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2021 年终于步入了三十岁！
🙈🙈🙈 首先来骗大家点一个赞 👍 祝韬哥今年步入30岁快乐，30而立！正式步入人生新阶段 🤤🤤🤤

当然，今天是 1-7-2021。2021年也过了一大半，好的不好的都有。
回首过去，我从12岁懂事以来，到今年的30岁。
这一切的发生都是人生最好最酷最适合我的安排，老天这安排简直太酷太棒了 🎉🎉

我也非常很庆幸在每一个人生道路的选择点的时候，都是由我自己亲自做出决定，才造就今天的我。
感恩 ♥️
如果把时间点一一串联，这一切的发生完全是已经注定，从第一个点的发生，就注定会成就现在的我，想躲也躲不了。
相信其实很多朋友都对我的经历很感兴趣，那么我就趁着空闲时间，来和网友们分享一篇我最完整版的，就连我身边亲近的人都不知道的 《韬哥的自述》
把记忆带回到二十年前，重新回忆当时。
首先我先简短的介绍我自己，我叫正韬，今年30岁。经历有点两极，几年前从事是一名牙医，机缘巧合下创业，成了马来西亚第一个跨界旅游业的牙医。

如果把30年分成几个时间点的话，这一连串故事的起点应该可以从12岁开始说起。
（当然我也想借着这篇感想提醒身边一些很在意孩子成绩与表现的父母，以及身边想创业但又没方向的年轻人的一些忠告。）
相信每个人和我一样，都经历人生好几个重大的转折。选任何一个都会导致接下来的人生道路发生重大改变。

🔥选择点1：
特选中学 ✅ / 普通中学
12岁因为小学UPSR成绩优异，我和全古来的7A考生因成绩入选了只有7A才能进入，就连6A1B的进不了的特选中学。🎉
这是一间什么样的学校呢 ？ 在我学生时期我觉得这是一间很酷的中学，因为在里面的都是精英，而我也在里面所以非常有优越感的认为我也是精英，我相信里面的学生都是那么的认为的。
一直到我大学时期才慢慢发现，这不是一间普通的中学，它是一所只培养专业人士的地方，我把它称为专业人士制造机，专门生产医生牙医律师工程师的地方。
中学毕业，来到了SPM考试放榜，也是大家开始选择人生道路的时候了。我们这群朋友成绩都好但，其实也没什么其他职业选择，大多都成了医生，牙医，工程师。成绩特别标青的同学则申请了JPA 或者 Matrikulasi 奖学金。
18 岁其实对我们来说其实还是一个对社会毫无认识的一个年龄，要一个十八岁的少年做出职业选择的决定其实太快了。
尤其是这个看似条件非常好 JPA 这一块我也有自己独特的见解，其实就好比政府在你18岁送个你的一份高级礼物（JPA Offer）, 我把它形容为一个鞋盒，一个不管你合不合脚合都必须要在几年后才可以打开鞋盒，但你其实并不知道里面是什么尺寸的鞋。
所以由于这份礼物条件太好太珍贵，大家没想太多就收下了，殊不知几年后打开的竟然不是自己尺寸的鞋。
当然，对于职业规划已做好，方向又很确定的同学这是天大的好事，而对于那些成绩好但却还不确定自己未来要什么的18岁屁孩来说这可是噩梦，很可能就此浪费上这几年青春，甚至陷入一个恶性循环。
有时候我会想，如果发生在我身上会怎样 ？那种想跑却跑不掉的感觉。很庆幸，这并没有。

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🔥选择点2：
跟风✅ / 不跟风
⚠️很多人曾经问我，为什么当初会想成为一名牙医？有些人会猜想是否和家里扯上关系，毕竟父母都是老师。
但我都很大方的承认：其实都是自己的选择。
自己在中学时期和同学因为特选学校的成绩竞争让我陷入了随波逐流🙈跟风🙈攀比🙈怕输🙈的状态中，完全是因为自己的当时的思想心态不成熟, 看见朋友选什么我也选什么。
当然，和身边的同学一样，医生律师工程师等典型职业成了我仅有的选择，我们真的没有什么别的选择了。
又是因为成绩的关系，必须选择一个和我们成绩匹配的 “Atas” 职业🙈
其他行业例如 ：
房产汽车保险销售，No❌
学校教书，No❌
餐饮酒店管理，No❌
导游，No❌
技术业，No❌
经济，Account更不用说，因为我们理科班出生 ❌❌❌
全部都不够 Atas 嘛 ! 🙈😂
成绩好的局限就是你在职业选择的时候必须选择一个和你的成绩匹配的行业，因为这个社会会对你有Expectation。 当然，如果有很大出入的话，那么准备面对闲言闲语吧 🙈🙈🙈
所以进入大学前，身边的好友都申请到奖学金即将出国留学成为未来医生工程师，自己也想要这份荣耀与优越感，所以最后选择了跟风。
（在这里声明，自己并没有看轻任何职业，不然自己为何会离开牙科坚持创业。职业不分贵贱，现在我才发觉以前我看不起的销售工作居然是其中一个最赚钱而且时间自己拿捏的行业，一切业绩就看你要不要冲。而当初我们非常看好的医生职业，工作环境，工资待遇，工作性质比起众多行业，其实一点都不算好，问问您身边的年轻医生就知道了，看看他们最近发起的黑色运动就知道医生也有失业烦恼的一天）

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🔥选择点 3：
本地大学 / 出国留学 ✅
在出国留学之前，我有幸体验了几个月的马来西亚真正的本地大学生活, 来到了沙登博特拉大学 UPM 就读。和医学院相比这是才是一所真正正规的大学，里面有各种科系各行各业。
在里面认识到的朋友同学都来自不同家庭背景，怀着不同的梦想，有着不同的爱好，好比一个小小的社会。
与其说来读书读书，不如说来玩好了。里面的生活非常开心，天天有活动，吃喝玩乐唱歌跳舞。
然而，在几个月后突然收到了国外牙科系的 Offer，我选择离开本地大学，有幸可以出国到印度这个医学大国留学顺便看看世界。这次经历是从此改变了我的一生，也从而改变了我的人生观与价值观。
在印度求学的日子，除了读书考试上课，我趁着课余假期的时间玩遍了印度大大小小的地方，也开始慢慢踏足东南亚各国，遇上了数不尽的摄影题材也从此开始爱上了旅行与摄影♥️，当初的一个决定从此改变我的一生。
经常我在想如果当初选择留在本地大学，人生故事肯定改写。但我永远相信，一切都是最好的安排！

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🔥选择点 4：
兼职打工 ✅ / 专心向学
自从去了印度，见识了市面，和世界上很多人一样中了旅行毒。为了一解这个永远戒不掉的旅行毒，大学时期开始兼职打工一心想要赚钱。大三开始回到马来西亚后就启动了疯狂的省钱与打工模式。
为了节省开支，我的每一天的消费都不超过 RM6，坚持存钱与省钱。
好多个周末骑着脚车来回宿舍，到 Aeon / Tesco 当一个一天工作12小时工资只有 RM80 的百货商场销售员推销快熟面，派传单，以及每一个农历新年售卖的春联等。
还记得某个情人节刚巧碰上学校小考，为了网上推销我们的玫瑰花，忙到深夜才有时间拿起书本翻翻，三天后考试结束后又赶到马六甲鸡场街摆地摊卖，虽然辛苦，但是非常有满足感，甚至萌生有一种想要放下学业 All In 创业的念头。还记得，有一个晚上在网上第一次遇上一个Google广告费与代言收入大约百万马币的网站，开始对网络创业与自媒体产生了浓厚的兴趣，原来世界上竟有这种操作。
除此之外，接下来也误打误撞接下各种婚礼拍摄成为婚礼摄影师，开始了我的创业之路，也就是因为婚礼摄影存下了一笔小钱，开始有能力增添各种摄影器材，以及开始策划属于自己的背包穷游旅行。

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🔥选择点 5：
什么都不做 / ✅成立自媒体。
2014年，我因在网上看到几张在沙巴仙本那 （Semporna）的旅游摄影照片，深深被这里的人文与景色吸引，当下立即买了机票飞到来这里。
在这四天的时间，我来到了 Tun Sakaran Marine Park 群岛之一的 Pulau Maiga看见小孩们无忧无虑地在划船，无意间拍摄到了一组他们在水上划船的照片。
也就是因为这一组的照片，当我把照片放到网上分享时，得到了非常大的回响，吸引到了好多摄影与旅游爱好者的关注，依稀记得当时面子书一天内有大约 500 个 Follower 的追踪。
知名度被打开，接下来的旅程都开始有人在关注我的摄影作品。
我也因此开了我的面子书专页以及部落格，从此打开了自媒体生涯。
现在回想起来，自媒体这一块是我人生中做的最重要以及回酬最大的投资。这些年我牺牲了大量和朋友出外喝茶逍遥的日子，花了很多宝贵的时间在研究如何做好社交媒体。
得到的回酬远远超过我想象中的那样。不单单只是吸引了各大媒体的访问，更让我顺水推舟成功创立了 Bucket List Ticked 这个旅游品牌。

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🔥选择点 6：
在家 / ✅出国。
寒窗苦读五年毕业后，成功得到了 Bachelor Of Dental Surgery 牙科医生的职位, 成了牙科助理口中的 Dr. Zheng Tao。也因为老天的安排，注定当时在国外的我，技术上出现的一些差错，导致我阴差阳错误打误撞来到东马砂拉越以及在那里卫生部医院与诊所任职。现在回想起来，都觉得很不可思议，如果当时留在大馬的话没有发生技术上的错误，是否会有今天的我。我身为一名的牙医的身份其实也是在我当了牙医一段时间才让广大读者知晓。一直以来在大家的眼中，我是一个四海为家的背包客，在社交媒体的呈现都是以国外生活以及各种旅游攻略为主。一直到接受了马来西亚第一报章媒体《星洲日报》的专访后，才透露我的真实职业。
其实，身为一名牙医的工作日子挺写意的，但日复一日面对着小小四面墙的诊疗室也不是长远之计，和我想要的完全不搭。以职业的角度来看，虽然牙医这个职业真的很好，安稳且也很有前景，但我知道我是一个不安分守己的人，它承载不了内心那个日益壮大的创业梦想。
我非常明白工字不出头这句话，每个人一生中一定要有创业思维而不是打工思维，打工思维将会使你陷入极度安稳的状态，人生根本无法突破，从那时开始就萌生出去创一番事业的念头。与其过一个等下班，等薪水，等退休的三等人生，不如趁年轻敢敢出来闯一番。
在医院任职的这些日子，完全颠覆我的思维。凌晨被委派前往手术室帮突发车祸骨折的病患进行缝针与包扎，也见证过因吸烟习惯患上末期口腔癌症病患所面临的垂死挣扎。
看着他们濒临死亡的恐惧与无助感，彻底改变了我对人生的看法。我打从心底非常深刻地体会到生命的无常以及可贵。每当我回想起来在医院早上的那一条挤满各种病患的走廊时候，我都会时时刻刻提醒自己要照顾身体与健康，更要买好自己的保险，明天和意外不知哪一个先到来。
在那时我告诉自己一定要把握当下，珍惜眼前所拥有，做自己喜欢的事情，尽一切我所能活得潇洒，活得轰轰烈烈。
从那时开始，脑海里有了追梦的念头，有一个不能等要去做自己最喜欢事情的想法。

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🔥选择点 7：
留在医院 / 辞职创业 ✅
也因为这样，我告诉自己是时候聆听内心的声音，遵循内心的选择做自己喜欢的事了。
在天时（日渐蓬勃的国外旅行趋势与网络普及化）地利（马来西亚超好用的护照）人和（知名度已经打响）的配合下，毅然 All In 做出人生中最重要的决定 ，从牙科领域 “惊天大跨界” 去幹一番旅行事业，成为一名旅行平台的总监兼执行长，行程策划人和身兼多职包山包海的超级领队。
行程、驾驶、拍照、下厨、策划、录影、航拍、沟通、讲解等等几乎一手包办，领着马来西亚与新加坡甚至海外众多旅游爱好者一同出国，为他们定制专属他们的人生最难忘的旅程。
也因为渐渐看到成绩后间接成立了属于自己旅行风格的一个平台 Bucket List Ticked。
它是马来西亚第一个以 “完成您人生的旅游清单” 为概念的旅游平台，。创立于2017年，主打前往世界上非一般的特色目的地与景点，专门为亚太区的旅游爱好者策划特色目的地之旅，打造属于他们永生难忘的旅程。Bucket List Ticked 探索的地点包括北欧，西伯利亚，西藏，非洲，南美洲等冷门景点。
我和团队伙伴们经历了短短一年半的耕耘，Bucket List Ticked 很幸运成为了马来西亚最火红，成长最快速的半自助旅游平台。在 2020 年的成绩更做到了44 团的成团出发以及连续16个月档期爆满的记录，团员总人数更是达到了600位。
我们也预计在 2021年，我们的成团数量会有至少60%的增长。
由于曾经任职牙医，就这样成了马来西亚第一位跨足旅游业的牙医，所以常在旅程中空档和团员们分享牙科医疗等保健知识，希望为普罗大众提供最好的价值。
也因为这样，找到了人生最有满足感的事情，俗称天命，即分享自己专业领域内的知识教导帮助他人，顺便吃遍世界各地美食，看遍世界各地精彩人文，又能游走世界各地大山大水的美丽景色为我们 Bucket List Ticked 尊贵的团员在国外记录旅程美好的回忆。
从中认识到来自各行各业的团友丰富了我对这个社会的认知，最后和他们结下一辈子的友谊成为永远的好朋友。
这真是我人生中最棒的礼物 !

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🔥选择点 8：
没得选择 / 遇上Covid-19 ✅
这个真的没得选，2020年全世界陷入了一片愁云惨雾，新冠病毒的发生彻底毁灭了大家的旅游梦。我也因此遇上了大麻烦，但非常庆幸的由于之前没有大手笔的扩张与消费，我们得以全身而退，只要一切慢慢恢复，我们也可以很快和大家相聚。
回想起来，如果当时留在卫生部，至少可以保着我的饭碗，不会经历这次的灭顶之灾。
肯定有好多人会问是否后悔离开卫生部，如果继续当着牙医就不会经历这次的遭遇。
但对我来说，这次创业的经历太精彩了！一个 Covid 的来袭对我来说根本不算什么。
说真的，不知有没有人和我一样，挺感激这次新冠事件，让我得到我从来没想过的东西。
我来到了一个从未想过的全新人生。
我对人生，金钱，人际关系，物质的看法与理解有了另一番体会与见解，我感觉人生已经开始突破。
2020年所失去的一切，2021年正在以另一个形式慢慢的回来。

今年步入 30 岁，回顾我之前的人生，我都很幸运地不管做什么事情，遇到什么样的反对声音，我都有自己的底气，以及钢铁一般的坚定，勇往直前只跟随自己的意愿。我会一直坚持的一件事，就是继续按照我自己编排的人生剧本过活，并且活得自在，而我所选择去做的一切事情都是打从我心底真正想要去干的事情。

我非常庆幸，活了30年，这些年来我都为自己而活，也从来没迎合别人的期望，在做出跨界这么 All In 的决定的时候更是完全没有在乎世俗的眼光与言论，真真正正实践生命由自己掌控的原则。话说回来，我这辈子最大的福气，无非是还没步入婚姻大关或是中年之前，豁然地搞懂人生许多大道理，有什么必须追求，什么事情得舍。尤其是遇上了新冠肺炎这等毁灭性状况，因为之前的安排与布局以及一直以来妥善的理财投资方式让我可以比较安全地渡过这次危机，也很快地重新调整人生大方向，继续向未来前进。

创业路上，我遇到了好多有心创业但无力踏出的打工者。我真心希望可以我的经历来感染更多很想踏出舒适圈但又没有勇气的创业者以及年轻的一辈，带领他们战胜内心的小声音，也非常愿意和他们分享理财以及投资的好处。😎😎😎😎😎😎

但愿有朝一日我能成为一名出色的企业家，为社会服务贡献，为各阶层人士提供价值，用我的生命影响其他生命。我会一直朝着这个方向前进。送上我最喜欢的一句名言 ：遵循内心的选择，做最好的自己，世界会因你而不同。🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳

我感恩我经历的这一切。我也很坦然面对人生接下来的道路，因为我知道一切的一切都是我们做出的选择，一切的一切都一定是最好的安排。🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰

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以下是我为该书写的一篇推荐文。

《理解廖金华的两道钥匙》

丘光耀博士

廖公金华是我行动党政治上的启蒙“师父”，所谓一日为师，终身为父。我尊称他为“契爷”，我亦是“华沙”廖家军的二徒弟，大师兄是黄永安。

我和永安都是在1987年“茅草行动”爆发，大马处于风声鹤唳、草木皆兵的那段日子，因满腔热血反对马哈迪政权而在火箭总部和廖公结缘的。

我那时在组织上还未参加行动党，但思想上已经是不折不扣的“火箭仔”，这是因为我高中毕业后设立漫画工作室，在出版了《族魂林连玉》后准备编绘《人民英雄林吉祥》的关系，通过陈泽坡而联系上廖公，免费拿到了行动党总部的所有出版品(以林吉祥的文告集最多)。我当年19岁，在下笔前，用三个月时间，通读了获赠的火箭书籍。

★茅草行动的黑暗时代

1989年的廖金华，是行动党全国宣传秘书，和时任林吉祥政治秘书的黄永安，坐镇火箭总部的“中央宣传局”。他们靠频密的新闻文告、编辑《火箭报》文章、收发传真机文件，肩负起整个党日常的对外宣传工作。当年还关押在甘文丁扣留营的林吉祥，每每在关键时刻，靠暗中传送出来的便笺和口语，来给全党发出“重要指示”，这当然也是廖和黄执行工作任务的“手谕”。

在上世纪80年代杪，那是一个还没有发明手机、互联网、电邮、网页、脸书、微信和推特的“前数码”年代，那时所谓的“和平抗争”，可想而知，条件何其坎坷。

在马哈迪铁腕管制下的马来西亚，正正是“亚洲价值观”包装下的警察国，电视台全然由国阵(巫统)牢控，各语文报章也处于白色恐怖的重重笼罩之中，法官被开除，社运被钳制，异见份子被收监，民间舆论很难浮出水面，形成威慑性的浪潮。然国内经济矛盾和种族关系却越发尖锐，邻国的民主化浪潮又澎湃汹涌，大马犹如一个随时爆发的压力锅。

在斗争条件如此严苛的大环境下，廖公督导的《火箭报》能定期出版、发行和销售，正是行动党连接基层党员和人民群众的唯一喉舌，也是廖公在黑暗时代中维系一道不灭烛光的艰辛使命。

所谓疾风知劲草，板荡识诚臣，从这个角度来理解当年廖金华的工作，理解廖金华不屈不挠的精神，更重要的是，理解林吉祥在逆境中曾对他的信任(相对同一历史条件下脱党的李霖泰)，理解廖金华和林吉祥长年并肩作战的同志情谊，这就是综合理解廖金华晚年和林吉祥发生过节时(KOKS运动)那种悲苍和义愤之第一道钥匙。

★火箭的华沙和英沙

再则，若从更宏观的角度去理解廖公在行动党的角色，就离不开分析华裔政治领袖在行动党斗争史中的分工脉络之第二道钥匙。

行动党作为一个标榜“非共民主社会主义、马来西亚人的马来西亚”之多元民族主义政党，自1966年3月18日建党以来，就云集了一批又一批既不认同巫统单元马来霸权主义，也不支持马共武装革命路线的抗争者。他们有英文教育源流的自由派(律师和医生)和社会民主派(工运份子)，也有华文教育源流的社会主义思潮追随者。

英文教育源流领袖对捍卫宪政民主下的公民自由权(civil liberties)比较执着，而华文教育源流领袖则对追求民族平等和争取少数族裔尊严不受践踏为主要奋斗目标。就此，我称之为行动党斗争的两大分工脉络，即“自由人权派”和“民族平等派”，其实两者严格而言并无矛盾，甚至你中有我，我中有你，只是在政治认知和斗争情感上有所侧重而已。

新村和华校出身的廖金华，加上南洋大学的中文系背景和受中国现实主义文艺思潮影响的缘由，他显然，是属于“民族平等派”。所以在行动党内，廖公被看成是“华沙”大将，即同陈庆佳、陈国杰、戴新标、陈泽坡、欧阳丁清、刘德琦等人被归类为一个阵营(非派系)。

而另一阵营，则以受英文教育，用英语来思考的领袖，他们多是不谙中文的二毛子，对林连玉和董教总没有感情。他们以看英文版的《孙子兵法》来理解中国兵家智慧但又不屑和社阵毛共左派为伍。这些火箭高层精英(还包括不暗淡米尔语的印度领袖)，以华裔专业人士为多，社会地位较高，对华人基层社会的认识和情感相对比较疏离，在政治议程上以捍卫宪政自由、世俗民主、抗拒封建皇权和神权主义为标杆。这些精英份子，党内俗称“英沙”。

坦白说，“英沙”是行动党历届中央领导层的主流，“华沙”则在基层党员和华社拥有广泛的支持力量。这个分野，其实李光耀早年领导下的新加坡人民行动党就一直存在，只不过他们的分野，导致该党的大分裂，最终成为李光耀主导下的人民行动党和林清祥控制的社会主义阵线之间的对峙。

所幸民主行动党的“华沙”和“英沙”矛盾，没有如新加坡人民行动党的情况那样糟糕。根据我的党史研究，火箭半个世纪以来的多次党争，其实多以权力争夺为主，意识形态之别只有范俊登在1976年对林吉祥发出的挑战(林和范都属“英沙”)。至于其他林林总总、大大小小的派系斗争，主要都是环绕在议席分配和个人ego所衍生的矛盾。

而林吉祥，作为行动党的最高统帅，一直都在“英沙”和“华沙”之间维持平衡。林在捍卫“自由人权”和争取“民族平等”两大主旋律的处理中不仅游刃有余，他还有一个更突出的表现，能让两大阵营诚服，那就是他敢于在议会内外揭发贪污丑闻，这需要无比的勇气，因为财经弊案直击敌营的心脏(在朋党资本主义横行的大马尤其严重)，会遭到敌营滥用国家机器的强力打击。继林吉祥之后的林冠英，要坐第一把交椅，就难逃牢狱之灾和种种串莫须有的司法迫害。

★执政后的保守趋势

在晚近10年，托政治海啸之福，行动党告别了“万年反对党”的宿命。在开始践行半个世纪的建党理念、取得渐进改良的成绩之余，也造就了不少的机会主义苗头，如未经考验就能轻易当上议员，为了拓展组织和强化派系势力而广招党员又不加培训，再加上为了急于要转型成为所谓的“全民党”，不惜向保守的政治舆论妥协，尤其不愿再旗帜鲜明地捍卫世俗价值(因为伊斯兰鼓吹政教合一)，不愿再坚定地追求民族平等(因为不要被视为挑战“马来特权”)，不愿再如卡巴星那样敢于按《联邦宪法》精神挑战封建力量(避免被政敌扭曲为行动党反皇室)，不愿在环保议题上站稳立场(关闭莱纳斯稀土厂被认为是违反马哈迪的亲商和亲日政策)，甚至在处理“爪夷文风波”上也一再进退失据，这，看在“民族平等派”元老廖金华眼里，行动党509后的表现，为了执政的“大局”，42席的大党，給马哈迪过多的荣誉，给自己党过多的耻辱。一句话，行动党在参加希望联盟执政的22个月，对马哈迪没有发挥“是其是，非其非”的功能，2020年3月不幸倒台，未来的历史将会如何记载和评论？难道只批判后门政客夺权，我们自己完全没有责任吗？

历史学的功能，就是纠正“社会的集体失忆症”。如果“一个人”，完全没有家庭记忆、宗族记忆、学校文化记忆、社会记忆，国家记忆，他的脑海中没有前人的任何印记和坐标，不晓得自己从那里来，为何站在此，将到那里去，那么这个人，等同于患上“老人失忆症”，在喧闹的城市中迷失方向，回不了家，也不懂今晚在那里露宿。

一个民族，也可能如同上述的那个人一样，因为被同化、被流散、被清洗，不幸断了文化的根，或者被其他民族、统治集团、外部势力强行灌输错误的、扭曲的、虚假的历史印记，那么这个民族，就等同患了“社会的集体失忆症”，那是多么可怕和可悲的事。

这种通过抹杀他人的记忆，改变他人的记忆，重新塑造他人的记忆之手法，在任何权力机构，为了统治之便，都可能发生。

故此，历史学者要知道前人和记载过去，就是为了正确地认识今天，让后人更好地走向未来。

而治党史，就是为了要认识、尊重和记载前人的斗争，他们因追求一个“非共的民主社会主义、马来西亚人的马来西亚”之建国目标而前仆后继，并为此而付出了青春和血泪代价。换言之，没有他们的过去，就没有今天的我们，没有50年的“逆境斗争”，就没有308到509的相对“顺境建设”。

有鉴于此，我们要从前人的斗争历程中，总结出经验教训，提炼出斗争的核心要义，什么价值需要坚持，什么手段可以扬弃，这都需要一个开阔的胸襟，多元的视角，超越主流派系对党史的诠释，才能丰富和补充“林吉祥史观”的内涵，避免任何人为了短期执政的考虑，而遮蔽了历史上任何一位志士仁人对行动党的付出和贡献。

我希望廖公的这本回忆文集，能协助年轻的党员和领袖“认识你的党”和“认识你自己”。我提出的两道钥匙，可以作为你阅读时的参考，希望行动党人在当前的乱世中，能不忘初心、牢记使命。

理解廖金华的两道钥匙

/丘光耀博士

廖公金华是我在民主行动党政治上的启蒙“师父”，所谓“一日为师，终身为父“，我尊称他为“契爷”，我亦是“华沙”廖家军的二徒弟，大师兄是黄永安。

我和永安都是在1987年“茅草行动”爆发，马来西亚处于风声鹤唳、草木皆兵的那段日子，因满腔热血反对马哈迪政权，而在火箭总部和廖公结缘的。

我那时在组织上还未参加行动党，但思想上已经是不折不扣的“火箭仔”，这是因为我高中毕业后设立漫画工作室，在出版了《族魂林连玉》后准备编绘《人民英雄林吉祥》的关系，通过陈泽坡而联系上廖公，免费拿到了行动党总部的所有出版品（以林吉祥的文告集最多）。我当年十九岁，在下笔前，用三个月时间，通读了获赠的火箭书籍。

★前“数码时代”的文宣

1989年的廖金华，是行动党全国宣传秘书，和时任林吉祥政治秘书黄永安，坐镇火箭总部的“中央宣传局”。他们靠频密的新闻文告、编辑《火箭报》文章、收发传真机文件，肩负起整个党日常的对外宣传工作。当年还被关押在甘文丁扣留营的林吉祥，每每在关键时刻，靠暗中传送出来的便笺和口语，来给全党发出“重要指示”，这当然也是廖和黄执行工作任务的“手谕”。

在上世纪80年代杪，那是一个还没有发明手机、互联网、电邮、网页、脸书、微信和推特的“前数码”年代，那时所谓的“和平抗争”，可想而知，条件何其坎坷。

在马哈迪铁腕管制下的马来西亚，正正是“亚洲价值观”包装下的警察国，电视台全然由国阵（巫统）牢控，各语文报章也处于白色恐怖的重重笼罩之中，法官被开除、社运被钳制、异见份子被收监；民间舆论很难浮出水面，以形成威慑性的浪潮。然国内经济矛盾和种族关系却越发尖锐，邻国的民主化浪潮又澎湃汹涌，马来西亚犹如一个随时爆发的压力锅。

在斗争条件如此严苛的大环境下，廖公督导的《火箭报》能定期出版、发行和销售，正是行动党连接基层党员和人民群众的唯一喉舌，也是廖公在黑暗时代中维系一道不灭烛光的艰辛使命。

所谓疾风知劲草，板荡识诚臣，从这个角度来解当年廖金华的工作，理解廖金华不屈不挠的精神，更重要的是，理解林吉祥在逆境中曾对他的信任（相对同一历史条件下脱党的李霖泰），理解廖金华和林吉祥长年并肩作战的同志情谊，这就是综合理解廖金华晚年和林吉祥发生过节时（KOKS运动）那种悲苍和义愤之第一道钥匙。

★“华沙”和“英沙”阵营

再则，若从更宏观的角度去理解廖公在行动党的角色，就离不开分析华裔政治领袖在行动党斗争史中的分工脉络之第二道钥匙。

行动党作为一个标榜“非共民主社会主义、马来西亚人的马来西亚”之多元民族主义政党，自1966年3月18日建党以来，就云集了一批又一批既不认同巫统单元马来霸权主义，也不支持马共武装革命路线的抗争者。他们有英文教育源流的自由派（律师和医生）和社会民主派（工运份子），也有华文教育源流的社会主义思潮追随者。

英文教育源流领袖对捍卫宪政民主下的公民自由权（civil liberties）比较执着，而华文教育源流领袖则以追求民族平等和争取少数族裔尊严不受践踏为主要奋斗目标。就此，我称之为行动党斗争的两大分工脉络，即“自由人权派”和“民族平等派”，其实两者严格而言并无矛盾，甚至你中有我，我中有你，只是在政治认知和斗争情感上各有侧重而已。

由此，新村和华校出身的廖金华，加上南洋大学的中文系背景和受中国现实主义文艺思潮影响的缘由，他显然，是属于“民族平等派”。所以在行动党内，廖公被看成是“华沙”大将，即同陈庆佳、陈国杰、戴新标、陈泽坡、欧阳丁清、刘德琦等人被归类为一个阵营（非派系）。

而另一阵营，则以受英文教育，用英语来思考的领袖，他们多是不谙中文的“二毛子”，对林连玉和董教总没有感情。他们以看英文版的《孙子兵法》来理解中国兵家智慧，但又不屑和社阵毛共左派为伍。这些火箭高层精英（还包括不暗淡米尔文的印度领袖），以华裔专业人士为多，社会地位较高，对华人基层社会的认识和情感相对比较疏离，在政治议程上以捍卫宪政自由、世俗民主、抗拒封建皇权和神权主义为标杆。这些精英份子，党内俗称“英沙”。

坦白说，“英沙”是行动党历届中央领导层的主流，“华沙”则在基层党员和华社拥有广泛的支持力量。这个分野，其实在李光耀早年领导下的新加坡人民行动党就一直存在，只不过他们的分野，导致该党的大分裂，最终成为李光耀主导下的人民行动党和林清祥控制的社会主义阵线之间的对峙。

所幸民主行动党的“华沙”和“英沙”矛盾，没有如新加坡人民行动党的情况那样糟糕。根据我的党史研究，火箭半个世纪以来的多次党争，其实多以权力争夺为主，意识形态之别只有范俊登在1976年对林吉祥发出的挑战（林和范都属“英沙”）。至于其他林林总总、大大小小的派系斗争，主要都是环绕在议席分配和个人“ego”所衍生的矛盾。

而林吉祥作为行动党的最高统帅，一直都在“英沙”和“华沙”之间维持平衡。林氏在捍卫“自由人权”和争取“民族平等”两大主旋律的处理中不仅游刃有余，他还有一个更突出的表现，能让两大阵营诚服，那就是林吉祥敢于在议会内外揭发贪污丑闻。这需要无比的勇气，因为财经弊案直击敌营的心脏（在朋党资本主义横行的马来西亚尤其严重），会遭到敌营滥用国家机器的强力打击。继林吉祥之后的林冠英，要坐第一把交椅，就难逃牢狱之灾和种种串莫须有的司法迫害。

★“华沙”元老的愤慨

在晚近十年，托政治海啸之福，行动党告别了“万年反对党”的宿命。在开始践行半个世纪的建党理念、取得渐进改良的成绩之余，也造就了不少的机会主义苗头，如：未经考验就能轻易当上议员，为了拓展组织和强化派系势力而广招党员又不加培训；再加上为了急于要转型成为所谓的“全民党”，不惜向保守的政治舆论妥协，尤其不愿再旗帜鲜明地捍卫世俗价值（因为伊斯兰鼓吹政教合一）、不愿再坚定地追求民族平等（因为不要被视为挑战“马来特权”）、不愿再如卡巴星那样敢于按《联邦宪法》精神挑战封建力量（避免被政敌扭曲为行动党反皇室）、不愿在环保议题上站稳立场（关闭莱纳斯稀土厂被认为是违反马哈迪的亲商和亲日政策），甚至在处理“爪夷文风波”上也一再进退失据！这，看在“民族平等派”元老廖金华眼里，行动党在509后的表现，为了执政的“大局”，一个四十二席的大党，給马哈迪过多的荣誉，给自己党过多的耻辱。一句话，行动党在参加希望联盟执政的廿二个月，对马哈迪没有发挥“是其是，非其非”的功能，2020年3月不幸倒台，未来的历史将会如何记载和评论？难道只批判后门政客夺权，我们自己完全没有责任吗？

历史学的功能，就是纠正“社会的集体失忆症”。如果“一个人”，完全没有家庭记忆、宗族记忆、学校文化记忆、社会记忆，国家记忆，他的脑海中没有前人的任何印记和坐标，不晓得自己从那里来，为何站在此，将到那里去，那么这个人，等同于患上“老人失忆症”，在喧闹的城市中迷失方向，回不了家，也不懂今晚在那里露宿。

一个民族，也可能如同上述的那个人一样，因为被同化、被流散、被清洗，不幸断了文化的根，或者被其他民族、统治集团、外部势力强行灌输错误的、扭曲的、虚假的历史印记，那么这个民族，就等同患了“社会的集体失忆症”，那是多么可怕和可悲的事。

这种通过抹杀他人的记忆，改变他人的记忆，重新塑造他人的记忆之手法，在任何权力机构，为了统治之便，都可能发生。

故此，历史学者要知道前人和记载过去，就是为了正确地认识今天，让后人更好地走向未来。

而治党史，就是为了要认识、尊重和记载前人的斗争，他们因追求一个“非共的民主社会主义、马来西亚人的马来西亚”之建国目标而前仆后继，并为此而付出了青春和血泪代价。换言之，没有他们的过去，就没有今天的我们，没有五十年的“逆境斗争”，就没有308到509的相对“顺境建设”。

有鉴于此，我们要从前人的斗争历程中，总结出经验教训，提炼出斗争的核心要义，什么价值需要坚持，什么手段可以扬弃，这都需要一个开阔的胸襟，多元的视角，超越主流派系对党史的诠释，才能丰富“林吉祥史观”的内涵，避免任何人为了短期执政的考虑，而遮蔽了历史上任何一位志士仁人曾对行动党的付出和贡献。

我希望廖公的这本回忆文集，能协助年轻的党员和领袖“认识你的党”和“认识你自己”。我提出的两道钥匙，可以作为你阅读时的参考，希望行动党人在当前的乱世中，能不忘初心、牢记使命。

★廖金华的回忆录《政海浮沉卅载》即将出版，全书384页，届时欢迎大家邮购支持。