每年到了這個時候,總不免俗的需要回顧一下,直到現在都仍影響著我們、影響著台灣的野百合學運。
野百合學運發生的時候,宜瑾還在就讀東吳大學社會系,當時為了抗議 #國大代表自行延長任期 案,學生們到自由廣場集結,並喊出四大訴求:解散國民大會、廢除動員勘亂時期臨時條款、召開國民國是會議、提出政經改革時間表。
在那個連BB. Call都還沒普及的年代,學生運動的集結靠的是「口耳相傳」。
我們在自由廣場看到有學生在集結,就回學校號召大家趕快到現場聲援,於是台北的大學生很快就都聚集在自由廣場。而中南部的學生呢?野百合學運被媒體批露後,隔不到兩天,東海、成大、高醫、中興的學生也都搭車趕來台北了。
上禮拜正好受邀到自由廣場觀賞紙風車劇團的演出,這是我時隔31年再度踏上這片廣場,看到廣場和兩廳院的階梯,當年往事歷歷在目。還記得我們在階梯下方的空間製作文宣,用善心人士捐贈的影印機印刷,發放給在場民眾。
民眾的熱情,以及一旁站滿憲兵帶來的緊張感,至今仍烙印在我腦海中。我們整代人一起推動、經歷了台灣的民主改革。追求「更好的政治生活」,我們當初的幾位好戰友,包含我和范雲委員、吳秉叡委員、沈發惠委員、蔡其昌副院長等,現在也都還在立法院為了政治改革不斷努力。
野百合學運31年了,當年我們提出的四大訴求,從結果來看真的都實現了。
我們的國會變得更透明,立法院的會議都公開直播,若稍不注意說錯話,立委們的臉書馬上被網友留言批評洗版。台灣更不斷獲得國際評價為 #亞洲最民主的國家之一、#性別平等亞洲第一、#失業率最低、#經濟成長最高 等等,我們的民主改革、政經改革也很成功。
但所有人都要更努力的追求 #更好的 生活,我們不會因為經濟已經很好了,就停止追求新的經濟建設與計畫;我們不會因為台灣的性別平等已經亞洲第一,就停止推動女性權益的保障;我們不會因為立法院的會議已經公開直播,就停止精進質詢的水準。
野百合學運、太陽花學運等,都是推進社會進步的加速器。現在已經手握權力的我,更會虛心接受大家的指教與建議,與大家一起塑造「更好的」台灣。
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照片註解:
這是上週我到自由廣場觀賞紙風車演出的照片。31年前這裡還是戒備森嚴的地方,現在則變成孩子們看表演歡笑的地方,反差之大令人感慨。
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遠觀自己、相互扶持,航向不確定的世界
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藍佩嘉2019/6/1 台大社會系小畢典致詞
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各位畢業生、各位家長、各位老師、以及現場的啦啦隊、親友團,大家好。很榮幸有機會代表台大社會系的老師跟大家說幾句祝福的話。其實,我自從十八歲高中畢業後就沒有參加過畢業典禮了,自己的大學、碩士、博士畢業典禮都沒有參加,原因有兩個:其一,因為典禮上的致詞通常都很冗長、無聊,其二,因為我的哭點很低,在這種場合可能變得非常狼狽。今天,我會努力讓這兩件事不要發生。
首先,恭喜大家順利畢業!過去這四年來,你們很認真地完成社會系繁重而紮實的訓練,你們不僅在課堂與圖書館裡學習,也進入不同的田野操作深入訪談、問卷調查、參與觀察,許多人也在社區、街頭、非營利組織、社會企業等進行公共參與的實作,關心社會改革的議題。作為老師,我們從你們身上也學到很多。
我在過去八年來開授<<社會心理學>>的必修課程(大家都有修過,有些人還修過兩次),每一年的期末作業我都請同學回顧他們的親子關係與童年經驗,並且回答以下的問題:你的父母(或其他主要照顧者)來自怎樣的階級背景,對於他們的教養方式有何影響?又形塑了你怎樣的秉性與機運?修課人數在九十到一百二十位之間,每年我都大略統計了同學們家庭背景的分佈。平均來說,有一半以上的同學來自於典型的中產階級家庭,但也有一半是所謂的「第一代大學生」,他們的父母沒有機會唸大學,有些透過做小生意改善了經濟處境,也有一定人數的學生,來自勞工階級的背景,他們的父親是黑手、司機、作業員,他們的母親是店員、菜販、清潔工。
現場的畢業生中,如果你是家裡的「第一代大學生」,你應該感到非常驕傲,因為你
的努力突破了結構的限制。駱明慶、林明仁等學者利用台大校務資料或是全國的稅務資料
,都發現親代的收入、資產愈高,教育支出也越高,而子代越容易就讀公立大學、頂尖大
學。不論是在過去獨尊聯考的時代,或是多元入學的管道,都出現類似的現象。
但是,請不要忘記,在成長的過程中,你也受到學校老師及其他社會的善意支持。許多來自階級弱勢家庭的同學告訴我,因為遇到一位相信他的老師,因為未婚姑姑的細心呵護,讓他們接觸到更豐沛的教育資源與發展機會。當這些同學穿越階級界線或是跨過城鄉差異,來到台北、台大求學,這樣的經驗往往帶來許多非預期的文化衝擊。我也想告訴你們,這些不安全與挑戰所培養出的韌性與彈性,在未來都會成為你人生裡豐碩的養分。
許多中產階級家庭出身的同學,看完我的研究論文後驚訝地說:「啊,原來父母為我做了這麼多!」當然,我相信你自己一定也很努力,但是,有很多像我們一樣努力的人,他們並沒有類似的機運,因而在遇到某個瓶頸時滑落了。所以,請你記得,形式上的「公平」,並不是實質的平等。
在台大教書、讀書的我們,其實未必會成為「人生勝利組」,但無疑是教育制度中的得利者。我們享有的資源與特權,應該讓我們在未來承擔更多的社會責任,而不是用來譏笑別人分數或薪水比較低、排除沒有機會的人。在社會學的課堂上,我們一再強調「同理心」是一種重要的素養能力,這不是要你同情不幸、可憐弱勢,而是能夠透過分析與比較,看穿結構與社會不平等的作用,進而反思自身的限制與盲點。
菁英資源和階級優勢提供了我們社會流動的入場券,但這樣的位置也構成視野的阻礙,讓我們看不見人們差別的處境、容易掉進個人主義的陷阱,甚至偏執於單一、扁平的評價標準。拉開距離觀察自己所站的位置,我們可以看到更立體的社會圖像。不要把自己放在世界的中心,而要把世界放在你的中心。
我也要感謝在場的家長,當初,你們的孩子在選填志願時,能夠尊重他們的選擇,後來,也沒有逼著他們轉到貌似較有市場價值的科系。身為父母或老師,我們的角色是什麼?我想借用心理學家高普尼克(Alison Gopnik)的比喻,我們要做孩子的園丁,而非木工師傅。木工師傅在意的是精確規劃,企圖降低混亂與不確定。但其實,教養更像照顧一座花園或菜園,我們只能定期澆花施肥,給予充分的日照與安全的環境,大自然、風土、天候都充滿不確定性,開花與結實令人驚喜,但蟲害等意外也難以避免。未來的路上,請繼續給予孩子們支持,讓他們有摸索與嘗試的機會,讓他們逐步打造自己人生的藍圖。
為人父母者,需要提醒自己「你的孩子不是你的孩子」,為人子女者,也要記得「你的爸媽不是你的爸媽」。我不贊同父母理所當然地要求孩子承擔感恩或回報的義務,但我也不認為子女有把父母無條件的呵護與支持當成天經地義的權利。待會請抱抱你的父母與家人,他們也是脆弱的、他們也有自己的人生與困頓。在不同的生命階段中,讓我們摸索照護彼此的方式、尋求相互滋養的可能。
各位畢業生,你們即將離開這所系館、這個校園,甚至這個國家,航向下一階段的人生旅程。出發前我想送給大家四個社會學的護身符,希望它們在未來的道路上陪伴你,就像我時時提醒我自己:
首先、帶著做田野的勇氣體驗起伏的人生。十多年前我開了一場小型眼部手術,當醫生剝開我的角膜、完全沒有光的那一刻,我感到極端的恐懼,突然我想到可以這樣鼓勵自己:「你就當作在做田野觀察好了!」瞬間我勇氣充滿,細心「觀察」(雖然看不到)醫生說話的口氣與動刀的方式,好像回去可以寫兩頁田野筆記。我跟大家保證,未來的人生絕對比統計考試、研究法團體報告來得困難許多,你一定會犯大大小小的錯誤,你難免會經歷失敗與挫折,你必定會有時感到徬徨無助。這些時刻,我希望你能帶著做田野的心情來面對人生,不論研究發現為何,過程本身便是重點。祝福你內心中有不滅的田野魂,可以在需要的時候燃起勇敢與堅持的火苗。
第二,懷著好奇心擁抱多元、不確定的世界。不安全與不確定已成為當今世界的常態,產業與科技日新月異,全球與在地交互影響。大學教育能提供給你的,不是人生的地圖或說明書,而是探索的羅盤與工具箱。我希望你們的眼神中能永遠閃爍好奇的光芒,視不安全與不確定為改變與創新的契機,不斷質疑單一的框架或二元的分類,同時尊重不同的文化價值、生活方式、家庭組成,因為,唯有在生態多元的菜園裡成長,我們才能欣欣共榮。
第三、時時反思自己,重建結構的磚牆。過去有些同學跟我說,社會學學得越多,越感到無力。課堂上談到的問題,父權、種族歧視、階級不平等,感覺都是我們無力改變的巨大結構。大家要記得,我們從來不是自外於「結構」,我們就是「結構」的一部份。如果結構像是一道牆,這道牆之所以被築起,是因為每個人都貢獻了一塊磚,也就是說,結構之所以延續再生產,是因為人們在日常生活中習焉不察地「做性別」、複製種族刻板印象、漠視階級不平等。牆既然是人們打造的,當然也就可以由人們拆除、重建。改變絕非一蹴可幾,但絕對是可能的,讓我們一塊一塊磚頭地來吧。
最後,我期望你們能夠溫柔地對待自己、扶持他人,做一個凝聚社會的照護者。也許有一天你會成為父母,或者,你會用其他的方式來共同拉拔下一代的孩子。你不需要發大財、成為台灣之光,甚至征服宇宙,但祝福你們能成為更好的照護者,滋養自己,也扶持他人。謝謝大家。
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【巧合嗎】
2017/11/3 No.055
坦白說有時候會不禁覺得巧合這兩個字,會有點像是在為自己某部分積累出來的不細心在做掩護、尋求讓這兩個字作為解釋的可能。
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工作的關係,原本該值班關門的今天,一整個工作天都要參加一場L家業者的開發者大會,偏偏昨天才發現這個事實,得先謝謝願意替我值班的同仁還有讓我來湊熱鬧的長官。為了不負眾望(欸不是),我有很努力試著去理解每位上台工程師的每字每句,中場休息就盡力完成他們為這個活動準備的一些周邊花絮如集滿觸動Beacon拿貼圖、夾娃娃機拿贈品等等。
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Beacon這技術前陣子不是才看到業界對他唱衰,L家反倒是好像將它納入未來發展環節的樣子?會認識Beacon這個詞是因為當時在廣代實習時公司併了一間科技公司,那間公司的Head在那陣子一直在講Beacon多有發展怎樣怎樣講到不忘也難。
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而我實習的那間廣代就在今天活動會場隔壁的隔壁隔壁棟。
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大家應該都說夾娃娃機吧,輸出看板也這麼寫。不知是不是主辦方內部有對文字敏感的夥伴,所以機台旁駐點人員說明看板打錯字了、而手機上輸入的關鍵字要改為抓娃娃來啟動機台。
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也因為會場的地點就在信義計畫區(雖然我好像不該用天時地利人和這個詞,但確實是想說這個意涵),帶著一個不是想娛樂而是想跟上同溫層的心態看了大佛普拉斯。
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身為一個直男,看完後我突然不知道該怎麼反應(坦白說很多時候對很多事都會先有這樣的性別意識而不知道該怎麼反應,到底是該感謝社會學嗎),比起給予「好看」的評價,我覺得「精彩」、「不簡單」好像比較適合他。完全能理解大家所說這部在描繪的社會底層,那個底所帶來的反思簡直比蘇格拉底還要底(好我停止)。
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恰好陳竹昇飾演的角色設定,很喜歡玩夾娃娃機。
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看完帶著滿頭的思緒搭上公車回家,前門上車看到後門上車的一個身高異常高的男子,摁大學生涯第一堂課,也就是社會學甲的社會系教授。
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再說最後一個,會場所在地其實是同業的國際會議廳,沒想到這棟信義區最新的美麗大樓(還沒蓋好的南山先不算)是他們的新大樓,而且他們剛在一個在澳洲評比的某獎項硬是拿到一、敝司二(儘管小兵如我覺得不合理)。
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這些讓人感受到巧合的事件們都是一天之內發生的瑣碎小事,而以上的心得,大概也可能單純是我為各位演繹了一段自我投射的投射效應吧。
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人生如戲感。
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我非常想讀社會系>__<
但112差太多 政大也有點夢幻
所以目前在考慮清大人社和北大社會
落點分析測出來的結果差距值兩個都是正的
但都在+5以內 (應該是非常危險的意思)
就地點而言
北大雖然在三峽,但至少還在台北
清大在新竹,交通感覺好像沒有台北這麼方便
家人是覺得清大的社會組不太OK
雖然我很喜歡社會學,但畢竟人社還是和社會有點不同
如果念一念發現不適合,要轉換軌道也不太方便
相較於清大,北大社會組的科系選擇就較多元
但今天導師跟我說
他覺得清大的社會組不錯
如果清大和北大比起來,他會比較建議我讀清大
而且清大人社還有我超級崇拜的王丹老師!!!!!!!!!!
明天就要開放填志願了
但我今天一個小時只排了15個志願
光這兩個就夠卡我半小時
希望大家能給我意見Q__Q
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我有時還在懷念你的過往,思考你的離去。
我們的存在,就像報上小小的鉛字,過眼成為昨日被遺忘的新聞。
但是你給予我的,卻是我這個小世界,
宿命而美麗的開端,沈重又昂揚的歷史,尖銳卻柔軟的養分。
-青峰
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.56.163.210
那請問人文社會學和社會學主要的差別在哪
※ 編輯: sodagreen18 來自: 61.56.163.210 (07/24 12:41)
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