美國撤離阿富汗可給台灣怎樣的啟示?
阿富汗國家局勢丕變,民兵組織塔利班(Taliban)在沒受到太多抵抗的情況下,只用短短不到一周,就取下包含首都喀布爾等重要軍事據點,美國總統拜登也宣布軍事策略將從阿富汗撤軍,當地政府都不願為自己而戰,美國自然也不會繼續作戰與犧牲,但此消息一出,也讓許多人擔心台灣是否會成為下一個阿富汗,成為美國在國際上被拋棄的對象,這些事件對台灣而言又有怎樣的價值與啟發。
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美國近代長達20年的阿富汗戰爭,投入多少的成本與人力?
最早美國投入阿富汗戰爭中,有極大的原因與當年「911恐怖攻擊事件有關,在2001年美國本土出現一系列的自殺式恐怖襲擊事件,而蓋達組織則在之後承認其作為,透過劫持飛機將其衝撞雙子星大樓,造成飛機上的乘客與大樓中許多人死亡,建築物也在苦撐將近兩小時後倒塌,遭劫持的四架飛機中均無人生還。
從那天起,我的911生日至少五年打開電視都是令人心碎的消息。
即使美國面臨領導政權轉移等因素,前線戰爭仍持續維持,很大的關鍵就在於恐怖組織首腦賓拉登,一直到2011年才有其正式死亡的消息傳出。
根據美國國防部公開的資料顯示,截至今年四月,就有2448名的美國士兵因阿富汗死亡,專家學者評估光是20年的戰爭開支就高達1兆美元的投入,對美國的經濟也是龐大開銷,時常被譽為「世界警察」的他們,即使願意在國際上調停與提供協助,但在阿富汗領袖逃亡軍隊不戰而降的情況下,自然決定回到美國的自身考量,最終決定撤軍。
一場連自己都放棄抵抗的戰爭,美國如何出手?
這段時間有許多的輿論,趁著此事件來恐嚇台灣人民,甚至喊出「今日阿富汗明日台灣」,來營造美國靠不住,唯有投靠中國才是唯一正途的假象,卻完全忽略美國在阿富汗投入超過20年,且阿富汗政府自身根本完全不願抵抗的真相。
「天助自助者」,如果台灣不願武裝自己,不願站上前線為捍衛國家拼命,當你跪下膝蓋選擇放棄時,自然沒有任何人可以幫上你。
當年美國在協助台灣維持兩岸和平關係時,就曾明令表示台灣不可成為主動挑釁的一方,這也是為何即使民進黨後來完全執政,也不敢大聲疾呼台獨,關鍵就在於不主動挑起兩岸的敏感神經,況且仍有許多人民對此議題無感,維持現狀或台灣獨立對普通民眾沒有影響,只要不要受到中國的侵擾與被統一都好。
台灣之所以有價值,除了我們在亞太地區有其獨特的戰略意義,國際外交與經濟產業鏈中扮演不可或缺的角色,重要的是,我們自身與鄰近國家的外交關係也在不斷提升,當我們與這些國家共同成為經濟共同體,自然更不能讓台灣輕易捲入戰爭中。
這也是為何中國每年都喊著武統台灣,至今仍沒任何動作。
別忘了,中國現在最大的競爭對手是以美國為首的聯合組織,邊境的國家也蠢蠢欲動,只為了拿下國土面積對其極小的台灣,戰爭後經濟復甦也是龐大開銷,卻有可能面臨世界各國的「八國聯軍」再現,習近平即使壞但也不蠢,自然不會做出這種決策。
現在我們最該擔心的,就是「投降論」成為輿論中的主流。
國民黨成為在野黨的過程中,無論從政治、經濟、外交等領域,都在不斷的恐嚇人民應該跪下投降,對於中共甚至應該主動奉上一切,但他們這麼做的考量並不是真正為了台灣人民著想,而是期盼台灣成為如同香港一般的特別行政區時,他們有機會成為如林鄭月娥等人,享受中國提供的一切。
印象很深刻,小時候曾經有人想要來欺負我,後來我直接火大跟對方打起來,本以為很愛耍流氓的他能佔上風,結果反而讓我抓到機會不斷痛打他,結果隔天受傷的他根本不敢提想來欺負我結果反而被揍,最後那一掛的人完全沒人敢來欺負我,還想拉攏我進去。
你越軟弱看起來越好欺負,就越容易成為被欺負的對象。
所以我告訴自己一句話 - 「我不欺負人,但別讓人認為我是好欺負。」
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,【司法改革】舉能VS道立 市民有望投訴黃官? 低B光城者老爆斷正 連累手足冚包散? 最細得15歲? |高Sir正能量07052021 YT技術限流和自動退粉,離封台不遠,請幫忙高Sir正能量?訂閱?分享影片救亡:https://www.youtube.com/jackyko1109kosir?s...
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中國共產黨建黨100週年
1
7月1日,是中國共產黨建黨100週年。
對中國,我們的國家來說,這是怎樣無法預想,波瀾壯闊的100年!
來北京參加祝賀慶典。
想起小時候讀歷史,跟朋友徹夜辯論要怎樣救國。
但此刻的中國,根本達成我小時候無法想像的成就。
從小熟讀三民主義。21世紀的中國,照著孫中山先生當初的藍圖,卻已遠遠超越先生建國大綱最狂熱的渴望。
28日,我在鳥巢觀賞文藝表演,眼睛濕了又乾。
這,是我的國家,是我們的祖國!
想到台灣。如果兩岸已經統一,台灣人又怎會落到今日境地?
2
僅僅是百年前,我國在列強侵略、欺凌下,被不斷瓜分踐踏;在戰火下山河破碎,生靈塗炭,人命如螻蟻。
中國,只是一種次殖民地的殘存。
為了不要亡國,從清朝末年開始,各種思潮跟路線,志士仁人,都在思考,要如何才能救中國。
不同的黨派與思潮,彼此辯論、競爭、合作、對抗、甚至征戰。
到底清朝之後,中國應該往哪裡去?
中國的涅檗、轉化與試誤,就在沒有人知道未來,列強的侵犯卻從未停止下,艱難面對幾乎亡國的打擊。
到底什麼思想,怎樣的制度,才適合中國?
才能力挽狂瀾,讓中國重生?
至於復興,那時,誰敢妄想?
3
1921年,中國共產黨建立。
那是中國百年國難最悲苦的時刻。
清朝已經敗亡。
但留下來的不平等條約還在。
列強對中國的侵略掠奪,只有更厲害。
中國的體質更孱弱。
不同的政治勢力與路線,爭奪著帶領中國活下去的機會。
4
1949年,國民黨以史無前例的速度,失去天下,敗退台灣。
無論國民黨如何痛苦,這,就是國民黨自身錯誤的結果,更是天命與民心,選擇了把中國交給共產黨。
之後這70年跌盪起伏,峰迴路轉。
從1949年一個一窮二白的中國,到大躍進、朝鮮戰爭、文革,到改革開放。
如今回看歷史,是天命與民心,選擇共產黨,才能有今天的中國。
中國如今,是世界第二大經濟體。
國泰民安之下,是國強民富。基本上消滅了極度貧困。
我們中國人,終於過上好日子。
國防上,不再是八國聯軍時,任人宰割的貧弱。
科技上,中國有北斗,有超前的5G技術。
不但高鐵技術自主,高鐵里程,更是世界第一。
可以在被技術封鎖下,自建航天站,進駐宇航員。
可以探索月球與火星,星辰與大海。
不但有兩彈一星,還有自建的航母。
世界十大港口,七個在中國。
這個成績單,可以一直羅列下去。
在這樣短的時間,歷經挫折與艱難之後,帶領14億人完成歷史上最艱難的考驗。
這是人類史上的奇蹟。
5
百年來的中國,歷經重重的考驗,挫折與幾乎無法突破的許多關口。
現在才明白,大國治理,何等不易。
中國的重工業與基礎建設,是怎樣夯實的?
朝鮮戰爭為什麼重要?
文革之後,是怎樣能夠走上改革開放的?
科學與理性,是怎樣聯結了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話的?
如何在意識形態與中國的現實上,琢磨出務實而不務虛的教訓?
鄧小平的名言“摸著石頭過河”,鮮明的傳遞了,目標是要“過河”。
是要讓中國可以“渡河”。
“渡河”,就是中國的生存、發展、進步、壯大。
以及,奔上復興之路。
看中國共產黨的意識形態,“讓中國渡河”,才是一切的根本目標。
如何渡河,則是永恆的具體實踐。
6
但是成功的關鍵,是謹慎面對一切“照搬西方理論與制度”的訴求。
不論是歐美的資本主義,還是蘇聯的制度,都必須檢驗,必須適合中國人的脾胃、文化與國情。
民主的制度,真的不是只有一種模式。
要讓中國渡河,在艱難與赤手空拳下,有什麼就用什麼。
每一次路線與手法的轉變,其實都是總結過去的錯誤,自我糾錯。
這百年來,從國共相爭到今天,共產黨為什麼可以從每一次的成功與與挫折中,不斷自我革命,不斷轉化,不斷壯大?
為什麼可以吸取之前的教訓,繼續奮發前行?
大陸制度的優勢,在2020年的疫情下,更是一目瞭然。
怎樣從面對新病毒的毫無覺知與混亂下,到快速應變。
可以迅速調動全國資源,一方有難,八方支援。
竭盡所有資源,搶救最基層的人民生命。
面對疫情,一切以科學真相作為行動準則。
新冠戰爭,是中國在全世界面前,最漂亮的戰役之一。
戰勝的是病毒,搶救的,是生命,贏得的,是人心。
中國這樣14億人的大國,要如何追尋與平衡自由與紀律?
大陸探索出了讓中國現代化的路。
而這個探索,每一天都沒有停止。
如果不是共產黨與大陸的體制,不可能讓中國走上如今擁有民族、民權、民生的大道。
實踐,證明了一切。
7
今天,中國的強盛與14億人民的安和樂利,是人類史上的奇蹟。
中國證明了,不靠殖民與帝國主義,而以聰明才智,以艱苦卓絕的忍耐與拼搏,我們可以站起來,可以卓越。
我們追求超越自己。
而未來,面臨的是,更強大的挑戰與機遇。
美國為首的帝國主義,在21世紀,用上19世紀的套路。
務必要讓中國,陷入貧困、離亂跟分裂,回到百年前的苦難。
我們不會讓他們如願。
但那也表示,我們有很多活要幹。
8
我們也有我們自己的功課與習題。
縮小貧富差距、城鄉差距,以及鄉村的振興,這些是治理的目標。
復興中華文化,對於民族壯大,那是根本大計。
什麼是中華文化?那是我們要探索的靈魂問題。
9
台灣人,應該要戰勝自己被洗腦的腦子,好看見大陸的真實。
應該問,共產黨為什麼可以帶領中國強盛?
應該知道,台灣人當然是中國人。
10
而強盛的中國,難道不是我們的夙願?
是國民黨還是共產黨完成的,難道我們的先烈,會在乎?
多少參與過國共內戰悲劇的國民黨老兵老將,他們已然仙去。
但他們許多人生前,都曾拉著我的手告訴我,國家要統一,黨派不重要。
劫波渡盡兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
我們必須團結對抗異族侵略,而不是勾結他國異族,來出賣、侵犯我中國。
11
台灣人身處關鍵的此
刻,有歷史上最好的機會,可以為我們的祖國,付出努力與才智。
國共鬥爭,早就是過去了。
祖國的苦難與幸福,屈辱與榮光,難道不是我們自己靈魂與血脈的印記?
中國必然會統一。
早點統一,台灣才不會被外國勢力掏空。
越早統一,早日結束兩岸的分隔,才是中華民族復興的起點!
為我們自己的前途,為自己的家打拼,讓同胞更幸福。
為我們的先祖,也為我們的子孫!
讓我們回家!
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【平反】
大家常說的平反六四,相信經過2019年香港黑暴後,大家都彷彿豁然清晰。多年來想尋找的六四真相,似乎都因香港顏色革命而有所領悟。
自己當年也曾在上街叫過聲嘶力竭,每年也會在臉書寫上「毋忘六四」。但經過2019年的動盪,彷彿就像一下子頭腦清醒了。當年天安門的影像,不就是跟2019年的香港很相似?一班愛國學生為民主自由而抗爭,看似是和平理性。但近年終於有些當年的真實片段及相片流出,原來學生們並不如我們想像的那麼和平友善。他們會燒軍車、亦會殘暴對待軍人,甚至殘殺。記得當年公布有二千多名民警軍人傷亡,但學生卻只有二十多人。連學運領袖候德健也說自己當日在廣場沒有親眼見過一名學生被殺,但卻被外國傳媒報道有二千多名學生被殺。是否就像前年黑暴,毒媒假新聞說香港有二千多名「手足」被失蹤、被自殺一樣?831、沙嶺公墓這些毫無根據的指控,也竟然會有人相信。究竟自己是不是當年也糊塗的一份子。?
以當年的資訊,我們香港只能靠外國傳媒的報道,當然先入為主地認為電視所見的就是全部。但經過2019年香港反修例風波,看到毒媒偏頗的報道手法、甚至不實新聞去增加市民反對情緒。究竟我們是否應該要對當年六四有個重新的解讀?
大家亦會發現多國的所謂「革命」,也有外國勢力介入及控制。外國與中國之間的鬥爭,令香港慘變成政治角力的舞台。而在今天2021年還在指責評論32年前天安門事件時,又有否覺得用今天的尺去衡量當年的事情是否有點過時?今天的中國與當年的環境政制已經大大不同,為什麼還要執着過去不去展望將來?
作為報章的毒果還要每年大力鼓吹市民上街悼念,把仇恨及偏見延續,請問又對現在的中國公平嗎?若大家還有那麼精力去追究歷史,身為中國人的你們為什麼不去追究日本侵華、八國聯軍搶略中國?反而只懂不斷地自己人鬥自己人?大家會否中了外國勢力的圈套?
朱庭萱
蘋果假新聞及毒新聞監察組
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【要求H&M公開道歉】聯署行動
H&M品牌對新疆作出失實及無理指控,因此決定即時停買及停用其產品並直至他們道歉或撤回指控為止。
H&M品牌曾發表關於新疆「強逼勞動」的聲明,聲稱新疆「持續存在的強逼勞動和其他侵犯人權的指控」,並表態抵制新疆棉。對於所謂新疆的抹黑造謠的指控,明顯充斥著偏見,事件亦觸發一眾中國網民,抵制其他曾就新疆議題發聲的品牌。
H&M品牌操弄政治議題,停用新疆棉花引發眾怒。身為知名企業,尊重事實是基本的商業準則,豈可混淆視聽?身為跨國企業,更應尊重消費者,一旦傷害消費者必然被消費者所拋棄。中國的新疆棉花潔白無瑕,不容潑髒水,也不容污名化。中國市場雖大,但不歡迎任何惡意中傷者!
我們要求H&M公開道歉並呼籲全港市民參與聯署行動
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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1IzbdDSg ]
作者: cloudsea (星月) 站內: Gossiping
標題: Re: [問卦] 中國人為何會被八國聯軍操翻
時間: Sun Feb 9 00:22:34 2014
國高中歷史常說八國聯軍是中國歷史上的大恥辱,實際上是這樣沒錯
因為它創造了史上最荒謬的事件:八國聯軍其實是正義之師
原文連結 https://app.box.com/s/aaheyrea81ec6axyzhn0
圖片連結 https://slide.book.sina.com.cn/slide_14_651_15682.html/d/32#p=1
圖文好讀版 https://disp.cc/b/Gossiping&ti=7hlX#!163-7hlX
很難想像一個國家在被八個敵國同時侵略的時候,人民是夾道歡迎他們來的吧
歷史真相也許不盡可考,留給大家自己判斷吧
====================================================================
八國聯軍乃正義之師 作者: 劉淇昆
八國聯軍之戰,是被華人歪曲或誤解最嚴重的一段中國近代史。本人對這段歷史一句話的
概括,就是本文的副題:八國聯軍乃正義之師。
八國聯軍為什麼進軍北京?兩句話可以概括(1)清廷既然向西方各國正式宣戰(這場戰爭由
清廷一手挑起),外國聯軍從大沽口登陸,威逼京城,不是順理成章的嗎?(2)西方各國並無
滅亡中國的打算;進軍北京,除了向清廷施壓之外,主要還是為瞭解救被困京城、危在旦
夕的各國外交官和傳教士。
[圖]
北京市民搬梯子協助聯軍攻城
為行文方便,首先需要給這場戰爭起個名字。「八國聯軍」不能作為戰爭的名字。「八國
聯軍侵華戰爭',則是顛倒黑白,強姦歷史,本人絕不採用。若遵循「甲午戰爭」的命名
法,這場戰爭應稱「庚子戰爭」,因為戰爭發生在庚子年,由「庚子之亂」引起。
庚子之亂,亂自拳匪。「拳匪」是對義和團最準確的稱呼,其首領(李來中、張德成、曹
福田等)及骨幹是不折不扣的土匪、流氓、騙子。他們以反對外國傳教、抵制洋貨、剷除
洋人、二毛子(漢奸)為名,聚眾鬧事,為非作歹。清廷(西太后)被他們「刀槍不入」
的騙術所惑,想利用義和團打洋人,義和團遂打出「扶清滅洋」的旗號,「奉旨造反」。
「滅洋」者,一切沾『洋』字的均在消滅之列。洋人、洋婦、洋孩固然格殺勿論,信洋教
的亦罪不容誅。拳匪殺害外國傳教士、洋人工程師、華人基督徒和他們的家人,燒教堂,
扒鐵路,割電線,拔電杆,燒車站,毀橋樑,搗學校,砸醫院,破郵局,毀機器,沉輪船
,燒(西)藥房,搶銀行,打家劫舍,殺人放火。一時間,紅色恐怖(拳匪頭紮紅巾,腰繫
紅帶)籠罩中國大地和京都地區。
[圖]
義和團
[圖]
義和團中的少女組織紅燈照成員
[圖]
小旗子上寫著「欽令義和團糧台」
拳匪稱外國人為「毛子」,華人基督徒為「二毛子」,「通洋學」、「諳洋語」、「用洋
貨」者依次為「三毛子」、「四毛子」……直至「十毛子」。各類「毛子」,拳匪均視如
寇仇;輕則毆辱搶劫,重則亂刃加身。時人記載:有用洋物者「必殺無赦,若紙煙,若小
眼鏡,甚至洋傘、洋襪,用者輒置極刑。曾有學士六人倉皇避亂,因身邊隨帶鉛筆一支,
洋紙一張,途遇團匪搜出,亂刀並下,皆死非命」。甚至發生「一家有一枚火柴,而八口
同戮」。「義和團之殺教民毛子也,備諸酷虐,剉舂,燒磨,活埋,炮烹,支解,腰殺,
殆難盡述」。「保定屬有張登者,多教民,團匪得其婦女,則挖坑倒置,填土露其下體,
以為笑樂。」
紅色恐怖中,不僅沾『洋』字的大禍臨頭,就是政府高官、皇親國戚在拳匪面前都不免戰
戰兢兢。拳匪說誰是漢奸,誰就是。「鑑別」的方法是所謂焚表,即在燭火上燃燒一張黃
裱紙,紙盡灰揚,表示得到神的默認,此人才能免禍(不是漢奸)。要想加害於人,
焚表時略作手腳,此人即在劫難逃。拳匪甚至猖獗到了闖到紫禁城裡去殺「頭號賣國賊」
,即思想開明的光緒皇帝。
製造恐怖、瘋狂排外的不僅是拳匪,還包括官軍。殺外國人和二毛子殺紅了眼,清軍竟在
光天化日之下,在北京街頭殺害德國公使克林德和日本公使館書記官杉山彬(對後者破腹
剖心)。各國多次正式通告、照會,請求清政府採取措施,保護外交官和傳教士,清政府
的回應是變本加厲。既而,清政府竟然昏聵、瘋狂到向西方各國同時宣戰,派重兵圍攻北
京大使館區和西什庫教堂,妄圖殺盡在北京的各國外交人員,以及躲在西什庫教堂的所有
外國傳教士和教民。這樣的政府、這樣的暴民,不教訓行嗎?
[圖]
德國駐華公使克林德墓地,北京東城紳士送來的輓聯。
庚子戰爭是中國的國恥。恥辱不是因為戰敗,而是政府和百姓表現出來的令人難以置信的
愚昧、野蠻和狂妄,是中國犯下的嚴重戰爭罪行。此戰是人類戰爭史上的奇觀,其空前絕
後處有八,容我一一道來。
(一)中國在大規模殘殺外國傳教士和教民(本國基督徒)、焚燒教堂、殺害外交官之後,向
當時世界上所有的強國同時宣戰,計有英國、美國、法國、德國、意大利、日本、俄國、
奧匈帝國、西班牙、比利時、荷蘭等十一國。幾年前的甲午戰爭,一個日本已經把中國打
得落花流水。現在清廷挑戰全世界的列強,《宣戰詔書》宣稱要對各國「大張撻伐」,這
種愚昧和狂妄,古往今來可有先例?
(二)清廷對十一國宣戰,外省督撫中的頭腦清醒者,如李鴻章、劉坤一、張之洞、袁世凱
等,看到亡國之禍就在眼前,遂發起「東南互保」,公開聲明在戰爭中保持中立。他們與
各交戰國達成協議,東南各地方政府不奉行宣戰詔令,列強也不得在東南地區啟釁。中央
政府作戰,地方政府中立,並與各敵國互相保護,如此荒唐之事,古往今來可有先例?
[圖]
李鴻章稱自己為「大清朝的裱糊匠」,在八國聯軍佔領北京後,他被清政府委任為「欽差
大臣便宜行事」與各國談判。這是李鴻章剛抵達英國使館的情景。迎接他的是英國遠征軍
司令阿爾弗雷德· 蓋斯利將軍(右二)。
(三)兩國交兵,不斬來使。以文明古國自命的中國在庚子戰爭中的首要戰略目標竟然是攻
陷北京的各國公使館,殺盡各國外交官和家屬(以及被使館庇護的中國教民)。戰爭中應
該保護外國僑民;中國政府竟公然懸賞捕殺洋人:「殺一洋人賞五十兩、洋婦四十兩、洋
孩三十兩」。這種殺盡外交官、殺盡洋人婦孺的野蠻、殘酷,古往今來可有先例?
庚子戰爭中,大部分在北京的外國公使館被焚燬,包括法國、意大利、比利時、奧國、荷
蘭的公使館;各國外交官、家屬及使館庇護的中國人躲到建築堅固的英國公使館避難。在
清軍及拳匪的猛烈攻擊下(包括火攻),使館內七十一人遇難,其中有六名兒童(更多兒
童在飢餓、病痛中掙扎),數百人受傷。對外國傳教士,中國要斬盡殺絕。根據教會(保
守的)統計,241名外國傳教士和家屬在庚子戰爭中遇害;其中天主教傳教士53人,新教
傳教士及其子女188人,其中兒童53名。
中國的基督教教堂絕大部分被破壞、焚燬。以使館、教堂為武力攻擊目標,以外交官、傳
教士為瘋狂屠戮對象,這是德國、日本法西斯在二戰中都沒幹過的。
(四)如前述,中國在庚子戰爭中的首要戰略目標是攻陷京城的各國公使館。一個國家用戰
爭手段、正規軍傾全力攻打京城的外國使館,本應易如反掌,得手不過「一彈指間」,可
是竟然久攻不克,最後以失敗告終。如此戰績(或曰敗績),古往今來可有先例?
雙方的力量對比如何?攻打外國使館的清軍主力是董福祥的「甘軍」,加上拱衛京師的御
林軍「虎神營」、「神機營」的配合。董福祥麾下的甘軍至少有二十七營,以每營五百人
計算,甘軍人數至少一萬三、四千。「使館區內被圍者約3000人,當中2000人為尋求保護
之華人,外國男性400人,女性147人,兒童76人」(摘錄自《維基百科》)。
兵力對比如此懸殊,武器裝備呢?過去中國人一個遮羞的說法是我們的大刀長矛對外國的
洋槍大砲,這是徹頭徹尾的謊言。中國軍隊早已經現代化了。當時清軍在北方的主力「武
衛五軍」(即董福祥的甘軍、聶士成的武毅軍、袁世凱的新軍、宋慶的豫軍和武衛軍統帥
榮祿自領的中軍)的武器裝備並不比外國聯軍差。他們不僅配備洋槍洋炮,而且「出洋操
」,即按外國軍法操練。
以聶士成統領的武毅軍為例。武毅軍兵員16200人。步兵的裝備:德國製造11毫米口徑連
發毛瑟步槍和單發毛瑟步槍共10000支,7.9毫米口徑毛瑟步槍2100支。騎兵的裝備:奧地
利產8毫米口徑連發騎槍1400支。軍官裝備6發轉輪左輪手槍。另外還裝備有英制溫徹斯特
-2型步槍及俄羅斯製造的步槍。機關槍其時剛剛問世,武毅軍擁有両挺德國造馬克辛重機
槍。(武毅軍擁有的各式大砲、機關炮未包括在內)
[圖]
八國聯軍繳獲的清軍炮彈。
再看看外國聯軍從天津附近的武庫中繳獲的中國軍用物資之清單。
36門克虜伯大砲,口徑87毫米(1897年埃森製造),其中大部分仍裝在箱中
60門克虜伯大砲,口徑70毫米(1897年埃森製造)
42門諾爾登費爾德式速射機關炮,口徑57毫米
42門諾爾登費爾德式機關炮,口徑47毫米
42門大砲,其中一部分為諾爾登費爾德式,一部分為上海機器局製造,口徑37毫米
10門速射機關炮,口徑37毫米
20門小口徑的速射機關炮
3萬支具有最新標記的毛瑟槍和曼裡徹式來福槍
3萬把刺刀、軍用品及其他
(時值二百五十萬英鎊)
[圖]
八國聯軍繳獲的清軍火炮,看來裝備並不差。
這一個武庫幾乎可以裝備雙倍的八國聯軍(聯軍一萬六千人)。
在北京,攻打外國使館的甘軍武器裝備遠勝於使館的防守者;後者只「配備三支機關槍及
四門小火炮」(摘錄自《維基百科》)。拳匪的武裝雖不及正規軍,但因為清廷望其「滅
洋」,軍需槍械已有政府供應。昏庸的直隸總督裕祿把拳匪視為國之干城,軍需、糧餉要
多少給多少,甚至讓拳匪到軍械所去自取武器。
英國公使館北鄰翰林院。中國翰林院不僅是至尊至貴的衙門,也是珍藏卷帙浩繁的各類古
版善本的巨大圖書館,其收藏包括價值無可估量的《永樂大典》和《四庫全書》的底本。
清軍為了火攻英國公使館,在焚燬附近的大片民居之後,竟然一個庭院一個庭院地將翰林
院縱火燒燬,數千萬卷古籍善本付之一炬。只是燒了翰林院,公使館仍然可望不可即。
京城的戰場除使館區之外,就是西什庫教堂。北京的基督教「南堂」、「東堂」、「西堂
」等十一所教堂均被拳匪焚燬,北堂(即西什庫教堂)成了外國傳教士及3200名中國天主
教徒的避難所。守衛北堂的是42名法國和意大利士兵;攻打北堂的是成千上萬的拳匪。6
月17日起,清軍也披掛上陣,軍機大臣剛毅督師。教堂一旦被攻破,將是慘不忍睹的大殺
戮。可是西什庫教堂巍然屹立,拳匪和清軍就是攻不下來。中國軍民廢物到如此程度,夫
復何言。(西什庫教堂被圍攻兩個多月,教民死四百人,七十六名兒童遇難。法、意士兵
十五人陣亡,指揮官、副指揮官殉職。)
[圖]
該照片來源於參加八國聯軍的英國軍官1900年相冊,其中有27名義和團在此處被同一名
八國聯軍軍人所殺。
(五)庚子戰爭中的交戰雙方,一方(西方列強)在某種程度上其實是為另一方(中國)好
。中國的失敗乃是中國的大幸運;若八國聯軍失敗,將是中國的大災難。這難道不也是戰
爭史上的今古奇觀?
戰爭爆發前兩年(1898),光緒皇帝主導的變法維新在西太后為首的守舊頑固派反對之下
失敗了。西方各國支持中國的變法維新,希望中國通過政治體制改革,從中世紀的野蠻國
家進化為現代的文明國家;對戊戌政變後被軟禁在中南海瀛台的光緒帝寄予同情。因為擔
心光緒被謀害,法國政府要求派醫生給(據說重病在身的)光緒檢查身體。西太后欲廢光
緒帝,另立端王載漪的兒子溥俊為帝,因為外國使團表示不滿而未能如願(列強不能干涉
中國的內政--皇帝的廢立,但是列國在外交上有不承認溥俊的權利);溥俊僅被立為「大
阿哥」(即皇長子,意味著是皇位繼承人)。
維新派的領袖康有為、梁啟超在英國、日本協助下逃往海外,繼續鼓吹變法維新,被(西
太)後黨視為心腹之患。列強不僅營救、庇護保皇(光緒帝)的維新派,而且為反清的革
命黨人提供避風港,後黨的仇外情結愈發難以磨滅。
野心勃勃的端王載漪眼看兒子當不成皇帝,對列強恨之入骨。他的親信遂偽造情報,說列
強將逼迫西太后歸政光緒帝。對嗜權如命的西太后,此乃天塌地陷之禍,於是不惜一切後
果,走上了利用拳匪(據說神通廣大)、殺盡洋人的戰爭之路。
這是從戰爭的起因分析。從戰爭的結果看,掃清中國政壇上的頑固反動派,諸如載漪、載
瀾、載勳、剛毅、英年、趙舒翹、啟秀、徐桐、徐承煜、毓賢等人,是《辛丑條約》的重
要內容(第二款「懲辦禍首」),為之後的憲政改革掃清了道路。為中國政壇清掃垃圾的
同時,西方各國在條約談判中要求清廷為被西太后殺害的許景澄、袁昶、徐用儀、聯元等
五大臣平反昭雪,開復原官。這些忠義敢言之士當初不顧個人安危,力挽狂瀾,反對啟釁
外國,濫殺洋人,進攻使館。中國政府的祛蠹除奸、扶正祛邪,是被八國聯軍逼出來的。
戰爭甫結束,清廷於1901年下詔變法,啟動了晚清改革(亦稱「庚子後新政」)。這「是
清朝末年的一場經濟和政治體制改革運動,也是中國現代化的重大事件之一」(摘錄自《
維基百科》「清末新政」條目)。清廷派五大臣出洋考察,決定立憲,進行政治、經濟、
司法、文教、軍事等領域的全面改革。因為西太后不願在她有生之年大權旁落,晚清改革
受到阻滯。
我們不妨設想,如果八國聯軍失敗了,西太后、端王和拳匪得以任意妄為,達到了「滅洋
」的目的,實現了「一概鬼子全殺盡,大清一統慶昇平」,中國會是一種什麼局面。清廷
將斷絕與西方各國的一切外交關係,斷絕與西方各國的貿易往來,驅趕或殺盡所有的洋人
,排斥西方先進的科學技術。中國半個多世紀「洋務運動」的成果將付之東流,使中國擺
脫矇昧的「西學東漸」的歷史進程將被迫中斷,中國將重回閉關自守、重回中世紀的野蠻
。正是八國聯軍的勝利阻止了中國歷史的大倒退。
[圖]
美國公使的妻子薩拉· 康格派克在北京與慈禧
中國在庚子戰爭中犯有嚴重的戰爭罪行。戰敗之後,西方列強對中國的態度稱得上是寬大
為懷,並未苦苦相逼。在《辛丑條約》的談判中,費時最久、爭論最烈的是條約第二款「
懲辦禍首」。戰爭的罪魁禍首無疑是西太后,這是明擺著的。但是不要說對西太后的任何
懲罰,就是對她任何公開的批評,都是中國方面絕對不接受的。西方列強最後尊重了中國
對最高統治者不能碰的「底線」。我們不妨設想一下,如果西方各國堅持要求西太后承擔
罪責,交出權力,歸政光緒帝(這一直是各國的願望),中國將是什麼局面。這點並非做
不到,只要列強對清廷的壓力足夠大。自然,西太后會負隅頑抗;但是她如果想讓滿清政
權為她殉葬,她辦不到,滿清親貴、朝廷重臣、外省督撫最後會拋棄她的。如果光緒帝能
夠親政,主導憲政改革,中國的歷史將改寫,「明治維新」在日本創造的奇蹟同樣可能發
生在中國;中國人民在二十世紀承受的巨大苦難將可以避免。八國聯軍、西方列強的寬宏
害了中國呵!
端王載漪是僅次於西太后的二號戰犯。戰後清廷在上諭中嚴譴載漪:「...拳匪之亂,肇
釁列邦...推究變端,載漪實為禍首」。西方各國對罪大惡極的載漪,開始堅持要求清廷
將他處死,但他是皇室懿親,清廷不答應。退而求其次,各國要求對他執行「假死刑」--
斬監候,清廷連假死刑都拒絕,最後載漪僅被終生圈禁(「圈禁」即在家中軟禁)。
庚子戰爭的第三號戰犯是野蠻進攻各國公使館的甘軍統領董福祥。此人死有餘辜,但他是
統兵大員,清廷擔心他策動兵變,不敢加刑於他,只給予革職處分。西方各國對清廷的苦
衷亦能諒解。
有人對《辛丑條約》規定的四億五千萬兩賠款不能釋懷。戰爭賠款一般是對戰勝國軍費的
補償。戰爭的開支浩繁,尤其是海外作戰。庚子戰爭,清廷向十一國宣戰,與八國聯軍作
戰,各國的軍費加起來自然是一個大數目。從庚子賠款中唯一獲利的是俄國。俄國獨得一
億三千多萬,佔總賠款額的29%。俄國的戰爭支出是一億七千萬盧布,而所得賠償,折合
盧布一億八千四百萬;收支相抵,淨賺一千四百萬盧布。
中國人的仇外宣傳,只談《辛丑條約》的巨額賠款,從不提西方列強以後紛紛退還庚子賠
款的史實。首倡義舉的是美國。美國獲賠款2444萬;它將尚未支付的1078萬從1909年1月
起退還中國,幫助中國辦教育。其它各國(日本、俄國除外)紛紛效仿美國,退還賠款。
一些退款被中外雙方用來加強中國的基礎建設;如英國退還的賠款就用來在中國興修鐵路
。
(六)在庚子之亂和其後的戰爭中,中國民眾被拳匪、官軍涂毒、禍害;「滅洋」的大屠殺
、大破壞使國家經歷了空前的浩劫。是外國聯軍攻佔北京、剿滅拳匪之後,恢復了正常的
社會秩序。「解民於倒懸的」竟是外國軍隊,這不也是戰爭史上的奇觀嗎?
八國聯軍在中國燒殺姦淫、無惡不作,這是中國人從小就被灌輸的眾多謊言中相當突出的
一個。此乃中國人的自欺欺人。燒殺姦淫、無惡不作的確有其人,但不是外國軍隊,而是
中國人自己。在庚子之亂和其後的戰爭中,「兵匪焚掠京師」,「屍積如丘,血流成渠」
「兵匪」者,清兵拳匪是也,鑿鑿見證,史不絕書。
拳匪的屠戮,初試牛刀是在河北省淶水高婁村,匪首張德成親自指揮。該村有三十四戶人
家信奉天主教。拳匪趁信徒下午在教堂裡望彌撒時闖進教堂,大殺大砍,將信徒全部殺死
。然後去教民家,不分男女老幼,斬盡殺絕(對婦女則有先姦後殺發生)。接著搜索財物
,放火燒屋。三十四戶人家一百四十餘人無一倖免。在河北省景州「朱家河教堂慘案」中
,拳匪和官軍屠殺中國教民兩千五百人,外國神甫兩人。槍殺、刀砍、火燒,手段兇殘,
婦孺皆被難。
[圖]
著名的護教者史密斯女士在北京的教會學校前與中國教民。
根據教會保守的統計,241名外國傳教士和家屬在庚子戰爭中遇害。中國基督徒的犧牲尤
為慘烈,兩萬三千多教徒被血腥屠殺;其中天主教徒一萬八千人,新教徒五千人。對外國
傳教士和華人基督徒的屠殺,不僅發生在華北(河北、河南、山東、山西、內蒙古)和京
津地區,而且發生在東北(遼寧)、湖南、浙江、江西、陝西等省,可謂屠戮遍九州。下
面一段文字摘錄自《維基百科》「義和團運動」條目,記述清軍和拳匪在山西太原屠殺外
國傳教士的暴行;史料來源於清人著作《拳變余聞》。
「6月,山西義和團焚燒教堂,山西巡撫毓賢登高望到火光稱『天意也』並禁止清軍救火
。有英國教士逃出,對群眾說『昔晉省大(旱),吾輸財五六萬,活數千人。今獨不能貸
一死耶?』被清軍殺害。一英國婦女抱著兒子跪下,說她施醫每年救活數百人,請求饒過
她和兒子。被士兵擊倒,和兒子一起推入火中活活燒死。7月,毓賢派士兵守太原城門,
禁止教士出入,又將教士老幼囚禁在鐵路公所。7月9日,毓賢將這幾十名教士及其家屬婦
孺押至撫署,殺害英國教士及家屬男女老幼三十餘人及僕役二十餘名,梟首示城門,剖心
棄屍,積如丘山。又驅趕法國天主堂修女二百餘人,至桑棉局,迫令背教,皆不從。毓賢
下令斬為首二人,令修女飲兩人的血,有十六人將血飲下。毓賢下令將這十六人懸高處,
迫其他人背教,皆不從。清軍士兵又掠走貌美的修女幾十名,但都不屈,最後全被殺害」
。
過去中國為拳匪開脫罪責的流行說法是:國人痛恨洋人傳教,因為那是帝國主義的文化侵
略;國人痛恨「二毛子」(華人基督徒),因為他們仰仗洋人的勢力,橫行鄉里,欺侮同
胞。凡是對基督教文化和基督教信仰者略有瞭解的人,都清楚那是不值一駁的謊言。庚子
戰爭一百年之後(2000年),33位殉道的外國傳教士和87位殉難的中國基督徒被教皇保羅
二世莊嚴「封聖」(冊封為聖徒),就是對他們崇高的歷史評價。拳匪瘋狂屠戮的並不限
於外國傳教士和教民;死在他們屠刀之下的絕大多數都是普通的民眾、官紳。僅在北京一
地拳匪就屠殺了十幾萬人。
拳匪的草菅人命、濫殺無辜到了駭人聽聞的地步。拳匪在路上遇見穿制服的學生,指為漢
奸、亂刀砍死的不計其數。戴眼鏡、攜鉛筆、用火柴、打洋傘、穿洋襪,都可招致殺身之
禍;家裡藏有洋煙、洋書,更是禍及滿門。不同於一般百姓,拳匪是敢於「犯上」的。御
林軍「虎神營」的翼長阿克丹(二品大員)因為曾經入教,被拳匪斬首示眾。安徽提督姚
氏(從一品官)身著官服在京城大街上,僅僅因為讓拳匪「休要妄言(殺洋人)」,即死
於拳匪刀下。前去撫屍而泣的提督家人和部下營官等,也全部遇害。工部尚書陳學芬到衙
門視事,一夥拳匪羅唣而至。陳尚書責備他們「無狀」,「匪怒以刀砍之」,既而開槍掃
射,陳尚書和其他三名官員倒在血泊之中,當場斃命。武毅軍統帥聶士成(從一品武官)
幾乎是庚子戰爭中唯一認真抵抗過聯軍的清軍將領。因為他彈壓過拳匪的殺人越貨、為非
作歹,拳匪對他恨之入骨。就在聶將軍身先士卒、與聯軍奮戰方酣之時,拳匪竟然闖入他
家,將他的老母、妻子、女兒綁架而去。親兵報到陣前,聶將軍大怒,分了半營人去救家
人。拳匪喪心病狂,與外國聯軍合擊聶軍,聶將軍中炮陣亡。拳匪打算拿聶將軍「戮屍」
,因聯軍追來,倉皇逃命,才未得逞。德國軍人拿來紅毯子,覆蓋聶將軍的遺體,並將遺
體交還清軍。付都統慶恆(正二品大員)掌管御林軍虎神營。他是端王載漪的親信,因為
私怨遭拳匪的毒手,一家老小十三口,連同慶恆本人,被拳匪折磨至死。
拳匪任意誣指他人是漢奸,想要誰的命就要誰的命。不僅政府高官、軍隊將領難以免禍,
拳匪殺「二毛子」竟然殺進了皇宮禁苑。在端王載漪帶領下,拳匪闖入深宮。「大師兄」
在西太後面前趾高氣揚地宣稱:宮裡也有二毛子,得查驗;連太監、宮女都要驗。西太后
問他如何查驗,答曰:如果是二毛子,只要在額頭拍一下,就有十字紋出現。西太后並不
相信這些鬼話,但迫於情勢,忍辱退讓,讓他們驗了一些太監、宮女。6月25日,載漪、
載勳、載濂、載瀅四兄弟率拳匪六十多人闖入紫禁城寧壽宮,欲殺「二毛子」光緒皇帝,
被西太后阻止。拳匪囂張到闖入皇宮去殺皇帝,還有什麼人他們不敢殺?他們的架子比親
王、郡王的還大。在天津,他們在路上
遇到文官坐轎,喝令下轎,武官騎馬,喝令下馬;而且必須脫帽,在路邊肅立。如果不從
,白刃相向。
誅殺「一龍,二虎,三百羊」(一龍:光緒帝;二虎:慶王奕劻和李鴻章;三百羊:三百
清廷官員)是拳匪肅清政府中二毛子的「宏圖」。他們認為清政府官員中只有十八人可以
免殺,其餘皆不可留。拳匪的這個「非常之事」,原定在毀滅北京的外國公使館、殺盡洋
人之後即付諸實行。是八國聯軍粉碎了他們的圖謀。
「兵匪焚掠京師」,是拳匪、清兵禍國殃民的高潮。庚子年六月中旬拳匪十萬人湧入北京
,致使「紅巾滿都市」。清軍中軍記最壞的是董福祥的甘軍。董福祥是土匪出身,回民。
他率領的「回子兵」軍記敗壞,惡名遠颺。兵匪一家,並非虛言。拳匪入京之後和董福祥
的甘軍(以及禁軍)「大鬧京華」;北京「各處城廂大小街巷,所有天主、耶穌奉教之人
,盡被團匪搜拿砍殺不絕,而家產皆搶掠焚燬一空」。整個六月份,京城內被奸被殺的婦
女不計其數。拳匪將莊王(載勳)府前的廣場闢作屠場,在那裡一殺就是上千人;人頭滾
滾、血流成河。法國大革命的恐怖時期,巴黎革命廣場的斷頭台,殺人最多時每天不過50
人,哪裡比得上我們中華民族的壯舉。教民既絕跡,拳匪便捕斬私仇,濫殺無辜。據時人
記載:「城中焚劫,火光蔽天,日夜不息,車伕小工,棄業從之。近邑無賴,紛趨都下,
數十萬人,橫行都市。夙所不快,指為教民,全家皆盡,死者十數萬人。殺人刀矛並下,
肢體分裂。被害之家,嬰兒未匝月亦斃之,慘無人理」。
姦殺以發洩獸性,搶掠以財入私囊。「凡有富厚之家,指為教民,則所掠無算」;連京城
的侯門王府亦被殃及。協辦大學士孫家鼐(官居一品)家住東單頭條,被洗劫一空。孫著
短衣逃難,避到安徽會館;他的一個兒子被剝到只剩一條短褲。肅親王善耆、軍機大臣王
文韶、大學士徐桐、工部尚書陳學芬、內務府大臣立山等的府第均遭搶劫,有的甚至被洗
劫一空。
拳匪的另一項「專長」是放火。放火不僅是他們發洩仇恨、肆意破壞或者趁火打劫的手段
,而且是他們「作法」以揚威的騙局;「其詐人之術,以發火為最長」。縱火之前,拳匪
先用刀槍指畫一番,披頭散髮、口中唸唸有詞的大師兄在上面「作法」,小嘍囉在下面暗
灑「洋油」,準備火種。大師兄暗號一發,「神火從天而降」。6月16日拳匪在前門外大
柵欄焚燒「老德記」洋貨鋪和「屈臣氏」洋藥店。烈火乘風勢蔓延,拳匪以火聽其指揮而
不許救援,結果衝天火焰延燒三日不滅,把最繁華的前門大街一帶焚成廢墟。千餘家鉅商
大鋪、7千餘間民宅化為灰燼;正陽門城樓亦被燒塌。京師二十四家鑄銀廠全部被焚燬,
所有錢莊銀行被迫停業,通貨既無,市場交易全部停止。拳匪無法無天,囂張到了縱火焚
燒清政府各部的衙門。政府的吏、戶、禮、兵、刑、工六大部,史料上明確記載被焚燒的
就有吏部、禮部和戶部衙署。「各衙門被焚後,諸京官紛紛出京」逃避匪亂。至於焚燬中
國海關辦事處、郵政局、外國銀行以及公使館,更是不在話下。截止到8月14日聯軍破城
,史料明確記載的京城大火就有71起;幾乎所有損失慘重的焚燒事件都是在拳匪湧入並佔
領北京的六月份發生的。
清軍也不甘後人。時人記述:7月15日北京前門內:「由棋盤街東廓起,東郊民巷、東城
根、御河橋,皇城根、東單牌樓,王府井一帶,官民住宅鋪戶貨產,俱被武衛各軍槍擊火
焚……」。火燒翰林院更是甘軍的「傑作」,乃自焚祖典、自踐古籍、自毀神聖殿堂之舉
。八月十四日聯軍破京,董福祥縱兵大掠;出彰儀門而西,董個人就發了上百萬銀子的財
。
庚子之亂是北京空前絕後的浩劫。拳匪、清軍兩個月的恣意暴行、燒殺搶掠,使京城屍積
如山,血流成河,「天熱屍腐,臭氣燻天,全城鬼哭神嚎」。京都「數百年精華一炬成空
」。「六街三市,幾絕人跡」,「狐狸晝出,向之摩肩擊轂者,如行墟墓間矣」。
當清廷欲調兩廣總督李鴻章接替把拳匪奉為上賓的直隸總督裕祿,拳匪預感情勢不妙(李
鴻章幾次上奏,力主清剿拳匪)。那些狡黠的便糾合弟兄,大肆搶劫,發一筆橫財後溜之
大吉。匪首張德成、曹福田早就成了巨富。他們樹大招風,開始不便開溜,繼而決定「另
開碼頭」。走時當然要「幹一票」。其時各路糧台(即清軍的軍需給養)都集中在總督行
轅,現銀即有上百萬。於是張、曹各率部下,到達總督行轅呼嘯而入,見人就殺,見銀就
搶;丟掉「扶清滅洋」招牌,盡顯土匪強盜本色。
拳匪禍國殃民,惡貫滿盈。匪首張德成在落荒逃走時,於河北省王家口被百姓圍攻,白刃
齊下,剁成一堆肉。匪首曹福田逃亡中潛歸故里(河北靜海縣),被村民綁縛送官,凌遲
處死。
拳匪的滔天罪行1949年之後被刻意隱瞞;他們被吹捧為反抗帝國主義侵略的英雄、鬥士。
更令人齒冷是,國人把拳匪令人髮指的暴行栽到了八國聯軍的頭上,京城的滿目瘡痍竟說
是八國聯軍燒殺搶掠的結果。這種栽贓是徒勞的。要說搶劫,天字第一號的搶劫目標應該
是有無數奇珍異寶的皇宮御苑。要說姦淫,皇宮御苑也是婦女集中、美女如雲的所在(聯
軍破京時,西太后只帶少數幾人倉皇出逃,宮眷、財寶基本留在宮中)。但是聯軍對紫禁
城、西苑、頤和園等皇宮御苑可說是秋毫無犯。
蔡東藩的《清史演義》記述八國聯軍攻佔北京,特別指出聯軍的行止與亂兵拳匪有天淵之
別:「日本兵先從東直門攻入,佔領北城,各國兵亦隨進京城,城內居民,紛紛逃竄。土
匪趁勢劫掠,典當數百家,一時俱盡。這北城先經日兵佔據,嚴守規律,禁止騷擾。居民
叨他庇護,大日本順民旗,遍懸門外,可為一嘆。各國兵不免搜掠,卻沒有淫殺等情,比
較亂兵拳匪,不啻天淵。紫禁城也虧日兵保護,宮中妃嬪,仍得安然無恙……」。
康有為在八國聯軍進京後,寫信給日、英等各國領袖,代表了「維新派」對戰爭的看法:
「閣下:在排外陰謀中,西太后和她的謀臣端王、慶王、榮祿、剛毅、董福祥、趙舒翹和
馬玉昆狼狽為奸,巨大的災難已經降臨我國。您現在充分意識到卑鄙的義和團和清朝反動
軍隊犯罪而造成的全部破壞。我感到欣慰,在北京的外國人能堅持不屈,直到被救。所有
懂得國際公法的中國人都真誠地哀悼德國公使的被殺。現在和平在望,聯軍已經打敗了廢
黜我國合法君主的賣國賊部隊。我請求您注意下述建議,我相信,如能實行,將保證:(1)
公正地懲罰真正的罪犯,(2)對遭受非法攻擊的各國人民和代表實行賠償,(3)永久和解我
國的國際關係……」。(信由英文轉譯)
八國聯軍出兵之前,京津地區被拳匪、清兵禍害成了人間地獄。聯軍攻佔天津、北京以後
,首先整頓治安,拳匪的紅色恐怖方告終結。為了維持治安,聯軍在佔領北京以後,將「
刑部」交還給清政府的留守人員;因為中國人犯了罪,洋人不便代審,須移交刑部懲辦。
八國聯軍的一個德政,是在平息拳匪之亂後,大力修復華北、東北地區被拳匪破壞殆盡的
鐵路、橋樑、電線、通訊等設施,為解除民生困苦、促進商貿活動、恢復中國經濟做出了
不可磨滅的貢獻。聯軍中除人數極少的奧軍外,其他七國軍隊都有技術兵種,如鐵道兵、
工程兵、電技師、橋樑工兵等。他們在戰後的恢復重建中發揮了重要作用。或許有人質疑
,洋人修復「洋設施」,是不是因為這些設施的產權屬於他們?答案是否。所有那些現代
化設施的產權均屬於中國;非官辦,即商辦。聯軍修復鐵路、橋樑、通訊等,是不是為他
們在中國作戰方便呢?根本不是。聯軍攻克北京後,接到各地的「匪患報告」,獲悉外地
的洋人傳教士和中國教民仍在拳匪的屠戮之中,遂派兵出擊,征剿拳匪。這種解危紓難的
軍事行動,哪裡容得先修鐵路?聯軍出兵追剿拳匪是在(庚子年)8、9、10三個月,其時
各條鐵路線的修復工程尚未開始。大規模修復重建工程是在拳匪基本肅清、各國與清廷的
談判即將結束的11月份開始的。
八國聯軍稱不上是仁義之師,聯軍中也不是沒有擾民的敗類(或出於復仇心理,或違反軍
規、軍記)。但是歷史清楚地證明了:是八國聯軍平息了拳匪的大屠殺、大破壞,結束了
中國近代史上一場罕見的浩劫;是八國聯軍解救了各國的外交官、傳教士和千千萬萬的中
國基督徒,同時解救了水深火熱之中的中國北方民眾。八國聯軍不是中國社會秩序、民眾
和平生活的破壞者;剛好相反,他們是中國社會秩序、民眾和平生活的恢復者。
[圖]
日軍繪畫插圖:聯軍攻佔皇城
[圖]
日軍插畫:天津南門爭奪戰
(七)庚子戰爭中,各地由華人組成的「帶路黨」為八國聯軍竭誠效力,甚至出生入死,在
中外戰爭史上蔚為奇觀。
「帶路黨」為八國聯軍導向帶路,收集情報,助聯軍攻城,為聯軍「公關」(聯絡和民眾
的感情),輔軍需運輸,助聯軍給養,直至為聯軍出生入死、捨命效力。
「帶路黨」中,當然不乏飽受殘害殺戮、視聯軍為救星的中國教民。聯軍的一名諜報部情
報官,在其回憶錄《京津隨軍記》中記載:「一個時期,當租界(指天津租界--引者注)
陷於危險絕望的關頭,由於射來的砲彈用的是無煙火藥,因此找不到炮位。有兩個人,一
個是年老的中國傳教士,另一位是他的兒子,自告奮勇去城裡偵察大砲的位置,然後回來
報告。另外兩個人,通過義和團防線到大沽去把我們的急迫要求報告給海軍司令們。一個
被捉著投入了海河,另一個也再沒有回來。五十個改信基督教的人們,為英國十二磅海軍
大砲運送砲彈,他們把大砲從一個炮位拖到另一個更有利的炮位,有兩次,在敵人重炮轟
擊之下,砲彈在他們的頭上飛過,槍彈在他們的周圍嘶鳴,而他們卻勇敢地繼續著他們的
工作,冷靜地聽從指揮,像是一些毫不怕死的人。他們應當贏得保護,受到無限量的讚美
。……牒報部負責為每天的行軍準備一張以一英里等於一英吋為比例的地圖。圖上畫著每
個村莊和道路,還加上很多偵察員所能得到的情報,如大砲的位置,敵人的戰壕,實際上
,這地圖對指揮官來說就如一張航海圖對一個船長一樣的重要了。除地圖之外,還要寫一
份對明天行軍的說明,說明敵人的大約人數和位置,和道路的情況。每位指揮官都有了一
份地圖和說明之後,部隊才準備出發。在我們出發之前,兩個教徒學生就已作為偵察員活
動了五天了。……這類日常工作天天都在做,而像那樣得到的情報則除了借助這些中國基
督徒偵察員的幫助之外,是無法得到的。」
「帶路黨」人,除華人基督徒外,亦有大量普通民眾。民眾被拳匪官軍荼毒、禍害,往往
向外國聯軍伸冤、求助。晚清著名報人汪康年在其筆記中記載過兩個實例。聯軍破京後,
一些拳匪餘孽藏匿在翠微山的兩座寺廟中。他們以土匪綁票的方式,向附近村落的一個韓
姓居民「勒出萬金」。韓某請求減少贖金,拳匪不允,將其殺害。韓妻知道向政府控告無
用,「逕入城控諸洋人」(進城向洋人控告)。洋兵出動,包圍寺廟,盡殲拳匪,為民除
害。另一例則是民眾對官軍暴行的反抗。聯軍攻通州時,通州守軍「奸掠極無狀,居民恨
甚,洋兵將至,咸赴訴,乃圍而殲之」(通州守軍姦淫擄掠,為居民深恨。在聯軍兵臨城
下之際,居民紛紛向聯軍投訴;聯軍將清兵圍而殲之)。
[圖]
天津,美軍的臨時運輸車隊。
俄國戰地記者在《八國聯軍目擊記》中記載:從通州到北京的沿路村莊裡,農民向聯軍提
供中國官軍部署的情報;「他們抱怨著遭到自己國家士兵的搶劫,他們倒水給我們喝,對
我們十分恭順。偵察隊收集到這些情報後就往回走,……在回來的路上,有一個中國農村
非常友好地接待了我們。村民們用茶水款待我們,並要我們送一些俄國旗給他們」。這不
是「簞食壺漿,以迎王師」的情景嗎?諷刺的是,「王師」竟然是攻入國門的外國軍隊。
八國聯軍中有由華人組成的軍團,戰功卓著,獲得英國女王授勳。論者把他們亦算作「帶
路黨」的一個類別。因為篇幅關係,本文略去不談了。
庚子戰爭中,「帶路黨」人如此之多,對外國聯軍的幫助、貢獻如此之大,難道不是人心
向背的一個標誌嗎?
(八)八國聯軍佔領天津時對城市的現代化民主管理,在中國歷史上不僅空前,而且絕後。
八國聯軍對中國城市的佔領是臨時的,今後撤軍「走人」毫無疑義,但是他們對城市管理
並未掉以輕心;他們把西方國家現代化的城市管理和民主作風搬到了中國。這裡僅以天津
為例。
聯軍攻佔天津後成立了臨時軍政府;入鄉隨俗,取名「天津都統衙門」。此衙門完全不同
於中國歷史上的任何衙門;手握大權的不是一言九鼎的衙門主官,而是市府委員會(相當
於市議會)。從1900年7月30日成立,到1902年8月15日解散,委員會一共召開了329次會
議,4次特別會議,平均每兩三天開一次會。會議討論通過的所有議案、制定的各項法規
、法令以法文(國際上最權威的法律用語)作詳細記錄。兩年下來,會議記錄彙編為幾大
本的《天津臨時政府會議紀要》。在清政府收回天津治理權時,會議紀要作為法律文件移
交給清政府。
天津臨時政府發佈的第1號「告諭」向民眾保證,要「清理地方,保全善良」。首先是整
頓治安,恢復秩序,清除匪患,保障民眾的生命財產安全。為了收拾庚子之亂遺留下來的
爛攤子,還有兩項當務之急。一是採取衛生防疫措施,防止拳匪大屠殺後死屍狼藉、遍地
哀鴻之中可能爆發的瘟疫;二是「採取防止本地人發生饑饉的措施」,就是說,在戰亂之
中不能讓老百姓餓肚子。
劫後餘生的天津市民在生命安全得到保障後,臨時政府的「清理地方,保全善良」進入下
一個層次:「清理中國政府及私人放棄的動產和不動產,編造清單並且採取必要的保護措
施」。為確保民眾的財產安全,臨時政府對戰後混亂的私有財產進行清理,重新登記;向
能夠出示財產證書的人發放房產證,並頒佈了契約註冊辦法。西方國家對財產權的尊重(
無論是私產還是公產)和契約精神,在臨時政府的施政中得到充分體現。
[圖]
聯軍將領
即使面對軍事需要,這個戰時軍政府也不會侵犯民眾的財產權,不會任意損害民眾的福祉
。其時英國佔領軍司令坎貝爾(LorneCampbell)將軍要求都統衙門在市區東南軍械所附
近設置一個靶場。將軍得到的答覆是:「如不付給房主賠償費,本委員會無法讓居住在那
一帶的居民搬遷」(委員會第81次會議第2項,1900年12月12日)。
在戰局穩定之後,臨時政府掀起了天津開埠以來第一次現代化改造的浪潮。臨時政府主導
了天津的基礎設施建設,如將城牆拆除建造公路,在新修的馬路上鋪設電車道、安裝電燈
等等。按照國人的慣性思維,外國佔領軍的這些作為簡直是「吃飽了撐的」。他們是在敵
國的土地上,既無拚政績、圖陞官的驅動,亦無飽私囊、摟錢財的利誘,所為何來呢?
進行天津的開發建設,涉及大量的民房拆遷工作。在八國聯軍治下,拆遷工作是如何進行
的呢?這裡以修建一條沿河公路涉及的動遷為例。
[圖]
被打開的城牆
臨時政府委員會第73次會議專門討論了此次拆遷的徵用費問題。委員會責成公共工程局局
長、丹麥工程師林德(Linde,A.de)就沿河房屋提出估價報告;該報告完成後,由司法部
長、司庫和中文秘書組成的小組委員會進行審核;審核通過後,報告提交給市府委員會。
市府提前一個月發出公文告示,通知涉拆遷的居民。居民有意見、要求儘管提出來,由市
府進行審議。市府絕無隱瞞、強橫之舉。每個拆遷戶均得到三方面的補償。一是房價補償
,按委員會綜合專家分析確認後的房價執行。二是宅基地皮,均以每畝75兩支付徵用費(
相當於五品官一年的俸祿)。三是在市內遷居地區免費劃撥同等面積的宅基地。
房產製圖造冊,統一由臨時政府召集房主、地保與相關人員到場造冊存底,一式兩份。拆
遷戶的補償銀兩,由臨時政府的下屬部門在預定時間統一發放。
[圖]
八國聯軍穿過午門進入紫禁城
八國聯軍主導的房屋拆遷如此公平、廉潔、透明、利民,會不會令今人羨慕呢?
在庚子之亂和隨後的戰爭中,拳匪製造的紅色恐怖是中國近代史上罕有其匹的浩劫。這場
浩劫難道不是八國聯軍用戰爭手段終止的?平息浩劫、解民倒懸,這不是八國聯軍出師的
「副產品」,而正是聯軍作戰的目的。當然嚴格地講,聯軍要解救的主要是各國的外交官
、傳教士和中國的基督徒,但是中國的民眾官紳不是也同時獲得解放嗎?如果說八國聯軍
平息這場浩劫的功績不可沒,這種說法過份嗎?如果說八國聯軍阻止了中國歷史的大倒退
、大反動,這難道不是顯而易見的事實嗎?八國聯軍乃正義之師,是任何理智清明的人,
在瞭解歷史真相之後會得出的必然結論。
[圖]
法軍攻打皇城,翻牆走捷徑,牆上有協助法軍的中
國民眾。
[圖]
這是一張珍藏在美國國家博物館(史密森尼博物院)的老照片,記載了八國聯軍1900年8
月14日攻入北京城的歷史瞬間。這張照片顯示,聯軍正在順外城的下水道攻入城內。讓人
驚訝的是,當他們爬上岸時,京城百姓居然齊齊站在河沿,作圍觀狀。
[圖]
大清官員用兩頂轎子給八國聯軍送錦旗。
[圖]
大清官員給八國聯軍送錦旗褒獎聯軍在北京的所作所為,旗上寫著祝
效華封(祝其壽,祝其福,祝其多男子)
[圖]
大清官員將錦旗掛在八國聯軍總部門口,雙膝跪倒磕頭,旗上寫著
「萬國咸喜」
[圖]
八國聯軍俄國軍官與中國老百姓合影。
[圖]
死囚籠。被關的死刑犯活不過三天,因為他們的雙腳被騰空。
站籠又稱立枷,是枷號的一種發展後的形式,於清朝開始正式作為法律懲治手段。這種特
製的木籠上端是枷,卡住犯人的脖子;腳下可墊磚若干塊,受罪的輕重和苟延性命的長短
,全在於抽去磚的多少。有的死刑犯會被如此示眾三天後論斬,有的則像圖中這名囚犯一
樣被活活吊死。據記載晚清一名叫劉松廷的滇戲演員也是死在站籠裡。他因武生功夫了得
,被誣偷了云南藩台的銀子而將其裝進站籠逼供,因忍受不了折磨自行踢開腳下磚頭被吊
死。
受立枷酷刑。《老殘遊記》第三回:「未到一年,站籠站死兩千多人。」
[圖]
在北京的各國使館衛隊指揮官合影
[圖]
法國遠征軍跨過盧溝橋。
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