宗教文物年代判斷原則：創世論或生命史？
由於宗教文物長時間使用，和宮廷皇室貴族以審美擺設為主、罕有磕碰的文物不同，老化或缺損導致重修之舉，係家常便飯，尤其神像與匾額，常常在寺廟重修之際也隨之整修。以鹿港天后宮大聖母神像為例，神像本體椅背有款，中央為「舊祖宮大聖母」，上款為「同治十二年造」；下款為「閤港公立」；不過，神像正面左下方裙擺上卻以漆線留下「民國四拾壹年 蒲月重修」之年款，顯示粧佛匠師利用巧思以不影響整體美觀考量下留下修繕的記錄。
另外，據傳在清初迎自湄洲祖廟的鹿港天后宮湄洲二媽，其身體背後漆線同樣有「勅賜」「同治壬申」年款，顯示神像本體製作後，身上粧佛已「剃面」（或稱「洗身」）後再重粧神像。若以漆線作為神像雕造年代，恐與真實年代有所出入。
而寺廟文物中，最常一再重修的文物莫過於匾額。苗栗中港慈裕宮「允王惟后」匾，因其上款「大清同治拾参年仲冬之月重修」，下款「欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」，故廟方《中港慈裕宮志》衍生出一段傳說：「清穆宗同治帝，龍體違和，慈禧太后亦抱恙。欽命臺灣掛印總兵官武隆阿鎮臺，聞中港慈裕宮媽祖靈異，特來祈求賜藥，果如靈效。太后降旨武隆阿於同治十三年獻立此匾。」不過，同治十三年武隆阿早已結帳買單去了，這樣的說法不成了明代的劍斬清代的官了嗎？透過歷史文獻的梳理、工藝製作的考察，配合文物材料與科學分析，可以發現該匾年代是一種動態過程。
「允王惟后」匾中央的板材經檢測係杉木，而漆層經分析屬於日治時代以前常見的礦物彩，另外，匾額上方懸掛用的鐵釘係以手工打製，也是屬於日治時代以前常見的做法。至於上下款，光緒20年（1894）陳朝龍《新竹縣采訪冊》卷六〈坊匾 竹南堡匾〉述及:「允王惟后匾：在中港街內天后宮，欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈 年月闕。」 也就是原來上款在清末是缺的。不過，民國66年林衡道《臺灣古蹟集第一輯》與民國68年許葉金《中港慈裕宮志》， 則已記錄上下款為「大清同治十三年仲冬之月重修；欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」，與今日所見一致。這表示上下款應是光緒20年以後到民國66年以前所添補。
拙作指出，原匾應是嘉慶22年（1817）由福建臺灣鎮總兵武隆阿所贈，透過臺灣其它武隆阿傳世古匾的落款年代與官銜推測，其上款應為「嘉慶二十二年歲次丁丑年穀旦」；下款則應是「乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿敬題」。 目前所見上下款的同治年款與官銜，係日治時代到國民政府遷臺期間因脫落而補，為求一致性也將下款字體換成風格一樣。
透過前述神像以及匾額實例的分析說明，寺廟文物年代研究往往需要同時結合藝術史（工藝研究）、歷史考證與材料科學等跨領域合作與各方訊息的交集、判讀，方能貼近其「製作之原始」。而且由於它們經常重修，因此其年代，應該以動態的生命史概念來分析。
參考資料：
李建緯，〈臺灣寺廟傳世文物年代判斷的反思〉，《美的科學－風格‧鑑定‧修復》（台南市：台南美術館，2019年），頁449-494。
李建緯主持，「106-107彰化縣鹿港天后宮24組具古物潛力之文物調查研究計畫」，彰化縣文化局委託，逢甲大學歷文所執行，執行時間2017/8/10~2018/8/9。
李建緯、張志相、林仁政，〈匾額年代的歷史與科學分析：以中港慈裕宮「允王惟后」匾為例〉，頁83-125。
兵甲武經靈字卷 在 [心得] 兵甲武經廢之卷- 看板Palmar_Drama - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
玉辭心跟劍之初的那一夜 ＆ 廢之卷最上式「蒼穹俱廢」
https://www.youtube.com/watch?v=0XkS-e_orNs&hd=1
兵甲武經
為縱橫兵甲龍痕及梟皇論戰兩檔，至高無上之四魌絕學
由劍之初之口中得知，除生之卷外，其餘十卷原來都是雅狄王一手策劃的陰謀
（梟皇27）
兵甲初登場，由南風不競神之卷揭開序幕
殺黯紀仲裁者、天梁院主履冰險，打平「一翦紅林葉九秋」（楓岫對上佛業雙身合流之招）
其威力震驚天下
（黯：我在四魌武評會上，跟雅狄王的神之卷對過掌）
（OS：這種話你敢講我還不敢聽咧！）
之後
集境獨日武典=靈之卷、死國地者打死不用的滅之卷、火宅佛獄引以為傲的裂之卷
接連讓兵甲武經夯到最高點
（除了某位純下水、幫忙撿歇字卷給阿犬的好心毀容阿伯外，其它各卷都很夯）
兵甲武經最經典一幕，毫無疑問
是廢之卷最上式「蒼穹俱廢」對上集境三巨頭的靈之卷那一戰（梟皇13）
玉辭心為救劍之初，趕往薄情館途中，遇上集境眾人攔路
一招「蒼穹俱廢」，打爆弒道侯，重創軍督、千葉，迫使軍督自廢靈之卷，從此不舉
但是，廢之卷號稱武經總訣，能讓其它九卷吃鱉，卻也只威過集境軍督這一戰
第一式「玄黃廢世」，僅打平劍之初「十劍擎天傲臨風」
第二式「寰宇盡廢」，只打死一堆邪尊道、末世聖傳小兵，震退妖后
火宅佛獄的異數沒練兵甲武經，廢之卷無效（蛾空邪火，去～）
慈光之塔的驚嘆不練兵甲武經，廢之卷無效（極心禪劍，羞～）
詩意天城的三犬卻有練生之卷，廢之卷無效（天道之輪，噗～）
慈光之塔沒半本武經，所以師尹、殢無傷、阿三也全都免疫
死國被阿修羅跟夜神搞定，廢之卷沒機會用
邪尊道、末世聖傳、逸蹤、雲鼓雷峰、登道岸、天閻魔城，這一檔沒人練武經
（戢武王表示：）
就連大餅，也有練生之卷....
當初咒世主進攻苦境，戢武王放他鴿子，導致魔王子再出
如果改成戢武王直接衝進佛獄，廢之卷放一放，有練裂之卷的三公瞬間完敗....
（佛獄滅）
當初萬妖爐在苦境開伙，戢武王若直接找上冥王、地者，
廢之卷放一放，滅之卷也只能哭哭....
（死國滅）
（所以說如果戢武王早點出場，還有機會靠廢之卷吃香喝辣 囧rz）
講了半天，兵甲武經廢之卷的受害者，好像只有軍督跟弒道侯？
如果這樣想，那就錯了....
廢之卷最慘烈的受害者，其實是碎島眾人，包含戢武王
自從玉辭心用了廢之卷「蒼穹俱廢」一招，阿三通知師尹，師尹立刻衝上碎島
導致劍之初是雅狄王私生子之事在碎島公開曝光，王樹殿長老逼戢武王對決劍之初
對決時戢武王頭冠被一招震飛，「王竟是女兒身」，真相一出，人人喊打
湘靈代戢武而死，戢武一怒，遍斬碎島男丁
之後戢武受珥界主之騙而入苦境，苦尋師尹報仇未果，手下女兵犧牲殆盡
戢武王最後亦亡於戰雲夢澤，碎島至此全滅，只餘兩幼子
追本溯源，一切的一切，就因為玉辭心用了「蒼穹俱廢」一招....
問一下，有沒有寫秘笈來策劃陰謀，結果國家全滅、人民絕種的八卦？
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人乃萬物之始，人心有知，有知則有情，有情則心亂..
有情心亂，亂心則愁，愁腸百結之時，遺世忘機之始..
心中無物，則傲視蒼生
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◆ From: 220.135.107.234
壞雅狄王清譽，碎島也流行河蟹
嚴格說起來，集境那一場廢之卷問世時，玉已經懷孕了
廢之卷號稱威力遠超武經其它卷，但在打爆軍督後，對上劍之初卻只有打平...
筆誤了，南風只打過滅度三宗，沒打過雙身，
但南風跟雙身都對過楓岫大絕「一翦紅林葉九秋」
算是間接比較的結果
※ 編輯: tonyhsie 來自: 220.135.107.234 (05/09 12:39)
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