是的,我們又去台東啦🙌🙌🙌
這次挑了不同景點玩
第一站是台版巨石陣😍
就在台東市區的『卑南遺址公園』
我們去的時候太陽不大
天氣很舒服但風很大
兩隻寶拿了風箏跟風車就開始瘋狂奔跑了😄
公園內還有考古現場跟一些屋舍
好幾顆樹下還有盪鞦韆呢
台東真的可以來好幾次也不膩啊❤️
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📍卑南遺址公園
▶️台東市文化公園路200號
⏰建議停留時間50-90分鐘
✅免費停車場🅿️
✅免門票
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掃叭石柱(Satokoay舞鶴遺址)為距今約3000多年前新石器時代中卑南文化的分支。豎立在草地上的巨石陣與周圍小石頭環繞,搭配附近三大部落的傳說故事,不用花太多時間但卻滿有歷史意義的。而附近就是瑞穗牧場、吉蒸牧場以及北回歸線標誌公園等景點,是個南北往來遊玩時稍作停留的小地方。
🔍掃叭石柱遺址
營業時間:平假日24小時開放
店面地址:花蓮縣瑞穗鄉花東縱谷公路
連絡電話:03-8875306
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[閱讀筆記]
李銘輝,他的台南與政大書城台南店 文、攝影∕蘇惠昭
宮古座舊建築於 1928年落成, 1946年戰後被改名為延平戲院, 1977年舊建築拆除改建為現今的延平大樓, 2001年結束營業後閒置至今, 2013年政大書城進駐,開啟宮古座的新生。
──載於政大書城發行「漫步一座老城市」
若講起高雄,李銘輝伊就是高雄在地的。
若講起花蓮,李銘輝伊如假包換是花蓮住民。
若講起台南,李銘輝一個轉身便轉作成地道的台南人。
簡單講,這個書店頭家,江湖老大融和書生氣質的五十七歲男人,就是一個超級不爽「從台北看台灣」的台灣人,他有一肚子的治國之道,人生道理,無論說與學者或庶民,皆一發不可收拾。他不管「起家店」的政大書城坐落在台北天龍國,幾十年來不停趴趴走於台 9線、台 11線,把高鐵當公車搭,福斯車裡卑南族歌手陳永龍唱著「大武山美麗的媽媽」,從台東、花蓮、高雄到台南,一直尋找下一座讓政大書城開花的城市。
於是這邊花謝落土那邊結果,政大書城南西店收了,開出了政大書城高雄光華店和河堤店。師大店收了,花蓮店誕生。河堤店收了,台南店不再只是一張夢想中的地圖。「以文學的美麗想像 /散步一座老城市」,文學耆老葉石濤的名言切切實實飛出紙頁,落在舊延平大樓的立面。
每一個走過的人都會停下來,朗讀,微微笑起來。
.逆風而行,「生理人」開親民書店
政大書城台南店正式開幕那天是七月十八日,但開幕前兩天的試賣日,知道消息的人便一波一波地游進來了,漆成深海藍宛若天頂的外露樑柱下,五百多坪大的書店幻化成一片寧靜海洋,海面一島一島浮在漂流木桌上認真看書的人,那是李銘輝眼底最美麗的風景。
蔡英文特地送來的一盆蘭花更叫他心花怒放。
為了這片風景,開幕紀念品就祭出一張政大書城獨家珍藏發行的「漫步一座老城市」摺頁,一面印上「葉石濤府城文學地圖」,一面是復刻珍藏版的日據時代台南市地圖。李銘輝耍了個心機,若想要得到摺頁,除非你買夠多的書。
為什麼大家都不買書了呢?
到實體書店買書之於 21世紀人類越來越屬於一種罕見行為。這是滑手機的年代,臉書取代紙頁,作家過著清淡的日子,出版社傳出陣陣哀嚎,這款的世間,這款的時機,李銘輝偏逆風而行,先擺平舊延平戲院地下一樓和一樓共 855坪的 86名持份人,接著修樑補柱、堆土施肥,用不到一年的時間「種」出一畝文字的田,知識與感情的林,一間書店。
若要說政大書城的特色,便是樸實而親民,閱讀從來不等於菁英,閱讀不過是平常生活,它是一家不會讓人不敢走進去的書店。
土地、更新與維修,加上庫存書成本,總共砸下一億六千萬元,這還不說準備免費開放給藝文團體辦活動的一樓和童書區。
如果你說看不懂這是做生意,還是做公益,就準備罰站等著被李銘輝教訓一頓吧。「你們這些書呆子啊--笨」他罵起人來一向很爽快,切中要害。
「我是生理人」李銘輝很愛強調這一點,明明書店是黃昏的行業, 86名持分人願意把房子賣給他,也是因為隨便探聽就知道這人不是掮客,真正是來台南開書店的。
「開書店那ㄟ賺錢?」但每一個人頭上都飄浮著大大的問號。
.藝術和氣魄,讓海安路死而復生
政大書城到台南「做生理」,這來龍去脈李銘輝非要從台八六快速道路說起不可。
從仁德高鐵站走台 86到台南市區,第一會看到一根「十鼓」高直煙囪,第二會經過台南大都會公園,許文龍捐二十億元打造,並捐出畢生收藏的大都會博物館就在此。
台南人的文化和氣魄啊,十鼓和大都會博物館總是讓李銘輝心頭震動,但黏住他的台南氣味豈只這些?當他鑽進中西區ㄙㄟ來ㄙㄟ去,心想這裡實在太像台北的延平北路、迪化街和西門町了。西門町敗在鐵路沒有更新,但鐵路地下化以後軸心翻轉,再活一次。所以站在因破敗而封鎖舊延平戲院大樓面前,也就是日據時代的電影院宮古座原址,他的想像開始奔馳,飛越了台灣一圈又一圈。
中西區,步步古樸沉蘊的五條港區域曾經有三大致命 ,第一是因為一個地下街三層計畫,被斬斷成一條殘破大街的海安路;第二是變成危樓的合作大樓;第三便是產權複雜,容顏衰老疲憊的延平戲院大樓,它是台南第一座以閥式基礎蓋成的建物。
海安路曾經繁華鼎盛,但魔咒一般的地下街開發案帶給它二十年,人的離散與路的荒蕪,最後藉由藝術造街的力量重生,這故事足以寫成一本書,或是拍成一部史詩電影,由居民、市長、建商與藝術家共同演出,而那個讓海安路死而復生,每月可以召喚十五萬名觀光客到「藍曬圖」、「隨光呼吸」、「怪獸茶坊」……體驗文創的藝術家正是現在經營加力畫廊的杜昭賢。
政大書城台南店所在的西門路與海安路平行,散步只要十分鐘。
然後在 2012年最後一天,市長賴清德主持海安路地下停車場啟用儀式,並為這個延宕二十年的工程向市民道歉。
所以李銘輝怎麼會放過杜昭賢?政大書城立面,以「書城」為概念的巨幅形象看板,就出自杜昭賢之手。
而合作大樓則因列為危樓,公權力遂得以介入,強制拆除。
與書城在同一條街的林百貨,台南人稱為「五層樓仔」的,也在歷經三年修復後重新展現這座日據時代現代百貨風華。
於是台南公務局的人都大力稱讚政大書城到台南「正當時」,殊不知這個「正當時」絕非中樂透,而是李銘輝的眼光,「政大書城台南店方圓兩公里內,葉老舊宅、台灣文學館、孔廟、吳園、公會堂、赤崁樓、太平境教會……,台南軟實力都在我的範圍,百年前府城中的府城就是中西區,五條港文化園區則是中西區的核心。」他完全不換氣的念完一串名字,顯示腦袋裡已經鍵入一張台南地圖以及地圖背後的歷史。
.向政府喊話,
「圖利圖書業者就是圖利人民」
所以台南誠品就變成對手了?
「做什麼事情都是看自己,不是看對手。」李銘輝大手一揮,仿彿這問題不值一問。
他不擔心政大書城被拿來與其它書店比較,「每一家書店都有它的靈魂」;不憂心人不買書不看書以及節節升高的退書率,應該說,他的思考已經不停留在這一層次,他想的是如何「利他共生」,還有「台灣優先」。
「台灣現在需要的是鼓舞,不是批判,人與人之間的仇恨是最愚眛的」他一直用最實際的行動表明對台灣的感情。
在李銘輝想像裡,台灣應該有三百家書店,並且都是由企業、財團投資,採取複合式經營,也就是以具有集客力的書店為核心創造商城,「單一書店不可能賺錢,只能維持平衡或虧錢」。政大書城花蓮店是李銘輝創造「小商城」的第一站,至於台南店,他並不急,安在腹內的計畫是等待時機,出手買下大樓的二到十二層,終有一天,打造出一棟內有書店,有表演舞台,有餐廳和招待所,並且利用太陽能板蓄電的大樓。
「圖利圖書業者就是圖利人民」他還向政府喊話,把公務員的國民旅遊卡廢掉,換成圖書禮券,這樣就有十幾億的活水注入實體書店。
夢想讓人飛翔,使人偉大,李銘輝已經開始想像一個有政大書城的金門。
四十一年前,十六歲的李銘輝揮別彰化故鄉到台北找工作,台北後火車站職業介紹所派給他的工作是到一家叫「黎銘」的圖書發行公司捆書和送書,他就從這裡出發,跌倒過又爬起來,走到了一個出發時刻想像不到的高度和寬度。
引用來源:http://reading.cdns.com.tw/20130725/read/zhfk/SB0010002013072215084399.htm
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圖文網路版 https://blog.yam.com/shaowei728/article/30274211
「卑南文化公園」是台灣第一座考古遺址公園,也是台東著名的景點。具有保存文化遺
址、遊憩觀光、教育學習及生態保育等功能。
離開「初鹿牧場」之後,我繼續搭乘「台灣好行縱谷線」的接駁車,一邊欣賞台東縱谷
的風光,一邊前往下一個目的地「卑南文化公園」。
途中,我們會在「永安社區服務中心」停留十分鐘的時間。這個服務中心可以說是一個
很漂亮的休息站,在外面可以欣賞到永安社區純樸閒適的風光,在裡面則有舒適的環境
和桌椅擺設,並提供餐飲服務,以及農特產品販售。
在「永安社區服務中心」休息片刻之後,繼續乘坐接駁車啟程。沿途雖然有經過因飛行
傘起降而成為很熱門景點的「鹿野高台」,但我還是一心嚮往著「卑南文化公園」,大
約40分鐘的車程,我終於抵達目的地。
從台灣好行的站牌走進去,會先經過一個以小池塘為中心的「入口廣場」,然後就能看
見圓形的「戶外表演場」。在這個酷熱的午后,除了我之外,完全沒有看見其他的遊客
前來,真的有一種很冷清的感覺。
再往前走一會,就可以來到「遊客服務中心」,那裡除了展示廳之外,還附設有一間咖
啡廳,有提供餐點、飲料和冰品,裡面的裝潢擺設和氣氛都不錯,只是一杯飲料動輒就
要百元以上,讓我望之卻步。
在「咖啡廳」的旁邊就是「展示廳」,旁邊有售票處,票價很便宜,一般民眾只要30元
。而我昨天已經買了優惠聯票,所以今天可以憑這張票免費參觀「史前文化公園」。
從展示廳的入口走進去,裡面的涼爽舒適的空調,讓我汗流浹背的悶熱暑氣頓時全消。
首先引起我注意的,就是最早發現台灣第一個舊石器時代文化的宋文薰教授,他的可愛
彩色塑像。
「卑南文化公園」內的完整史前遺址,是當年新建台東新站時,所挖掘出來的,而在宋
文薰教授的彩色塑像後面,就是當時出土的石板棺葬。
接下來所看見的是,史前人類所配戴在身上各部位的飾品。導覽員細心地為我們解說這
些飾品是依據出土時,在石棺內擺放的位置,來加以判斷的。
在後面的牆壁上可以看見卑南遺址的地層,從上而下可以分成表土層、文化層和礫石層
。表土層是現代人類耕作所形成的土層;文化層就是當時居住在卑南這裡的史前人類所
生活的地層;礫石層則是卑南史前人類用來墓葬的地層,因為在這一個地層的中央可以
很清楚地看見一具石板棺。
雖然現在仍未找到卑南史前人類所用的紡織機,但是在卑南遺址出土的文物中,找到大
量紡線用的陶紡輪,且以尖銳的石頭為針,以樹皮為布,所以可以推測紡織是他們日常
生活中的重要工作。
在卑南史前人類的生活中,除了作為日用品的石器和當成裝飾的玉器之外,陶器的製作
也非常重要。讓我想起中國大陸所出土,同屬於新石器時代的彩陶文化和黑陶文化。
接著可以看到一個考古挖掘工作的模型,這個模型可以分成四個部份,表示考古挖掘工
作的四個步驟,由上而下依次是:逐層挖掘、測定坑位、蒐存遺物及測量高度、篩檢遺
物拍照紀錄。
在世界上很多地方都會為剛成年的男女舉辦成年禮,但卑南史前時代的人類,卻有一樣
很特別的成年禮,那就是「拔牙」。就是將青年男女上顎兩側的門齒和犬齒拔掉,以做
為成年的象徵。
走出展示廳,我來到後面的「瞭望台」。站在上面不但可以看見整個台東市的全貌,透
過望遠鏡,甚至可以看到蘭嶼和綠島。我明天就要回去了,但看著台東的好山、好水、
好風光,真讓我有點不想回到大都市裡。
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