「承諾過的事情,有能力,就會一直做下去!」
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偏鄉育幼院教養院的捐箱活動,這件事情從2017年的中秋節開始,其中2017、2018前兩年,我們都只有在中秋節舉辦,後來到2019年開始,我們從過年加上中秋節一連兩次做育幼院捐箱,2020年開始,因為疫情蔓延,偏鄉育幼院遇到的狀況跟問題更多,甚至有些育幼院因為捐款不足,無法繼續營運下去,因此我們還是繼續發起這樣的活動,持續送暖到這些地方角落,今年是我們的第八次捐箱。也從今年開始,除了過年跟中秋節的偏鄉育幼院捐箱活動,我們每個月選定一至兩間的社福機構,捐贈新鮮食材或是冷凍料理包,目前已經進行到第三個月,也會持續進行下去。
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要跟各位報告今年 #豐騰好食 中秋節偏鄉育幼院的捐箱進度,昨天我們已經把所有的捐箱送出了喔~黑貓派了冷凍車來載了三趟終於載完,今天也陸續接到了育幼院社工們的電話,蠻多單位都順利收到了,也有很多單位說這兩天就會開始寄送收據,部分單位因為冷凍庫比較小的關係,所以排到月底收件,因為我無法確定是哪些人的回郵信封分配到那幾個育幼院,所以如果到月底還沒有收到收據的,請記得跟我們聯絡。
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今年的捐箱數量,我們總共募集到160箱,是歷年歷屆活動的最高紀錄,目前我們的受贈單位有27間,所以都維持在一間育幼院至少有四箱的數量,除非育幼院人數較少,或是礙於冷凍設備不足,社工老師們就有希望數量減少,我們在分到其他單位,另外部分單位有好朋友特別指定,而且人數較多,分配給他們數量也會相對多一些,有單一育幼院最多收到的數量為八箱。在聯絡育幼院的過程當中,也聽到很多育幼院社工反應,因為現在政府規定即使是捐助給育幼院的肉品,為了食安,都需要清楚標示產地跟保存期限,所以很多單位也不願意再贊助,當然這點我也有跟育幼院們表達,我覺得這些要求並不過份,而政府的這些要求,其實我們也做好多年了,所以並不用擔心這個,每一包食材上都會有清楚標示產地、保存期限,像是花枝丸和章魚丸,除了清楚的成分,該有營養標示的,也不會少。今年因為有限烤令,所以很多縣市是不能舉辦烤肉會,但是社工反應有單位說如果不能舉辦烤肉會就不捐食材,我都有告知育幼院的社工們,這些食材並沒有限制他們使用在什麼活動上,並不是一定要舉辦烤肉會才會使用,平常幫孩子們加菜,讓他們多補充一點蛋白質,都是重要的事情。
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其實大月的工作真的很忙,除了要準備各位的客訂,要聯絡廠商、安排加工廠、排定冷凍庫出貨,加上要聯絡育幼院跟療養院,捐箱也同樣要排一次以上的所有前置作業,其實真的會花上非常多的時間,可是每年各種節日都會收到各家育幼院的問候信或是卡片,社工老師們也都會主動聯繫詢問是不是還記得他們?院生們很希望一樣可以吃到這些食材,我都會想,這應該就是我們的社會責任吧?不求做多偉大的事情,但是至少在有能力的時候,為需要幫助的人盡上一點心力,應該是做得到的吧!應該是可以持續下去的!
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去年因為疫情的關係,在去年中秋節做捐箱的時候,有三間偏鄉育幼院歇業,到今年中秋節,又多了一間「彰化縣私立恩惠兒童及少年之家」歇業,但是現在都還是有一些孩子安置在他們單位裡面,所以我們還是有安排兩箱食材送過去,他們的收據則會以「台灣基督教恩惠福音會新寶教會」來開立。
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或像是「高雄慈德育幼院」,當我打電話給他們告知捐箱事宜的時候,我才開口說:「因爲疫情的關係,所以......」,話都還沒說完,老師在電話那頭深深嘆息,我問老師怎麼了?老師反問我說,是不是因為疫情的關係,今年就不會有贊助食材了?他說今年因為疫情,他們的贊助少很多,正在苦惱空空的冰箱到底該怎麼辦才好?我告訴老師我不是要打來說沒有贊助的,是要告知今年的贊助的捐箱是歷年來最多,我們也會提供他們比往年多的箱數,希望可以真的給一場及時雨。
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另外,今年的受贈單位我們增加了一間「親愛愛樂文化基金會」,今年某個時間看了他們基金會創辦人王子建與陳珮文老師的報導,然後我花了一些時間了解他們在做什麼事,他們教育偏鄉的原住民孩子們利用他們的音樂天賦,帶他們學習樂器,然後參加表演,因為孩子們週末都會住在基金會老師們的家,所以我想到他們當然也需要吃飯也會用到食材,於是就跟王子建老師聯絡,這次也會把食材送過去,我有把我的聯絡方式留給老師,告訴他們未來有任何需要幫助的地方,也務必跟我們聯絡。
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當然在聯絡的過程中,也有有趣的事,這幾年聯絡這些育幼院,如果志工沒有換人,幾乎只要打電話過去,說到我們的品牌名稱,大家都像老朋友一樣開心聊天。
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「宜蘭冬山神愛兒童之家」的張老師問我:「最近好不好?」
我說:「很忙啊,因為除了工作,還要忙小孩小學一年級開學。」
她大聲尖叫說:「天啊!我都還記得第一次接到妳的電話那年中秋節前,妳說小孩才兩歲!都幾年了!!!(激動)」
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是啊,一晃眼,真的幾年就過去了!真心感謝各位的一路支持,幾乎很多人都是從第一屆活動一起參與到現在,好多人都是全勤獎,謝謝你們,是你們共同成就了這件事,即使疫情仍舊艱鉅,得知很多單位過去這一年接收的物資都變少了,但是我相信因為我們持續的善意,應該是有讓這些單位的孩子們、院生、長輩們、還有社工老師、志工們感受到多一些些的溫暖,深深謝謝大家!
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原住民樂器有哪些 在 玩弦四度 Interestring Quartet Facebook 的最佳貼文
臺南藝術節開幕大秀--
《(X_X) 府城流水席》倒數一週!!
這是「豪華朗機工 LuxuryLogico 」成軍十年首齣自製秀
百年首創 量身定製 ✦ 億載金城現地搭建光電舞台
文化X藝術X科技 ✦ 一場向土地致敬的華麗大秀
辦桌精神 澎湃組合 ✦ 前所未見澎湃演出輪番上桌
再次介紹~這場「誠意滿到爆」的歌舞秀有哪些內容呢?
▹ 臺南女兒秀場女王 王彩樺-台灣濱崎步
▹ 全球巡迴東方傳奇 優人神鼓
▸ 臺灣音樂家 #簡上仁 轉換傳統技藝的嶄新呈現
▸ 秀琴歌劇團 編導全才 #米雪
▹ 金音最佳爵士 玩弦四度 Interestring Quartet(也就是我們啦~)
▸ 府城熱血古樂團 台南 正和軒
▸ 三金得主 #柯智豪
▹ 瘋戲樂工作室 Studio M 三金作曲 王希文
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還有還有!歌舞秀以外的精采內容!!
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為《(X_X) 府城流水席》而生的DJ組合與音樂
取自臺灣在地元素揉進電子音樂之中
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專為府城流水席所組成的超強組合
音樂將取樣於臺灣加工廠、傳統樂器嗩吶
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音樂取樣於傳統樂器、原住民小朋友歌唱
對拍的強烈影像,融入宮廟元素
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原住民樂器有哪些 在 說書 Speaking of Books Facebook 的精選貼文
【重返1920:臺灣摩登文化的追尋】#1920追書去
如果不小心跌入時光隧道回到 1920 年代的臺灣,想要一圖你未能在現代實現的音樂夢,該去認識哪些人呢?從上週開始,我們一路介紹到幾位當時候的音樂人,包括作詞大師李臨秋、臺灣女高音林氏好、臺灣歌謠之父鄧雨賢。
雖然現在大家常說「學音樂的孩子不會變壞」,也會以這句話來鼓勵學音樂要從小開始,以培養一些氣質和素養,而在義務教育下,大多數臺灣人至少都會演奏一種樂器—直笛。
不過,回到 1920 的臺灣,這句話可是不太可能出現在大家的嘴裡的呢。當時的人們大多只會傳統民俗音樂,而學習樂器只為了排遣生活或是為了演出的工作,今天要介紹臺灣近代第一位音樂家—張福興,民間對於音樂疏遠的情形,因而有了改變。
出生在頭份的張福興,家中以開雜貨店為業,其實家族中並沒有人懂音樂,但他自5、6歲時就無師自通的玩胡琴,嶄露他的音樂天份。之後便一路從公學校畢業、更考上當時臺人能就讀的最高學府臺灣總督府國語學校師範部。畢業後,便獲得推薦保送東京音樂學校,成為臺灣首位留日音樂系學生。(實在太厲害了吧!
總之,由於他優異的天份以及過人的努力,返臺後很快地,他便身兼數職,除了投身音樂教育外,也積極投入民間音樂的採集與推廣,還開辦了臺灣第一個絃樂團「玲瓏會」,成為臺灣西樂史上開創者的角色。同時,他也採集臺灣原住民音樂,出版了第一本臺灣原住民音樂採譜—《#水社化蕃杵音及歌謠》,1934 年,被聘任為唱片公司的文藝部長,創作臺灣流行歌曲、製作唱片,張福興也錄製歌曲成為流行歌手。
雖然相對於前幾篇介紹的李臨秋等人,張福興在當時並不算是成就突出的人,但他作為一位音樂家,蒐羅了許多音樂資料、並將其整理成可供學習的樂譜、更栽培了當時許多的音樂後進,豐富了日治時期甚至到戰後臺灣人的聽覺,他的一生都奉獻給了音樂。
如果回到 1920 年代,你想實現音樂夢的話,一定要拜張福興為師,如果無法拜他為師,那麼就先來 #內湖區西湖分館 讀讀陳郁秀、孫芝君的《張福興:近代臺灣第一位音樂家》吧!
※本系列圖文為說書 Speaking of Books與臺灣新文化運動紀念館 Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum共同策劃,帶領讀者重返1920年代的臺灣。並於九月份聯合臺北市圖書館與分館共同舉辦摩登文化追書去書展。
重返1920:臺灣新文化運動紀念館論壇報名由此去
9/8(六):https://goo.gl/forms/V794RyWqx0CI9bnC3
9/9(日):https://goo.gl/forms/Ilui49KOe0JgthH32
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