有些學員曾經問過我們,自己已經出社會一段時間了,即使省吃儉用,為什麼還是沒什麼資產?
其實,大部分人在財務管理最大的盲點,在於從來沒人教我們 #用中立的角度來看錢這個資源,導致我們很容易在 #花錢的決策上 帶入太多主觀的價值認知,沒辦法好好地、正確地花錢!
大部分的你我對於花錢這件事情,要就是 #想太多,要就是 #想太少。
所謂「想太多」,指的是我們心裡總對花錢有罪惡感,於是一直會想找更便宜的方案。
這是因為我們很多人,從小父母就會教訓要節省、不要花錢、不要浪費,所以每次需要支出,心裡可能就覺得這樣不對,始終覺得花錢是件壞事,於是常常該花錢時猶豫不決;但忍耐過久,卻很容易慾望反彈而突然衝動花費,這時又容易買下長期不太需要的東西。
所謂「想太少」,指的則是大部分人在支出時,其實有不同的「心理帳戶」。比方說買課程、買保險、買運動用品,我們可能覺得這是好事;但買花、吃高級牛排、買包包,我們內心可能會直覺地認為這是壞事。
可是,就算是買課程也未必「總是」對的。因為如果不知道自己該養成什麼樣的支援技能。那上課,就有可能是浪費時間、浪費金錢,最後卻毫無效益的一筆花費。
但當我們認真經營公司、有正確的財務概念,以後碰到需要花錢的時刻,心中浮現的其實很少會是罪惡感,而往往是很中立、很理性地在評估一些事,像「流動性」、「回收」、「成本」、「毛利」或「對資產的影響」等等主題。
這意思是說,「買」這個動詞,其實應該是很中性的詞。買LV的包包跟買電腦、買課程、買設備、買外幣,並沒有特別的不同。
我們「是否買」,完全取決於 #它對於我們人生能產生什麼價值而定。
從經營公司的角度而言,如果這筆錢花下去,可以帶來更多錢、或可以提升效率,那不要省;如果這筆錢花下去,可以買到將來的人脈。比方說送花籃給朋友新開的店,那不要省。所以重點其實不是「買什麼」,而是 #為了做什麼。
除了「為了做什麼」,可能也還會有其他考量。舉例來說,在做一筆投資前我們可能會想:「如果這個投資買下去,將來雖然會大賺錢,可是很可能會影響接下來的現金流。那這投資對現在的我而言,恐怕是太吃力了,就先跳過吧!」
「買」本身不是問題,但我們買這項東西的效用、當時自身的財務狀況、以及成本的代價等,才會決定這行為是正面、還是負面。
當我們有這樣的決策機制、當我們能用這樣的角度看事情,就能避開主觀判斷,而是靠數學來跟自己對話。在將來的人生決策上,也應該類似公司一般,用營收、毛利、淨利、淨值、現金等等的變化,立體地看待自己在金錢方面決策的優與劣。
另外,這樣思考還有一個額外好處,就是我們會開始習慣「正確地花錢」。
因為錢不是罪惡,錢僅是一項工具、一種武器。如果正確地應用,它可以幫我們買來效率、買來營收、買來增長、買來友誼、買來信任,我們就能快速地提升自己這間公司各方面的能力。
這也是為何Joe會在【用經營公司的思維經營你的人生】這堂線上課中財務面的部份,設計一個簡化版的財務表來訓練大家。
只要透過系統化的工具,轉換一下使用財務的想法,任何人都可以有效利用手邊資源,讓自己變得更厲害。
>>https://bit.ly/2UL6oRG
同時也有143部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹 訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安 內容簡介: 都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」, 而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。 舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故…… 在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠...
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我們家透瓦,長著長著忽然就變成大哥哥了,跟朋友家的弟弟妹妹們一起出門也很懂得禮讓,雖然常常還是會出現這個年紀常見的「活在自己世界」事件,但是真的是個很溫柔待人的男孩。
可是啊~可是養小孩真的沒有那麼容易,不是他溫柔好說話就沒有煩惱,要擔心的事情多到如天一般高,讓媽媽每天都覺得好忙。
直到透瓦4歲時,我都覺得自己有把他教成一個溫柔體貼有同理心的孩子,也常常告訴他很多事情不會沒關係、慢慢學;輸了也不用生氣,再練習就好。
但是大概5歲開始我發現情況不對勁,他真的很溫和,跟朋友比賽跑步輸了也完~全不生氣、玩具被搶走了就再拿下一個玩具、在學校學不會的東西他也就這麼算了!
欸欸欸欸但勒但勒,不是這樣的啊,媽媽不是這個意思😂
透瓦跟楷楷去的保育園,在3歲後有體育課,其實就是做做體操、跑跑步等一些簡單的運動,都是日本小學以後會練習的,像是跳箱、單槓、前滾翻後滾翻、平衡木、跳繩。
某天老師忽然跟我說:「透瓦平常都沒有脾氣,但是做單槓時會爆哭,說他肚子痛,全班都練會了,只有他還不會⋯」
回家後我邊問邊哄,透瓦都堅持他壓到肚子不舒服、不喜歡,「媽媽說不會也沒關係呀!」
「不會也沒關係,可是要練習呀!」我無奈。
「媽媽說的是,不會衝浪沒關係,可是學校做的運動要跟大家一起練習,不可以沒關係呀!」
最後的最後是爸爸用買遊戲給他,半哄半騙帶去公園特訓,才終於渡過難關。
諸如此類,透瓦5歲至今這一年我發現他變成一個心胸很開闊,但是完全不願意挑戰的孩子。
於是一直以來希望他成為一個寬容的人的媽媽教育方針,又要調整到讓他既寬容又願意面對挑戰。
#小孩才做選擇_我全部都要
#是不可能發生在小孩養成之路上的
#在爸爸看不到的路上媽媽要自己面對這些挑戰
#孤單寂寞覺得冷
再來是長大以後的夢想。
自從透瓦懂「夢想」一詞後,不管問幾次,他的夢想都是跟爸爸一起上班。但理由不是因為他喜歡爸爸的工作,而是他想要跟爸爸在一起不分開。
我又花了好多好多時間跟他說這世界上有好多好多不同的工作,每一種工作都很棒,最重要的是他喜歡什麼、想做什麼,而不是跟爸爸在一起。
有一天爸爸跟他說:「你是男生呀,長大要出去外面住,要自己去工作!」,結果他紅了眼眶:「可是我不想出去外面住,我要一直跟爸爸媽媽住一起!!」。
呃,孩子還小爸爸講這個是不是很容易造成誤會⋯匆匆安慰孩子結束這個回合,再找很多機會跟他討論他想做的工作。
警察:抓小偷好可怕
消防人員:消防車聲音太大了不喜歡
電車/公車司機:(沒有很有興趣)
講著講著,他忽然說出他想要去玩具公司上班。
「我很會做電車軌道,我要去玩具公司上班,做很厲害的軌道給別人玩!」
喔喔喔好棒好棒,雖然現實生活不是這麼簡單,但終於認真想到他想做的事了👏🏻
媽媽還沈浸在感動之中時⋯
透瓦:「但是我下班以後要回家吃飯睡覺喔!」
#希望你到高中還記得你曾經這麼不想離家
還沒真的去上學,話不能講太滿,但我想我不是會很在意成績的媽媽。
爸爸媽媽都是求學時期隨性過,長大後照著自己的想法去自己想去的國家打工/留學,雖然當過社畜,但現在也是繼續做著自己想做的事,真的只希望我的兒子們都能找到自己喜歡的想做的事,不要殺人放火不要軟爛啃老,盡量快樂的過每一天就好。
#好怕真的一直給我住在家裡
#我沒有要當煮飯婆當到老的打算
真人養成遊戲,既花錢又傷身傷心,想想以前玩明星遊戲的兒時回憶,好懷念啊🥺
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2021/10/01 12:35活動截止
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【抽書:《天才的條件》,掙脫平凡的桎梏】
平常我們的故事大部分都圍繞在國王和貴族們的身上,不是因為我偏心,而是因為在古早時期,平民百姓的生活真的太辛苦,他們光找飯吃就累個半死,即便腦子裡是個天才也常常都埋沒在種田打鐵洗衣服這種粗重工作裡了。特別是在文藝復興時期以前的西方,老百姓要上繳的稅金簡直嚇死你:國家收一份,教會收一份,國王私人收一份,部分地區王后還要再收一份。除了交錢,還有徭役要服,也就是免費給領主打工。你說,在這種情況下誰有那個閒情逸致發揮其他領域的天才呢?
也就是說,以前的天才如果要綻放光芒,真的是需要天時地利人和+錢:要是家底不夠厚,天才也得下地去砍柴。不過事情很快有了轉機。一通過文藝復興時期(大約就是太陽王之後開始),歐洲各國開始流行任用資產階級,商業開始發達,平民百姓獲准階級流動,有錢有權之後就有閒,當階級壁壘被打破,民間的天才們開始有機會被打磨發光。因此本書當中大概只有不到1/3介紹的是文藝復興結束之前的天才。光是這個時間剖析,就是一件很有意思的事情。
這本書的作者是一個吃了誠實豆沙包的歷史專家,他很清楚自己不是在寫毒雞湯偉人傳記或學校課本,所以在他筆下的天才無疑非常真實:天賦異稟但才華不值錢導致老婆窮到死的音樂家(巴哈)、景觀畫散發光彩但人物卻畫的跟我本人差不多爛的藝術大師(特納)、內心奔放但被家人強迫包裝成淑女乖寶包的大屁股作家(珍.奧斯汀,而大屁股特別被她朋友提出來放在她「心靈美好」一事上同時強調)、除了講笑話還立志當時尚潮男的大文豪(馬克吐溫),當然還有才華洋溢但人品低下的性暴力份子兼詐欺犯大畫家(畢卡索)。
夠精彩了吧?其實當一個人誠實、坦率地活著,後人也不要沒事幫他或她套上偉人專用的玫瑰色濾鏡,能演繹出的人生就是這麼多采多姿。
他們是藝文界的天才,人類文化的瑰寶,所以他們就是必須這麼誠實、坦率的活。因為偉人傳記可以騙人,但藝術是不會騙人的,人的本性必定會從作品透出來,或多或少的把作者的靈魂展示給大家看。
這本書其實還傳達了一個訊息:真正的藝術需要缺陷與犧牲才能達到更完美的成就:幸好Christian Dior家裡曾經破產、幸好珍.奧斯汀不是個美女(絕非冒犯,她的筆才是永恆)、幸好迪士尼小時候家裡窮。
這本書,我推薦給所有活在真實人生當中的人。這些名動天下的才子才女,其實本質上都跟我們一樣是凡夫俗子;綜合評分來說,我們不見得過的比他們差,只是他們的特長讓他們站在人類文化的制高點上,而熱情鞭策著他們把自己的天才推到極限。
說了這麼多,最重要的抽書活動在這邊:
1. 參加時間:截至2021/10/1(五)下午,到我不一定何時開抽的Moment
2. 獎品內容:《天才的條件》,FB兩本,IG一本
3. 參加方法:留言寫下「我想看《天才的條件》,認識藝文界的天才們」即完成報名
4. 領獎規則:公布後請中獎人在10/02(六)18:00前「主動私訊」告知郵寄資料(不然我怕找不到你),逾時只好重抽啦~
※本活動主辦方(也就是我)具有最終規則解釋權
※感謝木馬文化贊助書籍
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本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介:阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
作者簡介:臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
作者粉絲頁: 臺北地方異聞工作室
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您知道傳統部落學校開學有甚麼儀式嗎?花蓮鶴岡秀姑巒阿美實驗國小就有一個捏耳祈福儀式,由頭目對學生老師捏耳朵,象徵耳提面命的意思。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/543306
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訪問:陳嬿靜
二妞團長原是「逗點創意劇團號」團長,一直在台北從事舞台兒童劇創作多年,也接了很多公家的兒童教育推廣,前年因為一位學校老師退伍後,在花蓮泰林部落自建一棟民宿,需人管理和經營。於是二妞團長決定接下民宿經營工作,從台北到花蓮、從文化創意到休閒產業,從頭學習更是對自己的靜心與探索,這集帶大家探訪「泰林193 一個放空的所在」。
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公學校意思 在 張哲生- 2016年3月3日,台北市萬華區康定路 ... - Facebook 的推薦與評價
其實,我想說的是,5月16日是我生日,嘻嘻~)(張哲生攝) 老松國民小學位於臺北市萬華區桂林路64號,其前身為艋舺公學校,創立於西元1896年5月,為日治初期台灣最早 ... ... <看更多>
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1941年(昭和16年)3月,《台灣教育令》再度修正,將小學校、蕃人公學校與公 ...,小學校,為台灣日治時期1898年起,以中央或地方經費所開設的兒童義務教育學校學制,相當於 ... ... <看更多>
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如題
寶寶是公托裡面的大寶寶班(近兩歲那班)
以前在準公托各式各樣的水果都吃
寶寶回來都會分享吃了什麼水果很開心
現在轉去公托只願意準備蘋果與芭樂
理由是:這兩種水果比較安全
寶寶變得愛吃不吃
回來也常常說:不吃蘋果,不吃芭樂
連續幾個月只能吃這兩種,誰不膩?
我上網咕狗查了是否有托嬰準備水果也是這種風格,完全查不到有這樣的
所以來發文問問有沒有人也遇到這麼極端的托嬰中心呢?
這叫因噎廢食?
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Sent from JPTT on my Samsung SM-G9910.
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