2021年南迴藝術季作品:呼喚太平洋的風、相約南迴
藝術家:邱尚為
作品理念:南迴公路拓寬改善計畫便捷返鄉之路,促使部落青年願意返鄉打拼,為故鄉文化傳承盡一份心力
作品中"呼喚"、"相約"之意,代表家鄉對在外子女親情的思念與呼喚,也融入大鳥部落的傳說、地域、產業及海洋文化等在地意象
拍攝日:2021-09-01
#南迴藝術季 #台東景點 #台東旅遊 #大武鄉景點 #台東大武 #太平洋的呼喚相約南迴 南迴藝術季 Nanhui Art Project
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅PILI 霹靂布袋戲,也在其Youtube影片中提到,#霹靂靖玄錄 04:#南域傳說 上古謎禍 宇內失衡 一時天外風雲 騰月碎骨銀河 引動數則神秘 任境莫知所蹤 玄黃紀載 火石天隕 南域蒙禍 百里海域 悉淪死亡三角洲 先者乃召軒昂五璣 啟夜照玉獅 轉鯤鯩五珠 共築禁忌長城 從此 江湖流傳數則南域傳說 滌瑕劍 行無蹤 謎影之下 一劍驚八荒 鹿...
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南域傳說 在 PanSci 科學新聞網 Facebook 的最佳貼文
你可能不知道,雲南移民活在影子經濟下的生命故事,還有中緬泰的邊境非法走私。
中緬邊界關閉後,私下的邊境交易仍然存在,貿易物資從簡單日用品到貴重的玉石都有。
有一位玉石商人曾如此形容 #緬甸:「賣米不合法,賣鹽不合法,賣什麼都不合法,那還能做什麼?只能走私啊。」
緬甸的翡翠玉聞名世界。這一顆顆玉石讓挖礦者懷有發財夢,卻更是 #血淚玉石夢,因為在隨時都有可能崩塌的玉石場,你得要用生命去謀生。
請聆聽穿梭遊走在雲南、緬甸、泰國邊境國界的他們的聲音。
*本文轉載自合作夥伴 研之有物
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延伸閱讀:
失根的華新街住民,萃出新北中和的緬甸茶香味——《臺灣史上的小人物大有事》
https://pansci.asia/archives/329048
拆解四川羌族神話中的厭女文化——身懷謎樣魔力的「毒藥貓」女巫傳說
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南域傳說 在 跟著媽祖走 Facebook 的最佳貼文
宗教文物年代判斷原則:創世論或生命史?
由於宗教文物長時間使用,和宮廷皇室貴族以審美擺設為主、罕有磕碰的文物不同,老化或缺損導致重修之舉,係家常便飯,尤其神像與匾額,常常在寺廟重修之際也隨之整修。以鹿港天后宮大聖母神像為例,神像本體椅背有款,中央為「舊祖宮大聖母」,上款為「同治十二年造」;下款為「閤港公立」;不過,神像正面左下方裙擺上卻以漆線留下「民國四拾壹年 蒲月重修」之年款,顯示粧佛匠師利用巧思以不影響整體美觀考量下留下修繕的記錄。
另外,據傳在清初迎自湄洲祖廟的鹿港天后宮湄洲二媽,其身體背後漆線同樣有「勅賜」「同治壬申」年款,顯示神像本體製作後,身上粧佛已「剃面」(或稱「洗身」)後再重粧神像。若以漆線作為神像雕造年代,恐與真實年代有所出入。
而寺廟文物中,最常一再重修的文物莫過於匾額。苗栗中港慈裕宮「允王惟后」匾,因其上款「大清同治拾参年仲冬之月重修」,下款「欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」,故廟方《中港慈裕宮志》衍生出一段傳說:「清穆宗同治帝,龍體違和,慈禧太后亦抱恙。欽命臺灣掛印總兵官武隆阿鎮臺,聞中港慈裕宮媽祖靈異,特來祈求賜藥,果如靈效。太后降旨武隆阿於同治十三年獻立此匾。」不過,同治十三年武隆阿早已結帳買單去了,這樣的說法不成了明代的劍斬清代的官了嗎?透過歷史文獻的梳理、工藝製作的考察,配合文物材料與科學分析,可以發現該匾年代是一種動態過程。
「允王惟后」匾中央的板材經檢測係杉木,而漆層經分析屬於日治時代以前常見的礦物彩,另外,匾額上方懸掛用的鐵釘係以手工打製,也是屬於日治時代以前常見的做法。至於上下款,光緒20年(1894)陳朝龍《新竹縣采訪冊》卷六〈坊匾 竹南堡匾〉述及:「允王惟后匾:在中港街內天后宮,欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈 年月闕。」 也就是原來上款在清末是缺的。不過,民國66年林衡道《臺灣古蹟集第一輯》與民國68年許葉金《中港慈裕宮志》, 則已記錄上下款為「大清同治十三年仲冬之月重修;欽命臺灣掛印總兵官武隆阿贈」,與今日所見一致。這表示上下款應是光緒20年以後到民國66年以前所添補。
拙作指出,原匾應是嘉慶22年(1817)由福建臺灣鎮總兵武隆阿所贈,透過臺灣其它武隆阿傳世古匾的落款年代與官銜推測,其上款應為「嘉慶二十二年歲次丁丑年穀旦」;下款則應是「乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿敬題」。 目前所見上下款的同治年款與官銜,係日治時代到國民政府遷臺期間因脫落而補,為求一致性也將下款字體換成風格一樣。
透過前述神像以及匾額實例的分析說明,寺廟文物年代研究往往需要同時結合藝術史(工藝研究)、歷史考證與材料科學等跨領域合作與各方訊息的交集、判讀,方能貼近其「製作之原始」。而且由於它們經常重修,因此其年代,應該以動態的生命史概念來分析。
參考資料:
李建緯,〈臺灣寺廟傳世文物年代判斷的反思〉,《美的科學-風格‧鑑定‧修復》(台南市:台南美術館,2019年),頁449-494。
李建緯主持,「106-107彰化縣鹿港天后宮24組具古物潛力之文物調查研究計畫」,彰化縣文化局委託,逢甲大學歷文所執行,執行時間2017/8/10~2018/8/9。
李建緯、張志相、林仁政,〈匾額年代的歷史與科學分析:以中港慈裕宮「允王惟后」匾為例〉,頁83-125。
南域傳說 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube 的最佳解答
#霹靂靖玄錄 04:#南域傳說
上古謎禍 宇內失衡
一時天外風雲 騰月碎骨銀河
引動數則神秘 任境莫知所蹤
玄黃紀載 火石天隕
南域蒙禍 百里海域
悉淪死亡三角洲
先者乃召軒昂五璣
啟夜照玉獅 轉鯤鯩五珠
共築禁忌長城
從此 江湖流傳數則南域傳說
滌瑕劍 行無蹤
謎影之下 一劍驚八荒
鹿幘客 算無遺
風濤樓中 一卦定九洲
絕琴人 藝無雙
江浪濤上 一曲傳十方
行義子 小三仙
剷奸止惡業 濟危破疑雲
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隻字知天命 片語撥亂局
墟丘頂 天扇舞
夜照醞生機 玉獅起波瀾
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梵夜造天祭 殛心鑄浩劫
五璣論戰 並鱗亂世
血譜一闋風雲史
道鋒龍首 仙影俠蹤
共題兩卷靖玄錄
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