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古蹟翻新不停歇，台南刑務所整修工程力拼年底前正式動工。
台南市定古蹟「原台南刑務所木造建築群」目前已獲得文化部經費補助，整修程序待預算完成相關法定流程後，預計能在年底正式啟動修復工程，而我在上次分享爭取經費的內容後，這次也想聊聊刑務所的特別之處。
台南刑務所原本是日治時期的監獄，現在是位於中西區核心地帶的古蹟，除了完整紀錄著台灣獄政歷史的變遷之外，其中「要道館」更是全台僅存的4座刑務所演武場之一，種種因素加起來，突顯出了台南刑務所相當高的歷史地位。為了能夠讓其豐厚的歷史底蘊再現，因此我在109年開始邀集各單位會勘，積極向文化部爭取整建工程經費，希望能讓民眾看到刑務所嶄新的面貌。
在刑務所修整後，除了期待能讓充滿歷史地位的古蹟再現風華，更希望透過這次的工程，將台南藍晒圖文創園區、台南市美術館、孔廟文化園區等知名文化景點與刑務所相互串聯，讓台南的文化旅遊景點由「點」串連成「線」，提供給民眾更完整的台南文化生活圈!
【彰化大佛風華何日再現 公共工程審議須檢討 】
太魯閣號事故凸顯了公共工程安全問題，以及審議過程的疏漏。這次臨時會我點出 ＃八卦山大佛修復工程問題，希望未來讓工務單位可以協助其他單位的工程發包，從設計、招標、決標，甚至施作工程中，讓彰化的工程更好，也更安全。
🔺＃八卦山大佛修復工程為何停工？
工程營造招標流標九次，幾經波折終於在去年三月開工，但因營造、監造與文化局間的爭議，從去年十月停工，甚至解約，其中爭議點之一為「招標公告寫明：工地負責人須具備『工地主任』資格。」
此案營造商找的工地負責人為「古蹟修復工程工地主任」，文化局與營造單位認定這就可以視為招標公告所提之「工地主任」，然而監造單位堅持工地主任為全面性工地負責人，負起工程整體責任，因此工地負責人爭議，使修復工程停擺至今。
究竟「工地主任」與「古蹟修復工程工地主任」有何差別？太魯閣號事故後，大眾開始認識「工地主任」，其實這並不是在工地裡對主管的稱呼，而必須通過國家執業證考試，報考資格也須有相對年數營造工作經驗。兩者差別如下：
☑「工地主任」：依照《營造業法》執業考試前規定須參與220小時研習，研習內容為工程專業知識技能，每四年回訓一次。
☑「古蹟修復工程工地主任」：依照《古蹟修復再利用辦法》規定119小時研習，研習內容為古蹟修復工程知識技法。
就我而言，這兩個主任是完全不一樣的設立目的與訓練內容， ＃不能互相取代。
＃回頭檢視招標公告發現，其實依照《營造業法施行細則》規定承攬五千萬以上工程，才應設置工地主任。本次八卦山大佛修復工程決標金額僅兩千多萬，根本不須設置工地主任，但是文化局卻在招標公告寫明「工地負責人須具備工地主任資格」，或許是求好心切與高標準要求，但卻因為對於工程職務的理解不足，造成一個對彰化好的修復案停擺。
理解文資科的承辦們工作量多且壓力大，同仁們或許滿腔藝文熱血想施展手腳，但是卻要面臨非本科專長的工程發包，尤其流動率高造成經驗無法累積，這種工程問題只會一再發生。
✅✅因此，我在質詢時向各局處建議：
如果在初審當下，透過工程單位橫向跨局處合作，對於投標不正確內容進行修正，且建立投標者資格審查流程，跨局處偕同審議，相關局處相互協助，可排除掉不少爭議。
🔎南瀛藝術與物質文化 等你一起來探討🔍
＃文化局 辦理 ＃南瀛地區之藝術與物質文化 ，邀請大家一起認識從過去到現在踏過大臺南留下足跡的族群。讓我們從不同族群的角度來探討不同時代、不同物質在服飾、建築、藝術等不同面向的使用。
☑️活動時間｜2020.10.17（六）－18（日）
☑️活動地點｜文化部文化資產局文化資產保存研究中心國際會議廳－B1（臺南市中西區中正路1-1號）
☑️報名時間｜即日起至額滿為止，限制160人
☑️報名方式｜網路報名 https://tinyurl.com/yy8xvda9
✨研討會流程｜
2020.10.17（六）
08:15－08:40｜報到
08:40－09:10｜開幕式&臺南研究獎學金頒獎典禮
09:10－10:30｜牽戲與牽曲：論臺南頭社公廨牽曲的流變&Migrant
countributions to the Tainan soundspace
10:30－10:50｜休息
10:50－12:10｜洪通．例外如何被島嶼文化圈觀看&災難凝視下的記憶風景—談楊順發《台灣水沒》負面風景的美學介入
12:10－14:00｜午餐
14:00－15:20｜Place identity of Tainan Shophouse Facade: Investigating the role of Architectural Formation Arts Components from the unexplored approach & 記憶、藝術展現與地方: 臺南市民權路做為藝術文化傳統與創新之路
15:20－15:40｜休息
15:40－17:00｜荷蘭時期普羅民遮堡建築復原研究&Foreign Elements in Early Architecture and Town-Planning of Anping
2020.10.18（日）
08:50－10:50｜物作為想像的媒介：臺南與他地的送瘟&西拉雅服飾文化復振與認同&藝術風格與物質文化的象徵：試論臺南蔦松文化的源流
10:50－11:10｜休息
11:10－12:30｜建築類空間 3D 掃描技術應用－以臺南國定古蹟為例&傳統建築門神彩繪保存修復研究以「臺南彩繪大師陳壽彝作品-朝天宮凌虛殿門神彩繪『天干地支』」為例
12:30 -14:00｜午餐
14:00 -15:20｜西洋藝術收藏中的過去、現在與未 來－許文龍的臺南奇美博物館&四散與俱全：臺日國立博物館典藏之府城匠師陳瑞寶作品探析
15:20 -15:40｜休息
15:40 -17:20｜"Calligraphying the Tainan Area with Chen Shih-hsien 陳世憲"&記憶空間與身體記憶：從 <臺南公園的身體地圖-百日行 走>舞蹈創作來探討編舞家周書毅 對臺南公園的感知與身體詮釋
17:20-17:40｜綜合討論
😷防疫須知｜課程要全程配戴口罩，配合測量體溫！
圖片來源👉🏽 ＃南瀛國際人文社會科學研究中心
＃南瀛 ＃藝術文化 ＃物質文化
＃Ingay資訊分享 ＃臺南活動 篇
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本集主題： #北投文物館 #日本茶道文化特展
這次要帶著聽眾朋友出門去逛北投文物館的日本茶道文化特展，邀請到館方的策展人也就是 #洪侃副館長 來為各位聽眾介紹這次的特展。
北投文物館籌辦臺灣首次，完整且考究的「日本茶道文化特展」，展覽中除了有難得一見的歷史文獻、茶道器物外，即日起至明年3月底前，更將帶來一系列茶道推廣體驗活動，民眾不僅可以親眼鑑賞精美的茶道具，還可動手參與抹茶與和菓子的體驗，甚至由日本職人教學製作出自己專屬的茶碗，以及多場茶道示範與課程講座。十月起，每週日下午還有限定開放的和室抹茶席，讓民眾不必搭飛機，就能感受到彷彿親臨日本的茶道美感氛圍與正統教學。
此次展覽，以全臺灣輩分最高的日籍茶道教授─「日本裏千家茶道名譽師範」関宗貴教授超過六十年的精采茶道收藏為主軸，另包括國史館臺灣文獻館慷慨出借所藏日治時期臺灣總督府茶道具，以及多位民間收藏家的珍貴茶道器物。題名為「一期一會」意指「一生僅有一次的相會」，這不只是在茶道中用來提醒人們珍惜每次茶會的相聚，更希望在展覽中所呈現茶道文化的內涵，能帶給民眾一次「絕無僅有的相遇」。藉由茶道中歷史、儀式與工藝所呈現的各種面向，帶領每一位參觀者進入到日本茶道文化精緻藝術與美學哲思的世界。
日本茶道源自中國，在融入了禪宗思想並發展出各種儀式規範後，成為一種以茶待客，重視禮節與人心交流的文化活動。時至今日，茶道文化深入到日本人的思維、美學和日常生活之中，無論是哲學思想、工藝美術、庭園景觀、懷石料理，無一不是蘊含了茶道精神。以「和、敬、清、寂」為核心思想，在日本茶道中，茶人必須透過各種點茶流程的修習與實踐，來達到個人內在修為的提升；這樣一個由技入道的途徑，不僅是一種工夫的鍛鍊，更是一種人格價值的追求。
北投文物館在歷經5年的修復過程中，自2005年起，館方規劃以日本茶道文化之推廣，做為古蹟再利用的多角化經營項目之一，遂邀請「日本裏千家茶道名譽師範」関宗貴教授來此開設正統茶道課程。今年是関教授來臺教學屆滿10周年的重要里程，10年來「裏千家茶道」已在臺灣開枝散葉，使北投文物館成為臺灣日本茶道教學重要的據點之一，此次展覽也是臺灣首次完整且全面地呈現日本裏千家茶道文化的創舉。
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