從明治時代開始,六本木就是日本陸軍第一和第三連隊的駐紮地,從而發展成陸軍軍人所居住的區域。現在位於乃木坂的國立新美術館的入口處,就有著舊步兵第三連隊的軍營模型。而現在的東京中城(東京ミッドタウン/Tokyo Midtown,後文介紹),則是當時大日本帝國陸軍第一連隊的駐紮地。而這兩個陸軍連隊,也正是發生於昭和11年(1936),日本陸軍的部分「皇道派」青年軍官與士兵對政府及軍方高級成員中的「統制派」進行刺殺的2・26事件之主要成員。而既然六本木當時是做為軍隊的用地,可以想見,當時這裡不但不是鬧區,而且也沒有什麼居民,因此才能給予軍隊如此龐大的用地。而在江戶時代,六本木則完全是個鄉村。元祿時期(1688~1704)的俳句詩人,松尾芭蕉的弟子服部嵐雪,從曾描述當時的六本木總是聽到老鷹的悲鳴聲與蟬鳴。就算是到了明治初年,這裡還是有著田野的氣息。到一直到甲午與日俄戰爭之後,六本木才染上了軍事重鎮的色彩。
而在昭和20年8月15日日本投降後,美軍便順理成章地接收了這些軍事設施,並建立了被稱為「哈迪軍營」(ハーディー・バラックス/Hardy Barracks,這個名稱是為紀念1950年7月1日韓戰的任務行動中,一場飛機事故二十名死者之一的「埃爾默·哈迪伍長」)的美軍基地。而這個美軍基地現在則是赤坂新聞中心(Akasaka Press Center/赤坂プレスセンター),是東京二十三區內唯一一座駐日美軍基地。而那時被美軍佔領下的日本的六本木,由於美國人非常地多,因此被稱為「東京租界」。也因為這樣,六本木逐漸開了以美國人對象的商店與餐廳。其後附近又開設多間電視台,加上這裡本來外國使館就多,於是這裡便演變成酒吧、舞廳等夜店林立的鬧區。1961年,日本料理「瀬里奈」最早在此創業,販售高級的神戶牛與螃蟹料理,直到現在(瀬里奈 本店 (せりな):東京都港区六本木3-12-2);1963年創業的「香妃園」則是中華料理,就開在「瀬里奈」對面棟的二樓,燉雞麵是其招牌料理,從開幕之後,這裡就是各大電視台、廣告公司和從事其它大眾媒體的從業員與藝人深夜流連於六本木的「御用」餐廳,其菜色多達200種,營業時間則是直到凌晨四點(東京都港区六本木3-8-15瀬里奈ビレッジ2F)。
而早在昭和19年(1944)就在六本木開業的義大利餐廳「安東尼奧」(アントニオ),則是在昭和60年(1985)搬到了南青山的現址,第一代老闆Antonio Cancemi,於校長為墨索里尼的料理學校畢業後,就指派給了是前義大利海軍司令官做為廚師。所以我們可以發現,在這些六本木的餐廳老店中,只有「安東尼奧」是在日本二戰戰敗前就開了的。這是因為那時日本與義大利是同盟國,因此他隨著他的老闆由義大利來到盟國日本。現在「安東尼奧」則由第二代和第三代延續的他的理念,繼續經營著這家餐廳(Ristorante Italiano ANTONIO'S & ANTONIO'S DELI:港区南青山 7-3-6 南青山HYビル 1F)。
隨著1952年舊金山對日和約的簽定與1953年韓戰的停戰,日本逐漸由戰後的蕭條與混亂中走出,而美軍的佔領也告一段落。美軍走了,原先在六本木開的那些專門針對美軍做生意的商家、餐廳、酒吧和夜店,也隨之被年輕的哈美族擁入。他們曾經在戰後邊追的美軍吉普車後面,邊跑邊說「Give me chocolate!」現在,他們則是穿著夏威夷衫,戴著太陽眼鏡,以美式風格走在時代的先端,流連於夜色朦朧的六本木街頭。1958年12月23日,東京鐵塔落成,六本木成了「離世界第一高塔最近的町」,更是吸引了全日本年輕人的目光。1959年之後,「六本木族」出現了。昭和36(1961)年,渡邊麻理(渡辺マリ)的歌〈東京動動趴女〉(東京ドドンパ娘)大賣後,更是吸引了愛跳舞的年輕男女湧入六本木(「動動趴」(ドドンパ)是美軍佔領日本期間,由菲律賓傳入的一種曼波舞曲)。
昭和39年(1964)的東京奧運會之後,隨著地下鐵日比谷線的開通,加上都電和巴士,鄰近銀座又可以在澀谷轉乘的六本木更進一步地成為了年輕人集結之處。整個1970年代,迪士可舞廳一家又一家地開。到了1980年代的泡沫經濟時期,以當時地上十層,地下兩層樓的六本木廣場大樓(六本木スクエアビル)為中心,共有數十間迪士可舞廳。後來,隨著泡沫經濟的崩壞,在1990年代的時候許多這裡的迪士可舞廳紛紛倒閉,取而代之的是卡拉OK與日式小酒店キャバクラ,六本木廣場大樓也在2007年,由於已經老朽,再加上再開發計劃必須拆掉而封館。
以前比較常住在新宿時,其實因為去六本木還是要轉車,所以還是沒那麼方便,直到都營大江戶線於2000年(平成12年)12月12日全線開通後,才能新宿直達六本木。現在要去六本木,除了有最早開通的日比谷線外,還可以坐南北線到麻布十番佔站或六本木一丁目站,坐千代田線到乃木坂,以及坐都營大江戶線到六本木站或麻布十番站。
那麼,現在的六本木呢?從軍隊之町、美國之町,到年輕人之町,六本木還有什麼新的樣貌?
要這樣說起來的話,那就是六本木突然多了好多美術館和藝廊了,而這些美術館和藝廊的出現,則與兩棟最新在六本木登場的建築物有關,一是2003年(平成15年)開業的六本木之丘(六本木ヒルズ/ろっぽんぎヒルズ/Roppongi Hills),一是2007年(平成19年)建成的東京中城(東京ミッドタウン/とうきょうミッドタウン/Tokyo Midtown)。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,有錢佬,你們驚什麼?林鄭修引渡逃犯條例引蛇出洞,商界政治代理人一改平日「絕對信任中央」等口徑。香港市民給小學老師校園跳樓自殺的新聞嚇呆。我們在這個時代的天命是什麼?劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師,在惡劣環境選定了紅心,此生是贏家,俗世的坎坷遭遇,是運氣不好,但求仁得仁,完成他們時代的天命。(完整文...
加 祿 國 小 校長 在 Facebook 的最佳貼文
上一篇文說了英國白人拉惹時代與原始交錯的樣貌.英式典雅與雨林秘境是砂拉越吸引我的起點之一, 其實還有另外一個吸引我的關鍵字就是【邊界】(border)
砂拉越位在世界第三大島-婆羅洲上,上面有馬來西亞兩個州.汶萊以及印尼加里曼丹三個國家,在這樣有廣大面積的土地上,邊界就成為一種略帶神秘又未知吸引我探訪的亮點,因為這種一腳踏過去就是另外一個國家的領土,這種事是身為島民的我們很難有的體驗
我以前當校長的西連小鎮其實就離印尼邊界不遠,開車半個多小時就可以到邊境小鎮打必祿(Tebedu) , 我2019年更新的《全新增訂版-開始在馬來西亞自助旅行》(這本在還沒疫情以前算暢銷書,但疫情之後本來已經更新的2020版無法發行,期待世界和平疫情退散的那一天,我再更新最新的內容給大家) 就介紹過位在打必祿的邊境動植物園(KLB Garden)
而另一個方向通往印尼邊境的路上,有個兼具休閒.養生與高爾夫球與私人度假別墅區的婆羅洲高原 (Borneo Highlands) 裡面有個馬印邊界的地標,是所有到這裡的人都一定會拍照打卡的地方,因為一腳印尼一腳馬來西亞百照不厭啊!
照片的那片雲海就是廣大的世界之肺之一的熱帶雨林,這張照片還是我多年前剛當完校長回台灣出版的書《誤闖叢林的校長-浪漫遊東馬》的封底照片呢
因為在邊界的生活經驗, 其實後來我念博士班時,許多paper還有上課的回饋都給了我很多靈感跟幫助,我自己幾年前也特別講過一次【馬印邊界-馬來西亞與印尼的文化異同】這種題目, 不過按照慣例非常冷門,所以聽過的人很少,哈哈~~ 真的希望未來有機會能好好分享給更多人知道
#這三張照片就是婆羅洲高原上拍的
#關於邊界還有很多有趣的事
#下次有機會聊聊汶萊吧
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加 祿 國 小 校長 在 無神論者的巴別塔 Facebook 的最佳解答
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早排教協做咗個調查,話有4成教師有意離開教育界,於是就有好多人拎住呢個數據黎爭論:認為香港大把教師爭住移民嘅以燒山一邊為代表,佢覺得香港教師咁樣走法,好快就會比大陸教師全面取代;另一邊則係以xxxx為代表,佢認為教師養尊處優高薪厚祿,一定唔會放棄呢份筍工,所以四成教師會離開教育界係尻吹。
以下我會講下教育界移民嘅睇法,但先旨聲明部份推論都只係我個人主觀,無客觀資料支持。
首先呢個調查結果我地當然唔可以照單全收:做得教協問卷嘅,我地都可以推論多數都係黃絲,所以「4成教師」應該改成「4成支持民主教師」,拉番開就應該係有兩成左右嘅教師想走:而且想走唔代表最尾真係會走,所以七除八扣後大概有5–10%嘅中小學教師計劃移民。
而依我身邊幾個教書朋友同我講嘅情況,每間學校平均都有大概一至三個老師公開表示搞緊移民,將會響下年辭職,咁當然會有更多無公開靜靜到搞,到時到候以每間學校大概有50–60位老師計,上面條數應該唔會距離現實太遠。
好勒,中小學教師年度流失率以5%為參考,究竟係多定少呢?其實響我讀書年代,當時教書相比起蓬勃嘅香港經濟黎講並唔算係一份絕對筍工,所以計埋退休每年流失率都係維持住5–10%左右,拎呢個數黎比其實唔係差好遠,對教學影響亦唔會好大;
問題係自從金融風暴、911同沙士後,香港人普遍對未來經濟發展抱持保守心態,再加上坊間薪資追唔上教師酬增幅(又跳pt又加通漲邊夠你玩…),又有Perm位,所以教書慢慢成為好多人心目中嘅鐵飯碗,流失率就開始大幅下降。撇除啲特別麻煩嘅學校/校長唔計,有啲學校甚至乎可以跌到0流失率,除咗退休之外係完全無人走。
所以由極低流失率,突然可能回復到去10%流失率,呢個當然對教育界中人黎講當然係一個大衝擊啦,但要吹到香港中小學出現嚴重人材流失,我就覺得吹大咗。
第二個問題係,響高薪厚祿下,點解啲教師又會捨得走呢?其實就正正因為高薪厚祿,唔少老師響呢十幾廿年間經已儲咗一大筆錢,加埋連樓都供斷埋,分分鐘係有過千萬身家,佢地其實就係最有條件移民果班──我身邊聽倒最多選擇辭職唔撈嘅,就正正係呢班四十幾歲嘅中產教師。
另外由於收入穩定,教師教得耐幾乎都無可避免一定結婚生仔,咁先唔好講乜嘢洗腦教育丫,佢地自己作為香港教育界一份子,當然最清楚香港中小學教育出咗乜嘢問題,比佢地揀當然都一定係送仔女去外國讀書啦:以前就話搞移民麻撚煩,但而家多得班抗爭義士付出血汗令移民門檻大大降低,響人血饅頭有食唔食、罪大惡極之下,當然係順勢成家走人。
至於你話高薪厚祿,但呢個係同香港嘅生活指數相對嘅,如果你移民外國生活指數壓低三份一甚至一半,對於呢班儲咗堆錢嘅教師黎講,響果邊平平地買間樓,做下Part time過日晨慢慢搣,其實經已係好好駛。所以一味以為人工高貪份糧教師就死都唔會走果啲KOL,只能夠講你唔識中產點計數。
之但係老師「移民潮」係咪會令香港教育界人材真空、令政府有藉口大量引入大陸教師填補空缺?呢個同樣係外行人先會得出嘅錯誤結論,我亦只可以話老燒係諗多咗。事實上香港教師流失率低,但教育局仲年年容許教育大學以外各間大學開設一大堆教育學位同文憑課程,簡單黎講就係製造咗一個嚴重嘅過度供應問題。
直到今日為止,每次中小學有教席空缺,必然都係有排山倒海嘅求職信湧至,因為唔止每年畢業嘅教育學位/文憑學生,仲要包埋過去十年廿年積壓住搵唔倒工被迫轉行嘅準教師,所以「一人辭官歸故里、百人漏夜趕科場」。雖然已聽聞有部份大陸學生攻讀香港教學文憑打算畢業後響香港搵工,但絕大部份都只係以普通話科為主,而且數量不多。
至於講到乜嘢「請大陸教師黎香港進行洗腦」,我覺得就過慮了。唔係話唔會進行洗腦教育,但一來要洗腦當然係搵同聲同氣嘅香港人比較有效;二來你地實在太睇高香港教師嘅抗爭意志:真係肯挺身而出抗爭嘅教師其實只係極少數,大部份其實都係偏向淺黃淺藍之間;就算係自稱深黃好多都只係投票有投比飯民,平時Share下蘋果話自己好嬲好嬲就以為自己「盡左社會責任」。
而家大難臨頭,啲「深黃教師」咪爭相移民,仲要屌番留響香港嘅人唔走係食人血饅頭囉。香港走唔甩班學生會點?關我地班移民教師尻事咩──我地而家響英國個個搵倒工響度嘆世界添呀!當自稱「深黃教師」都係咁,你奢望新一班入去嘅準教師響簽哂效忠聲明後仲會同政府搞對抗,而唔係好好協助洗腦教育嘅推行?會唔會天真咗啲?
所以我覺得某個移民教師KOL都講得幾啱:你走唔走,都一樣可以對場抗爭無貢獻;但我要補充一句卻係,你唔走,萬一香港發生咩事你都仲可以落街參與,你走,成場抗爭你就再無作用
加 祿 國 小 校長 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
有錢佬,你們驚什麼?林鄭修引渡逃犯條例引蛇出洞,商界政治代理人一改平日「絕對信任中央」等口徑。香港市民給小學老師校園跳樓自殺的新聞嚇呆。我們在這個時代的天命是什麼?劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師,在惡劣環境選定了紅心,此生是贏家,俗世的坎坷遭遇,是運氣不好,但求仁得仁,完成他們時代的天命。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#教師跳樓 #逃犯條例 #送中 #三權合作 #蔡若蓮 #引渡條例 #理大民主牆 #聖保祿 #港獨 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年3月12日 星期二下午5:00pm
林鄭那條引渡逃犯條例引蛇出洞,香港商家嚇得寢食難安,那群商界政治代理人蜂擁而出,一改平日「絕對信任中央」,和「支持特區政府施政」等口徑;
田北俊田北辰兄弟倡,剔除經濟罪犯一項;
林建岳說,絕對影響外資在港經商;
自由黨鍾國斌說,不是對祖國法制無信心,是不認識,恐誤墮法網;
田北辰更說,大陸法例朝令夕改,會有很多無妄之災……
這條法例,簡單地說,就是取消香港獨立司法權。
一位在港沒有觸犯任何法例的市民,只要大陸點名,香港政府經過一些門面程序,便要交人。
商人心知肚明,過去四十年,他們在大陸,主要行為歸納為大三類:漏稅、欠薪、包二奶。
在大陸行走,這些本來是理所當然的,但林鄭這突然舉措,令他們嚇破膽了。
只要大陸點名,任何商人都證據確鑿,觸犯上述三大罪狀。
那不是個個商人頭上有把刀?
誰要修訂這項一國兩制的香港保障?誰要取消香港的司法獨立權?香港的商人,想起就不寒而慄。
用港共常說的一句話:
你身冇屎,你驚乜嘢啫!
有錢佬,你們驚什麼?
當商界政治人物傾巢上電視上電台接受訪問,說條例影響外資在港經商,影響經濟時,香港市民給小學老師跳樓自殺的新聞嚇呆了。
為一個不相干的人結束自己生命?
工作磨擦,與上司不和,前景一片黯淡,是非纏身……這類問題遍佈香港每個角落。人事問題,本來就有理說不清,外人亦無從置喙,但相對於結束生命,仍有無數的選擇吧?
看見死者老父弟妹的哀傷,我們除了同情憐憫,不禁困惑一個基本問題:
我們為什麼要來世間走這一轉呢?
我們在這個時代的天命是什麼?
八佾第十六章:
子曰:射不主皮,為力不同科,古之道也。
孔子告訴我們,人生,就是一場射箭比賽。首先,要確認我們的目標紅心。
跟著,我們用畢生的精力時間,務求射中紅心。
中正紅心,此生的目的便已經達到,完成天命。至於中紅心之餘,能否射穿那塊牛皮,因天生臂力不同,不能強求。
古之道也,這是自古以來的智慧。
臂力,象徵運氣,都是天生的,無法控制,有人運氣好,有人運氣差,無法強求。但紅心是自己定的,是否射中紅心,是自己可以努力的。
確認了紅心,再朝紅心發箭,人生就有了目標,能夠一箭中的,這生的天命便完成了。
至於際遇順逆高低,不用和旁人比較,因為力不同科,古之道也。
劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師,在惡劣的環境,他們選定了紅心,百步穿楊,他們射中了紅心,此生是贏家,俗世的坎坷遭遇,是運氣不好,但求仁得仁,人間沒有白走一轉,也完成他們時代的天命。
生命的真諦是什麼?
《周易》由第五十五卦雷火豐卦開始,也在討論這個問題。
由豐卦,旅卦,巽卦,兌卦,渙卦,節卦;
到中孚卦,小過卦;
再到水火既濟卦,火水未濟卦。
我為什麼來人間走這一趟呢?
佛說:乘願而來。或報恩,或還債,了卻因緣。那我的願又是什麼?
《周易》告訴我們,既濟未濟,本為一體,生命因此生生不息,周而復始。
2019年3月12日星期二下午5:00
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