【外送員之死】
#不是日劇韓劇是悲劇
外送員之死,看標題好像是一個日劇或韓劇,但很遺憾,這是最近發生的讓人很難過的真實悲劇。
台灣目前有8萬人從事外送員職業,7家平台業者,最近有2位外送員,因接連發生兩起車禍事故而死亡。我一個好朋友的弟弟,30出頭,除了正職工作,也兼職做外送員,他們都在用青春、精力和時間在換取金錢回報。
勞動部長許銘春在備詢時,證實了台灣從事外送的勞工的確多達八萬人。我們大家有沒有想過,為什麼一個很辛苦、工時長而且才剛剛興起沒有很久的行業,能這麽快吸引這麼很多年輕人投身其中?我想答案很簡單,因為這行入行門檻低,但凡願意投入大量時間和精力的外送員,就能賺得到辛苦錢。我想再問一句,如果台灣的各個產業發展情況良好,每一個大學畢業生、碩士畢業生、博士畢業生都可以有機會找到和自己專業相關的工作,會有這麽多人去做外送員嗎?
#和努力無關和環境有關 #再努力制度不行還是不行
我上一篇文章說,台灣教育最失敗的地方,就是教我們:努力就會成功,請問一下,台灣年輕人不夠努力嗎?我覺得不是的,很多年輕人都很努力,可是大家賺的錢多嗎?並沒有,大家覺得自己是成功的嗎?也沒有,台灣的勞工低薪已經非常久的時間,超過幾十年的時間!我聽過這樣的說法:低薪是常態,無薪假是被強迫,加班費像是鬼,聽過的人多,碰到的人少,是不是很無奈?是不是很可悲?
#30年不進則退 #25年不進則退
我在之前的文章也曾說過:「30年前,月薪5萬是不錯的薪水,30年後,月薪5萬仍然是屬於不錯的薪水。可是物價不知道漲了多少倍!房價也不知道翻了多少次!這,就是台灣千千萬萬勞工切身面對的問題。不用什麼經濟學家、學者教授,來告訴大家ABC,更不需要刻意和亞洲其他的國家和地區作比較,也不要再提什麼四小龍或是經濟奇跡,現在的現狀,是為什麼許許多多的台灣年輕人願意出走到世界各地,另尋機會和發展前景的最主要原因。」我一個遠親,他和我說,25年前他剛剛大學畢業,當時,在他的眼中月薪5萬是高薪,25年後,對於許多的年輕人來說,5萬依舊是高薪,他覺得好愧疚,覺得對不起年輕世代。
我們來比較一下30/25年前的月薪5萬,和今天的月薪5萬:
30/25年前的5萬薪水,可以面對生活中的各種開銷,很充裕,可以養一家人。現在的5萬,以台北和新北市來說,如果你的家不在台北新北,是北漂族要租房,扣掉每個月的房租、水電、伙食費、交通費、衣著費、偶爾返鄉的車費、偶爾出去聚會的額外開銷…,這5萬能剩下多少?何況,有很多人的月薪根本達不到5萬!領2萬出頭的人比比皆是,我真的很好奇勞動部平均5萬怎麼算出來的?是數字有問題,還是良心有問題?
#越窮越忙 #越忙越窮
我們再來看看房價和物價,這幾十年來翻了幾倍?還有通貨膨脹?我媽和我說,以前千元大鈔為什麽叫千元大鈔?因為千元可以撐很久,不會一下就花完,可是現在呢?千元大鈔面對飛漲物價和通貨膨脹,貶值了,不頂用了!出門隨隨便便買幾個東西,就消失了。外食族,常吃的路邊攤,也漲的一塌糊塗,以前30元可以吃飽,現在不到小100根本沒辦法,這樣的經濟怎麽不會逼著年輕人去做超出自己體能負荷的N個兼職,或是主業之上還有多個副業,大家越窮越忙,越忙越窮,惡性循環,跳不出來。
#低薪和勞工問題不僅僅是經濟問題它也是社會問題
對於勞動部的說法,也是瞎到不行,這樣的悲劇是公司造成的嗎?你罰了公司之後呢?公司如果是新創公司,沒有注意保險,因為一個事件名譽掃地外加破產,這樣對業者是公平的嗎?難怪我在台灣創業的朋友總是東怕西怕,面對各種窘境,最擔憂的就是一個法律改變,他們血本無歸。這樣的問題是整體產業和勞工保險以及權益的問題,政府和法律總是後知後覺,總是在悲劇發生後才反應。
全球產業重組、網絡科技改變生活形態和工作形態、AI發展、國際人才大流動、本土和國際職場交叉競爭…等巨變和衝擊下,產業和職場變化只會更大更多,我常常說,低薪和勞工問題不僅僅是經濟問題,它也是社會問題,不能等到出事情了出人命了,才來“計劃”和“變革”。
我們再來看看為什麽有些坐辦公室的年輕人願意去做外送員,因為當上班族薪水低,然後加班長,甚至根本沒有加班費,公司總要你:和公司共患難,看前景。這真是目前最大的笑話!前景?現在都沒有了,還怎麽看前景?當上班族的天天加班,薪水還比不上一個外送員,你覺得事情會怎麽發展?於是有些上班族就決定辭職或是兼職去當外送員,像王寶釧苦等寒窯18年,等公司加薪是個夢,還不如靠自己,用時間和體力去賺外快。
#拼搏精神依舊存在 #台灣產業發展和台灣勞動力需求與能力極度不匹配
當一堆年輕人,投身外送員這個行業,用自己的體力、精力和時間去賺錢,很辛苦,但是他們非常努力的在工作,我想,這是台灣小老百姓,勤勤懇懇的拼搏精神依舊存在的最佳證明,但同時,也是台灣產業發展和台灣勞動力需求和能力極度不匹配的體現。這個世界很大,機會很多,當我們沒有辦法改變現狀的時候,我們可以變得更強大,更勇敢,更具國際競爭力,世界各地,都是我們的舞台,機遇,可以被遇見,也可以被獲得。
#自求多福力就是生存力
放這張圖片,就像台灣的經濟狀況和勞工問題,真是在一個很長很長的冬天裏,總是看不到春暖花開的跡象。澳洲的袋鼠基本上都是在廣袤的草原上,氣候也總是熱的時候多,但今年因為全球氣候變遷,本來澳洲不下雪的地方也降下大雪,袋鼠們只能自求多福,在雪地裏找尋食物。大環境的嚴苛和不友善,我們都要自求多福。
*食物外送員3天2死,勞資問題浮檯面!各平台保險權益一次看 https://www.bnext.com.tw/…/5…/food-\-\delivery-platform-policy
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以下為本段內容文稿:
這是我們談Csikszentmihalyi的《心流》的第六集。
在這裡呢,我想先問你一個問題哦,這個問題就是:「你是一個大人嗎?」;你可能剛開始聽到這個問題,會覺得有一點摸不著頭緒。
想說:「對啊!我已經是個成年人了,那為什麼你問我這個問題,『你是一個大人嗎?』;難道這件事情是有什麼不對勁,或值得懷疑的地方嗎?」
如果喔,要回答這個問題,我們就首先要針對「大人」這樣的一個概念,去做出一個定義。到底什麼是「大人」?
事實上呢,「大人」它有兩個特徵。在Csikszentmihalyi的《心流》裡面,他說喔:「大人呢,他就是兼具特化跟整合,這兩個心理程序。」
只有「特化」跟「整合」的加總,才會讓一個人去長出必要的複雜性,也才能夠滿足一個大人,在面對真實世界的時候,能夠擁有的適應性、能力,跟自我獨特性的充分展現。
好!那你聽到這邊,可能剛剛那一串…又是「特化」又是「整合」,這到底在搞什麼東西?我慢慢的來跟你分享。
所謂的「特化」是什麼?「特化」的意思喔,就是讓我們每一個人長出自己的「獨特性」;把你自己跟其他人區隔開來。
不管是你的長相、不管是你的個性特質、不管是你的能力、不管是你這一個人身上有任何特殊的地方…,這些都叫做「特化」。
那你想想看喔,一個人如果沒有自己「特化」的過程,你跟他人沒什麼差別、沒什麼兩樣;那在這樣的狀況底下,你根本不可能有你自己生命的展現。
然而一個沒有自己生命展現的人,你想不管從任何角度、任何定義來看,他是一個大人嗎?
好!那另外一個詞彙,叫做「整合」。什麼叫做「整合」呢?「整合」的概念,正好跟「特化」是相反的。它這裡面指的是喔,每一個人超越自我的概念跟實質,跟他人連結的作用跟能力。
好!說白話文就是喔,所謂的「整合」,就叫做你有沒有能力、你有沒有這樣的素質,能夠跟別人好好相處、好好合作?
你仔細想想,如果一個人他活在這個世界上,他沒有能力、他沒有相關的素養,能夠跟別人好好的合作;尤其現今世界來看,你想他有辦法真正在這個世界上活得好嗎?
如果他沒有辦法透過跟他人的整合、透過跟他人的協作,讓自己活得好;那你說,他是不是一個大人呢?
所以你看喔,「特化」跟「整合」這兩個是不是聽起來,是各自好像是矛盾的概念?
但是當我們更深思的去思考,你只有能夠保有自己的獨特性,又能夠同時跟別人好好的合作、好好的相處,你才能夠真正的在這個世界站穩腳跟。
如果你沒有辦法在這個世界站穩腳跟,那你到底是不是大人?或「大人」這個概念,是與你無關的。
所以囉,「特化」跟「整合」長在一個人身上,在一個人身上並存,你說這一個人,他是不是有他的複雜性?
所以為什麼說「只有一個長出複雜性的人,他才能夠真正的成為一個大人」。
當你聽到這邊,或許你已經聯想到有些人,他可能徒有年歲的增長,他要麼就是沒有長出「特化」,他沒有自己的顏色跟質地、他沒有自己的特性跟特質。
他就像是一個好好先生、好好小姐一樣,你可能會覺得他是一個好人,但是你會記不得他有什麼特色;於是他在別人心中,甚至於在他自己心中,是根本沒有位置的。
然而你也可能會想到另外一種人,就是這一個人特立獨行,真的太有特色了;但是呢,他跟誰都處不好。
那你想這樣的人,難道只有他自己辛苦嗎?不!他只要活在這個世界上,他會創造很多辛苦給別人。
然而在我們的生命裡,要能夠長出這樣的複雜性、這樣的整合性;把「特化」跟「整合」這個概念,同時並存於我們的生命裡。
其中有一個必要的步驟,就是你一定要把你的心思、意念跟情感,全部都投注在同樣一個目標上;無論如何,你一定要有經過這樣的經驗。
而你回想過去,自己把所有的心思、意念、情感跟精力,全部都投注在同一個目標上面的那個過程。你有沒有發現不管在過程中,還是過程結束之後,你會有一種覺得自己更加完整的感覺。
這樣的「完整」,我引用一個攀岩高手,他在敘述著自己攀岩過程當中所說的話。他說:「沒有什麼事情,比攀岩更可以激發出人類最好的一面。」
「在身心都處於極大的壓力的狀況下,沒有人會逼你一定要攀到頂峰;但是你的夥伴就在身旁,大家的感受是一樣的、你們是一體的。」
「沒有任何人比這些夥伴更值得你信任,他們每個人都跟你一樣,嚴格的訓練自己,都堅守著一種深沈的信念;能和他人之間建立起這種關係,本身就是一大樂事。」
所以你看哦,如果一個人只有「特化」、只有自己的特立獨行,而沒有跟他人整合的自我;或許他會有很好的個人成就,但是會陷入過度自我中心的風險裡面。
相反的,如果一個人他只有在「整合」的基礎底下長出自己,他或許有很好的人際關係跟安全感;但是卻缺了自己的個人自主性。
所以只有在「特化」跟「整合」均衡發展的人,他才可以避免自私,或者是過度順從;也才能夠真正兼具獨立判斷思考,跟他人協作的能力。
說到這裡喔,我常常遇到有些朋友,他面對很多環境的時候,他沒有付出真正的承諾;那就更不要說,他有沒有投入真正的努力。
他總是在做眼前的事情的時候,心思飄蕩到別件事情上;他活在擔心、焦慮,或者是各式各樣的權衡跟評估;他就是沒有辦法專心一致的,給自己一小段時間,我就只專心做那件事。
所以表面上,他好像很有自己的想法,他總是能夠對很多權衡跟利弊,侃侃而談;但事實上,我說這樣的人並不是真正的大人。
因為他所有的見解,既沒有深根於他自己內心真正的相信,也就「特化」的層面;那更不要說,他去完成任何事情,都需要跟別人協作的「整合」層次了!
所以當你聽到這裡,我再問你一次:「你覺得自己是個大人嗎?」;如果你的答案有一點不肯定,沒有關係!現在對你來說,是一個重要的開始。
要能長走出自我的複雜性,要能夠在你的人生裡,兼具「特化」跟「整合」;我想這是我們在人生裡,不管任何時刻,都值得好好學習的功課。
這也是為什麼我設計【過好人生學】的最主要原因。
【過好人生學】可以幫助你,用具體的觀念跟作法,長出自我的複雜性。透過這些實踐的過程,讓時間成為你最好的朋友。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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那麼如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話;如同今天最後談的【過好人生學】,在我們每一段影片的說明裡,都有相關的連結。
我很期待能夠跟你一起學習、一起前進,謝謝你的收聽,我們再會。
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