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關於關羽刮骨療傷
三國演義記載被毒箭射到美叮美噹
三國志記載雖然中箭但痊癒了
只是變成了人體天氣app
每到陰雨潮濕 骨頭就會痛
骨頭一痛 就代表該收衣服了
很像有點方便
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關於關羽的刮骨療傷
下次將會做一個仔細的研究考據
何時、在哪、中什麼毒、到底是不是華佗
三國演義和三國志的差別
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< 儒稱聖、釋稱菩薩、道稱天尊｜武聖關羽｜05 >
歷史上，被佛、道、釋三家封為聖人的只有關公一人，佛教更封之為珈藍菩薩。古今將相賢能者那麼多，為何單單「偏袒」關公一個，這究竟暗藏了多少玄機呢？
關公(公元160-219年)名羽，字云長，本字長生，河東解(今山西運城解州)人。他生活在東漢末年，忠肝義膽，驍勇善戰，一生隨劉備轉戰南北，輔佐劉備完成鼎立三分大業，是東漢時期威震華夏的著名將領。建安二十四年(公元219年)，敗走麥城，寧死不屈，被東吳孫權殺害，歷史上的關公就是這樣。
由於關公的品行與中國傳統倫理道德契合，廣大民眾在精神上迫切需要他，所以同時被統治階級和平民百姓接納。作為中四大古典名著之一的《三國演義》，作者羅貫中更是極力神化關公，塑造出了一個「浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今」的道德榜樣。神化後的關公在芸芸眾生中脫穎而出，地位顯赫，集忠、義、仁、勇等優秀品質於一身，成為萬世道德楷模。
儒、釋、道三教均尊關公為神靈者，在儒家中稱為關聖帝君，另有文衡帝君之尊稱，佛教以其忠義足可護法，並傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門。因此，佛教尊他為護法伽藍神、蓋天古佛；於道家中，由於歷代封號不同，有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間則俗稱恩主公。
忠關公為人忠，尤其是忠君。《三國志•關羽傳》載：劉備與關公「恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨先主(劉備)周旋，不避艱險。」建安五年（公元200年)，曹操東征，劉備、關公、張飛戰敗失散，為保皇嫂，關公暫時投降。曹操費盡心機，拜關公為前將軍、漢壽亭侯，禮之甚厚。但關公卻表明「吾極知曹公待吾厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之，吾終不留。」最後儘封曹操所賜之物，千里走單騎，護著皇嫂，過五關斬六將回歸劉備，並最終為劉備「斷首捐軀」，表現出他堅貞不二的忠君思想。
義關公與友信，待人以義。義使他桃園三結義以後，對劉備義不負心，重舊主，輕新恩，辭別曹操，跋山涉水去投劉備。義又使他報答曹操知遇之恩，斬顏良誅文丑，解白馬之圍，並在華容道義釋曹操，不忘舊情。義還使他戰黃忠時，折服黃忠，且在其失利時，予以「義釋」。
仁關公處世以仁，為人寬宏。在許昌，曹操送他許多金帛美女，並封官加爵，然而關公絲毫不為所動。辭別曹操時，封金掛印一身清白，不貪官高祿厚。關公一生體恤百姓，關心士卒，禮賢下士，常懷一顆仁慈之心。
勇關公勇邁絕倫，智勇雙全。「溫酒斬華雄」、「誅顏良殺文丑」表現出他萬人無敵的勇武。戰徐州，鎮荊州，氣吞吳魏。擒于禁，斬龐德，水淹七軍。關公的神威真非凡人所及，匹馬斬顏良，河北將士俱喪膽。單刀會魯肅，江東豪傑盡驚心。刮骨療毒時，割灸飲酒言笑自若。他威震華夏的赫赫氣勢，致使曹操決計遷都以避其銳。實乃神威貫古今，不愧為「萬世人極」。
「漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱聖、釋稱菩薩、道稱天尊。」關公以他的美德受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰，被後世奉為「仁義禮智信」的化身，逐步走上神壇，成為中國歷史上儒釋道三教並尊的唯一之人。歷史上先後有16位帝王為關羽諭旨加封，隨著封建帝王從侯至聖的加封，朝廷達官，黎民百姓，無不以神靈膜拜，景仰日深，把關公奉為神，形成凡有華人居住的地方，就有關公崇拜存在的現象，民間為關公建廟，稱為關廟、武廟，遍布世界各地，關公成為最受崇拜的神靈。
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新三國 刮骨療毒 ... 歷史偵探#1 關羽刮骨療傷之謎完整剖析是真是假 ... 关羽利用洪水大破曹军华佗给关羽刮骨去毒《三国演义》第五十八集【CCTV电视剧】. ... <看更多>
刮骨療毒三國志 在 Re: [問題] 關羽刮骨療傷還能談笑自若是裝的嗎?? - 看板SAN 的推薦與評價
※ 引述《mo2 (公雞)》之銘言：
: 想問一下 因為一直對這一段覺得滿不可思議的
: 三國志·蜀書六·關羽
: 羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰﹕「矢鏃有毒
: ，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時
: 羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
: 不管幫關羽刮骨療毒的是不是華陀
: 但重點是
: 有人在你手臂上開刀動手術 在完全無麻醉的情形下 居然還可以言笑自若 = =
: 以現代人的角度而言
: 在手臂上直接用刀切開 深至骨頭..
: 這種痛處 如果沒麻醉 跟本沒人受得了吧 甚至有可能會痛到暈過去
: 請問關羽 真的不覺得很痛嗎?
: 有沒有可能是裝的 等醫生離開之後 才露出真面目..
: 有大大比較瞭解的嗎?
: 希望可以討論一下
: 謝謝
關羽是中箭後痊癒，但是之後每至陰雨復發，是臨床上所謂創傷後慢性疼痛
(Post trauma chronic pain)
通常外科手術要以局部達到神經破壞術(ab- lative procedures)類似的效果，遮斷
部分神經的痛覺傳導，絕除後患，華佗可能經由大量臨床人體實驗，無師自通類似
周圍神經切斷術(neurotomy) 或 交感神經截斷術(sympathectomy)一類的技術，
手術上也的確是施作到近骨的地位，與書記描述相當吻合
所以應不是關羽很強，是華佗很強
其實關羽在原本的歷史裡並沒有刮骨療傷這一段記載，三國志蜀書是記載關羽中箭後
有隱疾，後在陣中復發，因此趁機被曹軍追擊敗死
華佗是陽明醫科穿越回三國的仁醫，因為賞識關羽，不惜要改變歷史，使用現代技術
對關羽施術，但雖然治好了關羽的隱疾，卻因為歷史的修正力，關羽依舊稍後死亡
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