#黃捷去哪裡
這禮拜,我到鳳山的好鄰居,有山有水的正修科技大學藝文處文物修護中心 參訪。
大家對正修的印象都是工科,但講到前幾年的陳澄波X光畫展,應該不少人還有印象,幕後辛苦的修護檢測工作就是正修的文物修護中心負責。
實際參訪整個中心,其分工之細我大感吃驚,除了有藝術修護保存領域中第一間TAF認證實驗室外,油畫、版畫、雕刻,甚至是獎盃、神像的修護,都有分門別類的專業修護師處理。對於藝術作品的保存、展覽、保險,更有專業的恆溫庫房與產業鏈式服務,真正要參觀整個中心,起碼三天才看得完。
#亞洲最大
#台灣之光
不僅如此,正修的「亞太文化資產保存修復新創科技研究中心」,更是全亞洲最大、最專業的文保修復中心,真的可以說是台灣之光!很感謝文物修護中心的邀請和詳細的解說,我上任以來,就不斷地針對高雄的文資保存工作與藝文產業在議會提出建議與要求。
後續我也會針對當天與中心就教的幾個文化議題,向市府要求與討論,請大家也敬請期待!
#亞太文保中心
#正修科大文物修護中心
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅創意油管 IDEAS TUBE,也在其Youtube影片中提到,今天聊的送肉粽不是要送人粽子喔 是一個儀式避免出現更多上吊者 為什麼呢? 老師今天給大家解釋分析喔 ⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄⋄ 加入創意油管官方 line 帳號 ▶https://lin.ee/bLBC8...
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中華照生黨 黨主席 董冠富 與「普南宮」南海觀音,結兩岸善緣
http://www.lco.org.tw/modules/news/article.php?storyid=493
108.08.18. 臺灣照生會 執行長 虎哥,第一次以 中華照生黨 黨主席身份,拜訪十分知名的龍潭「普南宮」謝慶春師父(觀音菩薩座下弟子),謝師父是位道行十分有修為的宮主,待人又和氣,南海菩薩的靈驗傳遍龍潭,深得宏仁集團王文洋總裁、桃園市市長鄭文燦、立法委員吳志揚等人支持信奉
謝慶春師父,向 中華照生黨 黨主席 虎哥,直說:「 宮廟是不涉政黨的,許多政治人物都會去拜訪他的 」。
不過,中華照生黨 黨主席 虎哥 與 師父,述說我是要為貓狗發聲,不談政黨顏色,只談照顧生命的慈善新政黨,期望能以「政黨力量」完成慈善夢想。
沒想到,「普南宮」謝師父,竟然,說他除了要全力支持 中華照生黨 外,他自己也要入黨「中華照生黨」擔任榮譽顧問,此舉令現場所有人大為感動。
中華照生黨 黨主席 虎哥,則感恩表達:「可能是因為我的祖籍是在 浙江普陀山,所以,才會和普陀山南海觀音特別有緣份,才能有此福份,深得 謝師父 疼愛」。
「普南宮」創立於1987年10月1日,是一座佛道合一的宮廟,正殿供奉南海觀世音菩薩,神像高八米八,也是北台灣最高的室內觀音神像,現代化灰色系簡約的建築、四面採光,如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見,普南宮未來不僅扮演傳統宗教身心靈信仰所在,更是南海觀世音菩薩文化的研究中心。
位處新竹、桃園交接處,聳立於龍潭三洽水段山水間的「普南宮」,是一座佛道合一的宮廟。主殿供奉南海觀士音菩薩,左右護神文殊菩薩、普賢菩薩,觀音菩薩高八米六是北台灣最高的觀音菩薩塑像,兩側殿分別是三太子元帥、天上聖母、文昌帝君、地藏王菩薩及濟公禪師及註生娘娘六個神殿。大殿前的階梯上有武財神一座,屬台灣廟宇少見特殊配置。
建築物採取中式典雅兼具現代化造型,分成三棟建築大殿及兩座側殿,大殿計有26根龍柱所組成,如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見。普南宮創建人兼住持謝慶春表示:「奉菩薩聖諭蓋一座現代化的廟,讓信眾來此,就像來泡茶、喝咖啡一樣,很輕鬆自在。」
普南宮住持謝慶春,30年前,親赴浙江普陀山南海觀音得道道場,請回觀士音菩薩而創辦,普南宮名取自「普」渡眾生、「南」海觀世音菩薩,由菩薩親自神諭「普南宮」。普南宮創立於1987年10月1日初立於龍潭巷弄間,開壇辦事協助信眾救濟度眾生,開宮30年來觀音菩薩為無數信眾開示教導,例如事業不順、身體違和、或官司糾紛,菩薩為信眾指點迷津,排疑解惑而離苦得樂。
每逢重大慶典20坪舊址場地摩肩擦踵、不敷使用,民國100年奉菩薩聖諭另蓋大廟,籌建過程中資金更成為一大問題。然而,當時廟方在只有二十萬存款的情況下,從買地、募資到建造都是難題,正當資金一籌莫展,一日凌晨3點40分左右,主持謝慶春在菩薩指引開車前往士林夜市在收攤的婦人,到達時已經4點20分了,她表示曾受過普南宮指點迷津,聽說廟方有難處,這位未曾留下姓名的信眾慷慨解囊,大手筆捐款兩千萬,可謂人間菩薩。
30年前,謝師父孑然一身由屏東落腳於龍潭中興路上,經營一家大同電器經銷商,他從年輕就有異於常人的靈通力,他向 南海觀世音菩薩承諾,給他10年時間好好經營事業,爾後他必當盡全力幫 菩薩完成利益眾生的志業。初期採用兼職方式,一邊賣起電器用品,一邊於電器店廚房一角供奉著菩薩神尊協助信徒問事,謝師父回想起當時的窘況:「煮飯時油煙佈遍廚房,信眾擠滿廚房小小角落」。問他為甚麼不將 菩薩安座於客廳。他靦腆的說:「剛開始幫 菩薩辦事自己也不知到底準不準,怕丟臉就偷偷摸摸將 菩薩擺在廚房」。很快的 南海菩薩的靈驗傳遍龍潭,他才有了信心在店面內將 菩薩的神尊公開擺設。不久時間,謝師父電器事業越做越大、門庭若市、業績年年長紅,屢屢獲得大同公司年度績優經銷商的表揚,就如同謝師父說的:「走在龍潭街上,走路有風」。
十年一轉眼就過,謝師父清楚的描述剛好滿十年那天的情境,「就那麼神,打從早上8點開店門到晚上9點打烊,一個客戶也沒上門」他滿是狐疑心裡問“到底為甚麼”?觀音菩薩在他耳邊說道「時候到了,你也該全心全意幫我辦事吧?」「可是我還有滿屋子的貨還沒賣掉?」謝師父委屈的說,但 說也奇妙短短三天內電器行裡頭的貨,不管全新或瑕疵品通通出清。於是謝師父就這樣當起 菩薩的專業全職代理人了。各位師兄姐有機會大家到宮裡參拜,走於後方的神桌上瞧瞧一尊面目黝黑的菩薩像,就是我們開宮的“元老菩薩”,經過三十年油、煙、香的歲月薰陶,卻不改 菩薩的慈悲風華。這尊菩薩就是每天風雨無阻,準時於晚間8:40於我們相會的 開基菩薩。
40年前,「普南宮」住持謝慶春原本是個很鐵齒的人,寺廟的事務他完全不相信,事後慢慢地發現有病人來,我跟他手一摸下去,就好了。之後,在此幫忙信眾解答困惑、指引人生。」在過去的30年當中,主委陳慶超說,菩薩幫助了無數的信眾,不管是身體的健康或事業的順利,或是人生當中發生很多困厄,菩薩都會來解救他們,「宮裡每天晚上8點半菩薩準時到來,幫助我們的信眾問事,而且是不收費用的。」
信眾鄭伊婷說,她結婚8年多一直都沒有小孩,之後來到普南宮跟菩薩結緣,很順利在一年內懷孕,在懷孕的過程中,有一次我不小心下樓梯踩空了,「晚上問事時菩薩提到這件事,我有幫你扶了一把,妳知道嗎!原本丈夫是個很鐵齒的人,也因這件事讓我丈夫更相信,世界上有神蹟這件事,我也感謝菩薩照顧我們一家人。」17年前幫人家做保的吳明智,在求助無門之下負債金額龐大,「那時不知如何是好的時候,菩薩指示第一句話說你不可亂來,你的事情我會幫你擺平!經過十年的時間,我所有的官司跟財務,真的都處理掉了,讓我有重生的機會,現在事業愈做愈好。」希望信眾來此,既祈求菩薩保佑平安,亦祈求財神襄助財源廣進,歡迎民眾前來參拜。
台灣 第四勢力 關鍵少數黨 - 中華照生黨
中華照生黨,是一個在台灣已有10年黨齡的慈善政黨,有別於台灣一般的政黨,他們政黨不收政治獻金,不談政治顏色,只談照顧生命,期望能以「政黨力量」完成慈善夢想,中華照生黨 黨主席 董冠富先生,深信「慈善化」、「國際化」可以使他們成為台灣國內重要的 第四勢力 關鍵少數黨。
現任,黨主席 董冠富先生,具有15年以上慈善的經驗,立法首創了全亞洲唯一政府立案的特種車輛『動物救援車』,也促使台灣政府這二十年來對待貓狗生命的尊重及動物福利上跨出了一大步,陸續首創成立『 貓狗119 』、『 貓狗巡迴結紮車 』、『 月華護生狗場 』、『 全愛素食狗場 』、『 貓狗捐血中心 』、『 照生食物銀行 』、『 虛擬慈善貨幣 - 照生幣、亞恆幣 』再到創辦『 中華照生黨』。
108.07.25. 董冠富先生,接任黨主席,希望該黨能落實「提倡動物權、護軍警福利、關懷新原民、促國際交流」四大黨魂,並於,接任黨主席二個月後,中華照生黨,成立了四大委員會:國際事務委員會、動物福利委員會、新原民福利委員會、軍警福利委員會,就是期望「中華照生黨」能首創台灣政黨,一個真心願意為動物福利、軍警福利、新住民福利與原住民福利,四大弱勢族群來發聲的第四勢力「 慈善政黨」。
董冠富先生,更加首創「中華照生黨」黨費,是可以用四種 虛擬貨幣 來支付政黨黨費的哦 ( 比特幣、乙太幣、照生幣、亞恆幣 ) ,您也認同,他們慈善政黨不收政治獻金,不談政治顏色、只談照顧生命理念,請用 捐款來支持他們 的 慈善夢想,也歡迎認同他們慈善政黨理念,共同入黨為「慈善」而努力吧。
郵 政 劃 撥:5016 7097 ,戶名:社團法人臺北市照顧生命協會
ATM 帳號:012,帳號:6701 – 0201 – 1860,台北富邦銀行,景美分行
台北市照生會,線上刷卡:https://www.esafe.com.tw/asp3/buysafepage.asp?web=b110505252
照生聯盟總部 電話:(02) 2932 – 2236 傳真:(02) 2933 – 6967
照生聯盟總部 會址:117 台北市 文山區 羅斯福路 五段 39 號
中華照生黨:http://www.lco.org.tw/modules/news/index.php…
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✅108年3月28日(己亥年二月廿二日)
🎂🎂🎂恭祝 廣澤尊王 聖誕千秋🎂🎂🎂
保安廣澤尊王姓郭名忠福,福建泉州南安人,後唐莊宗同光年間﹙九二三~九二五﹚二月廿二日生於南安清溪梓里。十六歲時得道升天,鄉人於得道升天處建廟供奉,以後屢有靈驗,曾助滅宋宮火災。由於郭聖王保民安國的事蹟,先後受朝廷封勅有三 ~~~
宋光宗:勅封威鎮忠應孚惠廣澤侯
宋寧宗:晉封提伯王,加封保安王
宋寧宗:再累加忠應威武英烈保安廣澤尊王
🔴然而民間之傳說更富傳奇性—
﹙一﹚郭忠福幼小即失雙親,因家境貧困,從小就在地方富豪陳員外家中牧羊,陳員外雖有巨大財產,但生性苛薄吝嗇,且貪得無厭,想改葬祖先的風水員外為了占卜風水之吉地,聘請一位地理師幫他找尋吉地。但以失足跌落糞坑的羊招待地理師,所以地理師雖明知吉地是在羊舍,卻不願意告訴員外,反而因陳家的牧童對待他很好,想要把這風水授與牧童。
於是有一天,地理師便囑咐牧童,帶他雙親之遺骨葬於那座羊舍內。並且告訴他說「你的父母既葬于此塊龍脈吉地,將來你將得道成神。」地理師接著又警告他說:
「不久後這個地方就會出現許多毒蜂,毒刺人家。你應該趕快逃離躲避,只管隨心所向,往前直跑,跑到有人戴著銅笠、有牛騎著人,有魚爬上樹的地方打坐修練」
過沒多久,果然有一群毒蜂擁至,刺殺了那位狠心的員外。這時牧童一路逃跑,途中遇到一陣大雨,而看見有一位僧侶以銅鏡為笠遮雨,又看見一個村童隱身在牛腹下避雨,及一位漁夫手執剛上了魚的釣上了魚的釣竿,攀在樹上避雨,這些景象正符合先前地理師所說。
郭洪福知道這個地方便是他的歸宿,就坐在那邊的一塊磐石上打坐,不久便坐化昇天。
他叔叔看到,慌忙中只拉到他的左腳。因此,神像造形仍保持著童稚的臉,配上後代朝廷劫封的官服,流露出少年老成的威儀。由於坐化昇天時左腳遭叔叔拉扯,至今神像均以單腳打坐。
﹙二﹚據稱生於東漢永壽元年,原名郭忠福,幼時極為聰慧,七歲即熟習天文地理,十六歲時經地理師之助而尋得飛鳳山修練之處,不久成神,居民為其建祠奉祀,稱為鳳山寺。相傳清雍正年間曾顯神通為清世宗治病,而封為「廣澤尊王」,其妻亦被追封「妙應仙妃」,廣澤尊王有十三子,時人稱之為「十三太保」。
﹙三﹚後來也有傳說雍正帝為太子時,患了天花,病勢危篤,夜里有人送降痘丹藥,雍正服后問他姓名,送藥的人自稱「泉州郭乾」,說畢就不見其人,第二天,雍正果然病勢好轉,病痊以后,派人到泉州查訪,始知郭乾就是廣澤尊王,致又加封保安廣澤尊王。
★以上資料僅供參考﹙但以第一種說法最具可信度﹚
十三太保,在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子,或是尊王的部將,而在大陸的說法則是保安廣澤尊王的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三太保。
🔴據西羅殿的信徒抄自大陸的說法
🔸大太保尊稱:玉敕代天巡狩元帥府二代欽差,其職為帶父工作,監督之職行,鎮守在詩山龍山宮。
🔸二太保尊稱:金闕順天尊王,其職為管上界及下界之事,又守聖王之祖墳,鎮守在清溪威鎮廟。
🔸三太保尊稱:五當東方武士,其職為武將,神力強盛,專司驅邪,犯陰之事,鎮守在巨門鰲峰宮。
🔸四太保尊稱:南北巡總指揮,其職為負責連絡,大事皆由其連絡、處理,鎮守在溪頭溪頭宮。
🔸五太保尊稱:代天行醫,其職為精於醫術,常常行醫,鎮守在殿阪景福社。
🔸六太保尊稱:雙忠尊王,其職為主持公道,處理民眾之控訴,鎮守在大延壽山宮。
🔸七太保尊稱:東天王,其職與六太保大致雷同,鎮守在宮下澳頭宮。
🔸八太保尊稱:武燕王,其職為監督,在十三太保之間察巡,負責督導諸太保,鎮守在溪東溪東宮。
🔸九太保尊稱:五常軍元帥,其職不明,鎮守在山兜銘境宮。
🔸十太保尊稱:察巡天下,其職為負責察巡天下,鎮守在坑柄坑柄宮。
🔸十一太保尊稱:金封秀士,其職為文士,專辦文字之事,鎮守在羅埔駐龍宮。
🔸十二太保尊稱:童月王,其職為天下巡狩,到處雲遊察巡,鎮守在古宅行祠宮。
🔸十三太保尊稱:代天總代巡,其職為可以上天庭,到地獄,亦可管人間,配有尚方寶劍,可以先斬後奏,鎮守在仙境永安宮。
十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈.
以上敘述皆出自於「說聖王‧道信仰‧透視台灣廣澤尊王」一書。
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