Jimmy Chen
上週前往凱達格蘭文物館，觀看陳金萬兄拍攝關於凱達格蘭族群流散口述歷史訪談紀錄片，相較於北投社、三貂社等社的歷史變遷，我們Babuza平埔族人的東螺社、西螺社處境更為可憐，
西螺社是Babuza族的大社，歷經荷蘭的征伐、鄭氏軍隊的清剿、清殖時期的強勢漢化，到日治、華殖時期的漫長漢化過程。大部份的男性先民在征戰中壯烈犧牲，女性先民則在沒有接受正統教育的情況下，陸續被迫接受漢化的身份。
我查閱族譜，除了第一代被漢化的男性祖先，也在第二代、第四代母系祖先中，見到「番婆」這種絲毫不尊重女性的誇張族譜記載。
而生活在東螺社的母系氏族，已從過去日殖普查的熟番，全然成了如今自稱祖先來自福建的後人；而我們家族世居的西螺社，當地仍稱之為番社，但原址裡面居住的數千名廖姓子孫，全都自稱是來自福建的客化客家人，這是我的祖母母系部落的真實情況；而我的陳氏家族，從我的族譜及尋根溯源經歷研判，是徹徹底底的漢化巴布薩族人。但我族人世居的故鄉西螺社，已再無一人有所謂的平埔族身份認同。這也是我們Babuza族人要溯源歸根處境艱難所在。
個人敢大膽預測，若對如今西螺與彰化竹塘、溪洲，進行大規模血液DNA檢測，那些如今自稱來自廣東、福建的當地人，80%以上的人口，身上應該都留有Babuza族人的血液。
日前華殖政府當局決定未來將北京話與英文訂位為官方語言，看似有成長，但仍顯缺乏文化認同的危機意識。
有些人會說，台語沒有文字，無法列為官方語言。台語就是古代唐帝國的官方語言，本來就有文字。我們有時也會以漢文書寫文章，只是使用起來沒那麼流暢。
從中國人移民來台，將北京語訂為華國語施行同化政策後，認定台語為母語的人口數，就以每10年減少11%的速率急遽衰減。到如今出生的嬰兒，幾乎已經沒有人再把台語當母語。
台語在台灣，成為繼四十多種自古流傳的語言陸續消失之後的瀕危語言，已成定局。只是我們這一代人多數還沒警覺罷了。
這部我們過去製作的台語正名影片，就是使用漢文書寫台詞。沒有人會瞧不起使用華國語，但台灣執政當局沒有意識到應該將「台語」訂為台灣官方語言之一，則應該被台灣人乃至萬代子孫譴責的惡行。
新加坡有四種官方語言，華殖政府執政當局沒有體悟到因為自己的失職，自身的母語已經在自己出生、執政的土地上，成為了瀕危語言。蔡政府執政當局這麼多年來，沒有集結人力健全台語文字，使之成為電腦輸入可通用的系統，並列入教育必修的課程。這是華殖體制對台灣文化最深的戕害使然。
訂定台語為國語不是所謂的意識形態，台語在東南亞仍有龐大使用市場，若能使台語成為官方語言，也才是真正落實南向政策的大器作為。
https://www.youtube.com/watch?v=sVZedCyLkMg
南島語族中國 在 [轉錄] 南島語族源自中國福建- 看板TW-language 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 CrossStrait 看板]
作者: ahamin (沙漠 頄) 看板: CrossStrait
標題: 南島語族源自中國福建
時間: Fri Nov 17 17:26:57 2006
https://www.soa.gov.cn/kepu/hyzs/14654a.htm
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你知道嗎
南島語族源自中國福建
曲 笑
在南太平洋及印度洋上的眾多島嶼上，分布著大約2.7億屬于“南島語族”的居民。
這些以海洋為生，与海洋共存的人們如何在海上交通工具极不發達的舊石器時代渡過波
濤洶涌的大海，散落在兩個大洋的島嶼上？他們的祖先又是如何生活的呢？自20世紀30
年代起，這一課題就引起了國際考古學界的興趣，考古領域也存在許多觀點各异的假設
和推論。近3年來，經過中美兩國考古學者的聯手考察，獲得了大量寶貴的証据。他們的
初步分析表明，南島語族极有可能是中國東南沿海一帶經由台灣海峽向大洋島嶼傳播擴
散的。
假想的擴散圖
南島語系是目前世界上惟一主要分布在島嶼上的一個大語系，其中包括近千种語言
，使用人口在100万以上的語言最多不超過20种，其余都是小种語言。有學者將南島語系
分為印度尼西亞支系、美拉尼西亞支系、密克羅尼西亞支系及玻利尼西亞等分支。也有
的學者把南島語族分為四個語群：泰雅語群、鄒語群、排灣語群及馬來亞─印度尼西亞
語群。
南島語系地理范疇分布在南太平洋到印度洋上的百個島嶼，這些島嶼多數人口稀少
，東至太平洋東部的复活節島，西跨印度洋的馬達加斯加，北到台灣島北端，南到新西
蘭南端，主要居住地區包括中國台灣、菲律賓、馬來西亞、美拉尼西亞、密克羅尼西亞
和波利尼西亞等地，屬于南島語系的人口總共約有2.7億人。
澳大利亞考古學家彼德‧貝爾伍德曾設想，南島語族是由台灣開始，分几個階段向
東、南、西三個方向擴散傳播。在大約6000年前，南島民族通過簡單的舟楫工具來到了
台灣，并開始生產、生活。由于木器加工技術的不斷進步，航海技術也在這里得到一定
的發展。他們生產出可以對抗海洋上風浪的船只，繼而遠航。
彼德‧貝爾伍德認為，首先他們的足跡到了菲律賓北部，讓他們的文明在這塊土地
上生存發展。隨后，他們踏上了現在的馬來西亞、印度尼西亞等地，并且适應了采集、
狩獵的生存方式。隨著航海技術不斷提高，這些南島語族的先民不斷發現新的島嶼。他
們向西到達馬達加斯加島，向東擴至美拉尼西亞、密克羅尼西亞和波利尼西亞。在擴散
過程中，他們融合甚至取代了當地的居民。
尋根尋到台灣
現在，在南太平洋部分島嶼上，當地的土著人仍在使用石錛之類的生產工具，而台
灣澎湖地區則有個大規模的石器制造場。民族學方面的考察也証實，南太平洋諸島上的
居民都聲稱自己的祖先來自“北方的一個大島嶼”。有關權威專家研究表明，這些屬于
南島語族的居民起源應該“位于中國台灣、澎湖列島和東南沿海一帶”。
南島語族六七千年前開始發展，向廣闊的海洋擴散，經過几千年的遷徙、運動，終
于做了大洋的主人。關于南島民族的發源地，不同的學者都從古老的語言、出土文物、
遷徙途徑等角度証明，台灣是南島語系最早的發源地，南島語族是在台灣發展、茁壯、
分化后，開始向外擴散出去的。
研究証明，由于气候原因，史前台灣海峽曾發生過3次比較大的海岸線變化。距今1
1万年前，台灣海峽的海平面比現在低130米～140米，台灣島和大陸是連為一体的；7万
年前，台灣和大陸已部分連接，雖然有淺海相隔，但是使用簡單的舟楫還是可以通過的
；在3万年前末次冰期的時候，台灣和大陸仍有一定的連接，還可以方便通過。大陸和台
灣島的真正分离是從1万年前開始的，但是即使在距今5000年～6000年前，兩岸的交流依
然十分方便、密切。
原鄉是在福建
按貝爾伍德的設想，在6000年前，南島民族通過簡單的舟楫工具來到台灣。而距今
7000年前，中國沿海地區已經出現了農業社會形態，先民定居在村落中，養殖牲畜，制
陶、磨制石器，种植稻米。這些東亞新石器早期文化是否全部屬于南島語族，還尚難确
定，但是許多東南亞島嶼區以及大洋洲考古文化中的典型器物類型卻与在中國大陸發現
的文物惊人地相似。因此貝爾伍德認為，長江下游可能是遠古南島語族的原鄉。
同時，考古工作者在中國東南沿海的福建省的許多史前遺址中也發現了大量的石錛
。這引起了國際考古專家的興趣：既然南太平洋、台灣和福建三地的史前文化具有類似
的地方，南島語族的起源是不是可以由中國的台灣進一步推到包括福建在內的中國東南
沿海？
從2001年上半年開始，中美考古專家共同努力為雙方合作的課題“航海術、新石器
時代台灣海峽的交流与南島語族的起源”尋找有力的証据。來自福建省博物館及美國哈
佛大學人類學系、夏威夷大學人類學系的專家，聯合對閩東霞浦黃瓜山遺址進行考古、
發掘，從出土的石器制作方法、生產工藝、母語語系等方面著手進行了考証。
之所以選擇福建，是因為福建和台灣發現的史前文化遺址顯示，兩地的文化交流有
著很深的淵源，文化遺跡有許多類似之處。他們從石器工藝制作的眾多共性上作出結論
：“南島語族”的祖先源于中國福建，証明了福建人在遠古尚未發明船的時代，借助風
向，向外漂流，在一個又一個島嶼上生活、繁衍。一些考古專家認為，這一發現初步表
明，中華民族應該也是海洋文明的創造者，同時也証明了在舊石器時代以前，海洋也是
人類生存的空間。
福建的植被丰富，而石錛被國際考古學界公認是木工加工工具，可以用來加工制作
舟楫之類的交通工具，為出海遠航提供了條件。因此美國夏威夷大學人類學系教授貝瑞
‧羅萊特也明确指出，太平洋島嶼上的原住民從人种、語言發音到使用的石器都与閩南
地區相似，很可能是當時生活在沿海的福建原住民的后裔。
摘自《中國海洋報》第1465期
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