《斯卡羅》一二集觀後感與小彩蛋分享
公視粉絲團真壞，斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867一次就上兩集，真的是逼人一口氣看完吶！我還真的看完了...根本停不下來～
心得：
超精緻的史詩劇，只看兩集就可以說，是我所見過最用心的台灣史詩劇。
對於19世紀末的台灣生活，尤其是房舍的考究十分仔細，還有劇中不斷穿插的5種語言：原、台、客、華、英，真的是聽得很過癮啊～雖然只聽得懂三種XD
其實看片尾的致謝名單，就知道他們聯繫了多少在地部落的耆老進行調查甚至協助，一部戲劇能做到這個程度，除了感動已經沒什麼話好說了，還原度真高。
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這邊小小幫大家整理一下「斯卡羅」事件的背景：
「斯卡羅」是一個由許多部落組成的部落邦聯，位於中文文獻中稱呼此區眾部落的「瑯嶠下十八番社」範圍之內。（感謝眾高人指點與《傀儡花》作者陳耀昌醫師臉書分享）
斯卡羅是一個很特別的統治實體，族群的主體為排灣族，所以劇中族人使用排灣族語與穿著，然而他們的統治階級是從知本社（卡大地布）南遷的卑南族，雖然好幾百年前因打輸普悠瑪部落而來此，但因為他們仍武力高強、善於使用巫術（強弱果然是比較出來的），而使得恆春半島南方的排灣族等民族臣服，形成一種有點類似島內殖民的統治組織。但也因為被排灣族環繞的關係，耳濡目染下這支卑南族人的文化也漸漸被排灣化了。這裡要注意的是，因為不是所有南恆春排灣族都臣服於斯卡羅，所以不適合直接拿來代稱整個地區；當時台灣清國勢力範圍外的狀況，可以想像成歐洲那種小國林立的狀態。
早在荷蘭時代，《熱蘭遮城日誌》（江樹生，2003，已絕版）中就有提到「瑯嶠君主」這個用法，也提及該族群的強大。
然而，為拓展殖民地事業的荷蘭，在1642年底，由荷蘭東印度公司任命戰地指揮官Johannes Lamotius率軍前往基隆淡水等地，想奪走西班牙人的城堡（淡水紅毛城等等，不過今天的淡水紅毛城是荷蘭人在西班牙人原址上重建的就是了），也征服北部的居民。而在任務結束返回台南時，也順路征討虎尾、二林等不順從的聚落，就這樣回到安平古堡。放假一陣子之後，他率領了一支300人的軍隊再次向南挺進，目標：征服瑯嶠君主。
結果，該次遠征大敗數個瑯嶠十八番社成員，毀了許多舊社，君主更敗逃知本。（因荷蘭時期年代久遠，此部分其實存在多種不同解釋，本文僅取其一）
這應該就是正片開頭，龜仔甪（音作「鹿」）社族人宣稱「為祖先報仇」、12分鐘搶先看版中「幾百年前，斯卡羅被洋人殺的家都沒有了」的由來。這新仇舊恨的糾葛，原來是起源于荷蘭，羅妹號船難的美國人不管是劇中還是史實中，真的都死得莫名其妙... 被報錯仇了...
沒辦法，現代人都會臉盲了，也就別為難人家分不出來美國人和荷蘭人了（其實我也分不出來啊！！）
好啦，大概就是這樣，剩下的自己看～ 否則又會變成萬言書喔～
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＊小彩蛋：
1. 柴城＝車城，社寮＝射寮=屏東海生館旁邊
2. 龜仔甪＝龜仔角＝社頂公園一帶
3. 羅妹號船員上岸的地方，大概在墾丁青年活動中心到墾丁福容大飯店之間的海岸。（自李仙得手稿比對地圖地形推測）
4 .那個第二集突然開口講很標準很出戲的英文的總兵劉明燈啊...他大人就是在草嶺古道寫「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的那位啦！下次去走草嶺古道，記得多看兩眼真跡啊～或者可以直接看我和Joeman 去走的影片就好，空拍超精彩喔：https://youtu.be/QnmYd9ieJzM
5. 我說那個梅花鹿的部分... 溪裡那幕那隻中央大公鹿，鹿角的叉好像有點不自然XD 然後在任何有狩獵活動的地方，鹿群都不會等到人離那麼近才跑掉喔～ 這邊有違事實，比較像卡通常見的「人與自然共融共處」的烏托邦世界觀裡，但那是不存在的；或者只存在於沒有狩獵人又多的地方，比如說能高安東軍（扶額頭
6. 根據伊能嘉矩「臺灣文化志」，羅妹號是在七星岩附近觸礁失事，距離台灣還有8海哩遠（14.8K），船員是乘坐救生艇登陸的，而不是片頭「大船就擱淺在海岸邊」的樣子。
7. 第一集龜仔甪社把船長夫人的頭丟回海中，但史實上，那是李仙得和卓杞篤簽訂條約之後，他們才把頭還給美國人。
8. 另外，羅妹號那名倖存的船員，並不是直接被送到府城。而是不知受何人幫助，逃到打狗（高雄）後自己向官府稟報，消息上呈台灣府，經英國領事館傳遞至北京辦事處，再由該國公使移牒美國公使蒲安臣（Burlingame）。當時，一艘停泊在安平港的英國軍艦哥爾摩蘭號（Cormorant）有前往墾丁進行搜救任務，但一接近海岸就被龜仔甪的族人攻擊，只能趕緊躲回船上，甚至向陸地開砲擊退族人（居然有這段，怕），最後無功而返。經歷這段插曲後，才輪到李仙得上場，來到台灣，要找龜仔甪族人算帳，但龜仔甪首領不買單，加上清廷敷衍，才有後續美國派兵殺來台灣的故事。
9. 李仙得這趟來台灣的故事他自己有寫成書，有中譯版《南台灣踏查手記：李仙得台灣紀行》，對這段歷史有興趣的朋友，這是一本不可錯過的著作。不過很遺憾...博客來最後一本現貨被我買走了，明天到貨，椰（欸
10. 我年初去山型者 Wilder在那山那谷辦的WILDER LAND有遇到温貞菱 Wen Chen-Ling 本人，那時候她和謎卡 Mika on the road 一起在溪邊放空，我那時候有眼不識泰山... 還問她是誰（眼神死）記得跟她講過幾句話的感覺... 她本人根本就是劇中蝶妹的感覺，輕飄飄的啊～這次看《斯卡羅》，真的很佩服她能背好講好這麼多種語言的台詞，太強了！！而且那帶一點英文的口音，有夠自然！讚讚！
我吐槽到這邊，你可能會覺得「欸等等，這時間軸怎麼差有點多？」但是畢竟《斯卡羅》可是經過兩次改編的歷史（陳耀昌改編一次，劇組再改編一次），而導演接受訪談時也已表示：「一部片不需要去、也不可能去承載所有歷史的真相。」
這部分我是認同的，本來就不應該把《斯卡羅》當成一部正史來看，而是以看《三國演義》那樣的心情，去欣賞當代影視劇作如何將150年前的台灣生活樣貌、族群互動、服裝居住乃至語言樣態，活生生的還原到眼前。
我可不會說《三國演義》因為不符合史實所以不好看哪...
而這部劇最大的價值是，《斯卡羅》可以是個起點，喚起我們的意識，去探究那些固著於這片土地上，長的硬邦邦，卻有著記憶溫度的真實歷史，深切的認識流在自己血液中的台灣基因。
台灣沒有史詩？滿腦子中國五千年？
講這種話的人，只是沒看書罷了。
今年起，也可以說，他只是沒看公視罷了。
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誰說台劇沒人才、不好看、沒質感？那個時代早過去了，《斯卡羅》證明了，你如果還沒看到好看的台劇，就只是經費不足而已啦～一集1550萬，總算能摸到韓劇邊邊的製作費，果然可以拍出國際級的水準啊！！！
我會繼續追下去的（腦粉貌），
期待下週六（我是日，Netflix）！
#圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖
北京話的由來 在 [問卦] 有沒有國語被大陸稱為普通話的八卦? - 精華區Gossiping 的推薦與評價
※ 引述《niwop (執子之手)》之銘言：
: ※ 引述《flamesky (豬也會跑哦)》之銘言：
: : 普通話這個詞在清末就出現了，這個詞的產生和日本也有些淵源，
: : 是留日學生和學者逐漸提出來的。
: : 國語這個詞也是日本傳來的
: : 中共建政之後將國語改叫普通話意指漢民族普遍通行的語言的意思，
: : 不叫國語是因為是多民族國家，避免讓人產生漢民族凌駕于其他民族之上感覺，
: : 所以用普通話這個詞。
: 推f大的專業認真 問卦的人語氣純粹是在酸大陸同胞而已 沒有做任何功課
敵國子民，誰跟你同胞？
: 綜合一些人的誤解 簡要如下3點:
: 1.普通話和國語皆參考偏北京地區的"官話系統"(雲貴川也算官話系統之一)，
: 因此兩者都不是北京話，北京話至今都還算中文裡的方言之一。
國語不完全是北京方言，但是國語當然可稱作北京話，
怎能說國語不是北京話？
他的主體就是北京話，然後在經過民初的人工改造，
同理可證，台語難道就不是閩南語？
台語的前身也是閩南語，
來台灣漳泉融合，混入東洋、南洋辭彙，
豈不是非閩南語？
: 2.普通話和國語在兩岸分治前是指一模一樣的東西，只是語言是活的，兩岸
: 缺乏往來四十幾年，同一個語言在兩個地方自然而然就會分歧如此。
同意
: 3.閩南語、粵語、客家語等一些古老方言由中古漢語平行演化而來，北京話
: 也是延續中古漢語、近代漢語的北方官話系統過來，受到滿語的影響其實
: 十分微小(不要再謠傳北京話是金人傳來的了)，大家都是源遠流長的中國
: 話，只一些是南方方言跳過了近代漢語的演變，所以保留了許多中古漢語
: 的聲調與文法。但要說誰較接近中古漢語，那也無法比較，如果我們詩詞
: 全用閩南話朗讀，也有很多音要參考北京話的發音才能完整。
你是中國人嗎？(受到網路的限制使用，不能看正確資料？)
你是中國人也就算了。
如果你是台灣人，或滯台中國人，
恕我無禮，你怎麼有如此錯誤的見解？
北京話受到滿語、各族北方胡人的影響，
不但是腔調變體，入聲消亡、嚴重兒化而已，
滿語語法對北京話及東北話的影響，非常深遠。
我舉例：
如表達過去進行時時態的「balahbalah……來著」。就是來自滿語。
表示「不過……而已」之意的「罷了」（來自滿語助詞dabala）等。
嘎噠/疙瘩(地方)，源自滿語。
白（bai）：來源於滿語baibi，意為「徒然」、「空」
磨蹭(mo ceng)，北京，東北方言，來源於滿語moco，原意「遲鈍」，今意為「繁瑣緩慢」
該漏(gai lou)：北京方言，來源於滿語gaimbi，意為「要、取」，轉意為「揩油」
胳肢(ge ji)：北京、東北方言，來源於滿語gejihesembi，意為「搔腋下使發癢」
馬馬虎虎：北方方言，意思是辦事不認真，毛糙，源自滿語lalahuhu
挺(ting)：北方方言，來源於滿語ten，意為「很」、「甚」
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以上。
在台灣，如果你去眷村聽，聽那些外省中老年人，
或是一大堆的外省藝人(佔台灣藝人的九成)
還能聽到更多奇妙的原自滿語的辭彙，
咪咪、凱仔、削郎...balahbalah
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拜托，
北方數百年都被異族統治，語言不會"走鐘"？
閩南語使用了二千年以上，中國國民黨來50年，
就有超過2/3的人，無法流利使用台語了，
1/3的人，根本講都不會講
你不知道被不同的族群/異族殖民，極其容易改變語言嗎？
你文中說：
「但要說誰較接近中古漢語，那也無法比較，如果我們詩詞全用閩南話朗讀，
也有很多音要參考北京話的發音才能完整。」
完全"胡"扯，
如果你是指"清朝"的詩文，那用閩南語當然不好壓韻與對仗，
但你是說接近「中古漢語」對嗎？
那不就是"胡"說八道，"胡"言亂語呢？，
閩南語當然遠比北京話還要保留太多太多中古漢語元素，
來，你舉個例，任何一個宋以前的詩文，
你來舉例有哪首/篇，是用台語無法完整壓韻對仗，而北京話可以的？
有哪一篇台語還要借助北京話來完成郎頌的完整性的？
我看你可能連台語的文音/白話音系統都不了解，
白話音(日常生話音)，是魏晉，五胡亂華以前的上古漢語音，
文讀音，是唐宋的官話音，
要唸唐宋的詩詞當然要用文讀音。
舉幾個例：(以下例子不僅是台語，廣東話、客語，皆可壓韻。
陳子昂：登幽州台歌
前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
在普通話中是 (者zhe-下xia)，根本無韻可尋；
在台語中則是 (者[tsia]-下[ha])，完全合韻。
李白：關山月
明月出天山，蒼茫雲海間。 長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。
在普通話中是 (山shan-間jian-關guan-灣wan-還huan-顏yan)，其中山和顏不合韻；
在台語中則是 (山[san]-間[kan]-關[kuan]-灣[uan]-還[huan]-顏[gian])，完全合韻。
李白：子夜吳歌
長安一片月，萬戸搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。
在普通話中是 (聲sheng-情qing-征zheng)，其中情不合韻；
在台語中則是 (聲[sing]-情[tsing5]-征[tisng7])，完全合韻。
這就是北京話與台語(南方漢語)存古性的差別，
根本隨便找就一堆差異，
國民黨政府的國語教材，都用少數北京話可以壓韻的作品來教學生，
不過是一種政治意圖，
台語本來一直是台灣從明末開始，數百年的古文教育語言，
國民黨卻把台語被打入粗俗方言，
以前年代，中國國民黨規定，
講台語要被罰錢，要掛狗牌"我不說方言"，二選一，
狗牌還要掛到等你抓到下一個講台語的人才能拿掉！
國語是人造語言，
一直不斷的，立一大堆「破音字」，
那些破音字，往往就是台語音，
李白的白，要唸ㄅㄛ二聲，
台語的入聲pek，就是古音，根本不用人造，
反省的省，要唸破音字ㄒㄧㄥ三聲，
台語的聲，本就是唸sing。
到此，
你還會認為，
北京話與台語難以一較雌雄保留中古漢語的長短？
根本「八竿子打不著邊」，
拜托停止這樣的謬論。
幹，打這篇好辛苦，順便跟大家說，
台語跟客語是極其寶貴的漢語，
拜托大家保存下來，
台語有八個音(排除變調特性，單唸則有七個音)，
中古漢語特色四聲 平 上 去 入， 全保留下來分陰陽，
有獨特的變調性，又有比之北京話，更多的豐富的聲母韻母，
上次去高雄坐高鐵，看到一對正妹講台語講的超有氣質，
因為台語本身就很好聽，當然台語出自運將口中，及出自正妹型男口中差很多啦，
加減多點薪傳意識吧，
希望我們不要將寶貴的母語，掃進歷史的塵埃中。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.38.23.230
法國的高加索人講法語，人們覺得時尚，悦耳，高雅，
北非被法國殖民過，黑人及下階層黑人也講法語，人們會覺得好聽嗎？
閩南語本身很優秀，是講的人賦予它的"格"，
當主流語言是北京話，市井語言是台語，
228屠殺與白色恐佈, kmt專殺台灣知識份子及上層階級，
使用高雅台語的人士被中國國民黨屠殺之多，死的死逃的逃。
現在台語淪為博 幹譙 及 搞笑 的語言，
也只是台人被搞爆慘，整個台灣人的無奈而已。
這是另一個議題，八卦板有討論過，也可查查在下的文章，
用「台語」稱呼閩南語的人，不會認為閩南語是台灣"唯一"的語言，
而是，台灣最大族群的母語。
就只是用的人比較多，閩南族群佔7成，客家人佔15%，外省13%，原民2%，
而且台語狹義為台灣閩南語，廣義為台灣的所有語言，
從清朝末期，閩南語就叫作台語了，
日治時期官方也是稱為台語，
廣東話是粵語，但是廣東有其它的漢語，潮州語、閩南語、客家語，
但粵語還是稱為廣東話，
因為講粵語的人，在廣東為最多，所以這也沒有什麼好奇怪的。
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