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當發生喜悅和愉快的事情時，對它產生強烈認知與長時間維持的人就會擁有高度的自信，反之，就算發生喜悅與開心的事也無法欣然接受或是無法長時間持續的人其自信就會顯得較低落。

具備高度自信的人就算是小事也會覺得喜悅和開心且能持續那份情感，但缺乏自信的人卻無法辦到。

摘錄自《#善用腦科學減輕焦慮，找回你人生的平衡》

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各位朋友，晚安：

有時我們會對一件事拖延，也跟我們缺乏自信有關。對自己沒信心，或者過度擔憂負面結果，常常讓我們選擇逃避。

我跟某些朋友互動，知道那種自我懷疑的焦慮，真的可以讓人難以跨步向前，即使在旁人看來只是很小的一步。這時停止自責也是重要的事，尤其是過度自責，常削弱我們的動機，讓我們更不容易達到我們的目標。

祝願您，能深刻認識自己，這是自己能打從心底相信自己的根基！

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ps. 歡迎參與贈書活動
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信心降低的原因

【文/ 梁銀雨】

￭ 先天的氣質與學習的效果

一九九○年代曾針對法庭的情況進行一項實驗，根據此一實驗的結果來看時，比起焦躁與猶豫不決的證人，具備自信與確實陳述意見之證人的意見受陪審員採納的可能性更高。就算是陳述相同的事實，自信的差異會成為左右證言可信度的決定性要素。

那麼為什麼每個人在自信方面會出現程度上的差異呢？為什麼有些人充滿自信，有些人則缺乏自信呢？喪失自信的理由大致上可分為兩種，一個是天生個性就比較膽怯，另一個則是因為後天的學習。

當結合這兩項因素後，自信心可能就會嚴重受創，但天生的個性屬於先天性的，屬於無法避免的情況。但問題就在於後天性的學習造成的自信喪失，造成喪失自信的後天性學習是由負面的回饋形成的。就算是具備優秀實力的人，若是經常受責備或針對結果受到批評，久而久之自信當然會嚴重受創。

現在我任職於教育機關，在那邊擔任專任講師，以企業職員為對象進行戰略或企畫相關科目的授課就是我的職業。我從很久前就很想做這份工作了，我還是平凡的上班族時就一直夢想有一天能以他人為對象授課，也因為這樣，當我終於能從事這份工作時，我真的覺得非常的開心和幸福。

不過從第一堂課開始就很不順利，我在自己曾任職過的一個大企業進行與新事業相關的課程，雖然我非常緊張，但我算是已經非常認真準備了，再加上有在大學授課的經驗，所以有一定程度的自信。令人遺憾的是，我在課堂上未能獲得好評，每天五小時的課程，總共要連續進行三天，第二天的課程結束後我收到了緊急連絡，原因是聽課者接二連三提出了抗議要求，比起以上班族為對象授課，更像是在學校上課的感覺，也就是認為內容太艱深難以理解的意思。但畢竟已經上了兩天的課，也很難更換講師了，於是便要求我對最後一天的課程內容多費點心思，結果那一天晚上我難過到整晚都睡不著。

就如同與陌生人相遇時第一印象很重要一樣，講師的第一堂課同樣也很重要，我在第一堂課收到了幾乎是不及格的分數。或許只是剛好當時運氣差而已，但令人匪夷所思的是，後來我在企業講課時也都未能獲得好評，儘管我在相同科目的公開授課中曾獲得不錯的評價。當然畢竟授課科目是與戰略或企畫相關的內容，對於一心只希望以有趣和趣味為主的聽講者來說當然會覺得很艱深，但這終究只是自我合理化的藉口而已，評價分數就代表了一切。

雖然我並不認為自己的授課能力差，但有好一段時間我的想法與聽講者的反應一直都有無法縮短的差距。

這一類的事情反覆發生後，慢慢地對於自己的信賴就會開始瓦解，就算是做自己想做的事也無法感覺到幸福，身為一個靠上課維生的人，我的自信消失了，上課也慢慢變得很難熬。授課時認為不開心的時間變多了，或許是評價不佳的關係，企業委託的授課件數也減少了，我當然會感到焦慮，「這樣下去若是沒有課該怎麼辦呢？會不會無法繼續授課了呢？」之類的不安一直在腦海中揮之不去，只要一感到焦慮，那股情感就會隨著時間過去而變得更強烈。

所幸隨著時間過去，我累積了資歷與技能，聽課者給予的評價也變好了，還出現了給予高度讚美的教育負責人，認為授課內容很棒且表達感謝之意的聽講者也增加了。我還曾在授課評價中拿到滿分，消息傳遍了整個公司，當這一類的事情增加後，我也漸漸恢復遺失的自信心。現在無論進行何種課程我都有自信，但內心深處依舊很擔心又會發生那樣的情況，而這也是不爭的事實。

自信的受創就像這樣一樣受到後天學習影響的成分相當大，越是經常從周遭聽見負面言語的人越是如此，從小開始就常被老師或父母親責罵的人長大後也難以對自己的事情有自信，像這樣喪失信心後，隨著時間流逝往往都會演變成焦慮。

後天的信賴喪失若是與先天的消極個性結合，就會變成核彈等級。

本來個性就已經很消極了，若是加上來自外部的責備，對於自己的信賴就會如同春天時因為陽光融化的雪一樣消失不見，而空缺的位置就會被焦慮填滿。

若是失去對於自己的信賴，就會有加速焦慮的隱憂，根據新罕布夏大學艾德爾（Edward Lemay）博士的研究來看，越是擔心自己看起來缺乏信心的人，就越容易失去自信，這是因為當感覺到他人把我視為「沒自信的人」看待時，腦部就會認為「我被當作毫無價值的存在」。對自己失去一點信賴可能就會造成失去更多的信賴，失去更多的信賴就會演變成嚴重失去信心，時間久了就會惡化到難以恢復的程度。缺乏自信的面貌會讓信心更加受創，喪失的自信會造成憤怒、不安與焦躁，自信心越低，當然也就更容易焦慮。

具備高度自信的人與缺乏自信的人比較後彙整如下。

圖中的舒適區（comfort zone）也稱為舒適圈、安舒帶等，指物理上具備人體感覺到最舒適之溫度、濕度、風俗的範圍，另一個意思則是讓人感受到最舒適的領域，也會用來比喻使用訣竅適當進行某件事。大致上來說，一般人都會有想要停留在舒適區的傾向，著作《行銷人是大騙子》（The Icarus Deception）的高汀說過這麼一番話。

「停留在舒適圈時，你的心情會變從容，可以在不會緊張的狀態下工作或生活，待在舒適圈時對於失敗的恐懼也不會太強烈，因為那是自己熟悉的領域，只要依照習慣行動即可。」反之，只要脫離舒適圈就會無時無刻呈現不舒服與緊張的狀態。不過，脫離舒適圈後若是無法保證自己能表現得很好，就不會想要嘗試脫離那個地方。如果之後遇到超出自己能力範圍的情況，理所當然就會感到不安與焦躁。

￭ 腦部告知的自信心程度

達特茅斯學院的研究結果告訴我們一件相當有趣的事實，這所大學的研究員針對能預測人類自信心程度的腦部進行了實驗，主導這項實驗的羅伯特（Robert Chavez）博士說連結前額葉與紋狀體的纖維束使用越發達的人就越有自信，紋狀體主要是獲得回報或感受到快感的腦部，有愉快的事或是發生好事而激動時就會啟用。簡單來說，當發生喜悅和愉快的事情時，對它產生強烈認知與長時間維持的人就會擁有高度的自信，反之，就算發生喜悅與開心的事也無法欣然接受或是無法長時間持續的人其自信就會顯得較低落，前面提過的冒名頂替症候群說不定就是這一類的人，因為原本應該開心接受自己成功的事實，如果只是一昧地把它視為是好運，就會難以長時間維持。

另一方面，具備高度自信的人就算是小事也會覺得喜悅和開心且能持續那份情感，但缺乏自信的人卻無法辦到。換句話說也就是能理解前面談過的自信與壓力之間的關係，這個內容與正向思考有直接的關聯，高度正向思考的人其前額葉與紋狀體之間的纖維束聯繫相當強。反之，負面思考的人則並非如此，開心接受喜悅的事情與長時間持續的能力不足。

因此，自信感也和正向思考有關係，想要擁有自信就必須具備正向積極的生活態度……

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以上文字摘錄自
《#善用腦科學減輕焦慮，找回你人生的平衡》
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「像黑幫老大般的氣勢」

最近朋友的女兒瞞著爸媽請假和網友見面，老師覺察有異，通知家長，大隊人馬立即展開一場追逐戰，很快的在中午就找到人。

此男為匪類，有誘拐少女，拍攝影像威脅女孩的前科，爸媽得知此事後對女兒的判斷力失去信心，看到女兒事後仍然不斷用社交軟體與人聊天，如同驚弓之鳥，懷疑女兒到底有沒有從這個事件中學到點什麼。

談話中，媽媽提到孩子得知被拍攝照片女孩的遭遇，默不作聲，媽媽發現她連續很多天嚇得睡不著，於是帶她去精神科就診，希望能讓她好睡一點。

我說：「聽起來妳女兒是知道她差點羊入虎口，才會瑟瑟發抖睡不著，不太像妳說的她沒從當中學到什麼。你為什麼會覺得她沒學到教訓？」

媽媽說：「我告訴她以後不要跟網友見面，她就反問『為什麼，身體是我自己的，為什麼我不能決定要跟誰見面？』這樣算是有學到什麼嗎？我不懂青少年是要怎麼教了。」

我說：「青少年是個很奇妙的階段，又像大人又像小孩，身體長大了，但又沒有獨立自主的能力，因此就形成了很矛盾的現象，想要家長肯定他，給他自由，但同時又仰賴家長的餵養與照顧，有兩股力量同時在拉扯。

這就能解釋她因為差點被有前科的人擄走而瑟瑟發抖，同時又嘴硬問你為什麼她不能擁有自由，決定自己的事。」

媽媽說：「所以要來硬的嗎？可是來硬的她會反抗。還是尊重她，來軟的不管她？可是不管她，也不曉得她和誰在社交軟體上聊天。」

我說：「真的，捏了怕死，放了怕飛。

依據我的觀察，父母和青少年的關係很像黑幫老大和小弟，當然不是剁手指，打斷腳，挑斷腳筋那種。

黑幫老大握有權力，對小弟很照顧，但是小弟如果亂來，或是搞砸事情，老大就收回給他的權限，除非小弟再度贏得老大的信任。

而青少年就像黑幫的小弟或獅子群裡的年輕獅子，隨時都在想著怎麼鬥倒老大，證明自己已經很厲害了，再加上荷爾蒙的挑動，他們不斷的對老大挑釁與試探，因此老大必須一次一次的透過恩威並施來證明自己是領導者，而小隻的也就在這一次一次的試探中學會規矩。」

媽媽說：「意思是我要沒收手機，讓她知道我是老大嗎？」

我說：「有恩才有威，妳還是可以讓她擁有手機，但是妳可以告訴她，雖然每個人都擁有自己身體的自主權，但是依法到18歲還沒有成年前，做父母的還是有法律責任確保她平安。

妳不是說妳不曉得她是不是有從這件事中學到什麼嗎？妳可以告訴她，這整件事情起因於不當使用手機社交軟體，因此在證明她能夠辨別危險之前，妳必須要把手機收起來。

而她可以透過向妳解釋自己學到了什麼來贏回你們的信任與手機擁有權。」

媽媽苦笑說：「她一定會不說她學到什麼，她嘴硬，一定會反問我。」

我說：「教養孩子其中有個任務是要讓他們融入社會。以後你的孩子要客人掏錢出來買她的產品，也是要知道如何說服客人。

讓妳的孩子知道妳不是要為難她，而是要確信把手機交回她手上是一個對的決定，也希望她學會說服他人，而不是用反問的。」

媽媽說：「她一定不會...」

我說：「妳是黑幫老大，不是被小弟威脅的軟弱阿嬤。先有這個氣勢，試試看，真的不行我們再來討論。」

青少年是小孩轉大人，在依賴與獨立自主間反覆掙扎的階段。

家長要有黑幫老大的氣勢，讓孩子相信可以繼續相信你，仰賴你，尊你為一家之主，並且學會要能在這個社會存活下去，耍賴是沒有用的，得付出、得表現、得說服對方。

微博同時刊出： https://www.weibo.com/7476659612/profile?rightmod=1&wvr=6&mod=personinfo

---郭葉珍的《我們，相伴不相絆》-----
博客來：https://reurl.cc/NjZWge (含電子書）

推薦好書！

《我需要你的愛，這是真的嗎？》

內容簡介
眾生敲碗，《一念之轉》作者經典作品全新修訂重現！
一本徹底改變你與自己、伴侶、子女、父母、上司、同事、朋友等生命中重要人際關係的書

　　21世紀的靈性創新者拜倫‧凱蒂，
　　用最直接、簡單而有效的方法，清除你一切的痛苦與煩惱，
　　讓你從人際關係中獲得真正的自由！

　　我需要我丈夫了解我。
　　我的女朋友不該離開我。
　　我父母應該愛我、欣賞我。
　　我的同事老對我發脾氣。
　　為了讓人喜歡我，我必須贏得他們的好感。
　　——這是真的嗎？

　　在關係中焦慮不安、患得患失、反覆確認的人，真的辛苦了！
　　你認為的「理所當然」，往往就是你痛苦的根源，
　　只要問四個簡單的問題，就能改變這一切！

　　許多人一把鼻涕一把眼淚地來到充滿智慧與愛的拜倫‧凱蒂面前，結果透過她的四個簡單問句，就破涕為笑，了解真正的問題所在，重拾生命的喜悅與自在。但拜倫‧凱蒂並非一開始就那麼「神」。

　　她曾受憂鬱症之苦十多年，有暴食傾向、藥癮和酒癮，對外在環境有莫名恐懼，而且偏執到必須在枕頭底下擺一把手槍才能入睡。後來她住進一家飲食失調治療中心。某天清晨，她從睡夢中醒來，突然了悟到過去她對自己的念頭深信不疑，而正是那些念頭把她嚇得半死；但就在她不再相信自己的念頭那一刻，內在的衝突和恐懼便消失得無影無蹤。凱蒂很想跟別人分享這個發現，於是創造了「轉念作業／一念之轉」這個簡單卻有效的方法，希望每個人都能因此看清自己創造痛苦的過程，找回內在原有的自由。

　　轉念作業教我們利用四個簡單的問句，不斷地質疑、審視所有自己原本認為「理所當然」的想法，然後反向思考，一念之轉就能從痛苦中解脫。

　　凱蒂以這個力量強大的工具幫助了全球無數不分性別、年齡、社經地位的人，讓他們改善家庭關係、化解工作上的問題、療癒身心受到的傷害和失去親人的悲痛。善用這四個問句，即使沒有凱蒂在身邊，你也能靠自己擁有生命中一切必要的美好關係。

各界好評推薦！

　　許瑞云／《哈佛醫師心能量》作者
　　張德芬／身心靈作家
　　賴佩霞／身心靈作家及講師
　　吳家芸／轉念作業國際認證協導師
　　艾克哈特‧托勒／《一個新世界》作者
　　偉恩‧戴爾／自我啟發之父

　　診間常有人要我推薦好書，其中我最常推薦的書，就是這本《我需要你的愛，這是真的嗎？》。——許瑞云

　　一路走來，最終我發現，不是我的讀者、網友、朋友、同事、親人、家人放過了我，而是我放過了我自己。我需要你們的接納和支持，這是真的嗎？我需要你們的愛和理解，這是真的嗎？拜倫‧凱蒂的這本書可以幫助我們找到真相，而真相，可以給我們終極的自由。——張德芬

　　認識凱蒂十多年，她的轉念作業的確讓我受益匪淺。她鼓勵人們面對那些令人痛苦的念頭，透過練習，最後終將了解痛苦只是一層薄薄的思想。——賴佩霞

　　轉念作業這套方法可以讓人找出導致憤怒、怪罪、自憐等負面情緒的盲點，並且進一步將人際關係的種種挑戰轉化成機會和禮物。——吳家芸

　　我告訴大家要活在當下，拜倫‧凱蒂則提供了如何活在當下的簡單方法……凱蒂的轉念作業是給我們這個地球的一份美好祝福。——艾克哈特‧托勒（《一個新世界》作者）

　　拜倫‧凱蒂是我們這個時代真正偉大、激勵人心的導師之一。她對我個人有很大的幫助，我愛這個充滿智慧的女人。——偉恩‧戴爾（自我啟發之父）

　　我愛拜倫‧凱蒂和她的轉念作業，她似乎自然而然發現了佛教和自我探索的精髓，並透過她的教導和她個人的存在顯露出來。我常常建議我自己的學生和朋友親身去體驗凱蒂這個具有轉化效果的練習，因為那其中充滿了愛與智慧。——舒亞‧達斯喇嘛（《佛性的遊戲》作者）

　　拜倫‧凱蒂的轉念作業是古老靈性探索方法的「平易近人版」，減輕了這個世界帶來的極度痛苦。這是個簡單的方法，每個人都可以用來解開跟工作、愛和家庭有關的難題，它同時也開啟了最深奧的靈性領域。——約翰‧塔蘭特（《鹽官犀扇：令人喜悅的禪宗公案》作者）

　　拜倫‧凱蒂是二十一世紀的靈性創新者，她獨特的方法務實而簡單，讓人們可以為自身的問題負責。——《時代》雜誌

　　她的方法可以讓人穿透多年的自欺欺人和強辯。——《洛杉磯時報》

　　醒過來，擊敗憂鬱吧，恆久的快樂只有四個問句之遙！——《泰晤士報》


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全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有4集
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#天能 #解析 #影評 #解說
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2020年，英國導演克里斯多夫‧諾蘭（Christopher Nolan）再次成就了一部迷宮般的作品《天能》（TENET，或譯「信條」），獻給了這個疫情中紛擾不斷的世界。對於一位於慣於作品中挑釁觀眾智商的導演而言，這或許也是冥冥中注定；自然也令眾多「諾蘭被害人」因之而充滿了哲思與受虐的愉悅（？）。但等等──「冥冥中注定」是什麼？就是「宿命論」的意思嗎？何謂「宿命」？是某種「無論你如何左閃右躲、刻意迴避，卻依舊必然與之正面對撞」的東西嗎？是什麼在操縱著命運？是否那凌駕於一切之上，彷彿全知全能的操控者，其實正是所謂的「神」或「上帝」呢？

關於《天能》中如此曲折繁複、高溫炙燒鹽烤腦細胞（？）的諜報戰與故事線，網上已有許多智力超凡的能人對此進行拆解；觀眾們儘可自行參考。在這方面，我們無法做得更好，是以我們志不在此。我們的目的，其實是藉由電影，進一步探討《天能》複雜情節背後的哲學隱喻。記得電影主角第一次面見女科學家，學習逆轉技能的場景嗎？主角訝異發現，這世上居然真有「逆轉子彈」的存在，大惑不解，向女科學家提出疑問：「那因果律呢？」
主角的疑問其實相當哲學，哲學到我們可大膽猜測，這不該是一個情報員首先該問的──換言之，那根本是作者諾蘭藉由主角之口在暗示著自己的哲學思索。是的，如果時間可以逆轉，那麼，最重大的影響，可能就是**因果律的崩壞**這件事了。伊格言說，於本系列影片中，我們將提出一組論證過程──它始於對「時間」此一概念的討論，終於對「神」或「上帝」本質的深思；環環相扣。而其中「第一個環」，亦即我們首先必須觸及的第一個命題，正是「時間並不存在」這件事。

時間並不存在嗎？乍聽之下這匪夷所思。然而事實上，時間這個「物理量」，很可能並不存在。沒錯，這百分百相悖於人類直覺──難道我們不是每日紮紮實實地生存於「時間」之中嗎？如果你想和朋友約看《天能》，難道你不該查一下電影場次，然後相約「晚上7點威秀大廳見」嗎？

關於「時間並不存在」此一論斷，YouTube上也有其他影片做出解說。然而伊格言在此暫且提出一個特別的方法供我們思索──或許並不嚴密，但頗適合直觀理解。方法如下：
首先，我們都承認有「重量」或「長度」這樣的物理實存──對，當你想知道你的右手小指長幾公分，你只要拿出尺來量就可以了。問題是，你知道所謂「測量」是什麼意思嗎？
這正是我們首先必須釐清的概念──何謂「測量小指長度」？事實是，你的小指有一個長度，而直尺也有一個長度。兩個長度互相對比，你於是得知你的右手小指究竟有幾公分長。換言之，想要知道小指的長度，作法是：拿另一個也有長度的東西（尺），和小指做比較。
這是「長度」此一物理量的測量方法。那麼「重量」呢？其實也一樣。如何測量一顆高麗菜的重量？理論上，你得把高麗菜放到天平上，和天平另一端的砝碼做比較。高麗菜有一個重量，而砝碼也有一個重量──於是你即刻得知，高麗菜有多重。換言之，我們的結論是：無論是測量長度、測量重量，都是拿另一個同樣具有長度或重量的東西，彼此比較而得的......


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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田出版）與中國（中信出版）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #槍砲病菌與鋼鐵
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你知道隋煬帝楊廣為什麼要蓋運河嗎？難道他不知道修建大運河可能勞民傷財，民怨四起，導致帝國毀滅嗎？
有一種說法是這樣的：隋煬帝之所以決定修建運河，其實根本是不得已的。
因為先前南北朝時期，連年征戰，為了一統天下，軍隊規模已過度膨脹。
而此刻天下太平，不再需要那麼多軍隊了；
留著他們，軍餉將拖垮國家財政；但要是讓他們全都解甲歸田，則等同於製造大量失業人口，導致社會問題。
束手無策之餘，只好開個運河工程讓大家來做了。
沒錯，這是一種解釋──而且是一種經濟學上的解釋。
修建運河，其實正是隋煬帝為解決民生問題，不得不採取的「擴大內需」措施。
我們暫且不去論斷此種說法的對錯──無論如何，用這種角度來理解歷史，是不是也給我們打開了不同的視野呢？
而類似瘟疫流行這種大規模影響國計民生的重大事件，事實上也特別適合讓我們拉遠距離，從更大的巨觀尺度上來理解它。
這正是一種「大歷史」的概念。
讓我們先從這種概念的科幻版本開始吧──首先，伊格言提到，瘟疫時期，我們應當讀讀科幻大師以撒‧艾西莫夫（Isaac Asimov）的《基地》系列作。
這位俄裔美籍科幻大師出生於1920年，是美國科幻的代表人物之一。
看看他本人，是不是長得很像電影裡那種瘋狂科學家的樣子呢？
在他的經典小說《基地》三部曲中，艾西莫夫設想了一門全新學科：心理史學（Psychohistory）。
這是一個有趣的想像。「心理史學」是什麼？
那是一種用以**測度群體眾人之心理傾向與集體選擇**的統計學──它假設，如若群體人口夠多，則我們將可預測未來。

什麼意思？這乍聽之下匪夷所思，然而不難理解──
舉例，你無法預測伊格言今天晚餐會吃什麼，因為單一個人的選擇變數太大，無從評估。
然而，如果要預測整座港島今日晚間約有多少比例人口以撈麵為晚餐主食，則相對容易得多，誤差也小得多。
以此類推，當群體數量夠大，當數據蒐集夠多，我們將可預測集體的心理傾向；而當此類計算愈趨精密，則終有一日，我們將可預測未來。

聽來是否似曾相識呢？
對的，於《基地》系列成書之一九五〇年代，我們叫它「心理史學」，psychohistory；而在二十一世紀的今日，我們叫它──**大數據**。
伊格言提醒我們，對，這不就是大數據的概念嗎？
在數十年前，人類蒐集資料的能力有限，所以也不容易蒐集到堪用的、數量如此龐大的數據。
而現在，這已經一點也不奇怪了──記得武漢封城初期，網路上相傳來自支付寶後台的那張「逃離武漢落點圖」嗎？
那張圖，和後來中國各地肺炎的感染數據，是否可能直接相關呢？
所以，理論上，在當初，我們是否能從那張圖相當程度地「預測」或「演算」出後來中國各地的病例數字呢？
對，瘟疫聽來科幻，一種全新的、無解藥的傳染病聽來科幻，
但我們終將承認，我們竟是如此真實地生存於科幻之中──那不正是這個世界給我們的一記警鐘、一紙訓誡書嗎？
所以，讓我們也來讀讀賈德‧戴蒙的經典名作《槍砲、病菌與鋼鐵》吧......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
☞Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言