【 ACOO ╳ 許賢 ╳ 劉榮業 ╳ 梁能仁 ── 港足自救企劃 】
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「東京奧運」香港代表隊狀態大勇,奪得一金、兩銀、三銅,創出港隊自1952年首度參加夏季奧運以來的最佳成績, #張家朗、#何詩蓓、#李慧詩、#劉慕裳、「港女乒團」的 #林凱琹、 #李皓晴、 #蘇慧音,還有 #謝影雪、 #鄧俊文 以及「劍擊F4」的 #張小倫、 #蔡俊彥 和 #吳諾弘 等運動員,統統成為體壇英雄、香港之光,霎時間,港九新界和離島都掀起運動熱,可以是單純參與,強身健體,亦可以深入探討(運動員薪酬待遇、退役後的職場出路、運動評述員專業培訓、體院發展資源、體壇宣傳方式等),劍擊、游泳、單車、羽毛球和單車尤其吃香,吸引不少家長鼓勵小朋友學習,加上向來熱門的籃球、足球,這種先由上而下再反過來由下而下的關注,前所未見。
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且慢,剛才有說到足球嗎?問心,今時今日又有多少人仍然留意港足?又有多少人能夠說出擁有高人氣的本地足球員名字?就連無綫經典足球節目《球迷世界》都已經在大氣電波裏消失12年。仲講港足?Who Cares?
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「作為一個足球員,錢你又搵唔到,名氣又冇,不如早啲轉行,搵份正經工作,未來仲有前途。冇偶像級(球員)出嚟,你永遠唔會有希望。」前香港足球先生劉榮業說。
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近日,網上媒體「ACOO」以《衝擊300秒》的系列名義,製作一連兩集關於本地足球業的短片,邀請出名熱愛足球的「試當真」藝人許賢(2014年曾經拍過一條名為《我們都是大埔Lulu》的本地波短片,又不時在個人YouTube頻道上載練波片段),以及講波講到變「ViuTV一哥」的強尼齊齊參與,以重現《球迷世界》(1984-2009)當年介紹本地波的方式包裝,嘗試探討港足衰落與日後發展這個大議題。第一集(19/8上架),以風趣幽默的形式去評述香港小型足球賽事(2019東南海盃七人球賽),讓兩位主持「借講本地波講本地波」,分享對港足的看法,反思為何港足弄得如斯田地,愈踢愈霉。
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來到周四(26/8)上架的第二集,許賢化身外景記者「腎仔」,跟兩位前香港足球先生劉榮業以及梁能仁切磋球技,又大談本地波發展,現時仍有參與小型足球賽事的兩位大前輩,一致認為港足未來發展難以看好。
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講波前,先講數字。根據康文署數據,目前全香港共有83個草地足球場,撇除香港大球場及旺角大球場,整體使用率72%,而分布各區的小型硬地足球場(尺寸不一,落場人數沒有硬性規定,踢波的人懂得「睇餸食飯」)則有234個,因為是免費預約的公開場地,故使用率難以統計,但舉個朋友分享的真實例子,可以了解箇中變化:十幾年前,硬地場因為使用率高,年青人如果「落街踢波」,可以連波都不用帶,單人匹馬到球場邊「黐波踢」,都可以玩足一晚。每個場平均有3至6隊輪候,採用「黃金入球制」,一球定生死,勝者繼續留在場上迎接下一隊挑戰,敗方就到場邊休息排隊等待下次出場,如果等待期間波癮起,最多只能夠與隊友在場邊搓波,一不小心將足球踢入球場範圍,甚至會被在球場上比賽中的球員「問候」。如今?按小型足球要求5至7人為一隊的標準,約齊人已經非常困難,打算「落街跟隊」,不是沒有對手,就是有人跟你講已將球場「私有」:「唔好意思,Book咗場」,結果昔日「跟機踢波」的情況不再,非常冷清。
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事實上,香港仍有不少小型足球的賽事(5人至7人),例如有「Winning 7」,亦有由香港足球總會主辦的「賽馬會五人足球聯賽」等。正如節目中提及,有知名度高球員參加的球賽,甚至會有過百名「球迷」圍觀,相比在11人場觀眾分散在席上觀看熱鬧得多,不過總是無法走進主流,引起廣大市民注意。吊詭的是,香港人的世界裏並非沒有「足球」,只是大家關注的主要是香港以外的足球,自千禧年代開始,電視台爭相競投英超、西甲、德甲、法甲等國際級知名聯賽轉播權,睇波的風氣蓬勃至今,投得大型聯賽轉播權的收費電視頻道,貴一貴都有人買,對很多球迷來說,甚麼「有線電影一台」、「爆谷台」在不少人眼中已成為畀錢睇波的「沒用贈品」,走在街上,隨處可見的收費上台易拉架,還有一大堆支持曼聯、利物蒲、巴塞隆拿、皇馬的粉絲,有些甚至穿上印有球員名稱的波衫,無比自豪。
假如將港足套用在上述情況,敢問大家可曾見過在街上有人身穿2020-2021年度「香港足球先生」、來自黑山、現時效力傑志踢前鋒的「丹恩奴域」9號球衣?很大機會是:只有在球場上的 #丹恩奴域 自己而已。
2003年8月,香港政府正式將賭波合法化,此舉在當年是以「打擊外圍賭波」為名而實施,將睇波文化變成熱潮,就連強尼亦是在這段時間,加入有線球彩台成為「講波佬」(足球評述員)。賭波合法化轉眼已18年,發展至今,香港唯一合法投注的機構「香港賽馬會」不單開放世界大型聯賽例如 #英超、 #西甲 等,就連 #日本乙組聯賽、 #挪威超級聯賽、 #墨西哥超級聯賽 都加入可投注賽事,但跟香港人最貼身的「#香港超級聯賽」(簡稱 #港超聯)卻不在名單之內。近年曾有立法會議員質疑,為何「港超聯」不能賭?當時署理民政事務局局長陳積志表示,特區政府政策是不鼓勵賭博,並指看不見此舉對推動足球有幫助(甚麼答案?!)。反思一下,若果馬會沒有開放日乙或瑞超或墨超,香港人真的會對此類非主流的足球聯賽「有興趣」?
唔講賭錢,回到實際操作 ── 培育新人和相關配套又如何?誠如節目中許賢及兩位香港知名足球名宿提到的「青訓」計劃,根本難度甚高,因為要在香港中、小學開始培訓球員甚至球星,首先要擁有一個能夠長期使用的球場,其次是家長要陪同小朋友參加密集式訓練,然而香港教育制度出名功課和考試壓力大,坦白講,正如劉榮業所言「正正經經打份工」可能更符合香港人的需求。但曾經風光一時、大球場上人頭湧湧支持本地球員的光景,是否在今代香港人眼中經已「絕種」?又未必,畢竟特區政府在「東京奧運」後,公布五項支援本地體育發展措施,包括向立法會申請9.9億撥款,又會和馬會慈善信託基金成立3億元「能力提升基金」,說不定港足也會因而此受惠。
另一個更應帶出的重點,是如何宣傳港足。就如許賢在節目中所言:「作為YouTuber,可以拍多啲足球片,YouTube係可以製造到名氣。香港足球最大嘅障礙就係建立唔到名氣。」當年「陳七」陳肇麒、「門神」葉鴻輝曾經為香港球壇牽起過一番熱潮,可惜後繼無人,「香港足球先生」的頭銜過去四屆亦被非本地球員包攬。如今運動風潮熾熱,多名香港運動員的社交網絡平台粉絲人數急升,推動本地足球亦算合時宜。若然11人足球賽事難以發展,香港足球界是否可以轉投發展小型足球?始終全港還有那麼多小型硬地足球場,劉榮業和梁能仁亦是踢「硬地」出身,換個戰場或者更合香港人口味,第一步要做的,是有更多人願意「落街踢波」、「圍埋睇波」,球場見啦大家!
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【 延伸閱讀 】
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(29082021)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅暗網仔 2.0,也在其Youtube影片中提到,Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/ Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal=admin_todo_tour 訂閱: https://www.youtube.com/chan...
千禧 曼 波 意思 在 余佩真JenJen Facebook 的精選貼文
侯孝賢導演拍千禧曼波的時候,說他不記得誰曾經說過,意思是:
『 因為漫天飛舞的落葉中,只有一片,會在我們願意理解的持續注視下,在那個瞬間,永遠靜止 。我想這樣來拍一個年輕女孩的故事。』
我覺得我是漫天飛舞的落葉中,被亞神音樂注視的那一片,因此擁有展開自己創作跟世界連結的機會。
是這樣提醒著自己,不管形式幻化為何,都是愛本質裡的千手千眼。
創作時,
往痛裡走,
死不了,
就能在光裡活。
余佩真 首張個人創作專輯《真 真》4/26正式發行
#余佩真
#真真
#首張個人創作專輯
#亞神音樂娛樂
#JenJen
#AsiaMuse
#失真的年代
#不失真的聲音
https://youtu.be/MaSIIk2p0yM
千禧 曼 波 意思 在 李怡 Facebook 的精選貼文
重返紙媒的實驗
(一分鐘閱讀文章)
李怡
近年世界上許多事件,剛發生時,網絡有許多訊息,但過一兩天後,對這件事的資訊逐漸清楚,從而否定了剛開始的網傳。於是,我們是要盡快掌握訊息呢,還是應該耐心一點,等候更準確的訊息呢?這是資訊爆炸時代應該考慮怎麼善用時間的問題。
今年三月,台灣《天下》雜誌刊登新聞工作者黃哲斌的一篇文章,介紹3月7日《紐約時報》科技作者曼裘(Farhad Manjoo)一篇專欄文章,聲稱1月起,他做了一個實驗:關掉手機等科技產品的新聞提示、盡可能遠離社交媒體,他訂閱了4份紙本報刊︰《紐約時報》、《華爾街日報》、《舊金山紀事報》及《經濟學人》。他以2月的校園槍擊案為例,描述自己重返紙媒的閱讀經驗。他第一時間就知道這起慘劇,但不看社交媒體,隔天才從報紙閱讀詳情,因而躲過一開始網絡的混亂訊息,包括槍手是左派激進份子、無政府主義者、ISIS、敘利亞反抗軍等無端指控;也避開「這是今年第18起校園槍擊案」的錯誤Twitter文字。他發現,從民主黨參議員桑德斯,到十幾家新聞媒體都踩到地雷,加入轉發這些錯誤的混亂訊息。
作為一名科技記者,曼裘因而反省:數碼技術的超速飛躍,一方面迫使專業媒體犧牲準確性,換取報導速度、博取瞬間流量;另一方面,讓讀者身陷假資訊之海,讓意見與新聞不易被區辨,也讓社會被焦慮及恐懼綁架。
相對而言,只閱讀紙本新聞,雖然會漏掉一些資訊,但透過專業編輯足夠時間的查證,至少能汲取脈絡較完整的事件報導,而非破碎、真假參半的混亂訊息。
慢新聞能拯救世界嗎?
曼裘的文章在《紐約時報》發表後,他的論點觸發不少迴響,不過,並非全部是正面評價。最有趣的是,《哥倫比亞新聞評論》發現,曼裘自稱遠離社交媒體,但近兩個月裏,他仍然大量轉發Twitter、按like,因而質疑其寫作誠信。
《紐約時報》則回應,「曼裘的文章並未構成欺騙讀者,不會予以警告或處分。」
這故事有其趣味,但背後有值得咀嚼的深意,因而有了四個層次的討論。
第一個層次是:慢新聞能拯救世界嗎?
「曼裘實驗」的第一層意義,是反制時下虛浮泛濫的即時新聞。早已有一種反潮流倡議叫「慢新聞」,例如英國雜誌《Delayed Gratification》,意思是「延遲滿足」,每季只出刊一次,整理3個月內值得細讀的新聞議題。BBC去年更進一步宣示,將以慢新聞反制假新聞。
即使不標榜慢新聞,近年,包括香港、台灣在內都有較深度的調查報導捲土重來,以長文閱讀反風潮,試圖「以慢打快」,逆反網絡時代的輕薄短小;香港這兩年有以調查報導為主的傳真社和以深入報導為主的端傳媒出現;台灣甚至有個網站就名為「長文」(Longform),精選每篇值得花你半小時閱讀的文章。
第二個層次是:提倡離線閱讀
曼裘在專欄裏,建議讀者適時離線,遠離社群媒體,至少避免將Facebook、Twitter作為主要的資訊來源。
2月間,有一電子雜誌《離線》(The Disconnect)創刊,內容免費,條件是必須離線閱讀,才能點選文章;意念來源,就是鼓勵讀者不要一直黏在網絡上,而是要專注享受閱讀的美好。
第三個層次是:演算法導致意見極端
就曼裘試驗開展的第三個層次的討論,是關於演算法的負面效應。
各大社交網站和購物網站都有「演算法」,投點擊者所好。比如你去亞馬遜網站買書,網站隨後就會根據你的買書類別,推薦不少你會有興趣的書籍,這會帶給你方便;但是當社群媒體統治網絡,以演算法作為權杖,就產生一些負面效應。
北卡羅萊納大學助理教授圖斐琪(Zeynep Tufekci)講到她的經驗:前年底,她基於研究需要,經常透過YouTube觀看特朗普的競選造勢影片;後來,YouTube網頁上「即將播放」的關聯影片裏,愈來愈常推薦一些白人至上主義的極端言論。
她因而質疑,雖然演算法是中立的,但在「資訊接收」的應用上,卻為個體屏蔽不同光譜的言論,而投其所好地推薦一面的意見。在演算法的餵食下,網友的口味愈來愈重,政治態度走向極端,她甚至擔心,YouTube將成為21世紀最強大的極端意識形態工具。
第四個層次是︰討論理性的邊界
波依德(Danah Boyd)是一位活躍的資料分析專家, 3月初,她在一場教育論壇上示警:當下所有「事實查核」的努力,根本無法解決假資訊問題。
她演講的重點大致是:新聞媒體及教育系統因自身問題,社會信賴漸趨低落,網絡世代學會質疑權威,學會上網尋找答案。然而,當傳統媒體這個權威中介被拆除,當我們在網絡上擁有自己的聲音時,人類歧見卻未縮小,反而成為極端言論的沃土。部分網絡使用者根本不在乎真假,他們只想傳播仇恨訊息、分享惡搞圖片,藉由「政治不正確」大聲表達自身立場,表明自己有能力對抗世界、反制精英階層。
網絡時代的文化戰爭
波依德是一名數位科技的擁護者,她表達出深層憂慮。她指出,千禧世代以降的網絡使用者,往往自學網絡生存法則、自學快速傳播技巧;當新聞媒體等權威機構弱化,取而代之的中介權威是網紅、是KOL(網絡意見領袖)、是社群媒體法則下的數字指標,許多人認為:「這麼多人按讚轉分享的,一定是好文章」。
波依德主張重新建構一套資訊網絡,回應現今社群資訊網絡的種種問題;但前提是,我們必須重新理解網絡世代的知識系統是如何生產、如何建構,才有機會調和差異,正視這些憤怒的根源,避免網絡社會被仇恨與偏見淹沒。
再回頭看曼裘的兩個月實驗,「回歸紙本新聞」無疑是對虛浮泛濫、求快不求真的網絡傳媒的反撲,但不是解決已成趨勢的網絡文化的真正辦法。「慢新聞」與「善用時光」的提醒,可以稍稍拉回脫韁的網絡社群文化;演算法的路線修正,也能迫使科技巨頭嚴肅思考自身的商業模式;然而,我們面前的議題根源是:如何面對人性與社會的矛盾缺陷、面對世代溝通的斷裂落差,並能相互尊重理解,包容歧異,最終發展出另一套言論文化,妥善回應社群網絡時代的文化戰爭。
這條路並不容易,然而,「網絡已經是我們的身體」,我們眼耳鼻舌身的一部分,我們幾乎就活在此巨大虛擬社會裏;如何打造一個宜居、較少欺瞞霸凌、更多互信互助的網絡世界,將是未來的挑戰,也是艱鉅的任務。
本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》
千禧 曼 波 意思 在 暗網仔 2.0 Youtube 的最讚貼文
Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/
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鬼故事: https://www.youtube.com/watch?v=H4rmkFI1ik0&list=PLglqLngY6gv5BCwaoP-q6DOwUmw1lIusF
我最高觀看次數的影片 (我為何不再拍暗網? 只說一次): https://www.youtube.com/watch?v=jbihKaqEEQw&t=127s
曼德拉效應: https://www.youtube.com/watch?v=OMutzRIE_uE&list=PLglqLngY6gv5BCwaoP-q6DOwUmw1lIusF&index=17&t=5s
我的100K成長故事: https://www.youtube.com/watch?v=Kdhtp6A6YJE
破解Kate yup事件是假的! 不是綁架! 不要被騙! (Facebook上的證據): https://www.youtube.com/watch?v=2NJVt56ORWo&t=2s
日本最殘酷的直播節目: https://www.youtube.com/watch?v=7E81OKVX7wc
網上最可怕的一個字 (Ft. HenHen TV): https://www.youtube.com/watch?v=tLedkSHc7Os&t=145s
[戒備!!!]破解KPOP偽韓團IG假帳號的陷阱
戒備IG假帳號KPOP偽韓團的陷阱!!!
BTS戒備IG假帳號KPOP偽韓團的陷阱!!!
破解KPOP Fancam shadowing聖經
千萬不要點開|IG上這些偽韓團帳號點開會讓人心靈受創!!
IG和推特的韓國團體恐怖影片!
2 girls 1 cup, 14.44, user 927, ashvlogs, Kate Yup. 大家好又是我暗網仔. 現在show完這些網上奇案的名字後看來這條影片都會被黃標了啦!
這不是什麼Youtube新黃標記, 而是自5月25號起出現在大量BTS, Loona等kpop acts的短片中. 所有這些fancam, 即是被放大的表演影片, 問題就是影片中段突然出現... “I saw isis execution, girl slicing her arm, two people burning to death...” (p1)
[FANCAM shadowing] 1個解決方法, 兩種解答, 3個觀點
意外現場錄影: 暗網流出的片段放在Kpop唱歌跳舞當中. 有指看這些影片會讓你帳戶被Hack. 又不要説得好像什麼詛咒一樣, 看一影片不足而給黑客入侵你個人電腦. 首先要看背後的人或團隊是什麼人.
(p2)由Twitter群組@fancamsituation證實: 爆發了一連串會發出大量驚嚇Kpop短片的twitter帳戶. 全部的名字都有這個標誌和‘slitz’ 的字眼. 血seng畫面由自殘到真實意外影像都有. 多個幼的kpop fans不幸碰到這些影片留下陰影.
直至大概28號行動升溫. 事件擴散到Instagram, duoyin抖音...還有指有kpop粉會收到神秘人的私訊. “What is your fear” 建議就是不要回復.
(p3)這是Instagram要小心的名單. 現時還可以容易IG上找到(p4) 小心.
1
[1個解決方法] 有Youtuber提出’ Twitter自動播放’ 關掉, 就能保護自己不小心看到這些片.
在IG收到私訊主要是Kpop粉. 做法是block他們帳號, 然後report他們.
2
[兩種解答:]
[1. 4chan]
已久成為了美國次文化的討論區4chan常常造就潮流Memes.
那標記和名字如何解釋? 標記的意思是處決.
[2. 真理邪教]
(P5) “the whole Fancam thing was started by a cult, they call themselves ‘the shinrikyo cult””
1995年日本, 現時稱為Tokyo metro (p6)的東京地鐵發生化學武器攻擊. 事件被追sok到由部分失明人士 ‘麻原彰晃’ 創立的真理邪教.利用宣揚 “真正” 佛教的借口
最後2018年麻原和6名成員被處死.
之後2019年有气車撞人群事件, 2007年還建立新教‘光輪教’ 也是受 ‘真理’ 的理論啟發.
Fancam事件亦是真理教的後人做這個説法到今時今日只是停流在都巿傳聞的層面上.
3
[3個觀點]
這是從上載者的觀點出發:
-第一觀點: 有網友指事件背後的人是真Kpop fans. 想用這方法去宣傳自己所支持的偶像. 2014年 Fancam第一次出現時的確有幫韓國女團EXID事業pan上高峰.
但我覺得加一些貓被放入微波爐的畫面不是為了做這件事.
-第二觀點: 因為這件事overall對kpop fans的型像做成了負面影響, 這是好像someordinarygamers所講是4chan或reddit討論區的無聊人或中學生所為. 不是太出奇, fancam不止是有版權上的問題, 而是常常在Twitter用來ji yiw一些非kpop粉絲的用途. 網路世界ng to Fancam文化的人也挺多的.
-第三觀點:
首先説説: “真理教” 並非完全針對基督教, 真理的重心是‘千禧年主義’-相信融合幾種學派: 無論佛教, 基督教, 甚至瑜珈思想, 可以為社會建造出一個黃金時代.
真理邪教最受影響是對於宗教偶像的崇拜. 真理主要是拜印度神Shiva而麻原 彰晃亦有自稱是耶穌轉世.
這個強烈宗教偶像崇拜會否跟娛樂圈明星崇拜造成他們不喜歡的對比? 而是不是因為這個對比導至真理教的人選擇在現今最紅的韓星,最受到崇拜的fancam中, 下這個毒手, 想打gik他們呢? 可能覺得就是: 要崇拜也不要崇拜這些唱歌跳舞的人. 要崇拜就崇拜天上的神!
偶像崇拜就算在宗教中也是受到爭議的事情. “Thou shalt have no other gods before me” 就是十gaiy中禁止用偶像代替屬於無型jong的神. 其實歴史中基dook教用偶像, gauw tong, diu jeung令到聖經中的東西能發揚光大是chung ming的. 偶像崇拜本身也沒有錯, 只要了解你崇拜的那樣東西是代表什麼. 不會跟一些奇怪cult leader, 又不要像一些bts sasaeng: 瘋狂fans最後行為是傷害自己偶像.
做今天這條影片很危險的. 除了得罪cult外現在還講一些還有瘋狂kpop stans. 但記得影片的開頭嗎? 我應該已經被黃標了. 好cham了! 所以希望大家: 大人有大量啦!
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