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吳顯森議員團隊暨吳呈賢處長
廣澤宮新舊任主委監交接典禮
🙏廣施神威 恩澤天下🙏
廣澤宮位於六寶里清陽路六號創建於咸豐二年（一八五二），主神供奉廣澤尊王（郭聖王），其宮名因主祀神而得。於地方歷史悠久
🙏🙏🙏
今日受邀參加（新、就任主委監交典禮、#孝民秘書 受廟方所託擔任臨時主持！典禮隆重莊嚴、 #立法委員楊瓊瓔 及各界人士亦蒞臨現場叁香祈福共同見證（監交儀式）
蔡源清前主委擔任光澤宮主委30多年、卸下重責大任監交 #蔡黃雅女士
恭喜新任主委 #蔡黃雅
繼續帶領各職務委員、為 #廣澤宮 事務及神祇服務！繼續走向新未來！祐境鄉里
#吳顯森議員團隊暨吳呈賢處長
祈求 #廣澤宮 眾神保佑 普濟眾生
🙏恭祝廣澤宮香火鼎盛 事務順利
與會貴賓闔家平安吉祥。
#古案奇談 雞貴還是米貴？
國史教育中心
上一期，我們分享了「包青天」智審割牛舌企圖嫁禍的案件。面對一隻不能說話的牛，包拯的足智多謀令人印象深刻。本期的案件同樣是跟動物有關，且審案官段光清享譽「段青天」的美名，其後更因治績出色、為官清正而獲受皇帝連續五天五次召见。
《清稗类钞》記載，咸豐二年，段光清擔任鄞縣知縣，為體察民情，他時常微服私訪。這一天，他照例和兩名隨從在城中訪查，突然循著一陣嘈雜喧嘩聲，看到不遠處眾人聚集在一間米鋪前圍，於是趕忙命隨從去探明情況。不一會兒，隨從帶來了兩個人，一名是渾身透著精明的米鋪老闆，一名是老實巴交的鄉民。
不等段光清發問，米鋪老闆就搶先指著鄉民喊冤：「請大人為我做主啊！這個人把我的特種雛雞踩死了，還想賴賬不賠！」鄉民也趕忙叫屈：「大人容稟！草民今日來縣城為老父親看病抓藥，路過他的米鋪，不小心踩死了他們家的雛雞。雖然草民沒讀過多少書，但我懂得這個道理，所以也認賠。但是，這米鋪老闆要我賠償900文錢！我全身上下總共只有兩三百文，賠不起啊，因此才和他爭執了起來。請大人明斷！」段光清聽完後直問道：「不過是一只雛雞而已，為什麼要你賠900文錢這麼多呢？」「哎！」鄉民歎了一口氣，苦著臉回答道，「米鋪老闆說了，雖然是雛雞，但是品種特殊，餵幾個月就能長到9斤那麼大。按照現在的市價，1斤雞價值100文錢，9斤雞就要900文錢啦。草民現在是有理說不清，還請大人為我做主！」「他說的是真的嗎？」段光清轉而望向米鋪老闆。「大人，這都是千真萬確的啊！」米鋪老闆委屈巴巴的回應道。「嗯，既然這樣，那這賠償金額也算合理。」段光清雲淡風輕地笑道，「你自己走路不小心，踩死了人家的雛雞。損人財物，照價賠償，這還有什麼好說的呢？」鄉民自然是無可奈何：「大人，我不是不願意賠，是真的賠不起這個價錢啊！」段光清隨即說：「賠不起的話，你可以去典當衣物嘛！如果還是不夠，剩下的我幫你付。」
這判決一出，圍觀的百姓都開始竊竊私語：「踩死一隻雛雞就這麼輕易判別人賠償900文錢，哪有這樣的道理？！」「真是個糊塗官！」雖然一時怨聲載道，但也沒有敢出來仗義直言的。那鄉民只能照辦，典當衣物換得300文錢，再加上隨身帶的，一共湊了600文。段光清笑著掏出300文，連同鄉民那600文一起付給米鋪老闆：「你可真會做生意啊，一隻雛雞換到900文，這樣的好手段，不必擔心發不了財。」米鋪老闆見錢眼開，哪裡還聽得進這番譏諷，收下錢叩謝過就準備走。「且慢！」段光清叫住正打算溜之大吉的米鋪老闆，正色道：「你的雛雞雖然餵養幾個月就能長到9斤，但現在還沒長到那麼大。有句諺語說：『斗米斤雞。』也就是說，雞要長大1斤，就要餵掉1斗米。現在你的雛雞已經死了，你也不用再餵，豈不是幫你省下了9斗米？你又得到賠償，又省下這麼多米，天下可沒有這麼便宜的事。現在你應該把省下的9斗米還給鄉民，這樣才公平。」米鋪老闆聽完後啞口無言。最後，鄉民背著9斗米心滿意足地回去了。
透過本案，我們可以知道，鄉民因過失損人財物，而遭到米鋪老闆訛詐，最終被段光清巧妙化解。「斗米斤雞」當然是段光清為懲治巧取豪奪所杜撰出來的，但其剛正不阿，同情弱者的品質為人稱道，亦無愧於其時「浙省第一能员」的稱號。有法學院教授也曾將「段光清巧斷斃雞案」作為案例，說明法官斷案時對弱者的傾斜古已有之。在社會上，一般所謂強者與弱者，無非是在力氣、智能、財力等方面存在懸殊。但在法律中，所有人無論強弱皆是一視同仁的平等主體，無論哪一方違法亂紀，都將遵循法律公審而判之。
（本文曾於2021年1月21日在龍週報紙刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是一家民間慈善團體，冀望秉持「香港心、中國情、世界觀」的理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。為了向大家提供更好的「知史」體驗，自2021年起，將由國史教育中心（香港）統籌「知史」各平台發展，繼續和大家說一說古人們的故事，談一談有溫度的歷史。
#知史 #古案奇談 #歷史 #中國歷史 #段光清 #咸豐二年 #雞貴還是米貴 #斗米斤雞
過溝南海仁德堂南海圓通佛祖往苦竹寺進香慶祝神尊一甲子佛誕，與蔡易餘委員一同敬贈匾額。
苦竹寺是嘉義縣政府立碑指定的縣立宗教古蹟聖地
，有乾隆時代石獅一對，龍柱一對，石碑、以及咸豐二年葉王手著火獅金爐、香爐、鎮殿佛祖等交趾陶，深具歷史意義。
陳怡岳
頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。
• 青礁慈濟宮在海滄青礁村，又稱慈濟東宮，供奉宋代民間神醫吳夲(979-1036年，音滔，從大從十)。省級文物保護單位。宋仁宗景祐三年(1036年)，吳夲深入閩南瘟疫流行地區，拯救萬民，采藥時不幸落崖謝世。當地人民於其故鄉白礁村，建“龍湫庵”，雕像祀奉。為白礁慈濟宮前身，宋紹興二十一年(1151年)建廟，宋孝宗賜廟號曰“慈濟”；宋淳祐元年(1241年)改廟為宮，青礁慈濟宮因方位在白礁慈濟宮東，故名慈濟東宮，明成祖封吳夲為萬壽無極保生大帝，民間俗稱大道公。宮分五殿，飛簷交錯。主殿有12根蟠龍大石柱，上刻蟠龍騰雲、八仙遊山及山川禽獸等，其中一對石柱如花瓶狀，在福建的宮廟建築中難得一見。宮內的大幅青石浮雕上刻著龍虎和隋唐故事，另兩幅石屏上則雕繪哪吒鬧海的故事，梁上木刻有獅象龍鳳和奇花異卉，雕工精細，金碧輝煌。彩畫中有一幅鳳頭、龍尾、龜身、四腳的神物，很是怪異。畫著傳說故事的油彩畫和黑底描金畫雖歷經滄桑，色彩依然鮮明。殿頂鋪綠色琉璃瓦，四周環飾著彩陶綴成的各色人物和12條龍。二層閣樓中的鐘鼓樓，藻井為木拱結構，層層疊疊，玲瓏輕巧。樓內大鐘鑄於清康熙三十六年(1697年)。宮中還保存著康熙、嘉慶、咸豐、光緒等朝代的重修碑記。 宮後的岐山，有涼傘樹、“心”字石、丹井藥泉等景致。“心”字石形似人心，“心”字中間一點卻放在底下。該宮始建於南宋紹興二十一年（1151），奉祀北宋著名的民間醫生吳夲（音tāo ）。吳夲（979～1036），字華基，號雲沖，出身於白礁村的貧苦農民家庭，年輕時雲遊四方，拜師學醫並選定龍池岩作為其修道、煉丹、行醫之處。吳夲不僅醫術高明，且醫德高尚，治病不分貴賤，不取報酬。宋明道二年（1033）漳州、泉州瘟疫流行，因吳夲義診施藥而得以存活者難以計數。民間還流傳吳夲治癒宋仁宗母后的乳癌，被封為“妙道真人”而揚名四海的事蹟。景祐三年（1036）五月初二，吳夲在文圃山采藥不幸墜崖而死，時年58歲。現存青礁慈濟宮重建于清初，系重簷歇山頂磚石木結構三進建築，坐西朝東，建築面積1305平方米。中軸線自東向西逐漸增高，前殿重樓，由簷廊、門廳和鐘鼓樓組成；中殿為正殿，內供吳真人神像，殿前有拜亭。後殿重建於1989年，內供佛道諸神。三殿由兩側廊廡通連。宮內保存大量珍貴的石雕、木雕、彩繪藝術品，體現了閩南匠師精湛的工藝水準。青礁慈濟宮還保存清康熙三十六年（1697）、嘉慶十九年（1814）、咸豐四年（1854）和光緒二十二年（1896）四方重修碑記，是研究宮廟歷代沿革的重要文獻資料，而宮廟西北側山上的丹井、丹灶和石臼，則是吳夲當年採制藥草使用過的文物。
我再講下陶傑的不學無術。其實我以前已經講過的。以陶傑的名氣，犯一些如此幼稚的錯誤，是難以原諒。黃金冒險號《兩個女人》(2012年11月24日)「咸豐把權力平分，八個顧命大臣，組成今日大陸稱的書記處，此外，東宮慈安，西宮慈禧，兩個女人，共斷國事，須兩人共掌一個印璽，叫做「同道堂」。凡事要蓋上「同道堂」印章，即可生效。這真的是錯得厲害，她們二人持有不同的印，慈安掌的是御賞印，而慈禧掌的是同道堂印，每張御旨都要太后過目，在上款前要蓋御賞，在尾要蓋同道堂，包著御旨，因為怕人加了頭尾，但「但英女皇與首相戴卓爾夫人，可以融洽相處，但兩個中國女人，絕對不可以共事」英女皇是沒有權力的。「所以慈禧很快先把慈安幹掉，自己再對付那幫顧命大臣。」大家知道慈安是何時死嗎？她和慈禧一同做太后的時同治時期十二年多，之後到光緒七年慈安才死，前後二十年。二人共同統治。「幹掉慈案後再對付顧命大臣」又是荒謬，慈禧一個月後已對付顧命大臣，二十年後慈安才死。以陶傑名氣，這些東西也錯，真的是神奇。我大約中一時已學會，一看就覺得很奇怪。
然後第二篇《兩個女人》(2009年06月26日)「勝利之後，李香蘭填報姓名，比較聰明，寫下「山口淑子」，申報為日本人，結果以戰俘身份，遺解回日本。川島芳子頭腦簡單，填報中文姓名金璧輝，這下好，捉起來，作「漢奸」叛國罪論處。」世上豈有如此簡單的事，他是頭腦簡單，用這幼稚思想來講給人聽。李香蘭視為漢奸，幾乎受審，結果去她的原址找回她的戶籍正本找出來，證明她是日本籍。世界那有這麼兒嬉。川島芳子是她因為給川島浪速收養，所以改姓川島。當她是中國人，其實是可以爭論。但當時當了她做中國人而槍斃。因為填表錯誤，真的是頭腦簡單。
另外一篇又叫做《兩個女人》( 2015年04月19日)，他講維多利亞女王的事，也是錯的。維多利亞女王是一個其貌不揚的人，身高只是四呎十一，嫁了給愛爾拔親王之後，她便很喜歡做愛，所以生了七八個仔女。愛爾拔親王死了之後，她長期作寡婦打扮，不出來見人。而且她脾氣古怪。陶傑話維多利亞女王偏向自由黨，那是錯的。她最喜歡的是保守黨的Benjamin Disraeli，這是一個猶大人，寫小說出名。
陶傑又寫維多利亞女王晚年貞潔，但相傳她晚年和僕人有染，其中一個是南亞裔人。當時也搞到很大件事。不識中國歷史就不要講中國歷史，不識英國歷史，也不要講英國歷史。他讀英國文學就講英國文學，但他看來又不太熟悉莎士比亞。我講莎士比亞比他還要多
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