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成功的註釋
translation: @benkongenglish
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攝影photo: Teddy Tzeng 曾崇倫
髮型 hairstyle: @wind0411
花藝 flower arrangement: @tiger4103
彩妝 makeup: @howardwai
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古今中外
書籍 前輩 演講 媒體
都振奮人心地說著努力追求「成功」
不同的是
有的追求業績斐然長紅
有的追求收入節節高升
有的追求藝文素養昇華
也許其實「成功」的定義各不相同吧?
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既然如此
你關於成功的註釋是什麼?
你若問我
我可能會將成功定義為:
「分分秒秒裡裡外外都能保持平靜喜悅」
一起努力 朝各自的成功接近吧!
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From the beginning of times,
Books, seniors, speeches, media all advocate working hard and pursuing success
The differences are:
Some are in pursuit of a bright sales volume;
Some strive for having a high income;
Some opt for enhancing their excellence in art.
Maybe the definition of success is different to different people.
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Then what is your definition?
If you ask about mine,
I would probably define it as “Being content and calm in all situations at all times”
Let’s work together and take steps towards our personal “success”!
同時也有82部Youtube影片,追蹤數超過46萬的網紅我是RT,也在其Youtube影片中提到,哈囉!我是RT ,火的藝術真的是博大精深 不管事火柴,火摺子還是火藥 快來追隨Odysee頻道 :https://odysee.com/@%E6%88%91%E6%98%AFRT:1?page=1 鋪浪:https://www.plurk.com/lilen0017 Twitch實況台:htt...
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中國慈善家雜誌 2018年1月號
如何致知?
上一篇講格物的方法,博學審問慎思明辨篤行,這五個步驟在學習中何其重要,所以才曰「致知在格物」,又曰「物格後知至」。學習的方法比學習的範圍重要,有了正確的方法,則求取任何知識都能抓到要點,而能快速學習。
智能和知識的養成及取得,基本分為三種:生而知之、學而知之、困而知之。生而知之為本能,例如小孩出生即知要吃,或是我們到一定年齡要交配繁衍,這就是「食色性也」。學而知之為後天養成,但並無很大的壓力,且為我們學習前人經驗累積而成之知識智能,例如學校里的知識,父母的教誨等。最後為困而知之,乃我們受困,遇到波折,由自己摸索,甚至從失敗中學習,此為自我經驗之累積。
然而每個人的吸收速度、辨別能力、思考邏輯、實踐方法都不同。有人能聞一知十,舉一反十;有人能聞一知三,舉一反三;有些則聞一知一,舉一反一;甚至有人聞一知無,舉一無反。雖然資質不同,學習的速度不同,但所需之學問範圍則應相同。
我們活在天地之間,不管才或不才,能或不能,賢或不賢,生於富裕或生於困苦,皆不可廢學也。如自知不才、不能、不賢,則更應該理解和追求如何能茅塞頓開,增廣見聞,日進高明,方能以勤補拙。如若已然有才、能、賢,就好比明珠玉璞,飾之雕之,使之精而益精,美而再美,也為求學增知之功能。
而我們求學,既可以使愚者出愚,頑固者免於頑固,還能使智者越智,明者更明,因此學對我們來說,絕對是一件極為重要的大事。是故「黃帝師風後,顓頊師老彭,帝嚳師祝融,堯師務成,舜師紀後,禹師墨如,湯師伊尹,文、武師姜尚,周公師庶秀,孔子師老聃」。由此看來,人不可以不就師,古時候的聖賢王者,無一不從師而學,方能出類拔萃,越眾超凡。即便是孔子這般的大聖,都「問禮於老聃,問樂於萇弘。」孔子都說自己是「我學不厭」,可見學的重要。
然學如果無目的,無條例,浮華不實,大而無當,徒然殫精竭慮,勞神苦思,浪費精力,最終導致浮泛而無所歸,無益於己,小則徒勞無功,大則吸收錯誤知識思想,達到反效果。
人生存於世上,活在宇宙之中,觀天察地,所到之處,所觸之物,皆為知識;古今中外,書本記載,聖賢所言,也都有許多教訓。那麼如何待人接物?在現實當中是我們要不斷學習的。因此學問的範圍無窮盡。上一篇講到格物的方法,歷史里也有王陽明的「守仁格竹」的故事,如果試圖在有限的生命里去學習無窮的知識,是不現實的。莊子就說過:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!」因此我們需要在無盡的學問里,划出特定範圍供人求知及學習,這樣才能以有限的生命成就不朽的事業。
致知的範圍應包含哪些?可以分成下列幾個要點:
知天地:認識環境
知命:瞭解趨勢
明性:通達人性,知道及理解人與獸之差別
明道、明德:知曉人與人之間的關係及相處之道
明教:明白教育的目的、重要性,有效的教法及正確的教材
知人:識己,鑒人
知物:辨本末,別先後
因篇幅有限,將於下個月解釋各個要點。
古今中外書 在 我是RT Youtube 的精選貼文
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古今中外書 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的精選貼文
「策略性非暴力抗爭」,聽來是非常「和理非」的名詞,但其實也是「兄弟爬山」的一環。畢竟任何社會的critical mass,都是「和理非」,然而只要積極發聲,根據古今中外往例,總有成功的一天,而且這是有數據支撐的。坊間一直流傳,假如有5%的人口積極以行動反對政府,政權就無法生存;《革命時代》一書卻提出更細緻的數字:「只要有3.5%的人口持續積極參與,就沒有一個社會運動失敗過。」任何運動都不可能是一蹴而就的,如何在運動低潮保持信念和希望,這就是身為IT公司老闆的譯者Edmon,向華文讀者推介這理論的原因。
⏺《革命時代》:「3.5%定律」對香港的啟示
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