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從前 係伊甸園入面種咗好多樹
但唯獨得一棵叫做『#分別善惡樹』
傳說食咗 #分別善惡樹果子 嘅人類
就會睇清楚呢個世界
揭開壞人嘅假面具
所以有一個自稱得到上帝感召嘅壞女人
就想盡辦法要將分別善惡樹斬落嚟
希望所有人以後都唔可以知道真相
p.s.本故事純屬虛構 如有雷同 實屬不幸
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《蘋果日報》報紙的名稱是黎智英所構思，他說：「假如夏娃當初不是咬了禁果一口，世上就沒有罪惡，也沒有是非，當然也不會有新聞。」
#蘋果日報
主持：何志光
約翰福音8:44「(耶穌說)：你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」
創世記2:16-17 「耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
創世記3:2-7「女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。
他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。」
路加福音15:21-24 「兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。」
羅馬書4:4-5 「作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。」
羅馬書4:3「經上說什麼呢﹖說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
創世記15:3-6 「亞伯蘭又說：你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎﹖又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」
哥林多後書5:17 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
羅馬書10:9 「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」
腓立比書2:6 「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；」
以弗所書1:5 「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，」
香港本土力量 Hong Kong Localism Power
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神為什麼不讓人吃分別善惡樹的果子？ . 因為神不想把審判的眼光交給人，人類原本的責任，是在伊甸園裡與祂同行。 . 當亞當夏娃吃了那果子，就會像神一樣，能夠知道善惡 ... ... <看更多>
分別善惡樹果子 在 [轉錄]關於聖經中「善惡樹」的討論(fwd) - 精華區Oh-Jesus 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 YYHung 信箱]
作者: [email protected]
標題: 關於聖經中「善惡樹」的討論 (fwd)
時間: Thu Jun 4 19:02:45 1998
*** Forwarded file follows ***
發信人: [email protected] (搞永續經營中), 信區: Religion
標 題: 關於聖經中「善惡樹」的討論
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Mon Jun 1 11:16:38 1998)
轉信站: Palmarama!news.ntu!ctu-peer!news.nctu!news.iim.nctu!news.neto.net!peter
Origin: fhl.ee.nctu.edu.tw
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本篇取自交大資料宗教板精華篇，由tjm整理 1994/7/29 ykl
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發信人: tjm@cis_nctu (Jer-Min Tsai), 信區: religion
標 題: 關於聖經中「善惡樹」的討論
發信站: 交大資科_BBS (Jul 1 10:28:43 1994)
轉信站: cis_nctu
***************** 中文聖經記載如下 *****************************
◆創2:25 當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥。
◆創3:1 耶和華 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說、
神豈是真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。
◆創3:2 女人對蛇說、園中樹上的果子我們可以喫．
◆創3:3 惟有園當中那棵樹上的果子、 神曾說、你們不可喫、也不可摸、
免得你們死。
◆創3:4 蛇對女人說、你們不一定死、
◆創3:5 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。
◆創3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使
人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。
◆創3:7 他們二人眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、
為自己編作裙子。
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一般來說解釋聖經需要注意一些事情：其中有一點就是原文沒有明確說是好是壞，
是真是假，我們就要對小心的分辨質疑。所以這段聖經中蛇的說詞和夏娃的意見並不一
定就是事實，只是他們的意見被記錄下來而已。
首先，亞當和夏娃早有分辨好壞的能力。第一他們知道偷吃不好（所以蛇需要用引
誘的手段）。第二他們能分辨果子的好壞美醜。
其實整段解釋的核心就在「知道善惡」一詞的意義到底如何，到底創世記的作者要
說些什麼？所以我們該回到當日讀者的語文背景，看看當日人們對「知道善惡」的瞭解
如何，而不要單單由中文翻譯來猜測其含意。
「知道善惡」原文的意思不是得到智慧，希伯來人的知道乃是包括行動上的判斷（
不只是頭腦的知識）。而「善惡」是希伯來文表達「一切」的方式。即舊約作者的言下
之意是：夏娃聽見的「知道善惡」就是由自己去處理和掌管一切，讓自己脫離上帝的安
排和吩咐，讓自己變成神（地位上）。故亞當和夏娃與蛇追求的不是智慧，而是與造物
者同等的地位。這算是語言的障礙引起的誤解吧！
分別善惡樹的意思不一定是吃下去才能分別善惡，反而可能是因此樹用來分別亞當
與夏娃的善惡。其實由上面的解釋我們可以知道「分別善惡樹」根本是用來分別亞當和
夏娃的善惡，而不是讓亞當夏娃來吃了可以分別善惡。
至於「裸體」一事，您可以看見二章末的記載，又本於對「知道」一字的瞭解，我
們當然可以清楚的知道亞當夏娃是在吃了善惡果之後才認定「裸體」是羞恥的，因而找
東西遮掩，而不是他們不知道自己裸體。
我知道大家可能對「知道」這一字有懷疑，我舉幾個例子：亞當和夏娃「同房」，
原文就是這個「知道」，上次討論同性戀時，所多瑪人也用這個字來要求要與外地人「
性交」。其他地方這個字用來表示「深刻的認識」、「知道而且投身」，甚至耶穌說「
認識你獨一的真神、並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」，當然其中的「認識
」又是用來表達希伯來人對「知道」一字的含意（希臘文翻舊約的「知道」就是用這一
字）。
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聖經中的「平安」，原意是指一種「健全狀態」，是一種終極、全面性的健全狀態。
聖經中的「恩惠」，是指上帝對不配的人所施的恩典。
上帝的恩典臨到不配的人，以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是福音
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求上帝幫助我思考自己寫的是什麼！
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