我喜歡她身上葭灰色的斑紋,很像最好的松煙墨的墨韻。
宋元的書畫裡還有這種赭灰的沈靜層次,到近代,墨色常常只是一塊死去的黑,沒有光在墨裡流動,黑而無神,也就失去了水墨的意義。
她靜靜臥著,讓葭灰的墨韻和身上的留白構成最好的八大山人的斗方冊頁,好像鈐一方硃紅印章就可以流傳,知道有一隻貓在明朝亡國後來過青雲譜。
朋友疼她,送來盛盤,裡面舖了松木屑。但是她更喜歡臥在地上,襯著粗拙的水泥自然變化的暈色深淺,像是風塵僕僕的宣紙上的歲月滄桑,也的確搭配得很好。
夏日偏鄉,微風徐徐,農舍的午後就這樣靜悄悄的。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,曾友貞《耄蝶圖》摩耶精舍舊藏,此畫是張大千母親曾友貞極其罕見的作品,大千兄弟最早的書畫啟蒙就是來自其母親曾友貞。還是在做姑娘的時候,曾友貞就練得了一手好女紅,尤其難得的是嗜書善畫,擅長工筆花鳥。曾友貞所繪花鳥工謹妍麗,在小縣城裡頗負盛名,人稱「張畫花」。 耄耋圖》畫於1918年。6年後,四川老翰林、...
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把不可能變作可能,中學老師的一次創意示範。
以往多見獅子山山脊亮起光來,藝術家謝斐螢光筆下的獅子山,卻整座發亮。本身教授視覺藝術科的中學老師謝斐,一次習作裡要求學生嘗試另類物料創作,並提議同學以螢光筆作畫。大膽的提議雖然被拒絕了,本身有「IS」(Integrated Science)底子的他,卻自行繼續未了心願,使用平凡不過的文具螢光筆作畫,又想到讓未能發亮的藍色螢光筆加入洗衣粉,製作成一幅在紫外光燈光下,猶如散發著藍綠橙色光芒的另類山水畫。畫作根據獅子山真實的山石分佈而繪畫,仔細看,獅子頭的嶙峋密度亦有別於獅身其他部分。
一般中學老師除了教授本科,還要兼顧校內不同活動,予人感覺忙碌,謝老師卻身體力行創作。他笑說:「除了教授知識,自己都要繼續創作,鍾意得閒就在美術室畫下。」其實獅子山的另一邊,還有一列若隱若現的海浪,以宋代馬遠的「水圖」為靈感,在強弱之間時明時暗,普通燈光下不見端倪,唯有邊畫邊用電筒照才能見到。在畫室中央,還有一隻隨著光度變化、在雀鳥與火種形態中遊走的「鳥」。畫作取自八大山人筆下的「鳥」,雖然換上螢光筆觸,依然不改舊作中的傲氣。
如展覽所言,「青山不改水長流。」縱然地方常在,但人事或變。以當代手法再現的古畫典故,可會帶來一點新視覺觀望我城?
綠水青山
展期:即日起至 2021 年 7 月 30 日
時間:13:00 - 19:00(星期二至日)
地點:灣仔富德樓六樓艺鵠藝術空間
#綠水青山 #富德樓 #獅子山 #山水畫
八大山人 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
人生在世貴於自重和堅持
不能因一時的挫折
而改變氣節、隨波逐流
齊白石是中國近代書畫界之異數,其畫風相仿於八大山人和吳昌碩,人們只知道成名後的白石老翁,但卻不知他平生也有沉痾重擔之嘆。他到年紀極大,卻還要為沉重的家計煮字療飢,成天身上揹著一串大鑰匙,日日開門七件事都必須自己張羅。當時畫壇很多人都笑諷他把錢看得太重,以至於苦惱了自己,他也無所謂別人對他的蜚語流長、冷言冷語。
無論歷史上對白石老人的評語如何,但他令我欽佩的地方是他不管周遭環境如何惡劣,他始終埋首字畫創作之中,從不和人交際應酬也不靠人推銷引薦,更不辦個人畫會。因為如此,反而越來越引起各方的關注,最後影響到整個國際市場。
人生在世貴於自重和堅持,不能因一時的挫折而改變氣節、隨波逐流,甚至於譁眾取寵、變節求榮,這就失去了做人的品質。
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八大山人 在 hulan Youtube 的精選貼文
曾友貞《耄蝶圖》摩耶精舍舊藏,此畫是張大千母親曾友貞極其罕見的作品,大千兄弟最早的書畫啟蒙就是來自其母親曾友貞。還是在做姑娘的時候,曾友貞就練得了一手好女紅,尤其難得的是嗜書善畫,擅長工筆花鳥。曾友貞所繪花鳥工謹妍麗,在小縣城裡頗負盛名,人稱「張畫花」。
耄耋圖》畫於1918年。6年後,四川老翰林、著名藏畫家傅增湘先生在此畫上題了一段長文:
此戲貓舞蝶圖,內江張夫人曾氏友貞所繪也。夫人為吾友張君懷忠之室,清才雅藝,有趙達妹氏機針絲三絕之稱。此雖寫生小幀,而風韻靜逸,正復取法徐黃。夫近人之物,最為難工,宣和內府所藏,畫貓者惟取李靄之、王凝、何尊師三家。蓋其難固在能巧之外者矣。
33年前﹙1982年﹚5月第二個禮拜日,正是母親節,服務中山文獎會的收藏家李葉霜,是曾當內政部長黃季陸的女婿,喜愛中國字畫,經常出入骨董商店尋寶。他在牯嶺街舊書店發現張大千慈母曾友貞畫的「耄耋圖」印刷圖片,店長只知道是一幅白貍貓躺臥的圖畫,不知畫者是誰,只以普通價賣給李葉霜;這對書念得多又愛追根究柢的李葉霜來說真是喜出望外,此乃當時鼎名譽世大師之母的傑作,他直奔外雙溪摩耶精舍,請大千先生過目求證。
大千先生看到慈母「耄耋圖」手澤,激動顫抖,淚水奪眶而出,當下拜託在場香港「大成雜誌」主編沈葦窗、台灣國語日報總編羊汝德、東京李天海跟樂恕人,分別在港、台、日三地尋找,大千說:「此畫應該還在民間,打聽到時要錢給錢,要畫換畫!不顧一切、何種代價,就是要取得。」這是張氏曾友貞唯一被發現尚存作品,大千先生何只希望早早獲得?更是因為蘊藏意義非凡。惜隔年沉苇窗(1918-1995)才在香港寻获此画,无奈大千刚过世,便依其心愿挂于摩耶精舍中。
「耄耋圖」是畫一隻白色貍貓,蹲在草地上,有條長長漂亮白毛尾巴,雙眼凝神對著一棵淺磚色雁來紅,背後三朵白花,上方有隻白色蝴蝶。畫上左上方,是曾太夫人寫的「耄耋圖,戊午春,友貞張曾益」題款外,還有上二方印,一方是白文「張曾益」,一方是朱文「友貞」兩字。戊午是民國七年,距今已近百年。畫上還有四川著名藏書家傅增湘﹙沅叔﹚先生的長題,時在癸亥年,亦即此圖完成後六年。後來不知是收藏人請他加題,還是什麼狀況下,這位四川老翰林著實花費一番心力,加長題於此幅畫中。
張大千(1899-1983),四川內江人,名爰,字季爰,別署大千居士,齋名大風堂。自幼跟隨母親曾友貞(1861-1936)習畫,後於上海拜曾熙(1861-1930)、李瑞清(1867-1920)為師,學習詩文書畫。他的一生充滿傳奇,曾赴東瀛學習染織,又一度入寺為僧,戰火中還遠赴敦煌莫高窟臨摹壁畫。民國卅八年後旅居海外,在亞、歐、美洲均舉辦過畫展,是廿世紀最負盛名之國畫大師。六十五年來臺定居,並終老於摩耶精舍。
大千先生的畫藝深受石濤(1642-1707)和八大山人(1626-1705)影響,並溯源至隋唐、北魏,長年沉浸於古代諸名家,盡收傳統筆墨技法之精髓,從山水到人物、花鳥、畜獸等,各種畫科無一不臻妙境。熱衷於古書畫的研究學習,讓他成為重要的鑑賞家,對繪畫史也有精闢見解。晚年發展出氣勢撼人的潑墨潑彩畫風,開拓水墨新境界,成為標誌性的代表。書法兼擅諸體,善於臨仿不同書風,更融合成奇肆雄強的鮮明書風,與其精妙畫風相得益彰。長達六十多年的畫齡,加上勤於創作,傳世作品數量空前龐大,為世人留下可觀的文化資產。
大千先生與國立故宮博物院關係匪淺,身後將他珍藏之書畫及用印遺贈予本院典藏,同時也將居所摩耶精舍捐出成立紀念館,由本院代為管理。今年適逢張大千一百二十歲生日,特從本院豐富典藏及國立歷史博物館寄存之作品中,精選出書畫精品、印章與珍貴照片,希望能具體反映大千先生早、中、晚不同時期的藝術特色與精神,讓觀眾重睹其精采絕倫的藝術傳奇與大師風采。(資料來源故宮網站/每日頭條/世界日報)
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