察局長親自下令撤出東區分局,難不成還是某個基層員警自做主張撤離的?
西雅圖今日治安敗壞、百廢待興的局面,他們兩人難辭其咎。更令人感到不恥的是,一艘船的船長本該與船員同生共死,怎麼西雅圖還奄奄一息,他們兩人就決定棄船而去?
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真相是如此醜惡不堪,以致於多數人寧可視而不見。但別忘了,西雅圖只是一個小小縮影,美國還有更多、規模更大的城市正在苟延殘喘中。
假仁假義、雙重標準是自由派最擅長的把戲;自欺欺人、散播仇恨則是他們的一貫作風。川普已然敗選,自由派卻一而再,再而三把川普當成煙霧彈,試圖掩飾自己的無能和偽善。這樣的日子,我們究竟還要忍受多久?
注1:2020 年 6 月 8 日,BLM 示威者占領西雅圖東區警察分局附近的數個街區,設立路障,自稱「國會山自治區 」。警方被迫撤離東區分局。當媒體詢問示威群眾可以在占領區停留多久時,市長坦承:「我不知道,也許我們可以有個『夏季之戀 (Summer of Love)』。」
《州警夫人FUN英文》
Truth is not what you want it to be; it is what it is, and you must bend to its power or live a lie.
真相並非是如你所願;真相是什麼就是什麼,你必須屈從於它的力量,否則就是活在謊言中。
-- Miyamoto Musashi 宮本武藏
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摸魚手札|八旗文化如何在大中華地區嶄露頭角(渾水)
新生代作家朋友盧斯達寫了一本關於香港歷史文化建構的書,好景不常,沒人敢出,甚為可惜
我私下跟他交易,他分享了電子版內容給我。盧斯達是我們這一代時事文章寫得最好的人,早在渾水這個筆名被創造之前,我已是他的讀者,看他如何得罪人和跟不同界別的大佬筆戰廝殺。他未出的新書沒有太敏感的地方,內容頗為紮實,只是言論自由空間不停收窄,寒蟬效應下冇人敢出版。這10多年他在政治、社會運動和文化圈子混,字裏行間看得他對過往恩怨情仇看淡,雖然渾身傷痕,但依然含著口氣混下去,未死得。
他寫的理論結構有岡田英弘、劉仲敬的影子,跳出國族史觀框架,兼容了游牧民族史觀,以文明為單位敍史。剛才提到的兩位作家是台灣八旗文化的作者,如果盧兄的書要出版,看來也只能夠找八旗文化了。
話題一轉,反而想講講八旗文化的崛起。現在八旗文化應該是兩岸三地大中華地區最受歡迎和最成功的出版社。文化事業向來難做,大概只有台灣這個土壤才養得起這樣的出版社
八旗一聽就知滿州的產物,出版社的話事人是滿族後裔富察延賀。富祭在大陸大型出版社工作過,後來因家庭因素去了台灣,和讀書共和國的老闆合作經營創辦了八旗文化。
做出版會捧紅了作者,捧紅了書,很少出版社會獨立地打響名堂,做到自己品牌的性格。
八旗文化21卷世界史是極具打卡功能的知識藏書系列。過往歷史書都是以國家為單位,大民族史觀為骨架,民族恥辱貫穿核心結構。八旗的作者群跳出這種過往的主流,較出名的有剛才提及那兩位歷史作者,也包括獨派余杰、ibanker轉型做歷史作者的汪浩和葉劉的老師Larry Diamond。更多的是日本偏右翼的作家和外國史學家,衝擊了主流歷史書意識形態,有種耳目清新的感覺。
我們一直的歷史教育是漢族中心,大中華為主。望文生義,八旗文化這個出版社背後承載着的意識形態,就是跳出漢族中心論,以外人的觀點去看文明共同體。
它的成功在於捉到了大中華文化圈的生存空間,成為一股清泉,在現在台灣反中的大趨勢下,意識形態上跟政權無縫契合,是非常強大的文化輸出機器,而他的作者群也不是無名小卒,每個人都獨當一面。甚至,它得到政權的默許支持,蔡英文總統在競選活動中逛書店,買的書就是八旗文化的。何況富察這個滿人就有特殊的家世淵源,加上商業上成功,這人將會在台灣文化界扶搖直上
香港沒有太多文化涵養,更不用說文化產業,文化商人骨子裏只是商人。外邊的月光特別圓,做文化產業做到成功也是我嚮往之事,既能賺到錢,又可用文化粉飾自己滿身銅臭的外殼。我寫的又是財經專欄,所以留一記錄,以作參考。
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請問這該如何翻譯?
Tom站在右前方
Tom的狗右前腳受傷了
下面4組字何者正確?
front right ; right front
front-right ; right-front
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